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诗词书画:李后主与宋徽宗的比较研究及其历史鉴戒
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作者 王梦雨 《郑州航空工业管理学院学报(社会科学版)》 2026年第1期50-56,共7页
李后主与宋徽宗这两位帝王才华比肩,命运多舛,他们的人生轨迹有着惊人的相似之处。他们盛世笔下绘欢歌,国破纸上书离愁。亡国之前,其词画彰显两位帝王箫鼓罗绮般的奢靡生活,笔墨间饱含凡人情愫,直抒胸臆;亡国之后,其诗词则诉说着他们身... 李后主与宋徽宗这两位帝王才华比肩,命运多舛,他们的人生轨迹有着惊人的相似之处。他们盛世笔下绘欢歌,国破纸上书离愁。亡国之前,其词画彰显两位帝王箫鼓罗绮般的奢靡生活,笔墨间饱含凡人情愫,直抒胸臆;亡国之后,其诗词则诉说着他们身处囚徒境地的迷茫与辛酸,以及对往昔生活无尽的忏悔。两位帝王虽能反躬自省,可惜悔悟为时已晚。他们的诗词书画,不仅体现了个人命运的沉浮,更是大人物在历史激荡变迁下的缩影。 展开更多
关键词 李后主 宋徽宗 诗词书画
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“知臣莫若君,臣自知甚明”——米芾与宋徽宗书画美学观关系论略
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作者 韩刚 《新疆艺术学院学报》 2025年第3期25-34,共10页
米芾与宋徽宗赵佶均为北宋著名书画家与书画理论家,在年龄上一老一少,在政治地位上一臣一君。本文较为深入地考察了他们在人生经历、艺术活动与书画美学观上的交集,以及二人书画美学观的关系及成因。
关键词 米芾 宋徽宗 书画美学观
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患道术之不明:宋徽宗崇道与医学发展
3
作者 孙明 廖莲婷 《医学与哲学》 北大核心 2025年第13期77-80,F0003,共5页
宋徽宗崇尚道教对社会政治、经济文化均有影响,医学发展也深受其浸染。徽宗的医学观念有浓厚道教色彩,他认为医学属于道术,而《黄帝内经》是大道的载体。他在发展国家医疗事业时将兴医与崇道相结合,推行了许多有道教色彩的兴医举措。这... 宋徽宗崇尚道教对社会政治、经济文化均有影响,医学发展也深受其浸染。徽宗的医学观念有浓厚道教色彩,他认为医学属于道术,而《黄帝内经》是大道的载体。他在发展国家医疗事业时将兴医与崇道相结合,推行了许多有道教色彩的兴医举措。这些举措对医学发展产生复杂影响,一方面把医学从“方技”层面拔高到“道”的层面,提高了医学的社会地位,壮大了明道穷理的“上医”群体,刺激了医学理论探讨和运气学说发展,使医学出现尚道、重理、倡运气的风貌;另一方面导致神仙服饵、符箓禁祝等神秘疗法再度兴起,给人的生命健康和医学发展带来危害。 展开更多
关键词 宋徽宗 崇道 医学
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“帝子神霄鼓玉琴,左元仙伯独知音”——《听琴图》与政和三年徵、角二招之制作
4
作者 韩鹏程 李清泉 《艺术设计研究》 北大核心 2025年第1期102-109,141,142,共10页
出自北宋徽宗朝的《听琴图》是中国绘画史中最负盛名的作品之一,图中描绘了一人抚琴与二人听琴的场景。其中抚琴的玄裳道士形象被认为是徽宗,而听琴二人的身份并未有恰当解释。本文认为,《听琴图》上的题诗揭示了蔡京作为图像观看者的身... 出自北宋徽宗朝的《听琴图》是中国绘画史中最负盛名的作品之一,图中描绘了一人抚琴与二人听琴的场景。其中抚琴的玄裳道士形象被认为是徽宗,而听琴二人的身份并未有恰当解释。本文认为,《听琴图》上的题诗揭示了蔡京作为图像观看者的身份,而诗文对徵音的强调以及曲声完备主旨的表达,暗示《听琴图》中的听琴者可能以服色象征徵、角二音,并指向图像与政和三年徵、角二招制作的关联。 展开更多
