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Replication of Gold In-woven Fabric of Korean Goryeo Dynasty on Chinese Draw Loom with a Major Pattern Sheet(da hua lou ji大花楼机)
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作者 卢辰宣 《Journal of Donghua University(English Edition)》 EI CAS 2004年第2期23-26,共4页
A kind of gold in-woven fabric of Korean Goryeo Dynasty was successfully replicated on a Chinese draw loom with a major pattern sheet in The Yunjin Research Institute, Nanjing city.
关键词 Gold in-woven fabric goryeo Dynasty Draw loom Major pattern sheet
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文明互鉴视野下的9世纪至14世纪青瓷工艺交流研究
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作者 熊永松 黄博涵 《中国陶瓷工业》 2026年第1期40-44,共5页
高丽青瓷在吸收中国唐宋青瓷技术的基础上,发展出以“翡色”和“象嵌”工艺为代表的独特风格,成为东亚陶瓷史上的瑰宝。立足“文明互鉴”视野,突破以往侧重中国技术单向输出的研究范式,通过系统梳理和对比分析东亚9世纪至14世纪的青瓷... 高丽青瓷在吸收中国唐宋青瓷技术的基础上,发展出以“翡色”和“象嵌”工艺为代表的独特风格,成为东亚陶瓷史上的瑰宝。立足“文明互鉴”视野,突破以往侧重中国技术单向输出的研究范式,通过系统梳理和对比分析东亚9世纪至14世纪的青瓷考古发现,探讨两地双向交流的盛况。揭示高丽青瓷如何实现从技术输入到艺术创新的本土化发展;其精美产品又如何回流中国并获得审美接纳,从而构成真正的文化互动。这对于深化海上丝绸之路文明交流互鉴的研究具有重要意义。 展开更多
关键词 高丽青瓷 工艺美术 文明互鉴
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高丽朝鲜词辑补举隅
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作者 陶然 邵瑞敏 《浙江大学学报(人文社会科学版)》 北大核心 2025年第10期140-151,共12页
高丽朝鲜词之辑补应以立足原典、彻查文献为基础。高丽朝鲜词在文集中鲜少独立成卷,故梳理文献时需考虑别集异本、史部经部文献、海外所藏文献、地志类和通信使文献等多方面来源。高丽朝鲜文集的编纂及词体认知有其特殊性,词调名失坠、... 高丽朝鲜词之辑补应以立足原典、彻查文献为基础。高丽朝鲜词在文集中鲜少独立成卷,故梳理文献时需考虑别集异本、史部经部文献、海外所藏文献、地志类和通信使文献等多方面来源。高丽朝鲜文集的编纂及词体认知有其特殊性,词调名失坠、夹注、诗词混刊互见等现象较为常见,词之句法、韵律、格式等亦多有违误处。对此进行整体考察并总结义例,有助于编纂完备的域外词总集。 展开更多
关键词 高丽朝鲜 辑补
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高丽墓志撰者署名演变及其原因略论
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作者 杨向奎 张仕萌 《中北大学学报(社会科学版)》 2025年第5期158-164,共7页
