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Poetic Wisdom, Mind and Senses, Media. How to Deal With Phenomenon of Crisis of Humanities?
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作者 Bartlomiej Knosala 《Journal of Literature and Art Studies》 2017年第1期77-82,共6页
The today culture seems to be tom by two contradicted phenomena. First is connected with crisis of humanities, second with stepping of arts into the new spheres. Based on the thought of Marshall McLuhan, Giambatistta ... The today culture seems to be tom by two contradicted phenomena. First is connected with crisis of humanities, second with stepping of arts into the new spheres. Based on the thought of Marshall McLuhan, Giambatistta Vico and Rudolf Arnheim we will display that this contradiction is only apparent. After Marshall McLuhan we acknowledge the power of media to change the pattems of cognition and after RudolfArnheim we acknowledge the intimate relation between senses and mind. On such foundation we will see that crisis of humanities is connected with incorrect understanding relation between mind and senses. As Rudolf Arnheim remarks strict division between senses and mind favors downgrading social role of art and humanities--such division refuses art and humanities right to take a part in cognition. But in the age of electronic/digital culture, which is recovering the simultaneous of the verbi-voco-visual communication, new proportion between our senses is appearing. It must entail new approach to art and humanities. 展开更多
关键词 crisis of humanities mind and senses Marshall McLuhan Giambatistta Vico poetic wisdom MediaEcology Rudolf Amheim
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诗意:破解数字艺术伦理失范的诗性智慧
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作者 梁晓萍 《艺术百家》 北大核心 2026年第1期8-15,共8页
受算法与资本影响,当代中国数字艺术面临多重伦理困境:AI削弱创作者的主体性与人文特质,流量逻辑导致艺术趋同、审美降维,虚拟奇观阻滞艺术与生活的联系。对此,中国古典美学中的“诗意”智慧可提供解决路径。通过“人机共生”,将人文温... 受算法与资本影响,当代中国数字艺术面临多重伦理困境:AI削弱创作者的主体性与人文特质,流量逻辑导致艺术趋同、审美降维,虚拟奇观阻滞艺术与生活的联系。对此,中国古典美学中的“诗意”智慧可提供解决路径。通过“人机共生”,将人文温度融入算法,重建创作者主体性;以深度审美超越流量标准,回归艺术价值本位;借助“虚实相生”,重建艺术与生活的意义联结。全球化语境下,“诗意”智慧有助于激活本土美学元素,增强数字艺术创作者的文化自觉与身份自信。借鉴“诗意”智慧,并非拒斥技术,而是以人文精神驾驭技术理性,在数字时代重建艺术的伦理秩序,指引数字艺术走向更具人性深度与文化厚度的未来。 展开更多
