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马克思对费尔巴哈“感性直观”学说的超越与历史唯物主义的生成
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作者 李成旺 徐子扬 《河北学刊》 北大核心 2025年第4期107-114,共8页
在德国古典哲学寻求实现思维与存在相同一的思想历程中,不同于费希特把人理解为能够立足自我进行设定活动的理智主体,进而忽视人的感性本质,也不同于黑格尔把人理解为能够在精神思辨运动中自我扬弃的概念主体,进而陷入以理性思辨僭越感... 在德国古典哲学寻求实现思维与存在相同一的思想历程中,不同于费希特把人理解为能够立足自我进行设定活动的理智主体,进而忽视人的感性本质,也不同于黑格尔把人理解为能够在精神思辨运动中自我扬弃的概念主体,进而陷入以理性思辨僭越感性经验的理论局限,费尔巴哈把人解读为能够把握感性对象的感性主体,成为黑格尔学派解体过程中唯一彰显唯物主义哲学前提的哲学家,由此构建的“感性直观”学说构成青年马克思批判黑格尔法哲学和古典政治经济学的思想来源之一。然而,由于费尔巴哈立足感性主体,通过感性直观这一理性活动来呈现感性对象背后的人的本质,导致其只能将人的本质归结为能够预先统一感性主体与感性客体(对象)因而具有先验实体特征的“类本质”,进而认为只有回到“类本质”才能摆脱现实困境,这一先验实体的设定显然又背离了其哲学前提上的唯物主义原则。马克思和恩格斯以“实践”活动取代“直观”活动来考察人类历史,并将实践具体化解读为“全面生产”,指出人类历史是生产劳动史,并以“社会关系的总和”界定人的本质,指出只有通过消灭资本主义私有制这一生产关系变革,才能真正解答历史—自由之谜,从而把唯物主义原则贯彻到历史领域并真正实现了思维与存在的同一,进而全面超越了费尔巴哈“感性直观”学说,由此构成历史唯物主义创立的重要环节。 展开更多
关键词 德国观念论 马克思 费尔巴哈 感性直观 全面生产 历史唯物主义
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《德意志意识形态》中费尔巴哈与施蒂纳的关系 被引量:1
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作者 刘森林 《山东社会科学》 北大核心 2025年第3期5-15,F0002,共12页
随着2017年新版MEGA2《德意志意识形态》把施蒂纳章作为核心,以及原本被视为核心的费尔巴哈章实际上只有31页,费尔巴哈和施蒂纳在《德意志意识形态》中的关系成为一个非常值得重新探讨的问题。费尔巴哈和施蒂纳都试图沿着晚期谢林批评... 随着2017年新版MEGA2《德意志意识形态》把施蒂纳章作为核心,以及原本被视为核心的费尔巴哈章实际上只有31页,费尔巴哈和施蒂纳在《德意志意识形态》中的关系成为一个非常值得重新探讨的问题。费尔巴哈和施蒂纳都试图沿着晚期谢林批评黑格尔思辨哲学(否定哲学)并开辟实证哲学(肯定哲学)的道路建立祛除抽象和先验本质的新感性哲学,但都没有成功。马克思、恩格斯在建立新哲学,构建“真正的实证科学”过程中对之积极扬弃,意味着费尔巴哈与施蒂纳本来就密切联系在一起,作为批判对象更是一体性的、无法完全分开的。不宜过高看待费尔巴哈的积极作用,也不宜过低看待施蒂纳所起的反面刺激作用。费尔巴哈与施蒂纳不可分割地共同构成了《德意志意识形态》的主要批判对象。 展开更多
关键词 《德意志意识形态》 费尔巴哈 施蒂纳 马克思 恩格斯
原文传递
马克思对人本质的认识——对费尔巴哈人本主义的批判和超越 被引量:1
3
作者 陈世锋 徐瑞忆 《曲靖师范学院学报》 2025年第1期47-52,共6页