关键词 《听琴图》 徽宗 蔡京 徵、角二招
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管控与恩遇:宋徽宗时期敦宗院的设立及作用
5
作者 杨玥歆 杨瑞璟 《辽东学院学报(社会科学版)》 2025年第5期102-109,共8页
北宋中叶宗室改革以后,大量疏属外流他地,且部分无官亦无产的疏属生活贫困。为此,徽宗朝设敦宗院以解决宗室疏属管理及抚恤问题。自崇宁初至宣和末,敦宗院养恤的宗室人数不断增加。该机构的设立既满足了皇室管控宗室的需要,又满足了疏... 北宋中叶宗室改革以后,大量疏属外流他地,且部分无官亦无产的疏属生活贫困。为此,徽宗朝设敦宗院以解决宗室疏属管理及抚恤问题。自崇宁初至宣和末,敦宗院养恤的宗室人数不断增加。该机构的设立既满足了皇室管控宗室的需要,又满足了疏属寻求朝廷庇护的需求。虽然敦宗院在处理宗子与地方百姓的纠纷方面仍有不足,但总体而言,敦宗院的设立集北宋宗室管理及抚恤制度之精华。由于敦宗院的设立适应了自北宋中叶以来宗室日多、散居于外的状况,且在管控与优待宗室方面颇有成效,故该制度也为后世所承袭。 展开更多
关键词 宋徽宗时期 敦宗院 宗室疏属 抚恤制度
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共时音感与历时蕴含:安阳方言“徽宗语”语音的生成音系学研究
6
作者 陈卫恒 《语言科学》 北大核心 2025年第4期388-401,共14页
文章将安阳方言"徽宗语"生成规则简明概括为附加成分ai-k按介音条件分布、变化的规则,从"声介合母"得出合口介音归属判别的具体声韵条件,从单字本音与"徽宗语"形式的不对应得出"儿""二&qu... 文章将安阳方言"徽宗语"生成规则简明概括为附加成分ai-k按介音条件分布、变化的规则,从"声介合母"得出合口介音归属判别的具体声韵条件,从单字本音与"徽宗语"形式的不对应得出"儿""二"等字"徽宗语"形式基于早期单字音生成,说明深层形式兼顾历史的重要性。通过汉语内部的方言比较,得出"徽宗语"设计规则发生、发展的渐进性。通过比较汉藏、印欧语言秘密语,指出:音节结构的声韵二分,不仅属于汉语,作为非线性音系学接受的音节分析原则,也具有普通语言学意义;汉语"徽宗语"同英语Pig Latin密语语音形式分合机理差异的根源,不在语音形式本身,而在语音单位与语法单位的接口关系上,对应的是汉语作为单音节语素语(MonosyllabicMorpheme Language)与英语作为多音节词语(X-syllabicWord Language)的差异,是词根语素音形(Root Form)与词音形(Word Form)的分合机理差异。 展开更多
关键词 共时与历时 表层与底层 安阳方言 徽宗语 生成音系学与形态音系类型学
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空间·宗教·皇权:“洞”符号与宋徽宗山水审美观构建
7
作者 汤凌云 米文文 《贵州大学学报(艺术版)》 2025年第3期57-66,共10页
山水画创作和山水园林设计是宋徽宗山水审美观构建的基本载体,作为一种文化符号,“洞”在宋徽宗山水审美观构建过程中发挥着不可或缺的作用。宋徽宗构建之“洞”符号形式独特,寓意丰富,由外围、边界到中心呈现出“壶天”结构、层次丰富... 山水画创作和山水园林设计是宋徽宗山水审美观构建的基本载体,作为一种文化符号,“洞”在宋徽宗山水审美观构建过程中发挥着不可或缺的作用。宋徽宗构建之“洞”符号形式独特,寓意丰富,由外围、边界到中心呈现出“壶天”结构、层次丰富、世俗化造境等特征,它是求仙、修心的道教空间,也是“天人合一”观念下皇权统治的教化场所。“洞”具备深刻的桃源文化内涵,体现出宋徽宗对“潇湘”山水文化的接受与传播。以“洞”符号为切入点探讨宋徽宗的山水审美观构建,管窥“空间”“宗教”与“皇权”在北宋艺术领域的复杂关联,有助于深化对宋代山水艺术精神的整体认知。 展开更多