关键词 诗意 数字艺术 艺术伦理 诗性智慧
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“诗性智慧”或“诗性知识”?——论“Della Sapienza Poetica”的跨语际转换 被引量:5
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作者 林蔚轩 《文艺理论研究》 CSSCI 北大核心 2021年第2期78-89,共12页
"诗性智慧"的翻译虽有利于理解"Della Sapienza Poetica"的美学内涵,但也遮蔽了"诗性知识"的义项及其知识论背景。当时的笛卡尔理性主义否定语文学的价值,"Della Sapienza Poetica"则是维柯在... "诗性智慧"的翻译虽有利于理解"Della Sapienza Poetica"的美学内涵,但也遮蔽了"诗性知识"的义项及其知识论背景。当时的笛卡尔理性主义否定语文学的价值,"Della Sapienza Poetica"则是维柯在语文学中寻求真理的方法,包含其为语文学辩护的决心。若从"诗性知识"的角度悟入,维柯对"Della Sapienza Poetica"所下的定义,《新科学》中许多让人费解的论述,以及西方美学家对"Della Sapienza Poetica"的漠视,便能得到合理的解释。文论翻译中出现意义的偏差是难以避免的,指出"Della Sapienza Poetica"与"诗性智慧"的差异,有助于考察概念在跨语际转换中的变异,为实现西方文论的中国化提供宝贵的经验。 展开更多
关键词 维柯 诗性智慧 朱光潜 文论翻译 知识论 误读
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唯物史观与“诗性智慧”的对话——论马克思对维柯历史哲学的重构与发展
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作者 修磊 《山东社会科学》 北大核心 2025年第7期58-65,共8页
维柯从历史视角出发,研究了人类各民族的共同意识和民族本性,提出了“诗性智慧”等一系列观点,揭示了人类早期社会通过想象与隐喻建构知识、制度和历史的创造性过程,强调人类历史的“人造性”与主体能动性。马克思的历史唯物主义批判地... 维柯从历史视角出发,研究了人类各民族的共同意识和民族本性,提出了“诗性智慧”等一系列观点,揭示了人类早期社会通过想象与隐喻建构知识、制度和历史的创造性过程,强调人类历史的“人造性”与主体能动性。马克思的历史唯物主义批判地继承了这一思想。一方面,马克思超越了维柯历史哲学的局限性,把维柯“人类史是我们自己创造的”这一命题置于资本主义现实的生产关系当中,阐释了现代经济社会的根本发展规律;另一方面,马克思纠正了维柯将历史动力归于“诗性”思维的唯心史观,将“现实的人”界定为历史活动的主体,确立了唯物史观的逻辑基础和起点。二者的根本差异在于对历史规律性的理解:维柯强调文化精神的演进,而马克思则通过经济基础与上层建筑的辩证关系,实现了对历史唯物论的科学奠基。这一批判继承关系,体现了马克思对人文主义历史观的扬弃与哲学革命。从发展的角度说,维柯对历史哲学的构建是具有开拓性价值的,以此为基础,阐述马克思对维柯历史哲学思想的批判性继承,具有重要的理论价值和实践意义。 展开更多
关键词 维柯 诗性智慧 马克思 《新科学》 历史唯物主义
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从遮蔽到绽出——数智时代生命传播中诗意交流与诗性智慧的本源性探索
5
作者 师曾志 《台州学院学报》 2025年第2期1-11,共11页
数智时代的生命传播研究正在经历本体论视域的范式转换。在人工智能与技术跃迁的语境下,立足生命绵延的本源性,诗意交流与诗性智慧显现出在调和工具理性与人文精神中的关键价值。这一考察过程需要以多维思想谱系为学理框架:融合马克思... 数智时代的生命传播研究正在经历本体论视域的范式转换。在人工智能与技术跃迁的语境下,立足生命绵延的本源性,诗意交流与诗性智慧显现出在调和工具理性与人文精神中的关键价值。这一考察过程需要以多维思想谱系为学理框架:融合马克思实践论的动态认知观与勒维纳斯重构的生命绵延论,确立面向未来无知所必需的诗意心智范式,将其作为人类认知自我与世界的本体性根基;以历时性视角剖析“诗言志”命题的演变逻辑,揭示该传统从儒家伦理话语向数智文明时代跨主体性对话媒介的创造性转化,剖析其突破技术异化壁垒、重构情感共同体的可能性;通过海德格尔“诗意栖居”与贝特森生态心智论的互文阐释,论证生物圈与技术圈的共生和谐本质哲学的路径;借助维柯诗性智慧的三重历史发展观(神性—英雄—人性),结合熊十力“即用即体”的存在论框架,追溯人类诗性智慧的本源动力,确证具身实践中的精神涌现机制。这些思想理论揭示出当前技术理性主导的信仰困境实为心智冷漠和自我消失所导致的深层矛盾。唯有回归诗性智慧生成的元认知模式方能在算法治理时代绽出生命的创造性和真实性,为诗意交流在人类不断挑战未来无知时总能为精神和生命的升华、绽放提供可能。 展开更多