作为青年黑格尔派的费尔巴哈虽然考虑到人的自然属性,并认识到宗教的本质是人,从而超越了唯心主义走向唯物主义,但费尔巴哈人本主义是直观式的唯物主义,对宗教的批判不够彻底,对人的本质核心中的社会性、实践性缺乏考察。马克思说人的... 作为青年黑格尔派的费尔巴哈虽然考虑到人的自然属性,并认识到宗教的本质是人,从而超越了唯心主义走向唯物主义,但费尔巴哈人本主义是直观式的唯物主义,对宗教的批判不够彻底,对人的本质核心中的社会性、实践性缺乏考察。马克思说人的本质在社会关系中,从哲学的抽象人到现实的具体人,人处在一定的社会关系中,人的实践活动对社会发展具有重要意义,从而达到对人的本质科学认识。通过分析马克思人的本质概念对费尔巴哈人本主义的批判和超越,有助于我们更清晰、准确地理清马克思人的本质理论,关注到人本身。 展开更多
关键词 马克思 费尔巴哈 人本主义 人的本质
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现实的人道主义:关于马克思主义哲学史的一个孤证
4
作者 游菊 姜海波 《山西大同大学学报(社会科学版)》 2025年第3期84-89,共6页
《神圣家族》是马克思和恩格斯合作完成的著作,其理论价值一直被学术界忽视,但该著作是马克思和恩格斯的唯物史观在走向成熟过程中不可或缺的一环。早期马克思深受鲍威尔影响后逐渐与之决裂,又在荣克和赫斯的帮助下接受费尔巴哈的思想,... 《神圣家族》是马克思和恩格斯合作完成的著作,其理论价值一直被学术界忽视,但该著作是马克思和恩格斯的唯物史观在走向成熟过程中不可或缺的一环。早期马克思深受鲍威尔影响后逐渐与之决裂,又在荣克和赫斯的帮助下接受费尔巴哈的思想,并因接触蒲鲁东的政治经济学关注现实问题。这些经历为他与恩格斯的合作提供了契机。二者借助蒲鲁东和费尔巴哈的成果,在书中阐述“现实的人道主义”思想,强调无产阶级应摆脱经济和宗教的异化,才能实现现实的人道主义,从而为人道主义的论述注入新的灵魂。这一思想是马克思主义哲学史上一个短暂却关键的“孤证”,标志着马克思的思考和表达逐渐深刻的一个特定阶段,虽未达到《德意志意识形态》的高度,但比《1844年经济学哲学手稿》更进一步。 展开更多
关键词 《神圣家族》 现实的人道主义 蒲鲁东 费尔巴哈
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1844年的马克思是否处于“费尔巴哈阶段”?——基于布鲁德尼对“证成难题”的回应
5
作者 张祖辽 《齐鲁学刊》 北大核心 2025年第4期76-86,共11页
1844年的马克思思想历程中是否有过一个“费尔巴哈阶段”,是学界关注的重点问题之一。在术语表达、批判主题和论证理路等方面,布鲁德尼承认该阶段的存在,但同时希望从证成角度表明1844年的马克思具有超越这一阶段的可能性。这一可能性... 1844年的马克思思想历程中是否有过一个“费尔巴哈阶段”,是学界关注的重点问题之一。在术语表达、批判主题和论证理路等方面,布鲁德尼承认该阶段的存在,但同时希望从证成角度表明1844年的马克思具有超越这一阶段的可能性。这一可能性集中体现在引入罗尔斯式反思平衡能否对费尔巴哈式“告别哲学”引发的“证成难题”做出充分回应。但青年马克思对人的本质的形而上学理解则使“反思平衡”的纳入再次陷入基础主义的窠臼。因此,“反思平衡”的纳入不但不足以证明青年马克思对费尔巴哈的实质性超越,反而从证成角度再次确证“费尔巴哈阶段”的存在。 展开更多
关键词 青年马克思 费尔巴哈阶段 布鲁德尼 证成
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青年马克思哲学思想变革中的“舒尔茨因素”探析——基于《1844年经济学哲学手稿》考察
6
作者 邵宇 《河南社会科学》 北大核心 2025年第7期116-124,共9页