918年,王氏高丽在朝鲜半岛建立,其时间跨度对应了我国的五代至明初。自高丽前期开始,其墓志发展与我国宋代不同步,且存在较大差异。就撰者署名位置演变来看,可将其分为四个阶段。初生期,撰者署名源于奉宣撰文,并受到高丽碑铭的影响,沿... 918年,王氏高丽在朝鲜半岛建立,其时间跨度对应了我国的五代至明初。自高丽前期开始,其墓志发展与我国宋代不同步,且存在较大差异。就撰者署名位置演变来看,可将其分为四个阶段。初生期,撰者署名源于奉宣撰文,并受到高丽碑铭的影响,沿袭了碑铭署于文前的格式;发展期,撰者署名实现了格式书写与礼仪书写的并行,但更多地采取礼仪性署名;衰退期,政局动荡、隐逸思想的兴起、文人地位下降等因素,影响了墓志的署名,但此时撰者更多地是遵从礼仪性书写规则;复兴期,高丽墓志与元代墓志接轨,实现了署名意识的复归与强化,基本实现“志必署名”,署名位置趋于固定。书丹也开始打破礼仪规则,实现了墓志文体的格式化署名。 展开更多
关键词 高丽王朝 墓志文体 署名 撰者 朝鲜半岛
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入元高丽士人李齐贤的词作及其文学史意义
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作者 罗海燕 《内蒙古民族大学学报(哲学社会科学版)》 2025年第3期8-14,共7页
高丽士人李齐贤的存世词作总计53阕(其中2阕存疑待考),涉及15种词牌,多以宦游、思乡与叹逝为主题,呈现出典雅、刚健与自然的审美倾向,同时具有明显的纪行、抒怀与交际功能。这些词作因其数量多、成就高和影响远,具有重要的文学史意义。... 高丽士人李齐贤的存世词作总计53阕(其中2阕存疑待考),涉及15种词牌,多以宦游、思乡与叹逝为主题,呈现出典雅、刚健与自然的审美倾向,同时具有明显的纪行、抒怀与交际功能。这些词作因其数量多、成就高和影响远,具有重要的文学史意义。一方面,李齐贤的词作突出体现了元代文学的多元性和世界性;另一方面,他也推动开创了朝鲜半岛汉文学史,尤其是词史的全新局面。从这种意义上讲,李齐贤及其词作更具有深广的全球史意义。 展开更多
关键词 元代文坛 高丽士人 李齐贤
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越风徐来,高丽为妆——高丽青瓷礼佛器具研究
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作者 王汇文 于丽雯 陈瑶 《艺术设计研究》 北大核心 2025年第6期99-105,142,共8页
高丽青瓷是中国吴越地区与朝鲜半岛佛教交流的重要物质载体。本文以中国与高丽制瓷业的交流为切入点,对净瓶、花壶、香炉三类礼佛器具形制与纹饰的传承、演变进行梳理,探讨高丽青瓷装饰风格形成的原因,进而揭示两地佛教交流对高丽青瓷... 高丽青瓷是中国吴越地区与朝鲜半岛佛教交流的重要物质载体。本文以中国与高丽制瓷业的交流为切入点,对净瓶、花壶、香炉三类礼佛器具形制与纹饰的传承、演变进行梳理,探讨高丽青瓷装饰风格形成的原因,进而揭示两地佛教交流对高丽青瓷发展产生的重要影响。 展开更多
关键词 越窑 高丽青瓷 礼佛器具 佛教交流 装饰风格
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自高丽使臣的文化活动见高丽对宋文化的接受
7
作者 曹贝瑶 《中国文学与艺术》 2025年第8期55-57,共3页
本文以高丽使臣的文化活动为视角,探讨高丽对宋代文化的接受。通过高丽使臣的典籍请购、文学交流等行为,宋代的诗文风尚、儒家思想系统传入高丽。这塑造了高丽礼乐之邦的自我认同,从而深化了高丽在华夏文明圈中的地位。
关键词 宋丽关系 宋丽文化 高丽使臣
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螺钿镶嵌中的玳瑁材料刍议
8
作者 彭潜心 《中国生漆》 2025年第3期44-48,共5页
玳瑁作为镶嵌材料在唐代螺钿器中曾极为盛行,然其材质易腐,迄今我国考古尚未发现含玳瑁组件的螺钿器物实物遗存。唐代的“玳瑁伏彩法”虽在本土后世渐趋式微,却对朝鲜半岛及日本群岛的螺钿漆器工艺产生了深远影响。本文以螺钿器中玳瑁... 玳瑁作为镶嵌材料在唐代螺钿器中曾极为盛行,然其材质易腐,迄今我国考古尚未发现含玳瑁组件的螺钿器物实物遗存。唐代的“玳瑁伏彩法”虽在本土后世渐趋式微,却对朝鲜半岛及日本群岛的螺钿漆器工艺产生了深远影响。本文以螺钿器中玳瑁材料的应用为研究对象,旨在系统阐述其使用状况,探讨相关技法的延续与发展。 展开更多
关键词 螺钿 玳瑁 玳瑁伏彩法 唐代 高丽
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高丽、朝鲜时代文人对屈原“独醒”精神的抉发
9
作者 何敏燕 《南京师范大学文学院学报》 2025年第4期73-82,共10页
