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ZOU Ming-xi (邹铭西)──An Outstanding Dermatologist of Integrative Medicine
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《Chinese Journal of Integrated Traditional and Western Medicine》 2003年第2期152-152,共1页
Dr. ZOU Ming-xi, born in Jiangsu Province in Nov. 1933, graduated from Beijing Medical U-niversity (now Peking University Health Science Center) in 1955. After completing his course in learning traditional Chinese med... Dr. ZOU Ming-xi, born in Jiangsu Province in Nov. 1933, graduated from Beijing Medical U-niversity (now Peking University Health Science Center) in 1955. After completing his course in learning traditional Chinese medicine (TCM) in the First Class for Western Doctors to Learn TCM organized by Ministry of Health 展开更多
关键词 of An Outstanding Dermatologist of Integrative Medicine ZOU ming-xi
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明代中期赈济手段的转型——以嘉靖三年席书赈粥为中心的探讨
2
作者 王晨岩 卜风贤 《农业考古》 北大核心 2025年第4期135-144,共10页
明年嘉靖初年,江北地区灾荒严重,时任南京兵部侍郎的席书受命前往灾区负责赈灾事宜。在嘉靖帝和中央财政的大力支持下,席书通过广泛实施赈粥、蠲免灾区赋税、分等级对灾民赈济等措施,恢复了灾区的社会生产与生活,稳定了社会秩序。从灾... 明年嘉靖初年,江北地区灾荒严重,时任南京兵部侍郎的席书受命前往灾区负责赈灾事宜。在嘉靖帝和中央财政的大力支持下,席书通过广泛实施赈粥、蠲免灾区赋税、分等级对灾民赈济等措施,恢复了灾区的社会生产与生活,稳定了社会秩序。从灾荒救治角度来看,在明朝中后期赈济能力不断衰落的情况下,明廷对赈粥方式的采纳与推广,反映了其在荒政建设过程中的灵活性与实用性;另一方面,朝臣对席书赈粥行为的攻击虽属于政治倾轧,但也从侧面反映了救荒制度在转型过程中的艰难。 展开更多
关键词 明代中期 席书 赈灾 荒政转型 赈粥方式
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抗倭、御寇、平乱:明代名将李锡研究
3
作者 王浩 《孙子研究》 2025年第5期78-92,共15页
嘉、万时期,明朝面临“南倭北虏”的严峻形势。在应对内忧外患的过程中,一大批名将崛起行间,李锡即属其中的佼佼者。李锡出身于卫所武官世家,因故于弱冠之年调卫新安。李锡在江淮抗倭战场上崭露头角,通过不断累积军功逐渐升至高位;任职... 嘉、万时期,明朝面临“南倭北虏”的严峻形势。在应对内忧外患的过程中,一大批名将崛起行间,李锡即属其中的佼佼者。李锡出身于卫所武官世家,因故于弱冠之年调卫新安。李锡在江淮抗倭战场上崭露头角,通过不断累积军功逐渐升至高位;任职福建期间,参与剿灭海上武装集团曾一本,且为功最巨;镇守广西时数次平定起义,维护边疆民族地区稳定发展。纵观李锡一生,为抗击外来侵略、维护国家海疆安全与边疆稳定做出了突出贡献,值得后人赞扬与纪念。 展开更多
关键词 李锡 江淮抗倭 曾一本 明代名将
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江西朱子后学卢孝孙《大学》思想探析——启元初理学朱陆合流底色
4
作者 赖美瑾 田炳郁 《武夷学院学报》 2025年第2期7-15,共9页
