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明朝国家翻译实践及当代启示:从“怀柔远人”到“会通超胜” 被引量:1
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作者 郭国良 朱焜 《浙江工商大学学报》 北大核心 2025年第1期43-52,共10页
明朝是中国历史上对外交往繁盛的一个朝代。万邦来朝,傅安、陈诚出使西域,郑和七下西洋,西方传教士入华,皆为证明。相伴而来的是繁荣的翻译活动,从因“怀柔远人”政策而兴起的四夷馆翻译活动,到“会通超胜”思想引发的西学翻译活动,延... 明朝是中国历史上对外交往繁盛的一个朝代。万邦来朝,傅安、陈诚出使西域,郑和七下西洋,西方传教士入华,皆为证明。相伴而来的是繁荣的翻译活动,从因“怀柔远人”政策而兴起的四夷馆翻译活动,到“会通超胜”思想引发的西学翻译活动,延续了两百余年。从国家翻译实践视域来看,明朝翻译活动具有明显的国家翻译实践性质。明朝统治者采取翻译活动机构化、翻译过程合作化、译者培养制度化、翻译规范明晰化、儒家思想基础化五种举措,发挥翻译在民族融合、国际交往、富国强兵三个方面的治理功能。在当今中国与世界深度融通的背景下,国家翻译实践的规模逐渐扩大。明朝翻译活动可为当前我国国家翻译实践在项目规划、人才培养、规范制定等方面提供借鉴。 展开更多
关键词 国家翻译实践 四夷馆 西学翻译 明朝
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《文心雕龙·辨骚》篇“博徒”“四异”争论探源
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作者 普慧 郑重 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2025年第4期99-105,共7页
关键词文本的差异、段落层次的不同划分,对人们理解《文心雕龙》篇章的主旨有重要影响。《辨骚》篇的原貌可以依据文献,用语文学方法进行还原。“博徒”一词,或释为“赌徒”“贱者”,或释为“博通之人”,皆误。此词本身不含褒贬,仅具角... 关键词文本的差异、段落层次的不同划分,对人们理解《文心雕龙》篇章的主旨有重要影响。《辨骚》篇的原貌可以依据文献,用语文学方法进行还原。“博徒”一词,或释为“赌徒”“贱者”,或释为“博通之人”,皆误。此词本身不含褒贬,仅具角力之义,至于褒贬与否应视其所搭配的文辞而定。在《辨骚》的语境中,“四异”实为《楚辞》“自铸伟辞”,得与《诗经》抗衡之由,并不含有贬义之说。 展开更多
关键词 《文心雕龙》 《辨骚》 语文学 博徒 四异
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明代嘉鱼李憭与四邑公堤修筑始末考
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作者 朱志先 张霞 《湖北科技学院学报》 2025年第1期10-18,共9页
从宋代开始,为解决长江水对江夏、嘉鱼、咸宁、蒲圻四地沿江造成的水患,四地主政者不断修筑江堤,各地利害关系不一,所修江堤效果不太理想。明代万历年间,在嘉鱼李憭的呼吁协调下,历时数年,加固老堤,修筑新堤,长达上百里,被誉为四邑公堤... 从宋代开始,为解决长江水对江夏、嘉鱼、咸宁、蒲圻四地沿江造成的水患,四地主政者不断修筑江堤,各地利害关系不一,所修江堤效果不太理想。明代万历年间,在嘉鱼李憭的呼吁协调下,历时数年,加固老堤,修筑新堤,长达上百里,被誉为四邑公堤,有效抵制了江水泛滥所造成的危害。其间,李憭在四邑公堤的修筑筹备方面积极倡导和协调,在修筑制度方面采取因地制宜灵活变通的措施,在修筑经费方面据实情合理估算费用,保证四邑公堤顺利完工。 展开更多
关键词 明代 嘉鱼 李憭 四邑公堤 水利
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曹禺《北京人》中曾思懿人物形象新论 被引量:5
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作者 王俊虎 董蕾 《宝鸡文理学院学报(社会科学版)》 2013年第3期84-86,100,共4页