相较于国内对屈原自爱与爱国精神的接受,高丽、朝鲜王朝文人属意“独醒”一词,通过典故习得、精神体认、意象镕铸而抉发新义。在使事用典方面,朝鲜文人突破了醒醉、仕隐的惯用格套,另立“醒”与“病”“笑”“赏”“志”“辟”等人生境... 相较于国内对屈原自爱与爱国精神的接受,高丽、朝鲜王朝文人属意“独醒”一词,通过典故习得、精神体认、意象镕铸而抉发新义。在使事用典方面,朝鲜文人突破了醒醉、仕隐的惯用格套,另立“醒”与“病”“笑”“赏”“志”“辟”等人生境遇的新关联。有别于屈原批评史上对其人其文的争议,朝鲜文人更关注“我独醒”的现实意义,在怜慕、追随、效仿与却笑、不学、无效的表态中,将屈原“独醒”的历史典故落实为“我”要面对的各种现实选择,在代入与寄托、认同与冲突中思考“我独醒”的意义和局限。从比德到自励,“我独醒”的精神还以直观可感的形式进入文人的日常空间,彰显于兰、菊、桂、椒、松等植物与独醒堂、醒庵等建筑的意象书写之中。高丽、朝鲜王朝文人对“独醒”精神的多重抉发,避陈言而翻新用,彰显出屈原及其作品域外传播与接受的新质。 展开更多
关键词 独醒 屈原精神 域外接受 高丽文人 朝鲜文人
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10—12世纪高丽僭越行为原因探究
10
作者 曾凡杰 张露露 《西部学刊》 2025年第24期130-136,共7页
10—12世纪,随着唐王朝的崩溃,东亚地区逐渐形成了多国制衡的“多国体系”国际格局,原有的宗藩秩序出现松动。在此背景下,高丽王朝在年号设置、称帝建元、礼制实践等方面屡次突破传统宗藩关系的等级限制,表现出显著的自主性提升诉求。... 10—12世纪,随着唐王朝的崩溃,东亚地区逐渐形成了多国制衡的“多国体系”国际格局,原有的宗藩秩序出现松动。在此背景下,高丽王朝在年号设置、称帝建元、礼制实践等方面屡次突破传统宗藩关系的等级限制,表现出显著的自主性提升诉求。这些行为既是高丽对内强化王权的手段,也是高丽在多国体系下试图谋求政治自主的表现。 展开更多
关键词 高丽王朝 僭越行为 东亚秩序 宗藩关系
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元末高丽诗人的中国情结与身份认同困境——以李穑汉诗为研究中心
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作者 付青蔓 《齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)》 2025年第11期74-78,共5页
随着与蒙元政治文化交流的深入,高丽内部涌现出一批精通汉学的文人群体,其中李穑便被誉为是高丽文学的集大成者。由于李穑兼具元朝翰林与高丽重臣的双重政治身份,其汉诗既蕴含着丰富的中华文化底蕴,又勾勒出高丽文人视角下的中华形象,... 随着与蒙元政治文化交流的深入,高丽内部涌现出一批精通汉学的文人群体,其中李穑便被誉为是高丽文学的集大成者。由于李穑兼具元朝翰林与高丽重臣的双重政治身份,其汉诗既蕴含着丰富的中华文化底蕴,又勾勒出高丽文人视角下的中华形象,呈现了鲜明的中国情结。更值得关注的是李穑在多元身份下形成的认同困境,即“慕华心态”与“民族本位”、“北元情怀”与“事明现实”之间的意识对抗。这不仅是李穑个人的心路历程,更是整个高丽精英阶层的集体缩影。探赜以李穑为代表的汉诗创作,一方面有助于揭示高丽汉文学与中国文学之间的双向互动关系,另一方面为中国反观“自我”形象、溯源历史真实、推动汉文化传播提供了研究新路径。 展开更多
关键词 元末高丽诗人 中国情结 身份认同 李穑 汉诗
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因需而动:元末张士诚与高丽交往述论
12
作者 刘阳 闫飞 《信阳师范大学学报(哲学社会科学版)》 2025年第4期136-140,共5页
张士诚与高丽的交往是元末中朝关系中的重要组成部分。基于便利的地理位置,在经济贸易和可能具有的军事援助的双重需求下,张士诚与高丽建立联系;之后张士诚一方由于军事威胁被解除,双重需求减弱导致与高丽关系疏离;再后来张士诚在朱元... 张士诚与高丽的交往是元末中朝关系中的重要组成部分。基于便利的地理位置,在经济贸易和可能具有的军事援助的双重需求下,张士诚与高丽建立联系;之后张士诚一方由于军事威胁被解除,双重需求减弱导致与高丽关系疏离;再后来张士诚在朱元璋步步紧逼以及高丽目光转变下与其断绝往来。总体而言,张士诚与高丽的交往关系,随着当时元朝统治下的中原局势和东亚国际形势的变化而变化。形势变化导致二者实力的消长,进而引起双方需求的不对等,最终双方交往渐行渐远直至断绝。双方的交往是元末群雄对外交往模式的典型代表,对这种交往模式的研究为进一步研究元末复杂的中朝关系提供借鉴。 展开更多
