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艺术人类学的大田野观:历史、反思与重构 被引量：2
1
作者 路瑞 《内蒙古艺术学院学报》 2023年第1期70-77,共8页
田野工作(field work)是人类学传统的核心内容,田野(field)使得人类学研究区别于其他相邻学科。田野工作不仅是一种方法,也是人类学家进行研究及构建知识体系的基本组成部分。田野工作一方面为人类学的研究空间争取了地位,另一方面,也... 田野工作(field work)是人类学传统的核心内容,田野(field)使得人类学研究区别于其他相邻学科。田野工作不仅是一种方法,也是人类学家进行研究及构建知识体系的基本组成部分。田野工作一方面为人类学的研究空间争取了地位,另一方面,也在某种意义上限制了人类学的研究空间。随着时代的变化(全球化、去地域化等),人类学研究的情境发生了改变,如场所(田野地点)的非固定性,民族景观呈现的流动性等。在艺术的范畴中,当代艺术的创作、传播、展览、消费问题的出现,以及当代艺术与民间艺术的交织,艺术区的出现等,使得传统田野概念及其方法遭遇了挑战。本文通过对人类学田野概念的历史溯源及反思,针对传统的方法和写作及调查方式提出了重构艺术人类学的大田野观,所谓大田野观是指在田野调查中,要持有一种对田野点、田野身份以及知识话语批判反思的意识,以大场景、大边界和大问题域的观念来指导田野思维,聚焦艺术的时代命题,在不断的反思与对话中进行分析和研究的一种观点。 展开更多
关键词 艺术人类学 田野 反思 大田野观 重构
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如何理解中国社会:从模式争论到立场反思——对杨庆堃和施坚雅集市研究的比较分析 被引量：5
2
作者 张青仁 《云南民族大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2015年第5期65-70,共6页
中国社会研究中一直存在着微观社区模式与宏观理论模式之争。对杨庆堃与施坚雅不同模式下集市研究的分析表明,对于理解中国社会而言,根本问题并非模式问题,而是在研究过程中中国中心观的树立问题。在全球化的当下,中国中心观的树立有赖... 中国社会研究中一直存在着微观社区模式与宏观理论模式之争。对杨庆堃与施坚雅不同模式下集市研究的分析表明,对于理解中国社会而言,根本问题并非模式问题,而是在研究过程中中国中心观的树立问题。在全球化的当下,中国中心观的树立有赖于扎实的田野作业。这一田野作业必须建立在对世界性社会把握的基础上,立足于中国社会的历史与现状,通过对研究对象日常生活的准确介入与把握,在互为主体性的过程中理解中国社会。这既是经典人类学的基本要求,也是中国社会研究合法性的根源所在。 展开更多
关键词 宏观模式 社区模式 中国中心观 田野作业
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人类学与社会学视角下的结构功能主义 被引量：2
3
作者 张淑娥 郑琦 《呼伦贝尔学院学报》 2021年第4期98-102,共5页
结构功能主义理论是20世纪20年代到60年代中期在社会学和人类学领域占主导地位的理论。该理论起源于早期的社会学理论,先后经历了英国人类学派和美国社会学派的发展和诠释,最终形成了一套完整的理论体系。然而英国人类学派结构功能主义... 结构功能主义理论是20世纪20年代到60年代中期在社会学和人类学领域占主导地位的理论。该理论起源于早期的社会学理论,先后经历了英国人类学派和美国社会学派的发展和诠释,最终形成了一套完整的理论体系。然而英国人类学派结构功能主义与美国社会学派结构功能主义在其产生的社会背景及研究方法上各有不同,导致两种视角的结构功能主义之间既有联系又存在差别。虽然结构功能主义在20世纪70年代后受到新兴社会学理论的挑战和质疑而不再独占鳌头,然而,在分析社会制度如何运作以促进运作良好的有序社会方面,结构功能主义依然提供了一套强有力的理论框架。本文浅析人类学角度的结构功能主义和社会学角度的结构功能主义之异同,以期为该理论在社会学研究中的准确适用提供参考。 展开更多
关键词 结构功能主义 田野调查法 宏观理论
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