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Consciousness of Sorrow and Worry and the National Pedagogy of Reform
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作者 Yipeng Shen 《文化研究》 CSSCI 2013年第1期238-282,共45页
River Elegy(Heshang)is a Chinese TV documentary aired on Chinese Central Television(CCTV)in 1988.Its provocative condemnation of the thousand-year-old'yellow civilization'(huangse wenming黄色文明)of China stir... River Elegy(Heshang)is a Chinese TV documentary aired on Chinese Central Television(CCTV)in 1988.Its provocative condemnation of the thousand-year-old'yellow civilization'(huangse wenming黄色文明)of China stirred up a tornado of controversies among Chinese audiences.Intense debates and reflections on the documentary both inside and outside China have made Heshang one of the most intriguing'phenomena'in contemporary Chinese culture.This paper proposes a new perspective to read Heshang,tackling it as a historically situated narrative that embodies a post-Mao intellectual discourse of the national sentiment.In the new context of post-Mao China,what does Heshang tell of the relative positionalities of the intellectuals,the masses,and the state in the frame of Chinese modernity?How do we dialectically understand the documentary’s national pedagogy of reform in relation to the elusive agency of the low-quality Chinese masses?With these questions in mind,I revisit Heshang’s claim of weak political agency as an embodiment of low people quality.I argue that the national sentiment of the consciousness of sorrow and worry(忧患意识)simultaneously suggests and subverts the national pedagogy of reform promoted by the Heshang intellectuals. 展开更多
关键词 yellow civilization intellectual peasant NATIONAL PEDAGOGY of REFORM CONSCIOUSNESS of sorrow and WORRY
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Man, City, and Nature in The Woman Warrior and Ballad of Eternal Sorrow
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作者 QIU Shi-cun JIANG Deng-ke 《Sino-US English Teaching》 2014年第7期547-552,共6页
In a time of the global market economy, if one wants to live harmoniously together with nature or living environment, he should not think with a theoretical mode of dualist contradiction but that of harmony and coexis... In a time of the global market economy, if one wants to live harmoniously together with nature or living environment, he should not think with a theoretical mode of dualist contradiction but that of harmony and coexistence such as "wholeness of man and nature". To illustrate this point, this paper thinks The Woman Warrior and Ballad of Eternal Sorrow are two significant texts: Ballad of Eternal Sorrow tells an ordinary, self-respecting, and life-respecting story of WANG Qi-yao and the girls like her as well as the city Shanghai. They blend into one harmonious whole: The city is like the girls and the girls match the city. Likewise, The Woman Warrior highlights the significance of naturc on the girl narrator's epiphany and healthy growth. The narrator comes to understand that paradoxes are the basic existent condition of human beings and so what she needs to do is to be magnanimous and balanceable in accepting these paradoxes. 展开更多