关键词 数智时代 生命传播 诗意交流 诗言志 诗性智慧
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传统伦理意识中的四大误识、假象及其超越——罗尔斯顿《环境伦理学》解读
6
作者 陈爱华 《南京林业大学学报(人文社会科学版)》 2025年第2期61-71,共11页
罗尔斯顿是国际著名的环境伦理学家。其著作《环境伦理学》蕴含了“诗意地栖息于地球”之生态伦理智慧。罗尔斯顿揭示了围困人们诗意地栖息于地球,在人们传统伦理意识中存在的四大误识及其假象:在认识论层面,仅仅凸显了生态系统中的人... 罗尔斯顿是国际著名的环境伦理学家。其著作《环境伦理学》蕴含了“诗意地栖息于地球”之生态伦理智慧。罗尔斯顿揭示了围困人们诗意地栖息于地球,在人们传统伦理意识中存在的四大误识及其假象:在认识论层面,仅仅凸显了生态系统中的人之族群,限制了人们认知的空间;在价值论层面,仅仅凸显了人的价值(内在价值);在人—自然—社会伦理关系中,仅仅凸显了人际伦理关系层面;进而通过伦理诠释的语义学层面,使前述的那些误识和假象进一步固化。在此基础上,罗尔斯顿又从本体论、价值论、伦理关系和伦理—语义学方面探索了如何超越这四大误识及其假象,从而诗意地栖息于地球。罗尔斯顿指出,如果没有一个充满资源的世界,没有生态系统,就不可能有人的生命,因此,人类应当站在地球的角度来思考问题,客观地把地球视为一个生生不息的生态系统。重温罗尔斯顿的《环境伦理学》,不仅对于我们进一步领悟马克思、恩格斯的生态伦理思想的丰富内涵,领悟“人与自然是生命共同体”的深刻内涵,而且对于进一步发展环境伦理学、生态伦理学,推进我国生态文明进程和美丽中国建设,促进人与自然和谐共生都具有重要的启示。 展开更多
关键词 罗尔斯顿 《环境伦理学》 “诗意地栖息” 生态伦理智慧 人与自然和谐共生
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论《周易》“既济”卦的诗性智慧
7
作者 刘茂群 李敦庆 《南阳师范学院学报》 2025年第S1期74-79,共6页
《周易》作为群经之首,既是中国最早的卜筮之书,亦是中国第一部哲理之书,蕴含着丰富的文学内涵、哲学思想和人性智慧。其卦象取诸自然,采用“立象尽意”的方式,借助诗化的语言传达丰富的哲学意味,是中国先民诗性思维的结晶。同样,“既... 《周易》作为群经之首,既是中国最早的卜筮之书,亦是中国第一部哲理之书,蕴含着丰富的文学内涵、哲学思想和人性智慧。其卦象取诸自然,采用“立象尽意”的方式,借助诗化的语言传达丰富的哲学意味,是中国先民诗性思维的结晶。同样,“既济”卦以完备的符号和象征体系使其卦象、卦意及爻辞都充满着诗性魅力。它以“既”之意与水火依存之象,构成事已既成之卦,同时爻辞又以狐狸渡河为喻,运用“赋”“比”“兴”的手法及复沓的形式,通过故事概括渡河的几个阶段,阐述“既济”卦所蕴藏的深厚哲理。 展开更多
关键词 《周易》 “既济”卦 诗性智慧 诗体结构
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身体化诗性知识:太极拳身体美学的具身实践与审美表达 被引量:1
8
作者 金玉柱 李婉琳 武泽宇 《河北体育学院学报》 2025年第5期80-88,共9页
太极拳与诗具有类似的表意方式,均由想象、隐喻等具身实践而构建出一种身体化的诗性知识。运用文献资料法和逻辑分析法,从身体美学出发,深入挖掘太极拳身体化的诗性知识。太极拳以起承转合的诗性韵律、招式有度的诗性思维、生命关照的... 太极拳与诗具有类似的表意方式,均由想象、隐喻等具身实践而构建出一种身体化的诗性知识。运用文献资料法和逻辑分析法,从身体美学出发,深入挖掘太极拳身体化的诗性知识。太极拳以起承转合的诗性韵律、招式有度的诗性思维、生命关照的诗性精神,共同构建出一个多维度的诗性知识结构。在审美表达上,“体物观化”的感性化身体、“感而遂通”的灵明化身体、“自由律动”的图式化身体、“生生不息”的艺术化身体等,深刻展现出太极拳身体化诗性知识的审美追求。强化诗性知识的审美路径,可以通过术语解码解读诗性语言的审美意蕴,通过演练优化训练诗性结构的美感韵律,通过技术重组强化诗性逻辑的实践美学,通过审美内化塑造诗性精神的美成之径。以“诗性”作为介质,太极拳呈现出独特的审美性与体验性等原始思维特征,成为美学研究的重要维度。研究不仅丰富了太极拳本身所固有的文化命脉和精神特质,更为身体美学的话语体系建构与路径创新提供了新的理论视角与方法论启示。 展开更多
