“高贵的单纯和静穆的伟大”——温克尔曼的美学理想及其希腊范型

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作者 叶隽 《社会科学论坛》 2025年第4期186-196,共11页

以温克尔曼所倡导的“高贵的单纯与静穆的伟大”理念为切入点,回顾德国美学著作汉语译介的演变过程。在这一过程中,关注到翻译所面临的挑战与机遇,尤其是语言差异和文化交融所催生的创造性空间。基于此,提出“德希二元”与“两间一卒”... 以温克尔曼所倡导的“高贵的单纯与静穆的伟大”理念为切入点,回顾德国美学著作汉语译介的演变过程。在这一过程中,关注到翻译所面临的挑战与机遇,尤其是语言差异和文化交融所催生的创造性空间。基于此,提出“德希二元”与“两间一卒”的新概念,旨在探讨如何超越个体局限,实现普遍性的融合。通过对温克尔曼美学理念和希腊范型的深入研究,展现德国美学在汉语译介过程中的历程和挑战,以及温克尔曼对希腊精神的独到见解及其对后世的深远影响。不仅深化了对于德国美学的认识,更提供了思考不同文化之间关联与差异的新视角。 展开更多

关键词 温克尔曼 美学 德希思想 侨易学

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希腊的重现——论温克尔曼对莱辛、赫尔德和歌德的影响

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作者 王静 《盐城师范学院学报(人文社会科学版)》 2025年第6期65-72,共8页

温克尔曼一生致力于寻找一种蕴藏在人自身和以研究人为主的艺术,为此,他重新发现了一个失落了的但正等待被再度唤醒的世界。“高贵的单纯和静穆的伟大”就是对这个世界的概括,而唯一唤醒它的途径就是“模仿希腊人”。温克尔曼的理论和... 温克尔曼一生致力于寻找一种蕴藏在人自身和以研究人为主的艺术,为此,他重新发现了一个失落了的但正等待被再度唤醒的世界。“高贵的单纯和静穆的伟大”就是对这个世界的概括,而唯一唤醒它的途径就是“模仿希腊人”。温克尔曼的理论和思想虽然遭到莱辛的批评、赫尔德的指摘、歌德的怀疑,但他们都无法否认温克尔曼对他们的影响。温克尔曼发现的“理想美”,不仅是艺术的最高标准、人类精神追求的最高境界,也深刻影响了德国古典主义运动的整个进程,温克尔曼因此被视为德国古典主义运动的奠基者。 展开更多

关键词 温克尔曼 莱辛 赫尔德 歌德 古典主义

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美与特征之辩——论由希尔特“特征论”引发的美学思考 被引量：1

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作者 王静 张典 《北京社会科学》 CSSCI 北大核心 2013年第5期87-93,共7页

温克尔曼通过对拉奥孔雕塑的分析,提出了希腊的美在于"高贵的单纯和静穆的伟大",这一观点奠定了德国新古典主义的美学基础。希尔特则认为拉奥孔雕塑不是为了表达"美",而是为了表现人物濒临死亡时所感受到的剧烈痛... 温克尔曼通过对拉奥孔雕塑的分析,提出了希腊的美在于"高贵的单纯和静穆的伟大",这一观点奠定了德国新古典主义的美学基础。希尔特则认为拉奥孔雕塑不是为了表达"美",而是为了表现人物濒临死亡时所感受到的剧烈痛苦这样一种"特征"。希尔特的"特征论"由此引发魏玛古典主义与德国其他文化流派之间一系列的美学论争。歌德认为,希尔特的特征论有一定的合理性,但他只注重现实的真实性,而忽视从艺术真实的角度去理解人物所遭遇的痛苦可以被崇高和优美所软化这一艺术规律;拉奥孔是一曲悲剧的田园诗。歌德关于艺术真实与现实真实的辩证分析,不仅解决了希尔特的疑难,并且为德国新古典主义打下更坚实的理论基础。 展开更多

关键词 希尔特 特征论 歌德 拉奥孔 温克尔曼 黑格尔

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文化视野下的艺术史观:温克尔曼史学思想探微 被引量：4

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作者 李轶南 《艺术百家》 CSSCI 北大核心 2013年第2期191-195,共5页

温克尔曼是18世纪古代希腊艺术史研究的杰出代表人物之一,他的艺术史理论体系综合体现了德国民族当时的社会倾向和理想。他的史学思想博大精深,主要特色体现在三个方面:其一,在文化视野下对艺术史进行综合研究的有机整体观;其二,运用了... 温克尔曼是18世纪古代希腊艺术史研究的杰出代表人物之一,他的艺术史理论体系综合体现了德国民族当时的社会倾向和理想。他的史学思想博大精深,主要特色体现在三个方面:其一,在文化视野下对艺术史进行综合研究的有机整体观;其二,运用了艺术史研究新方法,即引入比较研究法、实物考古学方法和风格学方法;其三,体现了优美流畅的撰述方式。他找寻到合理有效的新方法,能够驾驭表面上杂乱无章、纷繁复杂的史料,并对之进行整理、综合、评价与建构,从而为其后的艺术史研究开辟出一条新路。重温温克尔曼的史学思想,对今日的艺术史研究仍富有重要启发意义。 展开更多