关键词 "wholeness of man and nature" The Woman Warrior Ballad of Eternal sorrow Orientalism
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"My Name Is Sorrow": The Literary-Fantastic Manifestations of Grief and Grieving in Toni Morrison's Fiction
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作者 Grzegorz Kotecki 《Sociology Study》 2013年第4期300-308,共9页
It may be argued that one of the recurring themes in the fiction of Toni Morrison is the problem of emotional suffering. Indeed, a line of her characters endure a series of traumatic past experiences, the consequences... It may be argued that one of the recurring themes in the fiction of Toni Morrison is the problem of emotional suffering. Indeed, a line of her characters endure a series of traumatic past experiences, the consequences of which are strongly echoed in their present lives and often foreshadow their future. Thus, this article discusses some of the characteristic literary-fantastic manifestations of grief and grieving in Morrison's novels, seen as internal and external expressions of the protagonists' mental pain. First, the text outlines the major grief-generating conditions for Morrison's heroes in general, and then it focuses on the various modes in which their feelings of grief and grieving are communicated. Second, the study exposes the characters' psychological strife and the influence it exerts both on themselves and their surroundings. Third and last, the paper concludes with an attempt to establish some typical patterns of grief and grieving common to Morrison's fictional figures. In order to reflect a variety of grief-stricken individuals populating Morrison's world, the analysis examines a group of three female characters. Taken all together, the selected examples serve to exhibit the complexity of the problem in question, as well as to illustrate the different shades of human sorrow. 展开更多
关键词 GRIEF grieving loss MORRISON sorrow
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The Joys and Sorrows of Zhang Jinlai-Actor of Monkey King in Pilgrimage to the West
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《China & The World Cultural Exchange》 1996年第3期4-6,共3页
关键词 ZHANG The Joys and sorrows of Zhang Jinlai-Actor of Monkey King in Pilgrimage to the West
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The Joys and Sorrows of Being a Teacher
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作者 LIN SHANYING 《China Today》 1995年第2期16-18,共3页
