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Pragmatist View of Human Rights:Theoretical Explanations of China’s Human Rights Practice 被引量:1
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作者 YU Xiqiao GUO Dong 《The Journal of Human Rights》 2024年第3期614-636,共23页
The pragmatist view of human rights represents a the-oretical condensation of the Chinese practice in human rights devel-opment.In view of the problem of circular idling between rights and claims caused by the traditi... The pragmatist view of human rights represents a the-oretical condensation of the Chinese practice in human rights devel-opment.In view of the problem of circular idling between rights and claims caused by the traditional view of human rights of focusing on contents and not valuing implementation,social segmentation caused by empty talks on interests and claims while ignoring social develop-ment,and the phenomenon of the issue of human rights completely becoming empty and useless political rhetoric,the pragmatic view of human rights,based on the fact that there is a gap between the claims and realization of human rights,emphasizes that instead of blindly ex-panding the types of rights in term of text,it is better to base on prac-tice and promote the maximum realization of existing rights through development.The pragmatist view of human rights attaches impor-tance to relevant economic,social and cultural basis to promote the realization of human rights,rather than only focusing on the claims themselves;it pays greater attention to enhancing the realization of rights,rather than the distribution of rights under the total limit;it ad-vocates more for cooperativism in the realization of rights,rather than confrontation.The pragmatic concept of human rights takes Marxism as its theoretical basis and the gene of practice and the dimension of development as its theoretical characteristics,and promotes the devel-opment of human rights through the realization of rights. 展开更多
关键词 pragmatist view of human rights rights and claims realization of rights cooperativism development
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A Restatement of the Ethical View on Human Genetic Research Based on the Constitution
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作者 SHI Jing 《The Journal of Human Rights》 2025年第3期723-748,共26页
The establishment of a sound science and technology ethics governance system is an inevitable requirement for national modernization.Faced with the development of human gene technology and the chaos in research activi... The establishment of a sound science and technology ethics governance system is an inevitable requirement for national modernization.Faced with the development of human gene technology and the chaos in research activities,the ethical standards