关键词 宋徽宗 山水审美观 “洞”符号 空间
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宋徽宗时期居养院、安济坊、漏泽园制度资金来源探析
8
作者 杨玥歆 《黑河学院学报》 2025年第8期150-154,共5页
宋徽宗时期,居养院、安济坊、漏泽园在承袭前代制度的基础上保障水平有了较为显著的提升,使更多贫民享受到朝廷提供的抚恤资源。为保障这三大抚恤机构的有效措置,徽宗朝廷大量使用常平钱米作为维持三大抚恤机构运转的主要资金。常平钱... 宋徽宗时期,居养院、安济坊、漏泽园在承袭前代制度的基础上保障水平有了较为显著的提升,使更多贫民享受到朝廷提供的抚恤资源。为保障这三大抚恤机构的有效措置,徽宗朝廷大量使用常平钱米作为维持三大抚恤机构运转的主要资金。常平钱米作为宋代赈灾救荒的主要物资,除常被挪用他处外,在徽宗时期还需要负担较高水平抚恤机构的运转。尽管抚恤贫民与赈灾救荒皆是仁政爱民之举,但竭常平钱米以供养恤贫民之需实际上也是一种与平民夺利的行为。徽宗朝廷自抚恤机构建立之始,便选择以常平钱米作为运行的主要资金来源,这种不合理的措置是导致世人对该时期三大抚恤机构建设多有批判的重要原因之一。 展开更多
关键词 宋徽宗时期 抚恤机构 资金来源 常平仓
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诸庆节:宋代的官方节日 被引量:6
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作者 魏华仙 《安徽师范大学学报(社会科学版)》 2007年第4期434-438,共5页
宋代时不仅民间传统节日文化进入了成熟、丰满时期,而且在宋真宗、宋徽宗两朝,又新创了11个节日,既增加了宋代节日数量,同时,在国家因事设节、完善中国古代节日系统结构方面具有开创之功。从此,中国历史上的节日,除广大士庶参与的民间... 宋代时不仅民间传统节日文化进入了成熟、丰满时期,而且在宋真宗、宋徽宗两朝,又新创了11个节日,既增加了宋代节日数量,同时,在国家因事设节、完善中国古代节日系统结构方面具有开创之功。从此,中国历史上的节日,除广大士庶参与的民间传统节日之外,新增了由官府各级机构大小官吏们参与的官方节日,对后世乃至我国现代节日产生了深远影响。 展开更多
关键词 诸庆节 宋真宗 宋徽宗 官方节日
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讲议司与北宋晚期政局 被引量:3
10
作者 吴业国 《四川师范大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2010年第1期94-98,共5页
讲议司是北宋徽宗时期以讲议财赋为目的的临时机构,是三省、枢密院的附属官司。这一机构以恢复神宗熙丰法为名,以聚敛财赋为目的,侵夺三省、枢密院之权,讲议的对象包括宗室、国用、商旅、盐泽、赋调、冗官、尹牧诸事。讲议司的两次设置... 讲议司是北宋徽宗时期以讲议财赋为目的的临时机构,是三省、枢密院的附属官司。这一机构以恢复神宗熙丰法为名,以聚敛财赋为目的,侵夺三省、枢密院之权,讲议的对象包括宗室、国用、商旅、盐泽、赋调、冗官、尹牧诸事。讲议司的两次设置,体现了徽宗的理想和蔡京的施政抱负,对北宋晚期政治产生了重要影响;因之形成的大批财务官僚,对南宋初期的经济社会稳定发挥着积极的作用。 展开更多
关键词 北宋晚期政局 讲议司 宋徽宗 蔡京
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曹勋《北狩见闻录》质疑——兼辨《四库提要》之误 被引量:5
11