在《1844年经济学哲学手稿》中,青年马克思一方面基于费尔巴哈实证唯物、人道主义的立场处理“舒尔茨因素”所提供的经验材料,在深刻剖析不同社会时期、不同生产状况下工人贫困和生产竞争问题的同时,实现了对国民经济学劳动学说的深刻批... 在《1844年经济学哲学手稿》中,青年马克思一方面基于费尔巴哈实证唯物、人道主义的立场处理“舒尔茨因素”所提供的经验材料,在深刻剖析不同社会时期、不同生产状况下工人贫困和生产竞争问题的同时,实现了对国民经济学劳动学说的深刻批判;另一方面则又基于“舒尔茨因素”,从物质生产维度出发探究人的本质问题和劳动异化问题,以及背后所隐藏的私有制根源问题,进而为其批判、超越费尔巴哈哲学,摆脱舒尔茨社会唯物主义影响而走向历史唯物主义提供了新的可能性和方向。但并不能因此夸大“舒尔茨因素”在青年马克思哲学思想变革中的作用,舒尔茨及其著作对马克思所起到的主要作用,是进一步巩固马克思自一开始从事哲学研究和实践思索所坚持的原则或观点,而非决定性影响作用。 展开更多
关键词 青年马克思 《1844年经济学哲学手稿》 舒尔茨 费尔巴哈哲学 历史唯物主义
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德国古典哲学家的理论生产方式的终结——以《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》为中心的考察
7
作者 韩怀珠 《西南大学学报(社会科学版)》 北大核心 2025年第5期92-100,236,共10页
在《费尔巴哈论》中,恩格斯不仅分析了德国古典哲学理论观点的终结,而且宣判了德国古典哲学家进行理论生产时所采取的非历史态度、非科学方法、纯粹理论上的资产阶级革命立场的终结。其非历史态度在于以置身历史之外的方式看待哲学家与... 在《费尔巴哈论》中,恩格斯不仅分析了德国古典哲学理论观点的终结,而且宣判了德国古典哲学家进行理论生产时所采取的非历史态度、非科学方法、纯粹理论上的资产阶级革命立场的终结。其非历史态度在于以置身历史之外的方式看待哲学家与历史的关系,非科学方法在于以哲学家头脑中臆造的联系代替应当在事变中去证实的现实联系,这种非历史、非科学的理论生产方式归根结底是资本主义生产关系的产物,只能在纯粹理论上表现出资产阶级的革命立场。马克思恩格斯不仅将唯物主义世界观贯彻到了历史领域,还贯彻到了他们同历史打交道的方式上。在这种彻底的历史态度指引下,他们通过亲身参与历史运动来把握历史规律,并将自己明确界定为立足无产阶级革命立场的战斗唯物主义者。德国古典哲学家的理论生产方式的终结,既是《费尔巴哈论》的一个深层主题,也为我们理解马克思主义的理论生产方式提供了起点。 展开更多
关键词 《费尔巴哈论》 德国古典哲学 理论生产方式 非历史态度 战斗唯物主义
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究竟是费尔巴哈还是施蒂纳——《德意志意识形态》理论前史再反思
8
作者 王代月 曲一诺 《当代国外马克思主义评论》 2025年第2期109-136,共28页
青年黑格尔派普遍认为:要实现人的解放,就需要将人从抽象普遍性中解放出来。施蒂纳建构了个体性与普遍性的两极,试图以唯一者的形体祛除普遍性的形体,将普遍性归结为我的思想,转变为我的所有物。然而施蒂纳将普遍性当作既定前提,没有追... 青年黑格尔派普遍认为:要实现人的解放,就需要将人从抽象普遍性中解放出来。施蒂纳建构了个体性与普遍性的两极,试图以唯一者的形体祛除普遍性的形体,将普遍性归结为我的思想,转变为我的所有物。然而施蒂纳将普遍性当作既定前提,没有追问普遍性何以生成、作为无的唯一者何以有能力收回普遍性。费尔巴哈则将抽象的普遍性归结为抽象的理智,立足于具有总体性的感性,试图以爱联合感性的个人,将被异化出去的普遍性收回到此岸的个人。费尔巴哈虽然通过对自然的强调使个人具有了形体性,但他既没有追问理智何以具有普遍性、理智为何从感性中抽离、感性个人在现实中如何实现存在与本质的统一,也没有真正解决如何收回普遍性的问题。施蒂纳忽略特殊性所具有的辩证法,费尔巴哈则将市民社会等同于利己主义予以拒斥。马克思在接受费尔巴哈经验个体的基础上,论证普遍性生成于特殊性之中,通过对分工和阶级产生的分析,揭示了现实所生成的普遍性转变为观念的机制,找到了人的现实解放之道。 展开更多