and legal positioning of human gene research activities urgently need to be clarified.The human rights ethics view has value inclusiveness and value fundamentality,and includes three levels of connotations:content dimension,relationship dimension,and obligation dimension.It should serve as the ethical standard for human gene research activities.Based on the provisions of China’s Constitution,the human rights ethics view on human gene research,as a constitutional ethics view,can elucidate different levels of rights content,such as human dignity,life and health,and research freedom.It also addresses the weighing of basic rights conflicts and the dual obligation subjects of public and private nature.Relying on the constitutional value embedding of the research ethics view to form ethical consensus,improving ethical review through framework legislation for human rights interests,and implementing ethical responsibility through the human rights-oriented interpretation of ethical legal norms are the three pathways to realizing the human rights ethics view on human gene research. 展开更多
关键词 ethical view on human gene research research freedom basic rights human rights ethics view constitutional interpretation
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An In-depth Interpretation of the Universal Declaration of Human Rights With the Common Values of Humanity As the Research Paradigm 被引量:1
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作者 ZHANG Wenxian 《The Journal of Human Rights》 2024年第3期495-508,共14页
Interpreting the Universal Declaration of Human Rights from political,juridical and philosophical perspectives is es-sential for promoting the guiding principles of the Declaration,build-ing consensus on human rights,... Interpreting the Universal Declaration of Human Rights from political,juridical and philosophical perspectives is es-sential for promoting the guiding principles of the Declaration,build-ing consensus on human rights,and advancing human rights practice in the new historical context.To conduct an academic,systematic in-terpretation of the Declaration that conforms to the trends of the times and answers the fundamental questions of the world,it is necessary to find a new research paradigm.The common values of humanity,namely peace,development,equity,justice,democracy and freedom,put forward by Xi Jinping,general secretary of the Communist Party of China(CPC)Central Committee,provide the most explanatory and penetrating scientific paradigm for reaching the issue.This paper an-alyzes and reflects on the views,value foundation and principled(con-tractual)consensus of human rights in the Declaration,and narrates and foresees the far-reaching significance of the three global initia-tives(namely,the Global Development Initiative,the Global Security Initiative,and the Global Civilization Initiative)with the common val-ues of humanity as the soul in advancing the modernization of global human rights governance and building a new form of human rights civilization. 展开更多