TheJoysandSorrowsofBeingaTeacher¥//Awonmanwhohasbeenintheclassroomfor20yearsdoessomestraighttalkingaboutherp... TheJoysandSorrowsofBeingaTeacher¥//Awonmanwhohasbeenintheclassroomfor20yearsdoessomestraighttalkingaboutherprofession.Atypica... 展开更多
关键词 The Joys and sorrows of Being a Teacher
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“愁”之“流”——《神州集》中sorrow与river的词频数据分析 被引量:1
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作者 刘燕 周安馨 《翻译界》 2021年第1期-,共21页
本文运用数字人文的理论,以数据、图式等统计数据和定量、定性的分析方法,考察庞德编译的《神州集》(1915)中的"sorrow"(愁苦)、"river"(流水)词频及相关的词汇星丛,以此探讨庞德在编译《神州集》时的题材偏好、意... 本文运用数字人文的理论,以数据、图式等统计数据和定量、定性的分析方法,考察庞德编译的《神州集》(1915)中的"sorrow"(愁苦)、"river"(流水)词频及相关的词汇星丛,以此探讨庞德在编译《神州集》时的题材偏好、意象选择、艺术技巧革新等。可见,《神州集》的编译工作与庞德同时推动的意象派运动并行不悖;而中国古典诗歌的"愁苦"题材与"流水"意象契合了庞德此时的流亡状态与诗歌革新主张,并为英美现代主义诗歌运动提供了来自中国古典诗歌的源泉与启示。 展开更多
关键词 数字人文 《神州集》 愁苦 流水 意象派
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从“哀而不伤”到“哀而伤”的艺术精神转型与突破——论屈原创作的情感嬗变与心理转型
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作者 赵晗 《哈尔滨工业大学学报(社会科学版)》 2026年第2期103-108,共6页
屈原在文学上的功绩,除了由四言体向自由体的诗律革新,由写实到浪漫的诗风转变,更重要的是完成了由“哀而不伤”到“哀而伤”的情感突破。屈原的创作经历了从早期以“哀而不伤”的集体性抒情为内核,到后期以“哀而伤”的个人化宣泄为特... 屈原在文学上的功绩,除了由四言体向自由体的诗律革新,由写实到浪漫的诗风转变,更重要的是完成了由“哀而不伤”到“哀而伤”的情感突破。屈原的创作经历了从早期以“哀而不伤”的集体性抒情为内核,到后期以“哀而伤”的个人化宣泄为特质的新变,不仅是情感表达方式的嬗变,更是他世界观的重大转型。早期作品以象征手法与典雅语言传递对家国的忠诚与理想追求,情感克制而充满道德坚守。后期作品则转向激烈的情感宣泄与绝望式表达,展现了屈原理想破灭后的心灵重塑。这一转变既是个人境遇的反映,也是战国末期社会动荡与价值观崩塌的产物。通过对屈原作品的分期分析,可以揭示其从“哀而不伤”到“哀而伤”的精神突破,是至诚至真人格的集中突显。魏晋文人通过对屈骚精神的吸收转化,不仅发展出关注自我、张扬个性的文学主题,更在理论上确立了“文的自觉”的典范。 展开更多
关键词 屈原 “哀而不伤” “哀而伤” 艺术精神 诗学突破
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嵇康《声无哀乐论》音乐美学思想对高校音乐教育的启示
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作者 刘小婷 《南阳理工学院学报》 2026年第1期120-123,共4页
《声无哀乐论》是在动乱不安的魏晋时期形成的,以魏晋玄学思想为文化背景、以道家音乐美学为理论依据的音乐美学著作。《声无哀乐论》论述了音乐与自然、音乐与情感、音乐与审美等之间的关系,提出了“声无哀乐”“自然之和”“平和之声... 《声无哀乐论》是在动乱不安的魏晋时期形成的,以魏晋玄学思想为文化背景、以道家音乐美学为理论依据的音乐美学著作。《声无哀乐论》论述了音乐与自然、音乐与情感、音乐与审美等之间的关系,提出了“声无哀乐”“自然之和”“平和之声”“恬虚乐古”等音乐美学思想,推动了传统音乐美学的创新发展。为此,在高校音乐教育中可以借鉴嵇康《声无哀乐论》的音乐美学思想,以“声无哀乐”促进“寓教于理”,以“自然之和”促进“寓教于情”,以“平和为体”促进“寓教于乐”。 展开更多
关键词 嵇康 声无哀乐论 音乐教育
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A Way Beyond Sorrow
9
作者 LI LI 《Beijing Review》 2008年第22期12-12,共1页
China’s largest ever post-disaster psychological counseling operation is underway to help survivors,witnesses and rescuers In a temporary home for orphans of the 8.0-magnitude earthquake in Mianyang, one of the worst... China’s largest ever post-disaster psychological counseling operation is underway to help survivors,witnesses and rescuers In a temporary home for orphans of the 8.0-magnitude earthquake in Mianyang, one of the worst hit cities in Sichuan, Zhao Guoqiu,an experienced counselor, is having the most difficult counseling ses- sion of his more than 30-year 展开更多
关键词 In A Way Beyond sorrow
