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“司马迁之问”考论——以《伯夷列传》为例
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作者 岳玫 钟书林 《学术探索》 2025年第12期98-108,共11页
从文本形态与思想内涵双重维度考察,《伯夷列传》在《史记》七十列传中呈现出独特的叙事特征与哲学深度。该篇通过层层递进的五重诘问构建起完整的质疑体系:首问“六艺”何以遗漏卞随、务光等隐士事迹;次疑孔子对伯夷、叔齐评价的客观性... 从文本形态与思想内涵双重维度考察,《伯夷列传》在《史记》七十列传中呈现出独特的叙事特征与哲学深度。该篇通过层层递进的五重诘问构建起完整的质疑体系:首问“六艺”何以遗漏卞随、务光等隐士事迹;次疑孔子对伯夷、叔齐评价的客观性;再质“天道福善祸淫”观念的合理性;终至确立“名附青云之士”的著述理想。这种环环相扣的疑问链条,不仅展现了司马迁批判性的历史认知方式,更折射出其历史哲学的内在张力。这种质疑精神的形成,源于司马迁将实证考察与生命体验相结合的研究方法,正是这种独特的认知视角,构成了其悲剧意识的认识论基础。 展开更多
关键词 司马迁 《伯夷列传》 悲剧性 士人精神
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读金文札记三则
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作者 陈建新 《出土文献》 2025年第2期24-30,169,共8页
邾叔之伯钟铭文中的“■”字应读为“差”,训为“择”;曾子叔■匜自名应隶定为“■”,读为“匜”;清华简《四告》可以和班簋铭文对读,据此可以重新断读班簋一句铭文。
关键词 邾叔之伯钟 自名 班簋
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秦人先祖伯益事迹考略 被引量:4
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作者 雍际春 王宏谋 《西安财经学院学报》 CSSCI 2014年第2期120-123,共4页
伯益本名大费,为嬴姓之祖,其名号与本部族玄鸟崇拜有关。伯益历事尧、舜、禹三朝,事迹主要在舜、禹两朝。其事迹主要有佐禹平治水土,担任朕虞执掌山林川泽,佐禹平三苗之乱,长于占岁、凿井和造箭,提倡德治法度、主张勤政爱民等五个方面... 伯益本名大费,为嬴姓之祖,其名号与本部族玄鸟崇拜有关。伯益历事尧、舜、禹三朝,事迹主要在舜、禹两朝。其事迹主要有佐禹平治水土,担任朕虞执掌山林川泽,佐禹平三苗之乱,长于占岁、凿井和造箭,提倡德治法度、主张勤政爱民等五个方面。伯益因功勋卓著而成为大禹选定的继承人,但后被大禹之子夏启所杀。伯益曾获三个封地:"费"为伯益固有居地,"嬴"乃伯益获姓受封之地,"秦"为最后所封之地。嬴秦先祖历史由伯益而展开。 展开更多
关键词 伯益 嬴姓之祖 平治水土 封地 嬴秦先祖
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《尚书》研究方法革新作为中华礼法研究根基新论——《尚书》学方法更新兼及舜邦礼法架构初探 被引量:1
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作者 周兴生 马治国 《西安交通大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2012年第1期93-100,共8页
中华礼法研究对于《尚书》学的依赖迄今未能导出宏观规范说,以致帝舜邦畿政治构造不清,礼法问题的结构价值因而不明。其根源是学界不曾自省《尚书》学方法欠妥。讨论揭示,此等欠缺导致两个链式问题:一是没有夯实虞史传《虞书》的语言可... 中华礼法研究对于《尚书》学的依赖迄今未能导出宏观规范说,以致帝舜邦畿政治构造不清,礼法问题的结构价值因而不明。其根源是学界不曾自省《尚书》学方法欠妥。讨论揭示,此等欠缺导致两个链式问题:一是没有夯实虞史传《虞书》的语言可靠性基础,亦即尧舜时代语言哲学基础不明。二是此等欠缺催生宋明清学人的孔传《尚书》怀疑情结。讨论亦揭示,伯夷由于职分特点能够以近乎全知的叙事视角记述尧舜业绩,而其全知叙事视角的基础是舜帝设定的语言哲学,其核心是古文时态观。基于此重大发现,且在兼顾孔子理《书》视角的前提下,舜邦的政治构造得以揭示,从而为中华体系礼法研究打下了基础。 展开更多
关键词 《尚书》学方法 伯夷全知视角 帝舜语言哲学 伯夷记言 舜邦政治架构
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韩康伯易学对“象数”的融通及其意义 被引量:4
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作者 王晓毅 《周易研究》 CSSCI 北大核心 2011年第5期20-25,共6页