关键词 common values of humanity paradigm based on the common values of humanity Universal Declaration of Human rights views of human rights three global initiatives
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Human Rights as Unique Rights——an analysis of Raz's Political Concept of human Rights
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作者 严海良 JIANG Yu(译) 《The Journal of Human Rights》 2021年第2期311-332,共22页
The practice of international human rights has led to the development of the political notion of human rights in contemporary times and triggered the theoretical reflection on"what are human rights"The natur... The practice of international human rights has led to the development of the political notion of human rights in contemporary times and triggered the theoretical reflection on"what are human rights"The natural rights view,which is based on human nature,regards human rights as universal moral rights owned by everyone against all others.holding a different perspective from the natural rights view,Raz,the representative of the political notion of human rights,bases his view on the political function of human rights in restricting national sovereignty in international practice and defines human rights as the legal rights enjoyed by everyone against the country since the end of the World War ii,which should be enforced by fair and reliable international institutions.Unavoidably,Raz’s concept of human rights has been subject to questioning and criticism by natural right theorists.The controversy around Raz’s concept of human rights shows that:on one hand,the Western academic circle has not readied a basic consensus on the understanding of human rights based on international human rights practice;on the other hand,it deeply reveals the theoretical need for the international community to reach a basic consensus on international human rights practice in the historical context of the changing international legal order. 展开更多
关键词 political view of human rights natural rights national sovereignty legal rights
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日本右翼神皇史观评析
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作者 许晓光 《四川师范大学学报(社会科学版)》 北大核心 2025年第5期40-47,200,共9页
日本古代的“记纪文化”原本是基于神话传说,在编撰的古书中体现出民间文化色彩,但是到了近代以后,却被日本右翼思想家们利用这些神话传说推演阐述为以“天皇观”、“皇国观”和“国体观”为主旨的唯心主义历史观。后来的日本右翼更是... 日本古代的“记纪文化”原本是基于神话传说,在编撰的古书中体现出民间文化色彩,但是到了近代以后,却被日本右翼思想家们利用这些神话传说推演阐述为以“天皇观”、“皇国观”和“国体观”为主旨的唯心主义历史观。后来的日本右翼更是将日本天皇杜撰为神的后裔,万世一系,延绵不绝。日本右翼将日本国家描绘为神造的国度,鼓吹其在世界各国中最为优越,应当“统领万邦”。日本右翼炮制神皇史观,旨在为日本向亚洲大陆扩张制造合理性的思想准备,为日本发动侵略战争提供“师出有名”的社会舆论前提。 展开更多