关键词 太极拳 身体美学 诗性知识 诗性思维 身体智慧
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诗性智慧视野下《西游记》中孙悟空的生命伦理书写
9
作者 张兴龙 张凯歌 《江苏海洋大学学报(人文社会科学版)》 2025年第3期62-70,共9页
诗性智慧作为人类文明最早的智慧形态,对后来的神话思维尤其是神话小说创作影响深远。诗性智慧视野下,神话小说《西游记》中的孙悟空在生命孕育后的最初阶段,围绕“生”与“死”,彰显了浓郁的中国诗性文化特征:前者表现为孙悟空因石头... 诗性智慧作为人类文明最早的智慧形态,对后来的神话思维尤其是神话小说创作影响深远。诗性智慧视野下,神话小说《西游记》中的孙悟空在生命孕育后的最初阶段,围绕“生”与“死”,彰显了浓郁的中国诗性文化特征:前者表现为孙悟空因石头通灵孕育而生,是中华民族诗性智慧对生命个体诞生思考的诗性书写;后者表现为孙悟空对死亡的忧惧与排解,是中华民族诗性智慧对死亡挑战的回应,二者共同构成了中国诗性文化中生命伦理的基本内核。 展开更多
关键词 《西游记》 孙悟空 诗性智慧 生命伦理
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中国古典艺术风格理论的诗性特质
10
作者 张兰芳 《民族艺术研究》 2025年第6期14-23,共10页
中国古典艺术风格理论作为中华文化的组成部分,具有鲜明的诗性特质。溯源人文本元、追寻历代文学艺术形态及其风格理论的根源与演进,发现古人用诗的智慧联结自身与天地万物,用诗的性情与精神从事艺术创作,用诗的思维与话语品鉴艺术风格... 中国古典艺术风格理论作为中华文化的组成部分,具有鲜明的诗性特质。溯源人文本元、追寻历代文学艺术形态及其风格理论的根源与演进,发现古人用诗的智慧联结自身与天地万物,用诗的性情与精神从事艺术创作,用诗的思维与话语品鉴艺术风格、阐发主张见解,逐步形成具有诗性内质与外观的风格理论,奠定了中国艺术理论的民族根底。然而,百年来中国艺术理论历经“传统”向“现代”、“封闭”向“开放”的转型发展,被西方思想文化、理论模式及学科体系所规范,各种现代风格论说输入与纷争,掩盖了中国古典艺术风格理论的民族色彩与诗性智慧。特别是在当前多元文化错综纷繁的当下,重新审视中国古典艺术风格理论的诗性智慧与话语,对建设中国特色艺术学理论体系具有重要意义。 展开更多
关键词 古典艺术批评 艺术理论 风格理论 诗性智慧 学术自建
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维柯“诗性思维”的美学启示 被引量:22
11
作者 刘渊 邱紫华 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2002年第1期86-92,共7页
维柯是思想史上第一个论证原始思维的理论家。维柯对“诗性智慧”起源与特点的论证为审美思维的起源和特征提供了最初的思路。本文从以己度物的思维方式 ;诗性思维的情感性、具体性和创造性 ;原始思维潜藏着“逻辑化”的理性因素等方面... 维柯是思想史上第一个论证原始思维的理论家。维柯对“诗性智慧”起源与特点的论证为审美思维的起源和特征提供了最初的思路。本文从以己度物的思维方式 ;诗性思维的情感性、具体性和创造性 ;原始思维潜藏着“逻辑化”的理性因素等方面总结了维柯“诗性智慧” 展开更多
关键词 创造性 原始思维 逻辑化 想象 意象 情感性 具体性 维柯 诗性智慧 "以己度物" 审美思维
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“诗性智慧”与原始思维:维柯的文化人类学思想 被引量:9
12
作者 李阳 宋伟 《沈阳师范大学学报(社会科学版)》 2022年第2期89-94,共6页
“诗性智慧”是《新科学》中一个非常重要的文化人类学概念。维柯并没有给予“诗性智慧”一个清晰的概念界定,但这一概念对于我们理解维柯关于人类文明发生发展史,以及原始思维与原始文化、审美文化之间的内在关系等,都具有特别重要的... “诗性智慧”是《新科学》中一个非常重要的文化人类学概念。维柯并没有给予“诗性智慧”一个清晰的概念界定,但这一概念对于我们理解维柯关于人类文明发生发展史,以及原始思维与原始文化、审美文化之间的内在关系等,都具有特别重要的学术意义与理论价值。因此,有必要从“诗性智慧”的思维方式、基本特征及其与理性思维的关系三个维度,指认“诗性智慧”与原始思维的内在一致性,并将其视为人类以感性的、艺术的和审美的方式来把握世界的一种文化形态。 展开更多