作者 景新强 《西北大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2010年第3期47-50,共4页
《北狩见闻录》以宋徽宗为主线,记载了金兵胁迫徽宗至军前,于靖康二年(建炎元年)三月二十七日裹挟北上,直到过真定府的时间段内的记事。此书是记述靖康之难最早的史料之一,但作者曹勋在书中杜撰了一些虚假的记事,长期受到征信,需要深入... 《北狩见闻录》以宋徽宗为主线,记载了金兵胁迫徽宗至军前,于靖康二年(建炎元年)三月二十七日裹挟北上,直到过真定府的时间段内的记事。此书是记述靖康之难最早的史料之一,但作者曹勋在书中杜撰了一些虚假的记事,长期受到征信,需要深入地加以辨析、订正,书中关于高宗继统的祯祥出于编造。 展开更多
关键词 曹勋 宋徽宗
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盛世情结与宋徽宗时代的社会救济 被引量:3
12
作者 杨小敏 《兰州学刊》 CSSCI 2012年第2期103-106,111,共5页
宋徽宗时代,是北宋社会救济制度发展的最高峰,居养院、安济坊、漏泽园等救助机构普遍建立,且有一套较成熟、科学的管理办法。这一时期社会救济制度的发展,无疑受到了宋徽宗君臣盛世情结的影响。在社会生产力水平较低和全社会财富有限的... 宋徽宗时代,是北宋社会救济制度发展的最高峰,居养院、安济坊、漏泽园等救助机构普遍建立,且有一套较成熟、科学的管理办法。这一时期社会救济制度的发展,无疑受到了宋徽宗君臣盛世情结的影响。在社会生产力水平较低和全社会财富有限的情况下,过度的济贫措施,会产生一定的消极作用。 展开更多
关键词 宋徽宗时代 居养院 安济坊 漏泽园 社会救济 盛世情结
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宋徽宗与宋代宫词创作 被引量:5
13
作者 王辉斌 《南都学坛(南阳师范学院人文社会科学学报)》 2010年第2期63-69,共7页
宫词类乐府是唐后乐府诗中新题乐府之一类。宋代的宫词创作,以大型连章体组诗最具代表性,其中,又尤以宋徽宗《宫词三百首》引人注目。宋代的宫词大致可分为三种类型:一是以反映帝王生活为主体,二是以宫中女性为描写重点,三是借对历史题... 宫词类乐府是唐后乐府诗中新题乐府之一类。宋代的宫词创作,以大型连章体组诗最具代表性,其中,又尤以宋徽宗《宫词三百首》引人注目。宋代的宫词大致可分为三种类型:一是以反映帝王生活为主体,二是以宫中女性为描写重点,三是借对历史题材之"述古"以进行"风讽"。三类宫词,不仅各具个性与风采,而且影响深远。此外,宋代宫词还可入乐而唱,这在"乐府音节,自宋已失传"的情况下,实属乐府诗史上的一大亮点。 展开更多
关键词 宋徽宗 花蕊夫人 王珪 宫词创作 宫词类乐府
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北宋末卜漏事变述评 被引量:2
14
作者 张邦炜 《四川师范大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2023年第1期179-185,共7页
宋徽宗政和五年泸夷大首领卜漏在泸南起兵反抗朝廷,系当年赵宋朝廷第一军国重事。卜漏事变的性质较复杂,称之为起义或叛乱,均不甚确切,或可定性为泸夷民众因反贪腐而起兵,被野心家卜漏利用的超大型群体事变。宋高宗时,将平定卜漏事变作... 宋徽宗政和五年泸夷大首领卜漏在泸南起兵反抗朝廷,系当年赵宋朝廷第一军国重事。卜漏事变的性质较复杂,称之为起义或叛乱,均不甚确切,或可定性为泸夷民众因反贪腐而起兵,被野心家卜漏利用的超大型群体事变。宋高宗时,将平定卜漏事变作为宋徽宗“好大黩武”的例证之一,将事变的平定者赵遹定罪为“泸南开边”的祸首,虽然出于对“六贼”的义愤,但与史实不符。赵遹并非宋徽宗的宠臣,不是“六贼”的同伙,他在宋徽宗时或许算得上一位反对贪腐的正直之士、较有作为的干练之臣。 展开更多