曹禺《北京人》中的曾思懿并非一般读者心目中的大奸大恶之人,她的所作所为是有客观原因的,封建制度、男权意识、悲剧婚姻、性格异化都造成了她长久以来被读者误解误读的现象,她需要一个相对公道的评价。
关键词 曾思懿 女性 婚姻 悲剧 封建
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国际移民与婚姻挤压——以战后四邑侨乡为例的探讨 被引量:7
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作者 石坚平 《华侨华人历史研究》 CSSCI 2011年第4期11-20,共10页
论文从战后四邑侨乡社会婚姻挤压的形成、战后四邑侨乡社会婚姻挤压下的社会调适等方面,对战后四邑侨乡社会重建问题进行研究。认为战后四邑侨乡社会的婚姻挤压是特殊历史时期各种社会经济因素相互影响、共同作用的结果;战争时期的兵燹... 论文从战后四邑侨乡社会婚姻挤压的形成、战后四邑侨乡社会婚姻挤压下的社会调适等方面,对战后四邑侨乡社会重建问题进行研究。认为战后四邑侨乡社会的婚姻挤压是特殊历史时期各种社会经济因素相互影响、共同作用的结果;战争时期的兵燹、饥荒、瘟疫疾病、侨汇中断与国际移民网络丧失等一系列突发性的历史事件及其所带来的社会影响,造成了侨乡社会人口性别年龄结构的急剧变动;战后时期,美、加等国移民新政扫除了侨乡社会向海外华人社会跨国婚姻自由迁移的政策障碍;中外交通的恢复、国际移民网络的重建、巨量侨汇的涌入与华侨残破家庭的重建等社会经济因素的叠加,进一步加剧了婚姻市场的挤压程度。面对日益严峻的婚姻挤压问题,四邑侨乡社会在普通民众追求个人生活幸福的理性选择基础之上,形成了一些新的社会文化规范,衍生出一系列应对婚姻挤压效应的社会机制。 展开更多
关键词 广东 侨乡 四邑 婚姻研究 国际移民
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论吕思勉的“四裔”观——以《中国民族史》为中心的考察 被引量:2
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作者 肖红兵 李小白 《西北民族大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 2016年第2期71-76,共6页
"四裔"是中国传统史学中少数民族史书写的特定术语,亦是吕思勉史学思想的重要内容,在吕著特别是《中国民族史》一书中浸染着中国传统史学的"四裔"观。吕思勉更以纯粹的史学精神、翔实而系统地考证了中国"四裔&... "四裔"是中国传统史学中少数民族史书写的特定术语,亦是吕思勉史学思想的重要内容,在吕著特别是《中国民族史》一书中浸染着中国传统史学的"四裔"观。吕思勉更以纯粹的史学精神、翔实而系统地考证了中国"四裔"诸族的源流、演变和相互关系,较为客观地揭示了古代中国各民族的基本历史面貌,为中国民族史学的发展奠定了基础。 展开更多
关键词 四裔 华夏民族 吕思勉 《中国民族史》
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秦汉时期的“中国观” 被引量:6
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作者 刘洁 《安徽史学》 CSSCI 北大核心 2024年第3期5-12,共8页
“中国”一词在秦汉时期最普遍的用法是与“四夷”并称。以地理范围而论,“中国”或指“京师”,或指“十二州”,但主要指“中原”或者“北方”。语境的差异导致了“中国”含义的不确定性,但“中国”本质上是一种“优越性”,即当以“中... “中国”一词在秦汉时期最普遍的用法是与“四夷”并称。以地理范围而论,“中国”或指“京师”,或指“十二州”,但主要指“中原”或者“北方”。语境的差异导致了“中国”含义的不确定性,但“中国”本质上是一种“优越性”,即当以“中国”自居时,必然会产生“差序”。至汉代,“汉”作为“领有天下之号”的王朝之名,其统治的合法性不仅囊括了整个华夷,而且在超越了“汉国”的同时,也高居于“中国”之上。 展开更多
关键词 中国 四夷 地理范围 王朝 汉国
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《辨骚篇》“博徒”、“四异”正诠——兼论刘勰“执正驭奇”的创作原则 被引量:6
