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论“蚩尤”一词含义的演变
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作者 吉成名 《史学月刊》 北大核心 2026年第2期126-136,共11页
“蚩尤”是西周以前统治集团对带头造反者的蔑称,属于政治术语。3000多年以来,“蚩尤”一词的含义发生了很大的变化。他从统治集团对带头造反者的蔑称,经历了神话人物、历史人物、兵器制造专家、战神、部落首领等阶段,逐步演变为人们对... “蚩尤”是西周以前统治集团对带头造反者的蔑称,属于政治术语。3000多年以来,“蚩尤”一词的含义发生了很大的变化。他从统治集团对带头造反者的蔑称,经历了神话人物、历史人物、兵器制造专家、战神、部落首领等阶段,逐步演变为人们对苗族始祖的特定称谓,把他当作中华民族始祖之一。每一种含义都反映了当时的社会需求,都是人们根据时代的需要赋予的。“蚩尤”一词承载着丰富的历史文化信息,既是一个古老的政治术语,也是一个具有鲜明时代色彩的特殊称谓,具有很高的研究价值。 展开更多
关键词 蚩尤 政治术语 民族始祖 特殊称谓 蚩尤文化
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蜡染工艺在舞台服装中的创意设计研究——以“蚩尤”“蝴蝶妈妈”形象设计为例
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作者 廖晔英 汪洋 王莉 《染整技术》 2025年第4期34-38,共5页
蜡染是中国古代传统染色技艺中的重要组成部分,其独特的制作技法与丰富的色彩表现,使其曾在以苗族为代表的西南少数民族地区广为流行。然而,蜡染目前却遇到了从传统到现代转型的问题,亟待解决。基于此,尝试为上古神话与传说中的苗族祖... 蜡染是中国古代传统染色技艺中的重要组成部分,其独特的制作技法与丰富的色彩表现,使其曾在以苗族为代表的西南少数民族地区广为流行。然而,蜡染目前却遇到了从传统到现代转型的问题,亟待解决。基于此,尝试为上古神话与传说中的苗族祖先“蚩尤”与“蝴蝶妈妈”进行角色形象设计,创新性地借助蜡染技艺,通过舞台服装设计的手法,将两位苗族先祖的形象进行艺术再现。作为蜡染工艺的现代转化方式之一,这样的方法不仅能够赋予舞台服装设计新的视觉语言,也为中华优秀传统文化的传承与创新提供新的可能,扩大了非遗蜡染技艺的影响力。 展开更多
关键词 苗族 蜡染 蚩尤 蝴蝶妈妈 舞台服装设计
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古梅山峒区域是蚩尤部族世居地之一——湘中山地蚩尤信仰民俗调查 被引量:24
3
作者 陈子艾 李新吾 《邵阳学院学报(社会科学版)》 2004年第4期1-6,共6页
通过大量实地调查上 ,结合古史、民族志和道教、梅山教、师公经书等有关资料 ,谈论了以下几个问题 :古梅山峒区域地界与梅山地名由来 ;“蚩尤屋场”地名的调查取证 :牛角与牛王崇拜 ;“枫树崇拜”的文化内涵。综上所述 ,得出两点原则性... 通过大量实地调查上 ,结合古史、民族志和道教、梅山教、师公经书等有关资料 ,谈论了以下几个问题 :古梅山峒区域地界与梅山地名由来 ;“蚩尤屋场”地名的调查取证 :牛角与牛王崇拜 ;“枫树崇拜”的文化内涵。综上所述 ,得出两点原则性的结论 :北宋开梅山时的梅山苗族、瑶族居民是上古蚩尤部族的嫡裔 ;古梅山峒区域是上古蚩尤部族的世居地之一。 展开更多