关键词 日本右翼 记纪文化 神皇史观
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功能主义担保观下在建动产抵押重构:以“未来财产担保”为中心
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作者 郝秀辉 李肖 《天津法学》 2025年第2期44-54,共11页
在建动产抵押背离传统物权客体特定原则,被长期视为《物权法》担保规范体系的功能主义立法例外,学界对其原有的动产浮动抵押和一般动产抵押向添附物延续的定性解释均存在一定的逻辑缺陷。《民法典》担保体系引入功能主义担保观后,担保... 在建动产抵押背离传统物权客体特定原则,被长期视为《物权法》担保规范体系的功能主义立法例外,学界对其原有的动产浮动抵押和一般动产抵押向添附物延续的定性解释均存在一定的逻辑缺陷。《民法典》担保体系引入功能主义担保观后,担保合同描述规则由“精准描述”转向“概括描述”,担保财产完全特定的时间节点被推迟到权利实现时,由此给未来财产抵押和抵押财产的物理形态变动创造出规则适用空间,在建物抵押可以以未来财产抵押的解释路径融入我国担保物权的一般规范体系。 展开更多
关键词 在建动产抵押 物权客体特定原则 功能主义担保观 未来财产抵押
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论检察公益诉讼机制保障妇女权益的正当性及其制度完善——基于法教义学和社科法学的双重视角
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作者 郭晓飞 《山东女子学院学报》 2025年第6期89-108,F0002,共21页
检察院作为公权力机关和司法机关,代表弱势群体权益启动公益诉讼机制,为治理能力和治理体系的现代化提供了一种中国智慧和中国方案。以平等就业权为例,通过法教义学、立法和公共政策以及性别视角展开分析,检察公益诉讼机制保障妇女权益... 检察院作为公权力机关和司法机关,代表弱势群体权益启动公益诉讼机制,为治理能力和治理体系的现代化提供了一种中国智慧和中国方案。以平等就业权为例,通过法教义学、立法和公共政策以及性别视角展开分析,检察公益诉讼机制保障妇女权益的正当性得以证成。与西方自由主义把国家公权力预设为“必要之恶”,弱势群体通过社会运动来对抗国家公权力不同,中国的模式是在案件中由司法机关直接代表弱势群体,从而和行政机关形成一种制约监督而非对抗的关系。离开了马克思主义妇女观对国家作用的重视这一视角,就不能理解检察公益诉讼机制保障妇女权益的正当性。然而,这一领域“重视行政公益诉讼,轻视民事公益诉讼”的现象却需要在发展中加以转变。 展开更多
关键词 检察公益诉讼 公共利益 平等就业权 国家女权主义 马克思主义妇女观
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我国互联网弹出广告法律规制疏漏之弥补
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作者 阳东辉 《政法论丛》 北大核心 2025年第3期123-137,共15页
目前我国在弹出广告的法律规制方面面临一系列挑战,具体包括:尚未建立针对弹出广告的系统和专门立法,缺乏明确的弹出广告准则,确定弹出广告责任主体存在困难,执法主体不统一以及法律责任尚待完善。因此,我国亟需制定一套系统化的弹出广... 目前我国在弹出广告的法律规制方面面临一系列挑战,具体包括:尚未建立针对弹出广告的系统和专门立法,缺乏明确的弹出广告准则,确定弹出广告责任主体存在困难,执法主体不统一以及法律责任尚待完善。因此,我国亟需制定一套系统化的弹出广告准则,并明确规定弹出广告合法性的具体判断标准,即,要求广告主和广告发布者在弹出广告窗口设立用户“永久性退出”选项,限定弹出广告出现的时长和频率,规定弹出广告的页面大小、移动速度以及区分度要求,明确弹出广告与商标权、著作权等在先权利冲突的解决规则。另外,还应当建立健全弹出广告责任主体制度、多部门协同监管体制以及法律责任制度。 展开更多
关键词 弹出广告 网页浏览权 弹出频率 广告准则
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“第二个结合”与当代中国人权观的文化根基
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作者 王世馨 《人权法学》 2025年第3期34-51,151-153,共21页
人权固然是全人类的共同价值与追求,然而人权观念却是植根于特定文化传统长期形成的,具有相对性。在破除对西方人权观的盲目崇拜、坚持普遍人权的文化开放性和延续中国传统文化道德底色的基础上,当代中国人权观确立了文化主体性,坚定了... 人权固然是全人类的共同价值与追求,然而人权观念却是植根于特定文化传统长期形成的,具有相对性。在破除对西方人权观的盲目崇拜、坚持普遍人权的文化开放性和延续中国传统文化道德底色的基础上,当代中国人权观确立了文化主体性,坚定了中国人权发展道路的文化自信。“第二个结合”是马克思主义人权观与中华优秀传统文化的和合理念、集体主义和实用取向相契合基础上的结合,相应地催生出了“人类命运共同体”“普惠性人权”“生存权、发展权”三个当代中国人权观的标识性概念,创新性地塑造了当代中国人权观,为推动人类人权文明发展提供了有益的经验和补充。 展开更多
关键词 “第二个结合” 当代中国人权观 马克思主义人权观 中华优秀传统文化 中国人权发展道路
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马克思对黑格尔哲学的批判路径——基于《〈黑格尔法哲学批判〉导言》研究
10
作者 胡静 马玉欢 《哲学进展》 2025年第11期211-217,共7页
《〈黑格尔法哲学批判〉导言》是马克思早期的重要著作,被视作其“两个转变”完成的标志。本文立足文本解读,旨在挖掘马克思对黑格尔法哲学批判的逻辑前提、转向的方法论依据及转向与批判的聚合点。研究发现,对黑格尔哲学的定性分析是... 《〈黑格尔法哲学批判〉导言》是马克思早期的重要著作,被视作其“两个转变”完成的标志。本文立足文本解读,旨在挖掘马克思对黑格尔法哲学批判的逻辑前提、转向的方法论依据及转向与批判的聚合点。研究发现,对黑格尔哲学的定性分析是马克思批判的逻辑前提,实践是转向的方法论依据,国家观批判的唯物视角是转向与批判的聚合点。马克思通过批判黑格尔哲学为德国社会的变革和发展指明方向的同时也为马克思哲学立场的转向提供了理论支持和方法论依据,使其能够从唯心主义走向唯物主义,从革命民主主义走向共产主义。 展开更多