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Sorrow for the Fall of the Ming: Wartime Representation of the Late Ming on Stage and on Screen
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作者 Yuqian YAN 《Frontiers of Literary Studies in China-Selected Publications from Chinese Universities》 2019年第3期475-506,共32页
This article examines the effect and affect of historical representations in wartime Chinese theater and cinema,as well as the interplay between the two media.With the burgeoning of late Ming stories on stage and on s... This article examines the effect and affect of historical representations in wartime Chinese theater and cinema,as well as the interplay between the two media.With the burgeoning of late Ming stories on stage and on screen,the fall of the Ming became a“chosen trauma”that connects the nation's past with its historical present.However the traumatic fate of the nation was never the actual subject of representation,but served to enhance the affective power of tragic-heroic figures.Focusing on A Ying's Sorrow for the Fall of the Ming,one of the most popular wartime historical plays,the paper studies the narrative structure,performance style and adaptation strategy of the play to demonstrate how patriotic spirit was foregrounded as the key to national survival.It was through the audience's resonation with the characters'passionate speech on stage and on screen that individuals,emotional attachment to the nation was consolidated,both horizontally across space and vertically through history. 展开更多
关键词 historical REPRESENTATION chosen trauma affective space LATE Ming national defense THEATRE and cinema sorrow for the FALL of the Ming
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The Cultivation of the Goddess--Analysis of the Image Transformation of Yang Guifei in The Song of Everlasting Sorrow
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作者 Xiuzhuo Wang 《Advances in Humanities Research》 2024年第5期55-58,共4页
In The Song of Everlasting Sorrow,the poet bestows Yang Guifei with the image of an idealistic and pure lover,thus fulfilling the poet’s ideal of love,patriotism,and the embodiment of the purest and most virtuous bea... In The Song of Everlasting Sorrow,the poet bestows Yang Guifei with the image of an idealistic and pure lover,thus fulfilling the poet’s ideal of love,patriotism,and the embodiment of the purest and most virtuous beauty. 展开更多
关键词 The Song of Everlasting sorrow Yang Guifei Emperor Xuanzong of Tang goddess narrative love
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The Joys and Sorrows of Educating Children
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作者 XIAO WEN WAN LIN 《Women of China》 1994年第3期10-11,共2页