韩康伯提出了独特的"大虚"理论与"机理"学说,以玄学的本体论哲学成功解释了《易传》所涉及的象数问题,消除了义理易学与数术占卜之间的理论矛盾,将神异现象纳入玄学的"自然"哲学体系内予以理性融通。这... 韩康伯提出了独特的"大虚"理论与"机理"学说,以玄学的本体论哲学成功解释了《易传》所涉及的象数问题,消除了义理易学与数术占卜之间的理论矛盾,将神异现象纳入玄学的"自然"哲学体系内予以理性融通。这一变化不仅适合了东晋时期思想文化环境的变化,而且弥补了王弼易学的局限,扩大了义理易学的解释空间,奠定了尔后王、韩易注在中国易学中的主流地位。 展开更多
关键词 韩康伯 易学 象数 义理 东晋文化
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殷周王家关系研究 被引量:3
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作者 郭静云 《考古与文物》 CSSCI 北大核心 2013年第2期53-68,共16页
据传世和出土文献所载,孤竹国的墨胎氏属于殷商王族的氏家之一,可是孤竹国和殷王家为亲族的关系,乃几百年的通婚基础。同时文献也描述姬氏周人与殷商王族有两百余年的通婚关系。所以在殷商制度中,周国的姬氏属性应与孤竹国的墨胎氏相类... 据传世和出土文献所载,孤竹国的墨胎氏属于殷商王族的氏家之一,可是孤竹国和殷王家为亲族的关系,乃几百年的通婚基础。同时文献也描述姬氏周人与殷商王族有两百余年的通婚关系。所以在殷商制度中,周国的姬氏属性应与孤竹国的墨胎氏相类,都属于殷商王家的亲族。虽然传统历史强调商周异族、异源的概念,但实际上许多出土与传世史料却表达了商周之间的亲密性。商周王家虽然分属不同氏族,建立了不同的朝代,但两者应属同一族群。周王家原是殷商上层贵族之一,其语言、信仰、文化都相同。甚至在古代的父母双嗣制度中,周文武王和殷商王族有着共同的先祖。只是因为周君发动政变,建立新的王朝,武王的后裔已不把自己视为前朝贵族的氏族之一。 展开更多
关键词 商周制度 宗庙礼仪 周原甲骨 伯夷叔齐
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伯夷叔齐之“薇”意象考辨 被引量:1
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作者 王芳 秦学武 赵志强 《河北科技师范学院学报(社会科学版)》 2013年第4期25-28,共4页
伯夷叔齐的故事情节包含了丰富的意象,不同的意象承载共同的文化内容,但是也承载其本身所具有的文化特质。从西山采薇入手,从小的细节考辨,以考证"薇"意象在伯夷叔齐故事中所承载的文化内涵。梳理了相关的文献,对其中的"... 伯夷叔齐的故事情节包含了丰富的意象,不同的意象承载共同的文化内容,但是也承载其本身所具有的文化特质。从西山采薇入手,从小的细节考辨,以考证"薇"意象在伯夷叔齐故事中所承载的文化内涵。梳理了相关的文献,对其中的"薇"意象进行了全面的考辨,从"薇"的注疏、"薇"意象的源流、"薇"意象的延续性、"薇"意象的拓展性进行了考辨,从而廓清伯夷叔齐故事中真正的文化内涵。 展开更多
关键词 伯夷 叔齐 意象 文化内涵
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从《白氏文集》看13世纪中朝日三地文化交流 被引量:3
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作者 静永健 刘维治 《南阳师范学院学报》 CAS 2009年第1期94-98,共5页
《白氏文集》流传朝鲜半岛与日本,白诗已成为当时跨越海域的一种文学标准。同时代的高丽王朝的李奎报与日本的藤原定家都是白诗的爱好者、研究者、传播者,因地域关系、接触版本不同,即高丽王朝是中国宋朝新开版的宋刊本,日本则是八九世... 《白氏文集》流传朝鲜半岛与日本,白诗已成为当时跨越海域的一种文学标准。同时代的高丽王朝的李奎报与日本的藤原定家都是白诗的爱好者、研究者、传播者,因地域关系、接触版本不同,即高丽王朝是中国宋朝新开版的宋刊本,日本则是八九世纪传来的手抄的唐抄本;因而便产生了不同的受容姿态与结局,值得探究。 展开更多
关键词 《白氏文集》 李奎报 藤原定家
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《字潫博义》及其失误记略 被引量:1
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作者 丁治民 饶玲 《宁波大学学报(人文科学版)》 2016年第1期39-44,共6页
《字潫博义》已佚,《永乐大典》保存其383字及其注释。该书注音、字形多与《五音集韵》《五音类聚》等书相合,但其失误较多,且类型多样,多为他书所未见。
关键词 《字潫博义》 《五音集韵》 失误