关键词 马克思 《〈黑格尔法哲学批判〉导言》 逻辑前提 国家观
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积极主义法律监督观下抗诉权的三重解构 被引量:1
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作者 詹羽洪 《浙江理工大学学报(社会科学版)》 2025年第2期236-245,共10页
抗诉案件中长期存在抗诉采纳率低、抗诉撤回率高等问题。随着监察体制与检察权的持续改革,在数字检察的赋能作用下,积极主义法律监督观应运而生,并从属性、理论基础与运行机制三个方面为正确行使抗诉权提供了指引。其一,在积极主义法律... 抗诉案件中长期存在抗诉采纳率低、抗诉撤回率高等问题。随着监察体制与检察权的持续改革,在数字检察的赋能作用下,积极主义法律监督观应运而生,并从属性、理论基础与运行机制三个方面为正确行使抗诉权提供了指引。其一,在积极主义法律监督观视角下,法律监督职权等同于检察权,涵盖针对公权力机关主体的直接监督与对法律义务主体的间接监督。其中,抗诉权既是直接监督的工具,也是间接监督的手段。其二,积极主义法律监督观摒弃了客观义务理论,转而借鉴信托理论,要求检察官作为受托人,恪守谨慎义务与忠诚义务。其三,针对过往被追诉人的长期利益被忽视的情况,积极主义法律监督观要求构建以保护被告人的利益为导向的抗诉义务,并结合潜在挑战完善抗诉权的运行机制。 展开更多
关键词 抗诉权 法律监督职权 积极主义法律监督观 信托理论
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为善去恶:“致良知”对高校是非观教育的启示
12
作者 吴卿 《贵阳学院学报(社会科学版)》 2025年第1期15-20,共6页
阳明心学的“致良知”能够为解决当前高校是非观教育中出现的知行困境提供方法。一方面,良知指明了是非判断来源于对好恶的情感认同和理性认知的统一,这不仅是个体的判断标准,也是社会群体公德的权威来源。另一方面,“致良知”的“体用... 阳明心学的“致良知”能够为解决当前高校是非观教育中出现的知行困境提供方法。一方面,良知指明了是非判断来源于对好恶的情感认同和理性认知的统一,这不仅是个体的判断标准,也是社会群体公德的权威来源。另一方面,“致良知”的“体用一源”特征表明道德的知与行始终落实在现实生活中,在克服认识上的主客观对立,个人与他人的对立的同时,也为平衡个人道德与社会公德提供了至善的现实方向。“致良知”从情感和理性统一的立场来代替单纯的理性认识,将道德的知与行贯穿在生活之中,既可以防止高校德育中因侧重理性而导致的认识上的主客对立,又可以将受教育者的是非判断和自身行为、社会期望统一起来,有助于高校是非观教育的再构建。 展开更多
关键词 致良知 体用一源 德育 是非观
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马克思主义人权观是科学认识人权问题的强大思想武器
13
作者 苏玉 《西部学刊》 2025年第9期17-20,共4页
马克思主义人权观是旨在剖析、批判进而扬弃资本主义人权观,并在这一过程中所建构的以历史唯物主义为视角的具有理论独立性和科学完整性的人权观,其基本内核集中体现为人权的社会性、历史性和阶级性,表现为人权是有机统一的而不是相互... 马克思主义人权观是旨在剖析、批判进而扬弃资本主义人权观,并在这一过程中所建构的以历史唯物主义为视角的具有理论独立性和科学完整性的人权观,其基本内核集中体现为人权的社会性、历史性和阶级性,表现为人权是有机统一的而不是相互割裂的,人权是历史形成的而不是与生俱来的,人权是人类解放而不是阶级特权。 展开更多
关键词 马克思主义人权观 人权问题 思想武器
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浙江省5例输入性疟疾误诊病例的病原学诊断分析 被引量:43
14
作者 姚立农 张玲玲 +3 位作者 阮卫 陈华良 陆巧绎 杨婷婷 《中国寄生虫学与寄生虫病杂志》 CAS CSCD 北大核心 2013年第3期221-223,234,共4页
目的对浙江省5例输入性疟疾误诊病例进行病原学诊断和鉴定。方法收集浙江省5例前期误诊为输入性间日疟患者的流行病学资料和血样,进行镜检、快速疟疾诊断试纸条检测和巢氏PCR检测(采用疟原虫属特异性引物和种特异性引物),并将PCR扩增片... 目的对浙江省5例输入性疟疾误诊病例进行病原学诊断和鉴定。方法收集浙江省5例前期误诊为输入性间日疟患者的流行病学资料和血样,进行镜检、快速疟疾诊断试纸条检测和巢氏PCR检测(采用疟原虫属特异性引物和种特异性引物),并将PCR扩增片段测序后,与GenBank中已有的序列进行Blast比对分析。结果 5例患者均为自非洲的归国人员,其中3例归国前有疟疾发病史。镜检结果显示,4份血样为卵形疟原虫感染,1份(病例1)为卵形疟原虫和间日疟原虫混合感染。快速疟疾诊断试纸条检测结果均为疟原虫阴性。巢氏PCR检测结果显示,5份血样的全血DNA均扩增出卵形疟原虫特异性条带(800 bp),其中1份血样(病例1)同时还扩增出间日疟原虫特异性条带(120 bp)。测序序列经Blast比对,5份血样的扩增片段序列与卵形疟原虫SSU RNA部分序列的同源性均为99%,其中1份血样(病例1)的另一扩增片段序列与间日疟原虫SV5 18S rRNA部分序列的同源性为99%。结论 5例输入性疟疾病例,4例为卵形疟原虫感染,1例为卵形疟原虫和间日疟原虫混合感染。 展开更多
关键词 疟疾 镜检 快速疟疾诊断试纸条 巢氏PCR
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儿童权利观的合理意蕴及启示 被引量:20
15
作者 张宪冰 刘仲丽 张萌 《东北师大学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2014年第2期157-161,共5页