关键词 文化视野 艺术史观 温克尔曼 研究方法

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“古今之争”中的莱辛及其《拉奥孔》 被引量：3

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作者 刘剑 《集美大学学报（哲学社会科学版）》 2009年第4期46-50,共5页

通过细读《拉奥孔》,从诗与画的界限、美与真的冲突,从与温克尔曼的古典美理论同与不同的原因以及他们在"古今之争"中的各自地位,阐述莱辛在"古今之争"中美学思想的复杂性。

关键词 莱辛 《拉奥孔》 古典美 温克尔曼

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静穆之下:隐匿的狄奥尼索斯——温克尔曼的《拉奥孔》 被引量：1

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作者 高艳萍 《山东师范大学学报（人文社会科学版）》 2016年第3期105-111,共7页

温克尔曼关于拉奥孔群像的描述,其前后期有所不同。早期强调拉奥孔群像的静穆的特征,后期则强调它的表现性。但两者之中,皆可见温克尔曼关于希腊精神的阐释中隐而未现的狄奥尼索斯之维。早期温克尔曼之所以无视拉奥孔群像的表现性特征,... 温克尔曼关于拉奥孔群像的描述,其前后期有所不同。早期强调拉奥孔群像的静穆的特征,后期则强调它的表现性。但两者之中,皆可见温克尔曼关于希腊精神的阐释中隐而未现的狄奥尼索斯之维。早期温克尔曼之所以无视拉奥孔群像的表现性特征,是因为他投身于启蒙运动的德国对抗巴洛克的文化运动之中。 展开更多

关键词 温克尔曼 拉奥孔 狄奥尼索斯 尼采

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温克尔曼的遗产 被引量：1

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作者 王付银 《贵州大学学报（艺术版）》 2009年第1期49-53,共5页

作为最早研究希腊文化的先驱之一,德国人温克尔曼是艺术史学上鼎鼎有名的学者。是他首先区分古希腊、古罗马和希腊化艺术,告诉18世纪的人们艺术真正伟大的源头并非在古罗马而是古希腊,改变了几百年来人们陈旧的记忆,但作为现代艺术史学... 作为最早研究希腊文化的先驱之一,德国人温克尔曼是艺术史学上鼎鼎有名的学者。是他首先区分古希腊、古罗马和希腊化艺术,告诉18世纪的人们艺术真正伟大的源头并非在古罗马而是古希腊,改变了几百年来人们陈旧的记忆,但作为现代艺术史学科的发明者,这位艺术史之父和现代考古学先驱留给我们的遗产,并非仅是艺术百草园的芬芳,还有朵朵墙外红杏。梳理温克尔曼的遗产,以对其在艺术史学框架中的地位进行反思。 展开更多

关键词 温克尔曼 遗产 艺术史

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历史主义方法与古希腊艺术——试论温克尔曼对于古希腊艺术的研究 被引量：1

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作者 张弓 《泰山学院学报》 2008年第4期5-8,共4页

温克尔曼是德国启蒙主义美学家,他以历史主义的方法研究古希腊艺术,形成了古典化理想。温克尔曼的历史主义方法突出地表现在两个方面,一方面是在具体的历史环境中来分析古希腊艺术的繁荣原因,另一方面是把古希腊的艺术看作是一个不断发... 温克尔曼是德国启蒙主义美学家,他以历史主义的方法研究古希腊艺术,形成了古典化理想。温克尔曼的历史主义方法突出地表现在两个方面,一方面是在具体的历史环境中来分析古希腊艺术的繁荣原因,另一方面是把古希腊的艺术看作是一个不断发展的过程。 展开更多

关键词 温克尔曼 历史主义方法 古希腊艺术

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贝多芬钢琴奏鸣曲Op.49研究 被引量：2

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作者 王笑容 《山东教育学院学报》 2009年第1期96-98,共3页

本文从一个全新的角度审视贝多芬钢琴奏鸣曲Op.49,并用温科尔曼的美学思想探讨作品的美学价值和意义。

关键词 贝多芬 钢琴奏鸣曲Op.49 温克尔曼 美学

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古迹重绘——“德意志”视角下的彩饰之辩:希托夫、森佩尔、库格勒与他们这一代(上) 被引量：2