关键词 北宋 卜漏事变 赵遹 宋徽宗
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宋徽宗茶书诗画及其茶道精神探析 被引量:4
15
作者 刘礼堂 范钰翎 李敏瑞 《农业考古》 北大核心 2024年第5期120-128,共9页
作为一位才华横溢且爱好饮茶的帝王,宋徽宗对宋代茶文化的发展起到了重要的引领作用。在宋代崇尚风雅的社会文化氛围下,他创作了许多优秀的茶书诗画作品,如茶书《大观茶论》、茶画《文会图》以及多首描绘茶事活动的茶诗。这些作品充分... 作为一位才华横溢且爱好饮茶的帝王,宋徽宗对宋代茶文化的发展起到了重要的引领作用。在宋代崇尚风雅的社会文化氛围下,他创作了许多优秀的茶书诗画作品,如茶书《大观茶论》、茶画《文会图》以及多首描绘茶事活动的茶诗。这些作品充分体现出“致清导和”“韵高致静”和“中澹闲洁”的茶道精神,反映了宋人的审美情趣与价值追求,在茶文化史上有着重要的地位,并对茶文化的发展产生了深远的影响。 展开更多
关键词 宋徽宗 茶书诗画 茶道精神
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庄子的“神化”——唐宋诏封庄子真人、真君的道教史意义 被引量:2
16
作者 刘平 《四川大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2023年第2期57-62,191,192,共8页
唐玄宗、宋徽宗诏封庄周“真人”“真君”之号,可被看作唐宋朝廷对道家先贤加以官方“神化”现象的代表,在道教神灵、道教经典发展层面具有重要影响。庄周先后被封“南华真人”“微妙元通真君”,体现了“神权君授”的一面;同时,朝廷通... 唐玄宗、宋徽宗诏封庄周“真人”“真君”之号,可被看作唐宋朝廷对道家先贤加以官方“神化”现象的代表,在道教神灵、道教经典发展层面具有重要影响。庄周先后被封“南华真人”“微妙元通真君”,体现了“神权君授”的一面;同时,朝廷通过君权赋予的“神性”,可以进一步达成君权神授、神权反哺君权的目的。唐玄宗、宋徽宗对庄子的诏封,推动了庄子的神化,并通过政治性权力自上而下地推广庄周的新称号,推动《南华真经》的流传,使庄子的神性形象前所未有地融入主流意识形态之中。由此,唐宋以降,文人墨客笔下出现了不少“神性”的庄子形象,在不少神话与民间信仰中也开始出现“南华真人”之神迹。庄子的“神性”封号与世俗权力息息相关,“神权君授”的背后是强烈的君权神授的需求,而非君主单纯对“虚无之教”的崇尚。 展开更多
关键词 庄子 南华真人 微妙元通真君 唐玄宗 宋徽宗 道教 神权君授
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象必有意:现存六件宋徽宗款画作所体现的政治宣谕及其赋形之源 被引量:2
17
作者 黄杰 《浙江大学学报(人文社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2021年第6期53-66,共14页
从图像学及诗画融合的角度,可以获知现存六件宋徽宗款画作的蕴意及其赋形之源:《蜡梅山禽图》借意黄庭坚建中靖国元年咏水仙、早梅名作,旨在敦睦宗室;《文会图》托“唐十八学士登瀛”旧事,喻本朝之西园雅集,图中醉者当为一代文雄苏轼,... 从图像学及诗画融合的角度,可以获知现存六件宋徽宗款画作的蕴意及其赋形之源:《蜡梅山禽图》借意黄庭坚建中靖国元年咏水仙、早梅名作,旨在敦睦宗室;《文会图》托“唐十八学士登瀛”旧事,喻本朝之西园雅集,图中醉者当为一代文雄苏轼,实宣谕崇宁五年星变后的政治调整;《芙蓉锦鸡图》取义《诗经》之《灵台》《凫鹥》篇,自许胜于文王;《五色鹦鹉图》运化唐玄宗五色鹦鹉故事及张说《时乐鸟篇(并序)》,期待臣子报恩护主;《瑞鹤图》融合《西都赋》《西京赋》相关描写及鸾鹤传说,图写盛世大观,不仅是对政和二年群鹤来集端门事件的政治性处理,也是朝廷有事于西夏的思想动员;《祥龙石图卷》本于《周易》乾卦及赏石艺术,宣谕参赞化育,并自赞为君之德。宋画之深美闳约于斯得以见证,堪称象必有意,百代标程。后世一般认为的祥瑞不过是浅层之象。 展开更多