关键词 特殊性 普遍性 费尔巴哈 施蒂纳 抽象的理智
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浅析马克思“现实的人”的探索与对费尔巴哈和施蒂纳的超越
9
作者 孙一博 《哈尔滨学院学报》 2025年第5期7-11,共5页
费尔巴哈的人本学思想对早期马克思思想的影响是毋庸置疑的,譬如《1844年经济学哲学手稿》中劳动异化理论中对于人的类本质借用与超越。但当类的概念遭遇到施蒂纳唯一者的挑战时便展现出其理论中对人认识的抽象性,马克思正是在对于两种... 费尔巴哈的人本学思想对早期马克思思想的影响是毋庸置疑的,譬如《1844年经济学哲学手稿》中劳动异化理论中对于人的类本质借用与超越。但当类的概念遭遇到施蒂纳唯一者的挑战时便展现出其理论中对人认识的抽象性,马克思正是在对于两种抽象逻辑的批判与超越中开辟出了“现实的人”的道路,并以此达到了人与历史的统一。 展开更多
关键词 费尔巴哈 施蒂纳 马克思 唯一者 现实的人
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重思马克思超越费尔巴哈的根源——基于《关于费尔巴哈的提纲》中的“理解”方式
10
作者 胡孝鑫 罗新茂 《西部学刊》 2025年第13期1-4,共4页
从文本和逻辑两方面来看,相比实践,《关于费尔巴哈的提纲》中提到的“理解”方式才是马克思超越费尔巴哈的根源,而实践应被视作“理解”的结果。马克思的“理解”方式是“当作实践”,费尔巴哈的“理解”方式是“直观”,前者在认识的主... 从文本和逻辑两方面来看,相比实践,《关于费尔巴哈的提纲》中提到的“理解”方式才是马克思超越费尔巴哈的根源,而实践应被视作“理解”的结果。马克思的“理解”方式是“当作实践”,费尔巴哈的“理解”方式是“直观”,前者在认识的主体范围和时间跨度上实现了对后者的超越。以“理解”方式的视角看实践,可将其定位在“理解”的结果这一层面,其含义是马克思对感性世界的总体性描述,有助于消除学界对实践定位和含义的误解,也有助于明确实践与辩证法的关系,推动其进一步研究。 展开更多
关键词 “理解”方式 实践 直观 《关于费尔巴哈的提纲》 超越
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《关于费尔巴哈的提纲》中马克思的实践观研究
11
作者 陶心雨 《哲学进展》 2025年第7期312-317,共6页
《关于费尔巴哈的提纲》是马克思早期重要的哲学文献之一,标志着他思想的重大转变。马克思主义的实践观贯穿整个马克思主义哲学体系,被赋予重要地位,这对坚持实事求是的思想路线、实现中国现代化强国具有重大指导意义。本文探讨了《关... 《关于费尔巴哈的提纲》是马克思早期重要的哲学文献之一,标志着他思想的重大转变。马克思主义的实践观贯穿整个马克思主义哲学体系,被赋予重要地位,这对坚持实事求是的思想路线、实现中国现代化强国具有重大指导意义。本文探讨了《关于费尔巴哈的提纲》的写作背景,介绍了其主要内容,重点分析了《关于费尔巴哈的提纲》中关于实践的观点:实践是检验真理的标准;社会生活在本质上是实践的;环境的改变和人的改变统一于实践;人的本质是一切社会关系的总和。运用马克思实践观分析当代中国社会发展中的具体问题,并提出切实可行的方案,总结《关于费尔巴哈的提纲》的理论与实践意义。 展开更多