朱子二传门人卢孝孙是南宋末期的江西理学家,其著作虽似佚散于明清之际,但权威四书学存其《大学》注释74条。他指出明德是本心,而本心体用无不明,发现本心是明明德发用于天下的工夫根基。这表明立起新民内在主体力量是呈现本心之理的先... 朱子二传门人卢孝孙是南宋末期的江西理学家,其著作虽似佚散于明清之际,但权威四书学存其《大学》注释74条。他指出明德是本心,而本心体用无不明,发现本心是明明德发用于天下的工夫根基。这表明立起新民内在主体力量是呈现本心之理的先决条件。格物致知八条目是发现本心的必要途径、循序渐进的功夫论,旨在明德明,本体、功夫二者相辅相成,乃明明德为《大学》一书大纲领又统摄三纲八目,“我”的明德发用于天下便是新民,明德本然之则与明明德发用之则乃为至善。他会通陆学立大本、朱子功夫次第二者之所长,以试图解决理学支离繁琐之流弊。研究其思想脉络不仅能反映朱子后学主心主性分化情况,而且填充宋明理学之空白,对了解朱子后学发展脉络具有积极意义。 展开更多
关键词 朱熹 卢孝孙 本心 明明德 格物正心 朱陆合流 《大学》
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刘喜明进退四物汤治疗糖尿病并发症经验 被引量:11
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作者 冉颖卓 刘喜明 《中华中医药杂志》 CAS CSCD 北大核心 2017年第4期1622-1624,共3页
糖尿病并发症的防治是糖尿病治疗的重点,刘喜明教授通过对糖尿病各种并发症的研究发现阴虚血瘀是糖尿病并发症的重要病机之一。文章选取刘教授临证典型医案,以四物汤为基础,详辨病情,灵活进退,审时度势,调整剂量,酌情配用息风止痉、搜... 糖尿病并发症的防治是糖尿病治疗的重点,刘喜明教授通过对糖尿病各种并发症的研究发现阴虚血瘀是糖尿病并发症的重要病机之一。文章选取刘教授临证典型医案,以四物汤为基础,详辨病情,灵活进退,审时度势,调整剂量,酌情配用息风止痉、搜风通络、养血安神、祛风止痒等法,介绍刘教授进退四物汤治疗糖尿病并发症经验。 展开更多
关键词 中医治疗 糖尿病并发症 经验 刘喜明
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聪耳熄鸣丸治疗感音神经性耳聋、耳鸣的疗效观察 被引量:10
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作者 罗军 董明敏 +1 位作者 卢伟 秦兆冰 《中国中西医结合耳鼻咽喉科杂志》 2001年第3期112-113,共2页
目的 研究聪耳熄鸣丸治疗感音神经耳聋、耳鸣的临床疗效。方法 随机选取来我院就治的感音神经性聋、伴耳鸣病人120例,分治疗组和对照组进行对比。结果 治疗组和对照组对耳鸣的疗效,分别为68%和40%;治疗组和对照组对耳聋... 目的 研究聪耳熄鸣丸治疗感音神经耳聋、耳鸣的临床疗效。方法 随机选取来我院就治的感音神经性聋、伴耳鸣病人120例,分治疗组和对照组进行对比。结果 治疗组和对照组对耳鸣的疗效,分别为68%和40%;治疗组和对照组对耳聋的疗效分别为68%和50%,有显著性差异。结论 聪耳熄鸣丸是治疗感音神经性耳聋、耳鸣的有效药物。 展开更多
关键词 聪耳熄鸣丸 感音神经性耳聋 耳鸣 中医药疗法
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邵铭熙教授芒针止痛疗法小结 被引量:3
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作者 冀斌 《南京中医药大学学报》 CAS CSCD 2002年第6期360-361,共2页
探讨了邵铭熙教授临床运用芒针止痛疗法的治疗特点 ,阐述了其临床注重实效的求实的治学精神。
关键词 邵铭熙 芒针 止痛疗法
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康熙帝与《明史》 被引量:2
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作者 李传印 陈得媛 《求是学刊》 CSSCI 北大核心 2002年第1期116-120,共5页
《明史》历称精善 ,这与其编撰过程中一直受到康熙帝的关心、指导有很大关系。康熙帝认识到历史中有着丰富的治国经验 ,有裨治道 ,十分重视《明史》编修工作。他根据要把《明史》修成一部资料详赡 ,评论公允的信史要求 ,提出了史官不重... 《明史》历称精善 ,这与其编撰过程中一直受到康熙帝的关心、指导有很大关系。康熙帝认识到历史中有着丰富的治国经验 ,有裨治道 ,十分重视《明史》编修工作。他根据要把《明史》修成一部资料详赡 ,评论公允的信史要求 ,提出了史官不重文章而重良心说 ,强化史官的史德要求 ,明确《明史》编修学术规范。同时康熙帝重视史籍的收集 ,运用行政手段 ,帮助收集《明史》所需史料。对《明史》编修的指导 ,也体现了康熙帝对史学的深刻认识。 展开更多