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作者 李金坤 《河北大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 2002年第2期69-74,共6页
刘勰《辨骚篇》列于《文心雕龙》“文之枢纽”之总论 ,是第一篇全面而高度评价《楚辞》之专论。然龙学界却普遍认为“博徒”与“异乎经典”之“四异”皆为贬词。其实不然。它们恰恰是充满感情色彩的褒美之词。《楚辞》之所以能够博得“... 刘勰《辨骚篇》列于《文心雕龙》“文之枢纽”之总论 ,是第一篇全面而高度评价《楚辞》之专论。然龙学界却普遍认为“博徒”与“异乎经典”之“四异”皆为贬词。其实不然。它们恰恰是充满感情色彩的褒美之词。《楚辞》之所以能够博得“《雅》、《颂》之博徒、词赋之英杰”之美誉 ,关键是因为它“取熔经意 ,自铸伟辞”的通变创新精神。刘勰由此而归纳出“执正驭奇”的文学创作原则 ,迄今仍具有普遍的指导意义。 展开更多
关键词 刘勰 《辨骚篇》 博徒 四异 执正驭奇
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司马迁的民族观及其对民族融合的影响 被引量:8
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作者 王盛恩 《河南大学学报(社会科学版)》 2004年第1期41-44,共4页
司马迁民族观的基本内容包括华夏与四夷都是黄帝子孙的诸族同源观和华夷有别的华夏中心观。这两个方面是不可分割的统一体。它强调的是以华夏文化为中心的民族统一。这是先秦以来、特别是春秋战国以来民族融合轨迹的直接反映,也为中华... 司马迁民族观的基本内容包括华夏与四夷都是黄帝子孙的诸族同源观和华夷有别的华夏中心观。这两个方面是不可分割的统一体。它强调的是以华夏文化为中心的民族统一。这是先秦以来、特别是春秋战国以来民族融合轨迹的直接反映,也为中华民族进一步融合奠定了思想基础。从此以后,诸族同根、中华为尊的观念深入人心,对于中华民族融合为一个整体起到了积极的作用。 展开更多
关键词 司马迁 民族观 华夏 四夷 民族融合
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明朝四夷馆的人才培养及其对MTI教育的启示 被引量:5
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作者 张慧玉 俞晔娇 《上海翻译》 CSSCI 北大核心 2020年第3期80-84,F0004,共6页
四夷馆作为中国历史上第一个真正意义上专职翻译人才培养及管理的机构,对后世翻译机构、翻译政策的发展影响深远,部分做法值得当今借鉴。本文首先简要介绍四夷馆的成立背景及发展变迁,进而重点审视其人才培养模式,并以此为基础从生源选... 四夷馆作为中国历史上第一个真正意义上专职翻译人才培养及管理的机构,对后世翻译机构、翻译政策的发展影响深远,部分做法值得当今借鉴。本文首先简要介绍四夷馆的成立背景及发展变迁,进而重点审视其人才培养模式,并以此为基础从生源选拔、培养方案、教学组织、考核制度等方面剖析其部分做法对当今MTI教育的启示,认为当下MTI项目应当重视生源质量与方向细分、完善课程设置、整合实习实践资源、引入行业精英资源弥补师资短板,并联合政府部门及行业协会推动行业标准、资质考试的发展与完善,以确保翻译人才质量,推动MTI教育与行业及市场的对接,更好地服务国家发展战略。 展开更多
关键词 四夷馆 MTI教育 翻译人才培养 语言服务行业
原文传递
魏晋南北朝时期少数民族与道教——以南蛮、氐羌族群为中心 被引量:4
11
作者 张泽洪 《中南民族大学学报(人文社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2005年第6期33-37,共5页
魏晋南北朝是各民族文化融汇的时代,道教的民间性及道化四夷的宗教特质,使南方蛮族和氐羌族群不同程度受到道教影响。本文考察了道教在南蛮、氐羌族群中的传播,认为中国南方少数民族与道教关系有着悠久渊源,其最初接受道教影响的时代,... 魏晋南北朝是各民族文化融汇的时代,道教的民间性及道化四夷的宗教特质,使南方蛮族和氐羌族群不同程度受到道教影响。本文考察了道教在南蛮、氐羌族群中的传播,认为中国南方少数民族与道教关系有着悠久渊源,其最初接受道教影响的时代,可以追溯到魏晋南北朝时期。 展开更多