关键词 实践观 《关于费尔巴哈的提纲》 马克思主义
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费尔巴哈未窥之谜:马克思解读人的本质
12
作者 马雪 《哲学进展》 2025年第10期168-173,共6页
马克思人的本质思想主要是在批判继承费尔巴哈思想的基础上完成的。本文分别对费尔巴哈与马克思人的本质思想内涵进行阐述,其二者思想差异的根本原因在于认知方式不同。费尔巴哈是感性直观,马克思则在继承费尔巴哈“感性对象”的基础上... 马克思人的本质思想主要是在批判继承费尔巴哈思想的基础上完成的。本文分别对费尔巴哈与马克思人的本质思想内涵进行阐述,其二者思想差异的根本原因在于认知方式不同。费尔巴哈是感性直观,马克思则在继承费尔巴哈“感性对象”的基础上提出“感性活动”。他认为费尔巴哈的认识仍然停留在旧唯物主义,虽然二者都从现实出发,但费尔巴哈主要从自然中认识人,缺乏社会历史性,仍停留在抽象的人,马克思则看到了实践在人们生活中的地位,真正实现了从现实出发并看到了人本质的社会历史性。本文通过论述马克思“劳动”、“现实的人”等概念实现对费尔巴哈感性直观中“抽象的人”本质的超越,也进一步阐述了“人的需要本质”理论。 展开更多
关键词 马克思 费尔巴哈 人的本质
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从哲学批判精神中诞生的唯物史观——关于MEGA②版《德意志意识形态》的编辑
13
作者 王代月(译) 《当代国外马克思主义评论》 2025年第2期207-217,共11页
MEGA②第一部分第5卷的出版,为重新理解《德意志意识形态》提供了文本文献学的基础。第一,《德意志意识形态》作为一部未完成的著作是编辑长期建构的结果。第二,论战和批判是马克思和恩格斯写作《德意志意识形态》关注的原初问题,而不... MEGA②第一部分第5卷的出版,为重新理解《德意志意识形态》提供了文本文献学的基础。第一,《德意志意识形态》作为一部未完成的著作是编辑长期建构的结果。第二,论战和批判是马克思和恩格斯写作《德意志意识形态》关注的原初问题,而不是阐述历史唯物主义(des historischen Materialismus)。第三,文献为追溯马克思和恩格斯的思想发展及他们所用概念的起源提供了可能。第四,施蒂纳而非费尔巴哈构成了马克思恩格斯对青年黑格尔派批判的核心。 展开更多
关键词 历史唯物主义 施蒂纳 费尔巴哈
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《关于费尔巴哈的提纲》中人的本质思想探析
14
作者 张佳琳 《西部学刊》 2025年第11期64-67,共4页
《关于费尔巴哈的提纲》作为马克思的经典之作,其思想核心始终聚焦于“人”的议题。《提纲》中马克思关于人的本质思想,形成于阶级矛盾激化的资本主义大工业生产时期,融合了马克思个人的哲学追求、革命实践以及对当时德国古典哲学的批判... 《关于费尔巴哈的提纲》作为马克思的经典之作,其思想核心始终聚焦于“人”的议题。《提纲》中马克思关于人的本质思想,形成于阶级矛盾激化的资本主义大工业生产时期,融合了马克思个人的哲学追求、革命实践以及对当时德国古典哲学的批判,尤其是对黑格尔、费尔巴哈人本主义哲学的批判。马克思在《提纲》中指出人的本质是一切社会关系的总和的观点,突破了传统哲学对人的本质的抽象理解,强调人的现实性、社会性和实践性。因此,对《提纲》中关于人的本质思想的深入剖析以及系统而全面的研究,将有助于人们更深刻地理解人的本质,从而为推动人的全面发展提供坚实的理论支撑。 展开更多
关键词 《关于费尔巴哈的提纲》 马克思 人的本质