关键词 康熙 《明史》 史学史 史学思想
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明清西安与周边地区道路交通建设及商路拓展 被引量:5
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作者 张萍 杨方方 《唐都学刊》 2009年第3期63-70,共8页
商路是联系市场的纽带与桥梁,商路走向改易会直接影响商业市场兴衰。明清西安与周边地区商路有一个逐渐发展完善的过程,这一过程也是近代西安交通道路格局形成的基础。明代陕西商路主要借助驿路交通,商业市场以此为依托,形成沿驿路走向... 商路是联系市场的纽带与桥梁,商路走向改易会直接影响商业市场兴衰。明清西安与周边地区商路有一个逐渐发展完善的过程,这一过程也是近代西安交通道路格局形成的基础。明代陕西商路主要借助驿路交通,商业市场以此为依托,形成沿驿路走向分布的地域格局。入清以后,随着边事平静,军队撤走,经济发展受外在因素的干扰越来越少,商路与驿路逐渐分离。关中商路出现多元发展趋势;陕北商路则向北与向东发展;这一时期,陕西商业市场分布格局也出现明显改易,陕北表现得尤其明显,充分表现出商路与市场分布格局在空间上的互动关系。 展开更多
关键词 明清时期 西安 商路 市场分布格局
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朱熹围绕《西铭》展开的论战 被引量:2
10
作者 肖发荣 史莉琴 《宝鸡文理学院学报(社会科学版)》 2010年第4期22-26,38,共6页
在朱熹的学术和人生历程中,张载《西铭》的影响都不容忽视。为了维护《西铭》的道学史地位,朱熹曾与汪应辰、陆子美、林栗、郭雍等人进行论战,这不仅确立了《西铭》的理学地位,同时还将《西铭》"理一分殊"之旨传播到更为广泛... 在朱熹的学术和人生历程中,张载《西铭》的影响都不容忽视。为了维护《西铭》的道学史地位,朱熹曾与汪应辰、陆子美、林栗、郭雍等人进行论战,这不仅确立了《西铭》的理学地位,同时还将《西铭》"理一分殊"之旨传播到更为广泛的学者之中。 展开更多
关键词 朱熹 《西铭》 汪应辰 陆子美 林栗 郭雍
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朱熹《西铭》研究的史料问题考述 被引量:1
11
作者 肖发荣 《宝鸡文理学院学报(社会科学版)》 2014年第4期20-25,共6页
在朱熹的学思历程中,张载《西铭》的影响至为深远。从早年读《西铭》,到中年时期完成以《西铭解》为主的一系列解释工作,再到弥留之际仍对《西铭》注解增删改易,朱熹的虔诚和服膺之情始终如一。在此过程中,朱熹留下了大量的《西铭》解... 在朱熹的学思历程中,张载《西铭》的影响至为深远。从早年读《西铭》,到中年时期完成以《西铭解》为主的一系列解释工作,再到弥留之际仍对《西铭》注解增删改易,朱熹的虔诚和服膺之情始终如一。在此过程中,朱熹留下了大量的《西铭》解释史料,从中可以看出朱熹的确对《西铭》非常重视。仔细梳理这些史料,不仅有助于认识《西铭解》的流传版本问题,在此基础上深化对《西铭》思想内涵的理解;而且还能看出朱熹在解释《西铭》过程中的思想变化,这对深入理解朱熹思想的发展演变也是有所助益的。 展开更多
关键词 张载 《西铭》 朱熹 《西铭解》
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试论中日隐逸文学的异同——以陶渊明与西行法师为中心 被引量:3
12
作者 王贺英 《沈阳师范大学学报(社会科学版)》 2009年第1期105-109,共5页
中国与日本古代文学史上都出现过隐逸文学,陶渊明与西行法师是其中的优秀代表。陶渊明被称为"古今隐逸诗人之宗",西行法师被称为日本隐逸文学的第一人。陶渊明与西行法师都在隐逸生活中创作了大量的优秀诗歌。他们所处的时代... 中国与日本古代文学史上都出现过隐逸文学,陶渊明与西行法师是其中的优秀代表。陶渊明被称为"古今隐逸诗人之宗",西行法师被称为日本隐逸文学的第一人。陶渊明与西行法师都在隐逸生活中创作了大量的优秀诗歌。他们所处的时代特点、隐逸动机、所创作的诗歌既有相似之处,又有不同之点。生活于乱世,是他们的共同之处;从隐逸动机上来看,陶渊明及中国的隐逸者更多是出于政治上的原因,而西行法师及日本的隐逸者则更多是出于宗教上的理由。 展开更多
关键词 中日隐逸文学 陶渊明 西行法师 异同
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双轨政治与治世理想——《明夷待访录》社会治理思想论析 被引量:4