关键词 古梅山峒 大熊山蚩尤屋场 蚩尤部族 梅山苗族 瑶族 盘瓠 梅山教 张五郎
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汉代“蚩尤”崇拜 被引量:19
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作者 王子今 《南都学坛(南阳师范学院人文社会科学学报)》 2006年第4期13-18,共6页
“蚩尤”神话在汉代得以演绎充实,形成内容丰满的故事。不仅官方祭祀体系中重视“蚩尤”祭祠,民间也有广泛的“蚩尤”信仰。特别是齐鲁地方“蚩尤”崇拜尤为浓重,反映了汉文化内涵丰富的特色。如果期求全面地说明汉代意识史,似乎不宜用... “蚩尤”神话在汉代得以演绎充实,形成内容丰满的故事。不仅官方祭祀体系中重视“蚩尤”祭祠,民间也有广泛的“蚩尤”信仰。特别是齐鲁地方“蚩尤”崇拜尤为浓重,反映了汉文化内涵丰富的特色。如果期求全面地说明汉代意识史,似乎不宜用“独尊儒术”做简单化的概括。 展开更多
关键词 汉代 蚩尤 兵主 社会意识
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蚩尤崇拜与民族认同——论当今中国苗族树立“精神共祖”的过程及背景 被引量:14
5
作者 杨志强 《青海民族研究》 CSSCI 北大核心 2010年第2期38-45,共8页
本文回溯与分析了20世纪90年代中期以后在中国苗族社会中"蚩尤热"兴起的过程及背景,对蚩尤与苗族的渊源关系的历史形成过程进行了若干回顾。在此基础上,探讨了20世纪80年代以后以苗族知识分子为中心推动的"苗学研究"... 本文回溯与分析了20世纪90年代中期以后在中国苗族社会中"蚩尤热"兴起的过程及背景,对蚩尤与苗族的渊源关系的历史形成过程进行了若干回顾。在此基础上,探讨了20世纪80年代以后以苗族知识分子为中心推动的"苗学研究"和苗族民族认同意识重构之间的关系。指出20世纪90年代以后苗族社会中兴起的"蚩尤崇拜",事实上是从"他者"叙事到"自我"内化的一种转变,是凝聚苗族民族认同意识最为核心的"受难者记忆"进行重构的组成部分。 展开更多
关键词 苗族 蚩尤热 民族认同 受难者意识
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从“精卫填海”与“黄帝擒蚩尤”看上古部落的冲突与融合 被引量:2
6
作者 于成宝 曹丙燕 《中国海洋大学学报(社会科学版)》 CSSCI 2015年第1期66-70,共5页
"精卫填海"神话反映了炎帝神农氏与东夷蚩尤氏冲突的历史,炎帝携女娃东巡蚩尤族领地导致了女娃被害的惨剧,炎帝借用鸟图腾和人死化生的观念,虚构了精卫鸟衔西山之木石以复仇东海的故事。女娃被害促进了炎黄部落的联合,引发&qu... "精卫填海"神话反映了炎帝神农氏与东夷蚩尤氏冲突的历史,炎帝携女娃东巡蚩尤族领地导致了女娃被害的惨剧,炎帝借用鸟图腾和人死化生的观念,虚构了精卫鸟衔西山之木石以复仇东海的故事。女娃被害促进了炎黄部落的联合,引发"黄帝擒蚩尤"的战争,而决定炎黄部落与蚩尤部落战争的胜败,乃在于南方苗蛮集团中的一支——处于良渚文化圈的女魃部落加入战斗,但战争并没有给女魃部落带来利益,导致了其不能回故土又被迫北迁的结局,这也解释了良渚文化突然由盛转衰的原因。 展开更多
关键词 精卫填海 黄帝擒蚩尤 历史意蕴 良渚文化 部落冲突 融合
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“绝地天通”新考 被引量:5
7