Different families have different views about educating children. But teaching methods reflect the economic and cultural level of society. As society develops, the traditional Chinese patriarchal method to educate chi... Different families have different views about educating children. But teaching methods reflect the economic and cultural level of society. As society develops, the traditional Chinese patriarchal method to educate children encounters many objections. However, when parents treat their children democratically, children are spoiled to different degrees and "Little Emperors" appear, which proves the patriarchal method still exists in disguised form. 展开更多
关键词 The Joys and sorrows of Educating Children
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论白居易与王质夫的交游及其意义
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作者 付兴林 《陕西理工大学学报(社会科学版)》 2025年第4期41-49,共9页
白居易与王质夫的交游始于白居易任职盩厔县尉的元和元年,止于白居易除拜忠州刺史的元和十五年。白居易和王质夫相契交游的原因在于白居易消解失意情怀的内在需求,以及两人共同的审美趣尚和相似的处世哲学。白居易与王质夫交游的意义是... 白居易与王质夫的交游始于白居易任职盩厔县尉的元和元年,止于白居易除拜忠州刺史的元和十五年。白居易和王质夫相契交游的原因在于白居易消解失意情怀的内在需求,以及两人共同的审美趣尚和相似的处世哲学。白居易与王质夫交游的意义是双向对流的。对王质夫而言,借助白居易所创作的交游诗,其生平履历、出处行迹、宦游境况等信息得以传留后世;对白居易来说,双方的交往和白居易载录交往的诗歌,催生了旷世名篇《长恨歌》,展露了白居易一段失意心态,塑造了白居易礼遇寒士的形象。 展开更多
关键词 白居易 王质夫 《长恨歌》
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需求层次理论视角下况周颐词的沉痛书写
14
作者 杨柏岭 《安徽师范大学学报(社会科学版)》 2025年第1期10-25,共16页
遵循马斯洛的需求层次理论,紧扣王国维关于况周颐“天以百凶成就一词人”论断以及况周颐词主题“沉痛”评点,着重分析况氏在生理、安全、社交、尊重及自我实现等层次的需求状态及其沉痛书写。况周颐词呈现出疾呼物质贫瘠的“吃饭主义”... 遵循马斯洛的需求层次理论,紧扣王国维关于况周颐“天以百凶成就一词人”论断以及况周颐词主题“沉痛”评点,着重分析况氏在生理、安全、社交、尊重及自我实现等层次的需求状态及其沉痛书写。况周颐词呈现出疾呼物质贫瘠的“吃饭主义”、哀叹无生人之乐的“鲜民之生”、深感人际环境恶劣的“燠凉风雅”、寒士沦为逐臣的“蕙风摇落”、自表独葆清气的“顽而不艳”等鲜明主题特征。王国维对况周颐的认知则是两人双向奔赴的结果。 展开更多
关键词 况周颐 需求层次理论 天以百凶 沉痛 王国维
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“求胜意志”的救赎:五四落潮期周作人“人学”思想转换的一种思路 被引量:1
15
作者 张先飞 《山东师范大学学报(社会科学版)》 北大核心 2025年第1期28-37,共10页
五四落潮期,周作人放弃对现代人道主义的坚守,不再执着从社会体制和普遍人性层面彻底改造社会,转向集中思考如何推动建设完善的个体内在精神世界。周作人提出新颖的理论范式,以一组相对待的范畴“求生意志”/“求胜意志”界定人的“肉... 五四落潮期,周作人放弃对现代人道主义的坚守,不再执着从社会体制和普遍人性层面彻底改造社会,转向集中思考如何推动建设完善的个体内在精神世界。周作人提出新颖的理论范式,以一组相对待的范畴“求生意志”/“求胜意志”界定人的“肉的生活”与“内面生活”,以此调整“灵肉一元”的“人学”系统结构;还将从精神生活层面为人类现实困境寻求救赎的努力纳入建构“超越性”的“求胜意志”的活动中,为“内面生活”赋予了新的本质内涵。周作人在持续探究如何建构“求胜意志”的同时,被迫把目光重新凝聚到中国人失去“求生意志”的严峻问题上,严肃指出在中国营建“内面生活”需要满足一个前提,首先必须凭借“求胜意志”唤醒并培育国民的“求生意志”,破除国民精神毫无生机的僵局,具体路径是由所有“独异”个人扩张“求胜意志”,共同建设新文明与新道德。这一“人学”思想转换成果为1924年底“生活之艺术”观的提出设计了主导方向。 展开更多
关键词 内面生活 现代人的悲哀 求胜意志 求生意志 超越性的精神
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“喜胜忧”干预轻中度抑郁障碍的近红外脑成像机制研究
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作者 傅燕燕 杨茜 +4 位作者 谢奇 尹冬青 谢歆翊 孙嫣然 杜渐 《中国中医基础医学杂志》 2025年第11期2043-2047,共5页