13
作者 宣朝庆 陈旭华 《北京社会科学》 CSSCI 北大核心 2015年第7期16-22,共7页
社会治理如何容纳多元主体是当前的重要理论问题。本文以黄宗羲重要的政治思想作品《明夷待访录》为研究对象,重新解构了书中的政治秩序和社会治理思想。从费孝通先生"双轨政治"的角度,指出黄宗羲通过明确君主本职与臣道,提出... 社会治理如何容纳多元主体是当前的重要理论问题。本文以黄宗羲重要的政治思想作品《明夷待访录》为研究对象,重新解构了书中的政治秩序和社会治理思想。从费孝通先生"双轨政治"的角度,指出黄宗羲通过明确君主本职与臣道,提出"分治"思想调整政府权力系统关系,为社会治理争取空间;通过强化学校的"治统"地位,将学校设计成为一个具有相对自主性、组织化及制度化的"治教合一"的社会治理机构,最终建构一种健全持久的双轨政治,即通过新型学校设计引入多元主体参与社会治理,实现政治秩序从失衡到双轨化的调整。 展开更多
关键词 黄宗羲 明夷待访录 社会治理 双轨政治
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“自得”和“宗旨”——《明儒学案》一个重要的编撰方法与原则 被引量:3
14
作者 姚文永 宋晓伶 《大连大学学报》 2010年第3期7-11,共5页
"自得"和"宗旨"是黄宗羲编撰《明儒学案》一个重要方法,也是指导和规范心学发展的重要原则。学贵"自得"的"自得"是一种强调主体意识的治学精神,是黄宗羲编著《明儒学案》时选案的重要参考;&qu... "自得"和"宗旨"是黄宗羲编撰《明儒学案》一个重要方法,也是指导和规范心学发展的重要原则。学贵"自得"的"自得"是一种强调主体意识的治学精神,是黄宗羲编著《明儒学案》时选案的重要参考;"宗旨"不但是对"自得"的肯定和提升,而且体现了黄宗羲的学术脉略和治学精神。"自得"和"宗旨"既是我们后人研究黄宗羲和《明儒学案》所必不可少的途径之一,又为我们以后编撰学术史提供了很好的参考依据。 展开更多
关键词 自得 宗旨 黄宗羲 《明儒学案》
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孔祥熙与近代中国农业科技改良——以山西铭贤学校的农业科技改良实证考查 被引量:6
15
作者 杨常伟 《科学技术哲学研究》 CSSCI 北大核心 2012年第4期84-88,共5页
孔祥熙立志"提倡教育,振兴实业",创立山西铭贤学校,兴办农科和工科,建立农场、牧场和果园,从事农林牧园试验研究,研制改良农具。引进改良"金黄后"玉米,育成"169"小麦,引进苹果及其他果蔬品种,引进"... 孔祥熙立志"提倡教育,振兴实业",创立山西铭贤学校,兴办农科和工科,建立农场、牧场和果园,从事农林牧园试验研究,研制改良农具。引进改良"金黄后"玉米,育成"169"小麦,引进苹果及其他果蔬品种,引进"来航鸡"和"软布来"绵羊,仿制改良"冰铁犁"、喷雾器和玉米脱粒机等,成为我国早期的农业科技研究中心之一,对山西乃至我国农业产生了深远的影响。 展开更多
关键词 孔祥熙 山西铭贤学校 农业科技改良
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关于西安老城区历史文化资源GIS数据库建设的思考 被引量:8
16
作者 肖爱玲 《西北大学学报(自然科学版)》 CAS CSCD 北大核心 2011年第2期329-332,338,共5页
目的为了有效地保护和利用西安老城区历史文化资源,提升古都西安的国际文化地位。方法采取历史文献和地理信息系统相结合的方法。结果在实现计算机信息化管理的基础上,对西安老城区文化遗产资源、遗址和文化价值进行基于GIS的量化分析评... 目的为了有效地保护和利用西安老城区历史文化资源,提升古都西安的国际文化地位。方法采取历史文献和地理信息系统相结合的方法。结果在实现计算机信息化管理的基础上,对西安老城区文化遗产资源、遗址和文化价值进行基于GIS的量化分析评价,同时能及时监控、管理和控制外界急剧或累积的变化对古建筑、古遗址周边环境造成的影响。在GIS支持下制定近期和远期的历史文化遗产保护规划,并能适时进行监督检查和修改。结论 GIS可以将历史建筑、古遗址等西安老城区的历史文化资源空间位置数据和属性数据展现在二维电子地图或遥感影像上,实现照片、工程图、文档等多媒体信息的连接。另外,GIS与其他相关技术结合,实现不同学科领域间的沟通,以满足文物保护对多方面学科知识和利用各种不同信息资源的需要。 展开更多
关键词 西安老城区 历史文化资源 地理信息系统
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何以说张载思想“以易为宗”? 被引量:1