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《关于费尔巴哈的提纲》中实践观研究
15
作者 田玉玲 《哲学进展》 2025年第9期226-231,共6页
《关于费尔巴哈的提纲》是马克思记录自己思想的一个简短笔记,但马克思阐明了新唯物主义的实质,其中特别论述了科学的实践观,充分阐述主体基于实践基础上的能动性,对后来的马克思主义哲学产生了重要的影响。在《关于费尔巴哈的提纲》中... 《关于费尔巴哈的提纲》是马克思记录自己思想的一个简短笔记,但马克思阐明了新唯物主义的实质,其中特别论述了科学的实践观,充分阐述主体基于实践基础上的能动性,对后来的马克思主义哲学产生了重要的影响。在《关于费尔巴哈的提纲》中马克思批判继承了前哲学家,如:亚里士多德的实践哲学体系、康德的实践哲学、黑格尔的唯心主义实践观以及费尔巴哈的“人本主义”实践观。本文旨在探讨《关于费尔巴哈的提纲》中的实践观,简要阐明马克思实践观的理论来源、主要内容以及理论意义与现实意义。 展开更多
关键词 《关于费尔巴哈的提纲》 实践观 马克思
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《德意志意识形态》中的堂吉诃德
16
作者 谭涛(译) 《当代国外马克思主义评论》 2025年第2期228-243,共16页
马克思和恩格斯在《德意志意识形态》中将论战作为一种“批判的武器”,他们借用《堂吉诃德》中的讽刺叙事批判施蒂纳。在“圣麦克斯”章中,施蒂纳被指责为重复了堂吉诃德的冒险,但并非以堂吉诃德的身份,而是以桑乔·潘萨的身份。这... 马克思和恩格斯在《德意志意识形态》中将论战作为一种“批判的武器”,他们借用《堂吉诃德》中的讽刺叙事批判施蒂纳。在“圣麦克斯”章中,施蒂纳被指责为重复了堂吉诃德的冒险,但并非以堂吉诃德的身份,而是以桑乔·潘萨的身份。这种交错而颠倒的角色关系显然为马克思和恩格斯所精心设计,但为何仅仅指责施蒂纳模仿堂吉诃德或只称他为桑乔不足以构成批判?对上述问题的考察,旨在揭示马克思和恩格斯所设计的论战模式背后的论证结构。同时,这一考察过程也旨在评估与施蒂纳的交锋在马克思和恩格斯克服费尔巴哈唯物主义思想发展过程中的作用。 展开更多
关键词 马克思 施蒂纳 费尔巴哈 堂吉诃德
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“现实的个人”与“生活”:基于《德意志意识形态》“费尔巴哈”章的唯物史观解读
17
作者 刘文艺 王格格 《武陵学刊》 2025年第3期25-34,共10页
从马克思的思想历程看,“现实的个人”概念是在《德意志意识形态》“费尔巴哈”章中提出并首次获得系统阐释,成为马克思唯物史观建制的逻辑起点的。在《德意志意识形态》中,马克思以对青年黑格尔派思辨人学抽象化叙事的清算为前提,把对... 从马克思的思想历程看,“现实的个人”概念是在《德意志意识形态》“费尔巴哈”章中提出并首次获得系统阐释,成为马克思唯物史观建制的逻辑起点的。在《德意志意识形态》中,马克思以对青年黑格尔派思辨人学抽象化叙事的清算为前提,把对人的理解从“意识领域”拉回到“生活世界”,将“现实的个人”置于生活中予以分析。青年黑格尔派人学的根本缺陷在于脱离生活,而生活恰恰是马克思科学新人学的基石。马克思不仅通过“物质生活活动”及“物质生活条件”揭示作为“能动的受动性”存在的人的现实本质,还通过“生活”的“全面性生产”(“四种生产”)表征人的现实存在样态。以“生活”为视阈,探究作为唯物史观出发点的“现实的个人”的“原生构成”,不仅有助于我们领会习近平关于“人民不是抽象的符号,而是一个一个具体的人”这一论断的深意,还能为新时代中国特色社会主义民生建设提供重要启示。 展开更多
关键词 《德意志意识形态》 “费尔巴哈”章 现实的个人 人民主体观