作者 叶林生 《中南民族大学学报(人文社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2002年第5期55-58,63,共5页
中国先秦典籍中的“绝地天通”故事 ,历来众说纷纭。本文以全新的视角 ,通过文献考证 ,结合考古资料 ,论证了“绝地天通”既不是神话故事 ,也不是宗教问题 ,而是发生在东夷族有虞氏与古三苗部族之间的、一个具有相当真实性的历史事件 ,... 中国先秦典籍中的“绝地天通”故事 ,历来众说纷纭。本文以全新的视角 ,通过文献考证 ,结合考古资料 ,论证了“绝地天通”既不是神话故事 ,也不是宗教问题 ,而是发生在东夷族有虞氏与古三苗部族之间的、一个具有相当真实性的历史事件 ,其本质就是将苗民分隔南北 。 展开更多
关键词 "绝地天通" 有虞氏 苗民 蚩尤 皇帝
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从“涿鹿”、“浊鹿”再到“浊卤”——关于“炎黄大战蚩尤”的文史追踪 被引量:9
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作者 马重阳 《山西师大学报(社会科学版)》 北大核心 2012年第3期81-84,共4页
《史记·五帝本纪》开篇记述的"涿鹿之战",《逸周书》称是炎黄结盟打败了蚩尤。双方交战地点"涿鹿",司马贞释为"浊鹿",实应释为"浊卤"。"浊卤"即运城盐池,是蚩尤和炎黄两大部族... 《史记·五帝本纪》开篇记述的"涿鹿之战",《逸周书》称是炎黄结盟打败了蚩尤。双方交战地点"涿鹿",司马贞释为"浊鹿",实应释为"浊卤"。"浊卤"即运城盐池,是蚩尤和炎黄两大部族在中原地区的原始居地之一。夺取盐池的根本原因,在于获得宝贵的物质财富和夺取中央大地的统治权。 展开更多
关键词 涿鹿 浊鹿 浊卤 蚩尤城 炎黄结盟
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“蚩尤平反”与“炎黄子孙”——兼论近代以来中国国民整合的两条路线 被引量:4
9
作者 杨志强 《中国农业大学学报(社会科学版)》 CSSCI 2010年第4期103-113,共11页
自1992年开始兴起的中国的"爱国主义教育运动"以来,在20世纪初期民族主义思潮中诞生的"炎黄子孙"的言说又被重新提起,并成为弘扬爱国主义思想的重要内容之一。然而,围绕着"炎黄子孙"这一提法以及在全世... 自1992年开始兴起的中国的"爱国主义教育运动"以来,在20世纪初期民族主义思潮中诞生的"炎黄子孙"的言说又被重新提起,并成为弘扬爱国主义思想的重要内容之一。然而,围绕着"炎黄子孙"这一提法以及在全世界华人中兴起的"炎黄热",却引起了来自中国部分少数民族社会中知识分子的异议与争论。本研究拟通过对20世纪90年代以后在汉族社会和苗族社会中兴起的"炎黄热"以及"蚩尤热"的追踪和考察,对在清末民初形成的"炎黄子孙"与"中华民族"这两个概念所代表的近代中国国民整合路线的不同内涵加以初步的整理与分析。 展开更多
关键词 苗族 蚩尤 炎黄子孙 国民整合
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涿鹿之战的考古学研究 被引量:6
10
作者 金宇飞 《重庆文理学院学报(社会科学版)》 2011年第4期4-11,共8页