关键词 张士诚 恭愍王 元丽关系
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论宋丽海上丝绸之路与海洋文化交流 被引量:5
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作者 魏志江 魏珊 《东疆学刊》 CSSCI 2017年第1期89-95,共7页
宋朝与高丽朝之间的海上航路,是中韩两国历史上海上丝绸之路的重大发展,宋丽海上航线先后经过由山东半岛的登州(今山东蓬莱)至高丽翁津(今朝鲜海州西南)航线变迁为宋明州(今浙江宁波)到高丽的礼成江碧澜亭(今开城西海岸)航线。宋丽海上... 宋朝与高丽朝之间的海上航路,是中韩两国历史上海上丝绸之路的重大发展,宋丽海上航线先后经过由山东半岛的登州(今山东蓬莱)至高丽翁津(今朝鲜海州西南)航线变迁为宋明州(今浙江宁波)到高丽的礼成江碧澜亭(今开城西海岸)航线。宋丽海上丝绸之路,不仅体现了两国物质贸易的繁盛,也承载着两国人文往来和精神文化的交流。 展开更多
关键词 海上丝绸之路 宋丽海上航线 海洋文化交流
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高丽睿宗与道教 被引量:3
14
作者 黄勇 《四川大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2014年第4期101-108,共8页
睿宗是高丽王朝最崇道的国王,其道教信仰和崇道政策受到高丽王室的信道传统和他身边道流人物的影响。睿宗举行的斋醮活动都是出于护国佑民、祈福禳灾的现实目的。他大力推动引进宋朝道教的政策,除了为提升高丽道教水平之外,更重要的目... 睿宗是高丽王朝最崇道的国王,其道教信仰和崇道政策受到高丽王室的信道传统和他身边道流人物的影响。睿宗举行的斋醮活动都是出于护国佑民、祈福禳灾的现实目的。他大力推动引进宋朝道教的政策,除了为提升高丽道教水平之外,更重要的目的是为了全面学习中国文化,并借助道教树立本国文化的主体地位。 展开更多
关键词 高丽睿宗 道教 斋醮 道流人物
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西夏、高丽与宋辽金关系比较刍议 被引量:3
15
作者 史金波 《史学集刊》 CSSCI 北大核心 2018年第3期94-101,共8页
10-13世纪辽、宋、金等大国角逐时,西夏和高丽与大国时和时战,纵横捭阖,关系复杂、奥妙。西夏、高丽有类似的地位,在相当程度上影响着中国政治格局的变化。西夏、高丽政体有同有异,西夏称帝,高玉称王。西夏军事、经济力量较强,在宋、辽... 10-13世纪辽、宋、金等大国角逐时,西夏和高丽与大国时和时战,纵横捭阖,关系复杂、奥妙。西夏、高丽有类似的地位,在相当程度上影响着中国政治格局的变化。西夏、高丽政体有同有异,西夏称帝,高玉称王。西夏军事、经济力量较强,在宋、辽、金各国地位较重,对当时中国政治格局的影响也较大。两朝都借鉴中原儒学,设科举,但因宋与高丽互不接壤,较少防范,文化交往更加密切。两朝在《宋史》《辽史》《金史》有差不多相等的地位,但从宋、辽、金三史传记看,西夏详于高丽,反映10-13世纪两国在中原大国中地位相近,而西夏又较重于高丽。西夏被蒙古灭亡后,其主体民族党项族与契丹人、女真人融汇于汉族及其他民族中,而高丽经历4个多世纪改为李氏王朝,后发展成为独立国家。 展开更多
关键词 西夏 高丽
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试论高丽睿宗的道教政策——以福源宫的建造为中心 被引量:3
16
作者 黄勇 《东北师大学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2015年第4期112-116,共5页
引进宋朝道教以提升本国道教水平,是高丽睿宗所推行道教政策的主导方针,福源宫的建成是此项政策的最终成果。追求"文轨同乎中夏"的治国理想,在高丽建立"三教鼎立"的治国模式,并利用道教加强与宋朝的关系,为高丽赢... 引进宋朝道教以提升本国道教水平,是高丽睿宗所推行道教政策的主导方针,福源宫的建成是此项政策的最终成果。追求"文轨同乎中夏"的治国理想,在高丽建立"三教鼎立"的治国模式,并利用道教加强与宋朝的关系,为高丽赢得有利的国际政治环境,是睿宗推行此项政策的主要目的。 展开更多