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再论《关于费尔巴哈的提纲》第一条——以《1844年经济学哲学手稿》为观照
18
作者 刘婉茹 秦桐 《西部学刊》 2025年第16期152-155,共4页
《关于费尔巴哈的提纲》的第一条提纲具有相对独立的理论价值,承接着马克思在《1844年经济学哲学手稿》中对黑格尔哲学以及国民经济学的批判性思考,二者之间具有思想连贯性。在此基础上,马克思对“旧哲学”展开了批判,从劳动—实践的主... 《关于费尔巴哈的提纲》的第一条提纲具有相对独立的理论价值,承接着马克思在《1844年经济学哲学手稿》中对黑格尔哲学以及国民经济学的批判性思考,二者之间具有思想连贯性。在此基础上,马克思对“旧哲学”展开了批判,从劳动—实践的主体性向度重构了“对象”概念,并确立了基于“现实的能动性”的“对象性活动”原则。在此视域下,能够更好把握马克思历史唯物主义革命的思想前提。 展开更多
关键词 马克思 《关于费尔巴哈的提纲》 《1844年经济学哲学手稿》 现实性 对象性活动
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“断裂的前岸”是否存在?——对《关于费尔巴哈的提纲》的认识
19
作者 孙铠源 《哲学进展》 2025年第7期291-295,共5页
《关于费尔巴哈的提纲》,是马克思主义哲学思想发展的重要里程碑。阿尔都塞认为,《提纲》反映了马克思“认识论的断裂”,《提纲》本身是马克思哲学思想“断裂的前岸”。然而,这一判断所依据的概念具有明显的辉格史观痕迹,不仅夸大了马... 《关于费尔巴哈的提纲》,是马克思主义哲学思想发展的重要里程碑。阿尔都塞认为,《提纲》反映了马克思“认识论的断裂”,《提纲》本身是马克思哲学思想“断裂的前岸”。然而,这一判断所依据的概念具有明显的辉格史观痕迹,不仅夸大了马克思思维转向的力度,也使阿尔都塞自身的理论构建出现了参差。纵观马克思的思想转向历程,马克思的思想转变具有深厚的理论储备根基、客观的社会历史条件、连续的理论演变逻辑,而非割裂式的、先验式的、突发式的思想变异,阿尔都塞的理论实质上无法证明《关于费尔巴哈的提纲》中存在这一“断裂的前岸”。 展开更多
关键词 “认识论断裂” 《关于费尔巴哈的提纲》 历史唯物主义
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马克思市民社会理论下的旧唯物主义批判——基于《关于费尔巴哈的提纲》的第十条
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作者 杜子银 《武夷学院学报》 2025年第5期17-23,共7页
马克思在《关于费尔巴哈的提纲》第十条中,从立足点的角度划清了新唯物主义和旧唯物主义的原则性区别,蕴含着对旧唯物主义的批判和新唯物主义的阐明。旧唯物主义立足在以原子式个人的物质交往为主要内容的“市民社会”上,在绝对不相通... 马克思在《关于费尔巴哈的提纲》第十条中,从立足点的角度划清了新唯物主义和旧唯物主义的原则性区别,蕴含着对旧唯物主义的批判和新唯物主义的阐明。旧唯物主义立足在以原子式个人的物质交往为主要内容的“市民社会”上,在绝对不相通的主客二分逻辑中孤立地、机械地和静止地把握人的本质和社会历史规律,具有“消极直观,与己无关”的感性直观性;新唯物主义则立足在由现实的个人的全面交往构成的“人类社会”上,主张从扬弃市民社会出发建立真正的人类联合体,体现了价值逻辑与科学逻辑的统一,对推进我国社会主义现代化建设和各国共同构建人类命运共同体具有重要启示。 展开更多
关键词 市民社会 人类社会 旧唯物主义 新唯物主义 《关于费尔巴哈的提纲》第十条 当代启示
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