关键词 魏晋南北朝 南蛮 氐羌族群 道教 李弘 四夷
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论中国古代史籍对四夷的体系化记述模式 被引量:3
12
作者 关志国 《史学集刊》 CSSCI 北大核心 2014年第5期24-32,共9页
商代文献中开始把周边族群与四方联系起来,以突出商的中心位置。西周时期,中原诸侯形成了诸夏意识,至春秋时期,华夏的认同感进一步增强,同时,在以华夏为主体的历史记述中开始以夷、蛮、戎、狄泛称周边民族。战国时期,在"中国"... 商代文献中开始把周边族群与四方联系起来,以突出商的中心位置。西周时期,中原诸侯形成了诸夏意识,至春秋时期,华夏的认同感进一步增强,同时,在以华夏为主体的历史记述中开始以夷、蛮、戎、狄泛称周边民族。战国时期,在"中国"、"四夷"及"五方之民"等观念的基础上,夷、蛮、戎、狄开始与四方相配,并形成了对四夷的体系化、类型化的记述模式,这为历代修史者所传承,指导了历代正史以及其他体例史籍对民族历史的记述。中原地区的各民族政权都认可了这一记述模式,并重视通过这一模式记述各民族历史,以此来论证自身的正统地位。 展开更多
关键词 华夏 中国 四夷 体系化 历史记述
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民国广东四邑侨乡匪患与华侨护乡 被引量:2
13
作者 潮龙起 《华侨华人历史研究》 CSSCI 北大核心 2013年第1期40-49,共10页
论文介绍了民国时期广东四邑侨乡地区的匪情及其产生的原因、海外华侨参与四邑侨乡治匪的方式和举措;分析阐述了匪患期间华侨护乡的效用及其影响因素。从民国广东四邑地区治匪的个案来看,侨乡与华侨社会之间存在较为频繁的人员、资金、... 论文介绍了民国时期广东四邑侨乡地区的匪情及其产生的原因、海外华侨参与四邑侨乡治匪的方式和举措;分析阐述了匪患期间华侨护乡的效用及其影响因素。从民国广东四邑地区治匪的个案来看,侨乡与华侨社会之间存在较为频繁的人员、资金、信息等要素的跨国流动,海外华侨的积极参与在治匪护乡活动中起到了积极作用。但值得注意的是,在强调华侨这种外部力量对侨乡社会的作用时,不能忽视整个国家的历史发展对侨乡社会的影响。尽管华侨在四邑侨乡具有一定地位,起到一定作用,但其力量无法与中国乃至四邑的腐朽势力相抗衡,结果致使其维持治安的效用有限。 展开更多
关键词 民国 广东 四邑 侨乡研究 华侨研究 维持治安 匪患
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求新须先求真——就《辨骚》“博徒”“四异”新解问题与李金坤先生商榷 被引量:8
14
作者 李定广 《汕头大学学报(人文社会科学版)》 2005年第2期13-15,共3页
李金坤先生在《文学遗产》发表《〈辨骚篇〉“博徒”“四异”正诠》,认为《辨骚篇》中的“博徒”与“四异”,是刘勰由衷钦敬的褒美之词。观点虽新却失真,故不能成立。因“博徒”乃古代常用词语,古籍中均用为贬词,未见有用作褒词者;李先... 李金坤先生在《文学遗产》发表《〈辨骚篇〉“博徒”“四异”正诠》,认为《辨骚篇》中的“博徒”与“四异”,是刘勰由衷钦敬的褒美之词。观点虽新却失真,故不能成立。因“博徒”乃古代常用词语,古籍中均用为贬词,未见有用作褒词者;李先生引《知音篇》中的“博徒”来证明《辨骚篇》之“博徒”为褒词,属断章取义的曲解。刘勰在对《楚辞》的总体定位以及对《楚辞》作品的具体评价方面都存在深刻的矛盾,这是不可回避的。 展开更多
关键词 刘勰 辨骚 博徒 四异
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14-18世纪东亚大陆的“译学”机构 被引量:3
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作者 乌云高娃 《黑龙江民族丛刊》 CSSCI 北大核心 2003年第3期80-83,共4页
中国明代四夷馆与朝鲜王朝司译院,在历史的当时,都是官方设立的译学机构,主要目的是培养翻译人才,翻译朝贡国家的往来文书。这两个机构的性质、任务相同,但学制、教学内容又各有侧重。
关键词 四夷馆 司译院