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作者 荷雅丽 李路珂 蒋雨彤 《世界建筑》 2017年第9期104-113,共10页

19世纪的一场关于建筑彩饰的论争颠覆了我们对于古典建筑,特别是古希腊和古罗马神庙建筑的认知。作为建筑理论领域较为后起的一支力量,"德意志"在这一过程中扮演了特殊的角色。本文详细回顾了这场论争的来龙去脉,各派学说如... 19世纪的一场关于建筑彩饰的论争颠覆了我们对于古典建筑,特别是古希腊和古罗马神庙建筑的认知。作为建筑理论领域较为后起的一支力量,"德意志"在这一过程中扮演了特殊的角色。本文详细回顾了这场论争的来龙去脉,各派学说如何卷入其中,又如何在特定的社会机制下推动着事实的逐步揭示,最终达到观念的彻底改变。这一事件直接地影响到现代希腊复兴建筑,甚至也波及到西方的中国建筑史编纂学。 展开更多

关键词 19世纪欧洲彩饰之辩 古代希腊建筑 建筑色彩 阿法雅神庙 帕提农神庙 伊格纳茨·希托夫 戈特弗里德·森佩尔 弗朗兹·库格勒 约翰·约阿希姆·温克尔曼 詹姆斯·弗格森

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古迹重绘——“德意志”视角下的彩饰之辩:希托夫、森佩尔、库格勒与他们这一代(下) 被引量：1

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作者 荷雅丽 李路珂 蒋雨彤 《世界建筑》 2017年第11期80-88,共9页

19世纪的一场关于建筑彩饰的论争颠覆了我们对于古典建筑,特别是古希腊和古罗马神庙建筑的认知。作为建筑理论领域较为后起的一支力量,"德意志"在这一过程中扮演了特殊的角色。本文洋细回顾了这场论争的来龙去脉,各派学说如... 19世纪的一场关于建筑彩饰的论争颠覆了我们对于古典建筑,特别是古希腊和古罗马神庙建筑的认知。作为建筑理论领域较为后起的一支力量,"德意志"在这一过程中扮演了特殊的角色。本文洋细回顾了这场论争的来龙去脉,各派学说如何卷入其中,又如何在特定的社会机制下推动着事实的逐步揭示,最终达到观念的彻底改变。这一事件直接地影响到现代希腊复兴建筑,甚至也波及到西方的中国建筑史编纂学。 展开更多

关键词 19世纪欧洲彩饰之辩 古代希腊建筑 建筑色彩 阿法雅神庙 帕提农神庙 伊格纳茨·希托夫 戈特弗里德·森佩尔 弗朗兹·库格勒 约翰·约阿希姆·温克尔曼 詹姆斯·弗格森

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“高贵的单纯和静穆的伟大”——温克尔曼的美学思想初探 被引量：2

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作者 马婉君 《鸡西大学学报（综合版）》 2012年第3期43-44,共2页

在近代欧洲,作为最早对古希腊造型艺术开始进行认真研究并加以热情赞赏的先驱之一,德国人温克尔曼是艺术史学上鼎鼎有名的学者,他的研究曾在欧洲掀起了一股崇拜希腊古典艺术的风气,对他同时代的人及后来人都产生了巨大的影响。温克尔曼... 在近代欧洲,作为最早对古希腊造型艺术开始进行认真研究并加以热情赞赏的先驱之一,德国人温克尔曼是艺术史学上鼎鼎有名的学者,他的研究曾在欧洲掀起了一股崇拜希腊古典艺术的风气,对他同时代的人及后来人都产生了巨大的影响。温克尔曼认为希腊艺术存在一种理想美,即"高贵的单纯和静穆的伟大",这种观点的提出在引发了他同时代人争议的同时,还深深地影响了后来的美学发展,他的这种理论也唤醒了德国的民族意识,推动了德国民族文化的发展,影响了后来的浪漫主义思潮。 展开更多

关键词 温克尔曼 美学思想 静穆

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温克尔曼论感觉能力:“石膏浆液”“热”及具身性 被引量：2

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作者 高砚平 《美育学刊》 2022年第2期69-75,共7页

温克尔曼在《论感觉艺术之美的能力及其养成》一文中提出艺术感受力的相关理论,他将理想的感觉能力比作“石膏浆液”,相应地,又以“热”描述艺术对象对观赏者的效果,这两点及其相关的艺术批评与艺术史学共同指向其感受理论的具身性特征。

关键词 温克尔曼 “石膏浆液” “热” 内感官 具身性

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歌德在魏玛的美育理论与实践

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作者 贺询 《美育学刊》 2021年第2期32-37,共6页