儿童权利观是人们对儿童应享有的权利的根本看法和态度,是儿童观的重要构成部分。20世纪以来随着社会对人价值的认可、对人权的关注和对儿童的发现,人们开始自觉、理性地认识儿童的权利。然而在儿童教育中仍存在忽视和削弱儿童权利的现... 儿童权利观是人们对儿童应享有的权利的根本看法和态度,是儿童观的重要构成部分。20世纪以来随着社会对人价值的认可、对人权的关注和对儿童的发现,人们开始自觉、理性地认识儿童的权利。然而在儿童教育中仍存在忽视和削弱儿童权利的现象,这涉及观念和行为层面,因此首先应厘清儿童权利观的合理意蕴。笔者基于对儿童权利观发展背景的分析,从哲学、心理学和社会学的视阈思考了儿童权利观的合理意蕴,并进一步探讨了如何在儿童教育中遵循合理的儿童权利观,保障儿童的权利。 展开更多
关键词 儿童 权利观 合理意蕴
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超越功利主义与自由至上主义——阿马蒂亚·森的目的权利观 被引量:6
16
作者 汤剑波 陈巍 《吉首大学学报(社会科学版)》 2006年第2期11-16,共6页
权利是一个重要的观念。功利主义的“工具权利观”把权利视为实现效用的手段,而自由至上主义坚持独立于后果的“约束权利观”。1998年诺贝尔经济学奖获得者阿马蒂亚.森试图建立一种具有较大包容性的目的权利观,它结合了权利内在价值的... 权利是一个重要的观念。功利主义的“工具权利观”把权利视为实现效用的手段,而自由至上主义坚持独立于后果的“约束权利观”。1998年诺贝尔经济学奖获得者阿马蒂亚.森试图建立一种具有较大包容性的目的权利观,它结合了权利内在价值的考虑与结果推理的运用。 展开更多
关键词 功利主义 自由至上主义 工具权利观 约束权利观 目的权利观
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中国特色人权理论体系纲要 被引量:3
17
作者 李龙 郑华 《广州大学学报(社会科学版)》 2017年第1期19-26,32,共9页
自习近平主政以来,提出了一系列关于人权理论的新理念、新观点和新思想,形成了中国特色人权理论体系的基本框架,凝结为马克思主义人权理论的最新伟大成果,是人权理论发展史上的重大突破,使人权理论回归到对人本身的研究,重视对人格尊严... 自习近平主政以来,提出了一系列关于人权理论的新理念、新观点和新思想,形成了中国特色人权理论体系的基本框架,凝结为马克思主义人权理论的最新伟大成果,是人权理论发展史上的重大突破,使人权理论回归到对人本身的研究,重视对人格尊严和幸福生活的保障与发展,特别是强调了发展是人类永恒的主题。中国特色人权理论体系的基本框架,可以概括为:民生人权观、法治人权观、历史人权观、国际人权观、辩证人权观等五个方面。 展开更多
关键词 民生人权观 法治人权观 历史人权观 国际人权观 辩证人权观
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论妇女权利观念之培养 被引量:5
18
作者 尹奎杰 《东北师大学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2013年第4期148-152,共5页
妇女权利是人权的重要组成部分。培养妇女的权利观念既是改变妇女自身地位,使其获得应有的人格尊严和实现自身人格的必要条件,也是社会发展的必然要求。培养妇女的权利观念,主要是培养妇女具有独立人格的理性权利观念、培养把性别差异... 妇女权利是人权的重要组成部分。培养妇女的权利观念既是改变妇女自身地位,使其获得应有的人格尊严和实现自身人格的必要条件,也是社会发展的必然要求。培养妇女的权利观念,主要是培养妇女具有独立人格的理性权利观念、培养把性别差异作为平等前提的权利观念、强调在两性权利上对妇女权利优先保护的权利观念。要在法治宣传教育中重视妇女权利知识的普及,使全社会了解妇女权利的法律规定;完善妇女权利维护的法律机制,依法救济妇女权利的维护;建立健全妇女权利维护的社会救助机制,创新妇女权利维护的社会保护途径。 展开更多
关键词 权利观念 妇女权利观念 权利观念培养
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政治哲学语境中的人权话语建构及中国视角 被引量:6
19
作者 刘明 《南开学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2018年第5期39-45,共7页
目前的人权话语主要是在欧美启蒙文化的主导下形成的。然而,在全球化与文化多元主义相互交织的背景下,当人类将人权作为指导实践的原则时,发现不同的文化对人权存在不同的理解。从诠释学的角度看,人权这一术语产生于西方,但人权的内涵... 目前的人权话语主要是在欧美启蒙文化的主导下形成的。然而,在全球化与文化多元主义相互交织的背景下,当人类将人权作为指导实践的原则时,发现不同的文化对人权存在不同的理解。从诠释学的角度看,人权这一术语产生于西方,但人权的内涵却可以由不同的文化来填充。当代人权话语的建构需要抛弃西方的文化中心主义,在遵循人权观念的形式约束和实质约束下,考虑不同的文化对人权的内涵所具有的可能贡献。只有如此,不同的文化才会将人权自觉地视为是内在于自身文明的,而不是将其视为"外来物"加以抵制。在当代人权话语的建构中,中国文化中的某些哲学元素同样具有积极的贡献。 展开更多
关键词 启蒙人权观 文化多元主义 当代人权话语 中国视角
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重议孙中山民权观 被引量:2
20
作者 颜德如 贾磊 《北京科技大学学报(社会科学版)》 2006年第4期44-46,93,共4页
孙中山民权观就其内涵来说,主要有三:“民权”即“民主”,“民权”与民本、重民思想相通,“民权”就是“人民作主”。就其特征而言,主要有六:附会的倾向,狭隘的大汉民族主义倾向,渲染“民一官”或“主人一公仆”的对立,彰显主人意识、... 孙中山民权观就其内涵来说,主要有三:“民权”即“民主”,“民权”与民本、重民思想相通,“民权”就是“人民作主”。就其特征而言,主要有六:附会的倾向,狭隘的大汉民族主义倾向,渲染“民一官”或“主人一公仆”的对立,彰显主人意识、皇帝思想,直接民主倾向,潜在的“子民”思想倾向与集体主义的倾向。由此可以说,其民权观系统化、理论化程度不高。之所以如此,必须同情了解孙中山的真实处境。此外,也要充分估计其合理的价值,尤其是它留给后世以无限思考空间的三大课题:如何整合“武器的批判”与“批判的武器”之间的关系?如何解决“以党建国”与“以党治国”之关系?如何解决大众政治参与和政治制度建设的关系? 展开更多
关键词 孙中山 民权 民权观
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