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广东四邑方言的塞音声母 被引量:4
16
作者 曾建生 《语言研究》 CSSCI 北大核心 2013年第2期50-53,共4页
广东四邑方言塞音声母既与古帮端见组音变有关,也跟古精知庄章组音变有关。其中所涉及的音变包括古精组塞音化、古精知庄章组次清声母塞音化、古滂透溪母擦音化、古帮母读v-声母、古端母读零声母等,它们有些属于平行性音变,有些属于链... 广东四邑方言塞音声母既与古帮端见组音变有关,也跟古精知庄章组音变有关。其中所涉及的音变包括古精组塞音化、古精知庄章组次清声母塞音化、古滂透溪母擦音化、古帮母读v-声母、古端母读零声母等,它们有些属于平行性音变,有些属于链移式音变。透母擦音化是其浊音清化后系列音变产生的关键环节。 展开更多
关键词 四邑方言 塞音声母 塞音化 擦音化 零声母化 平行性音变 链移式音变
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抗战前后四邑侨乡侨汇运营体系的转变——对一起侨汇纠纷的分析 被引量:4
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作者 王传武 《华侨华人历史研究》 CSSCI 北大核心 2014年第3期59-69,共11页
论文通过对一起侨汇纠纷的分析,揭示了从大萧条到战后初期四邑侨乡侨汇运营体系的重大转变和战后初期侨汇运营实态。大萧条使中国从货币银本位进入纸币时代,此后,侨汇汇兑经常与通货膨胀联系在一起。战时的特殊环境,使民间侨汇运营体系... 论文通过对一起侨汇纠纷的分析,揭示了从大萧条到战后初期四邑侨乡侨汇运营体系的重大转变和战后初期侨汇运营实态。大萧条使中国从货币银本位进入纸币时代,此后,侨汇汇兑经常与通货膨胀联系在一起。战时的特殊环境,使民间侨汇运营体系进一步衰落和中断,官方银行主导和垄断了侨汇运营。官方银行为主的侨汇运营体系不仅强化了官方银行对民间金融的控制,也加强了乡村自治机构的控制能力。战后官方银行运营能力的不足及其繁琐的领款手续,使侨汇兑换令人望而生畏,这和通胀压力一起催生了广阔的侨汇兑换的"中间人"市场,而国家控制能力的强化使"中间人"随时可能成为侨汇的"冒领者"。 展开更多
关键词 侨乡研究 四邑侨乡 侨汇运营 侨汇兑换
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晚明戏曲作家茅维生平考辨二题 被引量:5
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作者 王瑜瑜 《沈阳大学学报》 CAS 2009年第1期64-68,共5页
通过考证认为:茅维生于1575年,卒于1645—1652年之间,确切卒年待考;"苕溪四逸"四人中,吴梦旸最为年长,其次为臧懋循、吴稼竳,二人年纪相仿,茅维年纪最小。
关键词 茅维 生卒年 苕溪四逸
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教习译写番字,事虽轻而干系重——明代四夷馆翻译教学述略 被引量:4
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作者 张美平 《中国科技翻译》 北大核心 2011年第2期63-64,F0003,62,共4页
明政府重视发展与边疆各少数民族、海外国家及地区的关系。为了满足跨语沟通的需求,创办了教习译写番字的四夷馆,培养了一批从事对外交流与贸易的翻译人才。从教师的聘用、译字生的招选以及外语教学来看,四夷馆的做法具有典型性。
关键词 四夷馆 译字生 翻译教学
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“四邑侨汇为粤省冠”说辨析 被引量:4
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作者 刘进 《五邑大学学报(社会科学版)》 2005年第4期40-43,共4页
在近代,侨汇为江门五邑侨乡重要的经济命脉,曾有“四邑侨汇为粤省冠”之说。从定量、定性两方面辨析此说的历史内涵,可以窥测四邑侨汇所包蕴的文化价值。
关键词 四邑 华侨 侨汇 文化价值
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