《史记.五帝本纪》记载的涿鹿,就是位于桑干河流域的河北涿鹿,即"涿鹿之战"发生之地。根据徐旭生的考证,蚩尤"为山东、河北、河南三省接界处的一个氏族",结合新石器时代考古学文化分析,认为包括半坡类型、庙底沟类... 《史记.五帝本纪》记载的涿鹿,就是位于桑干河流域的河北涿鹿,即"涿鹿之战"发生之地。根据徐旭生的考证,蚩尤"为山东、河北、河南三省接界处的一个氏族",结合新石器时代考古学文化分析,认为包括半坡类型、庙底沟类型和大司空村类型在内的仰韶文化,它们可能都是同一个氏族——炎帝神农氏的遗迹,而仰韶文化大司空村类型当为蚩尤遗迹。根据苏秉琦的认识,红山文化有可能是黄帝轩辕氏的遗迹。考古资料显示,桑干河流域的若干古文化遗址,存在有红山文化层叠压在仰韶文化层之上的现象。这表明了在桑干河流域一带,出现过红山文化取代仰韶文化的事实,推测即与黄帝战胜炎帝的传说历史相关。 展开更多
关键词 涿鹿之战 黄帝 蚩尤 炎帝 考古
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苗族巴岱蚩尤戏的文化原境考察:一种文化人类学的湘西文本 被引量:2
11
作者 熊晓辉 《广西民族研究》 CSSCI 北大核心 2020年第3期79-86,共8页
蚩尤戏是流行于湘西腊尔山苗族地区的一个地方剧种,是苗族民间巴岱宗教祭祀活动中形成的以扮演蚩尤为主兼以捉鬼娱乐的戏剧形式。巴岱扮演蚩尤被视为一种神圣的行为,为了取悦神灵(蚩尤),巴岱经常在一些宗教仪式中狂歌乱舞,凭借动作、语... 蚩尤戏是流行于湘西腊尔山苗族地区的一个地方剧种,是苗族民间巴岱宗教祭祀活动中形成的以扮演蚩尤为主兼以捉鬼娱乐的戏剧形式。巴岱扮演蚩尤被视为一种神圣的行为,为了取悦神灵(蚩尤),巴岱经常在一些宗教仪式中狂歌乱舞,凭借动作、语言、歌唱、道具、声响虚拟出舞台情境。蚩尤被看成是苗族人的保护神,巴岱运用神歌、巫舞、祭词、法术与其交流,所设计的转换空间满足了苗族人与蚩尤通灵、互动共乐的愿望。巴岱蚩尤戏具有一定的文化价值,因为它反映了腊尔山地区苗族民众的精神信仰,而且集中表现了苗族群众劳动生产、民俗生活与禁忌等多方面内容,为我们研究地方戏曲的早期形态提供了具体参照。 展开更多
关键词 宗教仪式 腊尔山 苗族 蚩尤戏 文本
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广西金秀大瑶山瑶族的祖先记忆与文化表征研究 被引量:3
12
作者 雷文彪 唐骋帆 《广西科技师范学院学报》 2019年第1期61-65,60,共6页
作为一个世界性的民族,瑶族具有强烈的"同源共祖"的祖先崇拜意识。在不同叙事场域和时空场域中,瑶族的祖先崇拜意识呈现出不同的表征形态。瑶族民间叙事文本《评皇券牒》和"华夏"文献典籍共同建构了瑶族盘瓠祖先崇... 作为一个世界性的民族,瑶族具有强烈的"同源共祖"的祖先崇拜意识。在不同叙事场域和时空场域中,瑶族的祖先崇拜意识呈现出不同的表征形态。瑶族民间叙事文本《评皇券牒》和"华夏"文献典籍共同建构了瑶族盘瓠祖先崇拜的各种神奇传说;而在中华民族一脉相承的历史叙事中,蚩尤被认为是瑶族各支系共同的祖先。在广西金秀大瑶山五大瑶族支系中,瑶族虔诚的祖先崇拜意识表现出杂糅多样的文化表征形态,既具有瑶族共通的"同源共祖"的祖先崇拜记忆,又具有各自特色鲜明的"家族祖先"崇拜观念。这种复杂的祖先崇拜既是大瑶山瑶族自我认同的身份表征,也是自觉融入瑶族共同体和中华民族共同体的文化表征,同时也是民族文化多样性的彰显。 展开更多
关键词 大瑶山瑶族 祖先崇拜 文化表征 盘瓠 蚩尤
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蚩尤神话中的苗族民俗文化透视 被引量:7
13
作者 吴正彪 《三峡大学学报(人文社会科学版)》 2010年第1期18-22,共5页