目的通过近红外脑功能成像技术(f NIRS)观察轻中度抑郁症患者被“喜”情志激活后的脑区功能连接特点。方法招募抑郁症患者和健康对照组作为研究对象,在其观看“喜”视频与平静视频材料前后各进行一次情绪面孔识别任务,实时记录功能性近... 目的通过近红外脑功能成像技术(f NIRS)观察轻中度抑郁症患者被“喜”情志激活后的脑区功能连接特点。方法招募抑郁症患者和健康对照组作为研究对象,在其观看“喜”视频与平静视频材料前后各进行一次情绪面孔识别任务,实时记录功能性近红外脑成像数据,比较两组被试情志激活前后脑区激活程度及功能连接差异。本研究纳入被试64例,其中轻中度抑郁症患者34例,健康对照组30例,根据随机抽签结果分别观看“喜”视频或平静视频材料。根据被试组别与观看视频种类,分为抑郁症喜激活19例、抑郁症平静15例,健康喜激活15例,健康平静15例。被试观看视频后以正性与负性情绪(PANAS)量表评价情绪激活效果。结果抑郁症患者在观看喜悦视频后通道25与通道39的脑功能连接较静息态状态下发生显著改变(P<0.05);抑郁症喜激活组在观看视频后脑区激活强度增加,在通道4、22、33上较健康喜激活组产生更强的脑区激活(P<0.05);对于健康组被试,健康喜激活组在通道10、通道16相较于健康平静组产生更强的脑区激活(P<0.05)。结论基于情志相胜原理的“喜胜忧”可以改善轻中度抑郁症患者的负性认知加工偏向,其作用机制可能为“喜”情绪增强抑郁症患者背外侧前额叶功能连接,并促进背外侧前额叶、眶额皮层显著激活。 展开更多
关键词 抑郁症 喜胜忧 情志相胜 功能性近红外光谱技术 皮层功能连接
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诗歌与小说中的“长恨歌”——白居易长诗与王安忆小说对比研究
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作者 毛志文(译) 《长江学术》 2025年第5期63-68,共6页
王安忆的小说《长恨歌》与白居易的长诗《长恨歌》之间有着清晰的对应关系,如始于绚烂绽放却终以悲剧收场的绝代佳人,再如美丽本身作为只能带来短暂幸福的致命馈赠,以及对美好往昔的虚幻追忆。小说中的每个角色都同时具备双重属性:既是... 王安忆的小说《长恨歌》与白居易的长诗《长恨歌》之间有着清晰的对应关系,如始于绚烂绽放却终以悲剧收场的绝代佳人,再如美丽本身作为只能带来短暂幸福的致命馈赠,以及对美好往昔的虚幻追忆。小说中的每个角色都同时具备双重属性:既是独立个体,又是某种典型形象。正是在这种双重性的交汇处,小说构建起独特的时间维度——一方面是具体个人的生命历程(成长与衰老),另一方面则是典型形象的时代命运(时尚性、现代性或“边缘性”)。这种创作手法在某种意义上与白居易诗中杨贵妃的命运形成呼应:这位真实存在的历史人物,最终成为具有范式意义的“典型人物”,其名号“杨贵妃”本身则演变为一种典型形象。 展开更多
关键词 白居易 王安忆 谢苗纽克 《长恨歌》
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玉山雅集后期形态与顾瑛晚年诗学观念的演变
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作者 左东岭 《南开学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2025年第4期89-98,共10页
玉山雅集的后期形态及顾瑛的诗学观念与其前期台阁和山林文人共同追求快适的审美倾向明显不同。无论是转型期的感伤凄凉还是晚期长歌当哭的痛苦寄托,都异于前期的情感基调与诗学理想。到了顾瑛本人由玉山草堂移至合溪草堂之后,则其雅集... 玉山雅集的后期形态及顾瑛的诗学观念与其前期台阁和山林文人共同追求快适的审美倾向明显不同。无论是转型期的感伤凄凉还是晚期长歌当哭的痛苦寄托,都异于前期的情感基调与诗学理想。到了顾瑛本人由玉山草堂移至合溪草堂之后,则其雅集的方式亦由现场的诗酒聚会转变为通过相互邮寄诗作的隔空传响式唱和。此种雅集方式的改变也带来其诗学观念的变异:一是用诗歌慰藉寂寞的精神世界;二是对于诗歌审美的追求更倾向于“闲”与“清”的格调。顾瑛此种由前期倾心于轰动效应、快适享受到晚期向往慰藉自我、闲适平淡的诗学观念演变过程,代表了元末吴中文学思想演变的典型特征。 展开更多
关键词 后期雅集 感伤痛苦 隔空唱和 闲适平淡
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“江南万斛愁”——论宋人对庾信哀愁精神的承袭
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作者 贺潇莹 《天津大学学报(社会科学版)》 2025年第2期182-189,共8页
“万斛愁”语典源自庾信《愁赋》,宋初杨亿对其关注且有意化用,西昆后学宋祁对其予以辩证思考并倾注情感,苏轼将其融入“江南”语境,从而酝酿出“江南万斛愁”语典。宋人笔下的“江南万斛愁”语典融合了庾信《哀江南赋》和《愁赋》中的... “万斛愁”语典源自庾信《愁赋》,宋初杨亿对其关注且有意化用,西昆后学宋祁对其予以辩证思考并倾注情感,苏轼将其融入“江南”语境,从而酝酿出“江南万斛愁”语典。宋人笔下的“江南万斛愁”语典融合了庾信《哀江南赋》和《愁赋》中的情感并集中表现为一种哀愁精神。“江南”一方面继承了庾信赋文中的“哀江南”传统;另一方面也是南宋人民家国所在的地理概念。“江南万斛愁”语典在南北宋之交到南宋末年运用渐多,既反映了宋人对庾信哀愁精神的承袭,又体现了南宋偏安江南的时代政局下士人心忧家国的情怀。“江南万斛愁”的精神内涵具体表现为思乡之愁和家国之愁两种类型化情感的交融。 展开更多
关键词 江南万斛愁 《愁赋》 《哀江南赋》 思乡之愁 家国之愁
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王安忆小说《长恨歌》英译本中“异质他者”的呈现与变通研究
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作者 曹艺茹 《译苑新谭》 2025年第1期312-324,共13页
王安忆小说《长恨歌》英译本一经发表,便在国外崭露头角,屡获大奖,收获海外读者的喜爱,赢得西方文坛的认可。白睿文与陈毓贤两位译者秉承异质性和可读性并举的宗旨,恰当处理原文中的“异质他者”元素,使其以读者可接受的形式有效呈现,... 王安忆小说《长恨歌》英译本一经发表,便在国外崭露头角,屡获大奖,收获海外读者的喜爱,赢得西方文坛的认可。白睿文与陈毓贤两位译者秉承异质性和可读性并举的宗旨,恰当处理原文中的“异质他者”元素,使其以读者可接受的形式有效呈现,为中国当代文学对外译介提供了方法借鉴。本文主要以跨文化交流背景下译者主体选择为切入点,结合具体案例,分析译者如何运用陌生化翻译策略适度呈现以及合理变通“异质他者”,阐明唯有在尊重文本文化异质性的前提下,兼顾原文异质性以及译文可读性,才能实现真正地文化交流,才是促进文化走出去的成功译介。 展开更多
关键词 《长恨歌》英译本 “异质他者” 呈现 变通
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