关键词 维柯 “诗性智慧” 原始思维 《新科学》 文化人类学
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重估维柯思想的美学内涵 被引量:5
13
作者 朱立元 黎明 《文艺理论研究》 CSSCI 北大核心 2012年第4期86-93,共8页
中国学界对维柯的美学研究由朱光潜先生开启。但之后国内的维柯美学研究却有些薄弱和不够深入。到底是什么制约了维柯美学研究的进一步发展?通常被看作历史哲学家、法哲学家的维柯到底可不可以算美学家?有没有独树一帜的美学思想?当我... 中国学界对维柯的美学研究由朱光潜先生开启。但之后国内的维柯美学研究却有些薄弱和不够深入。到底是什么制约了维柯美学研究的进一步发展?通常被看作历史哲学家、法哲学家的维柯到底可不可以算美学家?有没有独树一帜的美学思想?当我们沉潜于维柯的全部思想之中,就不难寻找可供支撑美学研究的基点,这就是"感性"。感性和感性(诗性)智慧构成了维柯整个美学思想的核心与基础,而这在本来意义上凸显了稍晚于他的鲍姆嘉登所提出的美学学科(Aesthetica)的感性学内涵。在这个意义上,肯定维柯对于美学学科也有一定的创建之功,恐怕并不过分。 展开更多
关键词 维柯 美学思想 感性 诗性智慧
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诗意何为——塔尔科夫斯基电影观 被引量:8
14
作者 黄文达 《上海大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2007年第1期35-40,共6页
塔尔科夫斯基电影丰沛的诗意,既不同于散文电影,也不同于原苏联“诗电影”。从词源学的角度,对诗的发展作历史梳理,可以看出诗是人类原初时期的创造性产物,是人类本源性的创造力、想像力的展现。塔尔科夫斯基正是在这一基础上建立他的... 塔尔科夫斯基电影丰沛的诗意,既不同于散文电影,也不同于原苏联“诗电影”。从词源学的角度,对诗的发展作历史梳理,可以看出诗是人类原初时期的创造性产物,是人类本源性的创造力、想像力的展现。塔尔科夫斯基正是在这一基础上建立他的电影观的。他将诗看作是一种生命的哲学指南,认为影片创作应该借助人类生命本源的想像力,创造影像的诗性智慧。他的影片将自然的真实与心灵的真实直面相对、互动、共震,为电影审美创造新的经验。 展开更多
关键词 诗性智慧 诗电影 生命 影像 真实
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神话如何重述 被引量:34
15
作者 叶舒宪 《长江大学学报(社会科学版)》 2006年第1期16-18,共3页
神话学是西学东渐的产物,西方神话学家首先提出中国神话的问题并做出先驱性的探讨。如果说19世纪是西方理性宣布神话消亡的世纪,那么20世纪可以说是神话全面复兴的世纪。神话所内在的人类文化基因,决定了神话即便远离人类神话时代依旧... 神话学是西学东渐的产物,西方神话学家首先提出中国神话的问题并做出先驱性的探讨。如果说19世纪是西方理性宣布神话消亡的世纪,那么20世纪可以说是神话全面复兴的世纪。神话所内在的人类文化基因,决定了神话即便远离人类神话时代依旧“神力”无限,不仅为人类提供了诗性智慧,也为人类提供了返归自身的航向与能力。这也就是神话不断为人类世代重述的根源。那么如何重述神话,如何聆听与重解神话的谕旨呢?这正是当下最值得反思的问题。 展开更多
关键词 神话学 西学东渐 诗性智慧 重述神话
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研究中国美学的若干方法论问题 被引量:9
16
作者 劳承万 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2006年第1期33-40,共8页
中国现当代美学,大体上说,是“西方美学在中国”,其时代大背景是“西方文化在中国”。这里的“西方美学”主要是指西方的传统认识论美学,而不是由康德道德形上学(神学)所突破的道德美学本体论。后者正是架接中国心性哲学美学,即道德形... 中国现当代美学,大体上说,是“西方美学在中国”,其时代大背景是“西方文化在中国”。这里的“西方美学”主要是指西方的传统认识论美学,而不是由康德道德形上学(神学)所突破的道德美学本体论。后者正是架接中国心性哲学美学,即道德形上学哲学美学的直接参照系。美学学科应有两种不同形态:哲学体系型美学与诗性智慧型美学。当务之急,是引入康德的美学智慧(美是道德的象征),去梳理、建构中国道德美学本体论;诗性智慧型美学是中国美学的特长,我们已洞开大门。我们面临着一体两面的难题:一方面要建构道德形上美学(外),另一方面又要相应地转换思维方式(内),“合内外之道”,这才是我们的目标。 展开更多