歌德在魏玛宫廷任职期间,与艺术家海因里希•迈耶、诗人弗里德里希•席勒等人组成了以“魏玛艺术之友”为名的活动团体。他们以席勒的《审美教育书简》和歌德的一系列艺术理论文献为纲领,在艺术教育领域展开了丰富的实践。魏玛艺术之友的... 歌德在魏玛宫廷任职期间,与艺术家海因里希•迈耶、诗人弗里德里希•席勒等人组成了以“魏玛艺术之友”为名的活动团体。他们以席勒的《审美教育书简》和歌德的一系列艺术理论文献为纲领,在艺术教育领域展开了丰富的实践。魏玛艺术之友的理念和行动引领了独特的古典主义艺术之风,既承接自康德、莱辛、温克尔曼以来弘扬理性智慧的艺术理想,挖掘出与法国的新古典主义或意大利文艺复兴相异的民族特色;又与现实中流行于德意志土地上的浪漫主义艺术形成对峙。更重要的意义是,这段历史对“五四”以来的中国知识分子产生直接影响,启发了蔡元培“以美育代宗教”的教育理念,因此具有极高的理论价值。 展开更多

关键词 歌德 魏玛古典主义 美育 温克尔曼

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温克尔曼美学中的自由观

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作者 孙霄宇 《美育学刊》 2023年第6期65-72,共8页

在关于古代艺术的论述中,温克尔曼将自由作为艺术繁荣的重要前提和外在因素,这一概念通常与自然环境和民主政治相结合,侧重于气候的影响和政治统治的类型,在当时成为标准的社会学理论。然而,自由在温克尔曼的美学系统规划中具有双重意义... 在关于古代艺术的论述中,温克尔曼将自由作为艺术繁荣的重要前提和外在因素,这一概念通常与自然环境和民主政治相结合,侧重于气候的影响和政治统治的类型,在当时成为标准的社会学理论。然而,自由在温克尔曼的美学系统规划中具有双重意义,不仅因为是构成艺术发展的主要外部因素,更在于自由观念对希腊人的心态、思想和精神方面产生的影响。在温克尔曼的构想中,自由是从希腊人的内在审美追求中孕育而生的,其主观上具有区别于政治层面的积极个人意识。在他的作品分析中,通过对艺术史兴衰与政治自由之间的关系表述,审美自由逐渐失去政治意义上的动力原则,并且与政治自由形成两种不同内涵的自由观。 展开更多

关键词 温克尔曼 积极自由 气候环境 自主 自治

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温克尔曼和梁思成风格分期思想的对比分析

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作者 冯子亭 李金泽 《建筑与文化》 2022年第6期199-200,共2页

文章基于对温克尔曼《论希腊艺术的发展和衰落》和梁思成《木构建筑重要遗例》两篇文章的分析解读,从风格分期方法和史学研究的基本问题与目的两个方面,探究两位作者风格分期思想的相似性和差异性。

关键词 温克尔曼 梁思成 风格分期 建筑史 艺术史

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复制的“拉奥孔”与可疑的“静穆”——早期温克尔曼的“拉奥孔”阐释 被引量：3

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作者 高砚平 《学术月刊》 CSSCI 北大核心 2021年第8期174-186,共13页

早期(即德累斯顿)的温克尔曼在《希腊美术模仿论》中以“高贵的单纯与静穆的伟大”阐说拉奥孔雕像,罗马时期的《古代艺术史》和《佛罗伦萨手稿》则对拉奥孔雕像作出了十分不同的重述。经考证,温氏在德累斯顿期间所见既非梵蒂冈观景楼的... 早期(即德累斯顿)的温克尔曼在《希腊美术模仿论》中以“高贵的单纯与静穆的伟大”阐说拉奥孔雕像,罗马时期的《古代艺术史》和《佛罗伦萨手稿》则对拉奥孔雕像作出了十分不同的重述。经考证,温氏在德累斯顿期间所见既非梵蒂冈观景楼的原像,也非石膏浇铸件,而是17世纪法国雕刻家的青铜仿制品。他抵罗马之后才亲睹梵蒂冈观景楼的原像。早期温克尔曼从拉奥孔的表情和身姿论证静穆感,其中以拉奥孔之不“哀号”和平衡的站相为要。早期评论中,拉奥孔之不“哀号”是出于心灵的高贵,罗马时期则对之做出了修正,莱辛、赫尔德、歌德等人也作出质疑。由艺术史的考证得出结论,拉奥孔的站相,特别是“右臂”,是文艺复兴雕刻家的“修补”,与真正的“右臂”大为不同。这透露出其早期的静穆之说多有可疑之处,亦表明温克尔曼面对特定复制品(包括人为修复)的视觉经验直接影响了他的拉奥孔阐说。 展开更多

关键词 早期温克尔曼 拉奥孔 静穆 青铜仿制品

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