流传在苗族民间口述史中的蚩尤神话及其由此神话建构起来的传统文化通常从一些习俗仪式中就可找到相应的印证。本文通过蚩尤神话中流传在苗族民间的一些民俗仪式现象说明这些民俗文化在展演口述史中的社会记忆时,也透视出神话在民俗文... 流传在苗族民间口述史中的蚩尤神话及其由此神话建构起来的传统文化通常从一些习俗仪式中就可找到相应的印证。本文通过蚩尤神话中流传在苗族民间的一些民俗仪式现象说明这些民俗文化在展演口述史中的社会记忆时,也透视出神话在民俗文化中的历史文化价值。 展开更多
关键词 苗族口述史 蚩尤神话 仪式建构
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涿鹿之战,蚩尤当败于灾而非于战——蚩尤涿鹿战败的历史地理学考察 被引量:4
14
作者 杨东升 《原生态民族文化学刊》 2013年第4期93-97,共5页
黄、蚩涿鹿大战堪称影响中国历史文明进程的重大历史转折之战。战争无疑是蚩尤涿鹿之败的直接原因,然而,历史地理学考察表明,发生在5.3kaB.P①*的重大降温事件所引发的洪灾和旱灾,应是导致蚩尤涿鹿之败的主要原因。蚩尤当败于灾而非于战。
关键词 蚩尤 涿鹿之战 历史地理学
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“涿鹿之战”中的蚩尤 被引量:5
15
作者 孟世凯 《重庆文理学院学报(社会科学版)》 2011年第4期1-3,11,共4页
文章简介了蚩尤在古代文献中的形象、历史上对蚩尤的争论,回顾了蚩尤在当代被列为与炎帝、黄帝并列的中华民族人文始祖之过程。指出一些地方为使当地更快发展,在开发、利用当地历史文化资源的同时,兴起争中华民族"先祖户口"... 文章简介了蚩尤在古代文献中的形象、历史上对蚩尤的争论,回顾了蚩尤在当代被列为与炎帝、黄帝并列的中华民族人文始祖之过程。指出一些地方为使当地更快发展,在开发、利用当地历史文化资源的同时,兴起争中华民族"先祖户口"这一不利于学术研究的风气。一些在位官员和当地学者苦心寻找"证据",请些社会文化学者,开研讨会、高层论坛,认定当地就是中华民族文化发源地,这种超出学术研究范围的活动大有发展趋势,以致同一位先祖的发源地竟有几个甚至十几个。故提出中华民族传说祖先只能以"先祖文化"来弘扬,倡导"先祖大家祭"的开发思路和方针。 展开更多
关键词 涿鹿 蚩尤 先祖 苗族
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蚩尤文化及其现代价值研究 被引量:1
16
作者 苏雪芹 张利涛 《创新》 2015年第4期66-71,128,共6页
蚩尤是中国远古时期重要的历史人物,在众多文献中都有关于他的记载。关于蚩尤的身份,学界有不同的观点,但是蚩尤作为中华民族的祖先之一是学界公认的。在我国南方地区普遍存在着的蚩尤文化,它具有苦难悲壮的历史记忆、多数南方少数民族... 蚩尤是中国远古时期重要的历史人物,在众多文献中都有关于他的记载。关于蚩尤的身份,学界有不同的观点,但是蚩尤作为中华民族的祖先之一是学界公认的。在我国南方地区普遍存在着的蚩尤文化,它具有苦难悲壮的历史记忆、多数南方少数民族的信仰、以活态形式存在于民俗文化中、具有显著的地域特色等特质,这使得蚩尤文化明显区别于其他文化。通过对蚩尤文化的深入研究,发现蚩尤文化在政治、经济、文化、社会、生态、学术等方面都具有重要的现代价值。 展开更多
关键词 蚩尤文化 特质 现代价值
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宋元诗歌中的蚩尤意象 被引量:2
17