关键词 西方美学 中国美学:道德形上美学 诗性智慧型美学 方法论
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维柯与当代文化诗学 被引量:5
17
作者 刘成纪 《南京师范大学文学院学报》 2003年第1期24-30,共7页
自20世纪80年代以来,文化诗学渐渐进入中国当代学术话语体系。从理论渊源看,它源自意大利历史哲学家维柯的《新科学》。它的核心概念是诗性思维和诗性智慧,诗与科学之间永恒的张力是其立论基础。目前从事这项研究的学人,其学术贡献主要... 自20世纪80年代以来,文化诗学渐渐进入中国当代学术话语体系。从理论渊源看,它源自意大利历史哲学家维柯的《新科学》。它的核心概念是诗性思维和诗性智慧,诗与科学之间永恒的张力是其立论基础。目前从事这项研究的学人,其学术贡献主要表现在对中国传统文化的创造性阐释,但在工具理性日益扩张其描述疆域的当代,诗性则成为一个关于现实批判的寓言。 展开更多
关键词 维柯 文化诗学 诗性智慧 哲学 诗性思维
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人的科学如何可能——从方法论视角看列维-斯特劳斯的“结构” 被引量:4
18
作者 王立志 《自然辩证法研究》 CSSCI 北大核心 2009年第12期22-26,共5页
列维-斯特劳斯的结构分析融合了数学、物理学、人类学、语言学、精神分析学的成果,为我们透视人文世界打开了一扇门。他的结构分析不仅是共时的、静态的,也是动态的、历时的。列维-斯特劳斯结构主义的符号学倾向体现了诗性智慧、感性的... 列维-斯特劳斯的结构分析融合了数学、物理学、人类学、语言学、精神分析学的成果,为我们透视人文世界打开了一扇门。他的结构分析不仅是共时的、静态的,也是动态的、历时的。列维-斯特劳斯结构主义的符号学倾向体现了诗性智慧、感性的逻辑在研究人文世界时的重要性,通过对物理学、人文科学、语言学结构内涵的分析,展示结构概念深广的思想渊源,以及不同研究领域在思考方式上的相互影响和共通之处,从而深入理解列维-斯特劳斯要建立"爱因斯坦相对论一样的人的科学"的真正涵义,显示了结构主义和符号学的思维方式和分析方法是理解我们生活的、充满了符号的、现实世界的核心原则。 展开更多
关键词 结构 诗性智慧 关系模式 深层秩序
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《周易》的诗性智慧 被引量:6
19
作者 王茜 《商丘师范学院学报》 CAS 2004年第3期15-19,共5页
《周易》从原始诗性思维生发成为充满诗性智慧的"天人合一"精神。在理解世界的生成和变化方面,它表现为二项生成的诗性哲思;在人与自然的关系方面,它表现为让物性保持本真、充分自我呈现的诗性直观;在处理人间秩序方面,它表... 《周易》从原始诗性思维生发成为充满诗性智慧的"天人合一"精神。在理解世界的生成和变化方面,它表现为二项生成的诗性哲思;在人与自然的关系方面,它表现为让物性保持本真、充分自我呈现的诗性直观;在处理人间秩序方面,它表现为以天道提升人道,以人道顺应天道的诗性伦理。这种诗性智慧的本质正是中国传统文化所固有的对"生"的深深眷顾,它让我们看到了克服现代文明弊病的希望。 展开更多
关键词 《周易》 天人合一 诗性智慧 生命精神
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生态美学与诗性智慧的现代复活 被引量:7
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作者 刘士林 《泰山学院学报》 2004年第1期1-7,共7页
 生态美学虽作为一个时代课题而提出,但在逻辑上表达的却是美学研究回归自身,是诗性智慧在文明时代中真正的复活。生态美学研究在学理上的可能,主要奠基于这样两个方面:从思维方式角度讲,它根源于与理性智慧截然不同的诗性智慧;从精神...  生态美学虽作为一个时代课题而提出,但在逻辑上表达的却是美学研究回归自身,是诗性智慧在文明时代中真正的复活。生态美学研究在学理上的可能,主要奠基于这样两个方面:从思维方式角度讲,它根源于与理性智慧截然不同的诗性智慧;从精神—实践方式的角度讲,它根源于与人的种属尺度截然不同的审美建造尺度。就生态美学的实践意义而言,它意味着一种真正的审美建造方式,为一种全新的人自身再生产方式提供了思想资源。 展开更多
关键词 生态美学 审美 理性智慧 理性主义 诗性智慧
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