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作者 刘学智 《四川大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2023年第4期62-69,192,193,共10页
古人言及张载思想的特点,都首提其“以易为宗”,说明张载的哲学思想与《易》有极深的渊源关系。何以说张载思想“以易为宗”?其主要在于:张载“勇于造道”,其“造道”之功是从易切入的;其“太虚即气”“气化之道”“一物两体”的宇宙观... 古人言及张载思想的特点,都首提其“以易为宗”,说明张载的哲学思想与《易》有极深的渊源关系。何以说张载思想“以易为宗”?其主要在于:张载“勇于造道”,其“造道”之功是从易切入的;其“太虚即气”“气化之道”“一物两体”的宇宙观源于易理;其贯“性与天道为一”“知礼成性”“变化气质”的心性论根于易;他颇有影响的《西铭》,其思想乃“本儒家《孝经》,参以易理”;其著名的“四为”说之“为天地立心”句,亦从《易·复卦》之《彖传》“复,其见天地之心”立论。“以易为宗”既说明了张载关学的思想渊源和特点,也彰显了张载哲学思想的核心精神和立论根基,是理解张载思想之关键所在。 展开更多
关键词 张载 以易为宗 太虚即气 性与天道 《西铭》 “四为”
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朱熹《西铭》研究的三个特点 被引量:1
18
作者 肖发荣 《唐都学刊》 2012年第6期28-31,共4页
朱熹作为理学的集大成者,他的《西铭》研究在《西铭》诠释史上具有非常重要的地位,同时也贯注了强烈的卫道意识,挺立了"事亲-事天"的逻辑架构,凸显了"理一分殊"的诠释视阈,对后世的《西铭》诠释产生了广泛而深远的... 朱熹作为理学的集大成者,他的《西铭》研究在《西铭》诠释史上具有非常重要的地位,同时也贯注了强烈的卫道意识,挺立了"事亲-事天"的逻辑架构,凸显了"理一分殊"的诠释视阈,对后世的《西铭》诠释产生了广泛而深远的影响。 展开更多
关键词 《西铭》 朱熹 《西铭解》 卫道意识 逻辑架构 理一分殊
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理学太极论与后期中医学基本理论的嬗变 被引量:21
19
作者 姚春鹏 《周易研究》 CSSCI 北大核心 2009年第2期86-96,共11页
由金元医家朱丹溪开始引入理学太极观念,导致后期中医学理论发生了嬗变。朱丹溪以太极来解释具体的医学问题,到了明代医家孙一奎则开始以命门来理解太极,突出了先天之本对人体生命的重要意义。循此思路,赵献可将命门太极拓展为一个无形... 由金元医家朱丹溪开始引入理学太极观念,导致后期中医学理论发生了嬗变。朱丹溪以太极来解释具体的医学问题,到了明代医家孙一奎则开始以命门来理解太极,突出了先天之本对人体生命的重要意义。循此思路,赵献可将命门太极拓展为一个无形统摄有形的先天命门太极系统,不仅凸显了命门太极对人体生命的统摄作用,而且更具有可操作性。张介宾将太极观念运用到自然观、人体观与认识论三个领域,提出太极三说,使理学太极观与医学的结合达到了逻辑的终点。 展开更多
关键词 理学 太极 命门 朱丹溪 孙一奎 赵献可 张介宾
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曹魏缪袭鼓吹曲辞系年的三重考论及意义 被引量:2
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作者 张梅 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2015年第5期131-135,共5页
缪袭鼓吹曲辞的创作时间历来有所争议。考索缪袭鼓吹曲辞中魏文帝、魏明帝的本事,探讨魏明帝君臣"受命"的内涵,考证魏明帝时礼乐文化建设时间等可以看出:作品不作于魏明帝太和元年(227),应作于魏明帝景初元年(237)。上述三方... 缪袭鼓吹曲辞的创作时间历来有所争议。考索缪袭鼓吹曲辞中魏文帝、魏明帝的本事,探讨魏明帝君臣"受命"的内涵,考证魏明帝时礼乐文化建设时间等可以看出:作品不作于魏明帝太和元年(227),应作于魏明帝景初元年(237)。上述三方面的考论,不仅可以确定缪袭鼓吹曲辞的创作时间,也可以确定与上述事件相关一批作品的创作时间;缪袭鼓吹曲辞本事的考索还可确定曹丕《于谯作》的创作时间,甚至还可以确定史书未加记载的魏明帝时的一次蝗灾,可补史书之不足。 展开更多
关键词 缪袭 魏明帝 鼓吹曲辞 创作时间
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