作者 颜建真 《齐鲁学刊》 CSSCI 北大核心 2008年第3期123-127,共5页
蚩尤是中国古代神话中的人物,曾与黄帝在涿鹿作战,最后被杀。他虽然是一个失败的英雄,但在宋元时期却以不同的面目不断地出现在诗人笔下:或者直接指神话中的蚩尤,或者是作为战神祭祀的蚩尤,或者是象征战乱的蚩尤旗,或者是与蚩尤有关的... 蚩尤是中国古代神话中的人物,曾与黄帝在涿鹿作战,最后被杀。他虽然是一个失败的英雄,但在宋元时期却以不同的面目不断地出现在诗人笔下:或者直接指神话中的蚩尤,或者是作为战神祭祀的蚩尤,或者是象征战乱的蚩尤旗,或者是与蚩尤有关的一系列历史遗迹,等等。蚩尤作为神话原型,积淀了中华民族的特定心理,并在宋元诗人的反复使用中,又获得新的意义内涵。蚩尤作为神话人物已经移位为文学殿堂中的意象。 展开更多
关键词 宋元诗歌 蚩尤形象 神话原型 文学意象
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瑶族蚩尤舞体育文化的传承与发展研究 被引量:1
18
作者 王利春 蒋东升 《辽宁体育科技》 2018年第5期110-113,共4页
运用文献资料、访谈、田野考察等方法,对瑶族蚩尤舞的起源传说和以形式结构、仪式解析、文化整体性为元素的内核进行分析,研究表明:蚩尤舞属于民族传统体育,根植于瑶族生存环境,与其社会、人民、文化、生产生活方式资源融合交织在一起,... 运用文献资料、访谈、田野考察等方法,对瑶族蚩尤舞的起源传说和以形式结构、仪式解析、文化整体性为元素的内核进行分析,研究表明:蚩尤舞属于民族传统体育,根植于瑶族生存环境,与其社会、人民、文化、生产生活方式资源融合交织在一起,这对蚩尤舞深入研究有着重要作用。 展开更多
关键词 体育文化 瑶族蚩尤舞 传承与发展
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文化生态变迁下村落传统武术的文化适应和选择——以金牛村苗族蚩尤拳为例 被引量:3
19
作者 刘卫华 史媛媛 《武术研究》 2018年第10期8-11,共4页
每一种文化的产生和发展都与其生存的生态环境密不可分,当生态环境发生变迁之时,该文化如果要继续生存和发展,就必然要进行一系列文化适应和选择,否则就会消失在历史的长河之中。文章运用文献资料法、田野实地调查法,同时借用文化生态... 每一种文化的产生和发展都与其生存的生态环境密不可分,当生态环境发生变迁之时,该文化如果要继续生存和发展,就必然要进行一系列文化适应和选择,否则就会消失在历史的长河之中。文章运用文献资料法、田野实地调查法,同时借用文化生态学的理论,对湖南省花垣县金牛村苗族蚩尤拳的当下文化生态变迁进行分析和阐释,并探究了苗族蚩尤拳在文化生态变迁下的文化适应方式。 展开更多
关键词 文化生态 村落传统武术 蚩尤拳 苗族 金牛村
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先民的原始文化生活与杂技艺术的萌发 被引量:2
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作者 黄亚琪 《安阳师范学院学报》 2006年第1期151-153,共3页
民间杂技是一种有着两千五百多年历史的民间表演艺术,深深地根植于民众的土壤之中,有着悠久的历史和深厚的传统。对于杂技艺术是如何萌发的,历来说法很多,但是能全面解释的很少。原始先民的生活、原始宗教等方面是杂技的起源。
关键词 杂技 艺术 先民 图腾崇拜 蚩尤之战 巫术
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