关键词 高丽睿宗 道教政策 福源宫
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朝鲜王朝官修《高丽史》与中华传统史学 被引量:4
17
作者 崔岩 《西北师大学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2012年第4期42-46,共5页
《高丽史》是朝鲜王朝取代高丽王朝后,由官方主持纂修的一部纪传体正史。这部官修史书以汉文字仿中华传统史学正史体例纂修,记述高丽王朝四百七十五年的历史进程,对高丽诸王事迹及王朝社会政治、经济、文化发展载录颇详,为后世留下了一... 《高丽史》是朝鲜王朝取代高丽王朝后,由官方主持纂修的一部纪传体正史。这部官修史书以汉文字仿中华传统史学正史体例纂修,记述高丽王朝四百七十五年的历史进程,对高丽诸王事迹及王朝社会政治、经济、文化发展载录颇详,为后世留下了一份珍贵的史学遗产。无论修史模式、体例编排、撰作主旨,还是参修者的历史观念、著史原则,无不深受中华传统史学影响。《高丽史》纂修展现了十四、十五世纪朝鲜史学与中华传统史学之关联。 展开更多
关键词 《高丽史》 中华传统史学 中朝关系
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宋人移民高丽述论 被引量:2
18
作者 芦敏 《华侨华人历史研究》 CSSCI 北大核心 2012年第4期59-67,共9页
论文分析了宋人移民高丽的背景和移民活动,阐述了宋人移民高丽的特点。认为公元10至13世纪,中国分裂为南北对峙的局面,辽、金先后在东北亚区域关系中居于主导地位。受此影响,宋人迁往高丽的移民活动开始趋向精英化。移民的数量缩小为一... 论文分析了宋人移民高丽的背景和移民活动,阐述了宋人移民高丽的特点。认为公元10至13世纪,中国分裂为南北对峙的局面,辽、金先后在东北亚区域关系中居于主导地位。受此影响,宋人迁往高丽的移民活动开始趋向精英化。移民的数量缩小为一部分社会中高阶层,迁移的方式偏向主动迁移,并且移民活动受到了高丽王朝的欢迎。这些变化不仅与东北亚复杂局势有关,同时也反映了宋代中国文化的强大国际影响力。 展开更多
关键词 宋朝 高丽 移民研究 中国文化
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周佇移居高丽考 被引量:2
19
作者 徐华炳 刘凯奇 《八桂侨刊》 2016年第1期69-75,共7页
目前学界对于朝鲜半岛古代华侨史的个案研究非常缺乏,周佇作为早期移居高丽的中国海外移民先驱,其典型意义自然不言自明。但多部论著在举证周佇其人时,往往因未辨析原始资料而产生一些分歧或讹误,亟待厘清。同时,周佇在高丽积极参与稳... 目前学界对于朝鲜半岛古代华侨史的个案研究非常缺乏,周佇作为早期移居高丽的中国海外移民先驱,其典型意义自然不言自明。但多部论著在举证周佇其人时,往往因未辨析原始资料而产生一些分歧或讹误,亟待厘清。同时,周佇在高丽积极参与稳定政局、编修国史、建立外交、改定科举等一系列政治文教活动,亦需要加以梳理以还原和保存中韩古代友好往来的明证。 展开更多
关键词 《高丽史》 华侨史 周佇 考据
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“纲首”与宋日、宋丽交往 被引量:1
20
作者 赵莹波 孟海霞 《元史及民族与边疆研究集刊》 CSSCI 2015年第1期138-148,共11页
宋商纲首(又称"都纲"或"船头")是负责纲运的商人首脑,在宋日和宋丽贸易中发挥着重要作用。中、日、韩史料中也都有相应的记载,中日两国贸易港口都曾出土书有宋商纲首姓氏墨书的陶瓷器。这些宋商纲首亦商、亦使,是通晓东北亚各国... 宋商纲首(又称"都纲"或"船头")是负责纲运的商人首脑,在宋日和宋丽贸易中发挥着重要作用。中、日、韩史料中也都有相应的记载,中日两国贸易港口都曾出土书有宋商纲首姓氏墨书的陶瓷器。这些宋商纲首亦商、亦使,是通晓东北亚各国政治、经济、文化各领域的本地通,有的被任命为当地的地方官,甚至任命为宋朝以及日本和高丽的国使。 展开更多
关键词 宋日贸易 宋丽贸易 纲首 墨书
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