关键词 象必有意 宋徽宗 诗画融合 政治宣谕 赋形 根源
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君王事,一天下,开太平:政治视野与徽宗御押解读 被引量:2
18
作者 吴小军 《艺术设计研究》 CSSCI 2018年第4期115-120,共6页
本文对学界几成定论的徽宗御押"天下一人"或者"天水"的析读提出了批评,并立足政治视野,从宋帝御押的功能、宋代政治形势、徽宗一朝的政治活动,乃至徽宗个人价值取向、御押书写结构等方面,对徽宗御押进行分析解读,... 本文对学界几成定论的徽宗御押"天下一人"或者"天水"的析读提出了批评,并立足政治视野,从宋帝御押的功能、宋代政治形势、徽宗一朝的政治活动,乃至徽宗个人价值取向、御押书写结构等方面,对徽宗御押进行分析解读,提出徽宗御押应析读"一天下、开太平"的观点。 展开更多
关键词 宋徽宗 御押 一天下 政治 艺术
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难于强求一律的两种视角——有感于伊沛霞著《宋徽宗》及相关评论 被引量:2
19
作者 张邦炜 《河北大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2019年第1期9-13,共5页
伊沛霞著《宋徽宗》是一部用西方观念讲中国故事给西方读者听的书。与我国有关论著相比,相同之处不少,如强调辨析史料、注重问题意识。不同之处更多,如我国学者大多继承"以史为鉴"的传统,她反对"反思史学";我国学... 伊沛霞著《宋徽宗》是一部用西方观念讲中国故事给西方读者听的书。与我国有关论著相比,相同之处不少,如强调辨析史料、注重问题意识。不同之处更多,如我国学者大多继承"以史为鉴"的传统,她反对"反思史学";我国学者往往着重从民众的角度看历史,她从徽宗的视野看时代,对徽宗表达了更多的同情;作为皇帝的徽宗在我国历来形象负面,她力图予以修正。"横看成岭侧成峰",这些不同根植于中西方学者视角的差异。两者很难强求一律,只能求同存异,实无"接轨"之必要。 展开更多
关键词 宋徽宗 负面形象 视角差异 以史为鉴
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《芙蓉锦鸡图》中的图文关系及其绘画主题的生成 被引量:5
20
作者 公丕普 《艺术探索》 2016年第2期33-36,共4页
《芙蓉锦鸡图》不仅艺术价值超群而且还是中国诗画融合发展进程中的重要作品。由于《芙蓉锦鸡图》是宋徽宗的御题之作,客观上造成了作品中的诗画关系具有自身的特殊性,作品上的题诗一方面带有标示占有的功能,另一方具有阐述绘画主题的功... 《芙蓉锦鸡图》不仅艺术价值超群而且还是中国诗画融合发展进程中的重要作品。由于《芙蓉锦鸡图》是宋徽宗的御题之作,客观上造成了作品中的诗画关系具有自身的特殊性,作品上的题诗一方面带有标示占有的功能,另一方具有阐述绘画主题的功能,这一点有别于文人画范式中诗画一体的创作关系。在品读《芙蓉锦鸡图》时,图像与文字各有不同功能,作品中的视觉图像只是呈现形象而并不阐述绘画的意图,在图像向思想的转译过程中,文字作为思想的载体具有优势话语权利,因此宋徽宗的题画诗客观上决定了《芙蓉锦鸡图》的主题,绘画题跋文字对于绘画既是阐述者,同时也是定义者,两者之间的张力能够增强作品的艺术表现力。 展开更多
关键词 《芙蓉锦鸡图》 图文关系 绘画主题 宋徽宗
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