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论白居易对高丽诗人李奎报晚年诗歌创作的影响 被引量:4
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作者 邹志远 《延边大学学报(社会科学版)》 2002年第4期56-59,共4页
李奎报的晚年诗歌创作,无论是其诗意、诗语,还是诗体、诗律,都深受白居易为人为诗的影响。在李奎报的诗歌创作(与文学批评)中,完整地遗存了白居易的诗学观。
关键词 白居易 高丽诗人 李奎报 晚年诗歌 影响
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伯夷“义不食周粟”原因探析 被引量:1
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作者 叶罕云 《安徽农业大学学报(社会科学版)》 2008年第1期127-129,共3页
文章以析史解难的方法,再现殷周时代的剧变,分析伯夷"义不食周粟"故事背后隐藏的政治、伦理、宗教等深层原因。并指出伯夷"义不食周粟"与武王伐纣同样值得肯定。由此可见,对重大历史事件的评价,从不同的角度会得出... 文章以析史解难的方法,再现殷周时代的剧变,分析伯夷"义不食周粟"故事背后隐藏的政治、伦理、宗教等深层原因。并指出伯夷"义不食周粟"与武王伐纣同样值得肯定。由此可见,对重大历史事件的评价,从不同的角度会得出迥异的结论。 展开更多
关键词 伯夷 义不食周粟 原因
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汉文帝时期的权力结构与政治斗争——以臣立君为中心的考察 被引量:12
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作者 薛小林 《南都学坛(南阳师范学院人文社会科学学报)》 2014年第3期13-17,共5页
文帝的即位背景使得他与功臣集团的关系较为微妙,在匈奴和诸侯王的双重威胁下他们必须相互依赖和支持,但文帝试图伸张皇权,功臣集团亦力图维持权势,双方之冲突不可避免。文帝与功臣集团在薄昭、贾谊的问题上,在改"德运"的问题... 文帝的即位背景使得他与功臣集团的关系较为微妙,在匈奴和诸侯王的双重威胁下他们必须相互依赖和支持,但文帝试图伸张皇权,功臣集团亦力图维持权势,双方之冲突不可避免。文帝与功臣集团在薄昭、贾谊的问题上,在改"德运"的问题上,互有攻守,但所有的冲突均是以间接的形式、在可控制的范围内展开的,双方保持着不触碰对方最后底线的默契。这种政治冲突冷处理的背后蕴涵着强大的张力,凸显了汉初政局的特征。 展开更多
关键词 藩王入继 功臣集团 薄昭与贾谊 德运
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皋陶伯益父子关系质疑 被引量:1
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作者 吕庙军 《邯郸学院学报》 2010年第4期40-42,共3页
通过对有关文献的研究和事理的推测,"伯益是皋陶之子"这种说法值得重新商榷。大费就是伯益,伯益和柏翳是一人而非二人;但是皋陶不是大业。因此,伯益也就不是皋陶之子。
关键词 伯益 皋陶 大费 大业
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透过《伯夷列传》写作章法看司马迁的社会理想 被引量:1
14
作者 于丽媛 《黑龙江工业学院学报(综合版)》 2017年第11期154-156,共3页
《伯夷列传》夹叙夹议,与《史记》中其他列传写作结构有很大不同,整篇文章处处可见司马迁的慨叹之辞及质疑的语句。力求透过《伯夷列传》文章的写作章法,司马迁写《史记》的动机及自身遭受的李陵之祸,来分析司马迁的社会理想。
关键词 史记 伯夷 叔齐 文章章法 社会理想
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李奎报《东明王篇》艺术结构漫论 被引量:3
15
作者 李岩 《东疆学刊》 2005年第3期67-71,共5页
《东明王篇》是朝鲜古代第一部长篇叙事诗,是神话传说历史化和作家文学中"复活"的一个典型例子,具有强烈的幻想和浪漫主义色彩,情节离奇古怪,但有生活依据,偶然中蕴藏着必然性。语言生动活泼,风格豪放雄浑。
关键词 李奎报 《东明王篇》 艺术结构
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伯夷、叔齐评说 被引量:1
16
作者 王士立 《唐山师范学院学报》 2012年第6期48-52,共5页
商朝末年孤竹国君之子伯夷、叔齐,兄弟让国,避纣北海之滨;对周武王叩马谏伐殷商和耻食周粟而死,表现了崇礼、守廉、尚德、求仁、重义的道德精神,是儒学的先驱,是孔子思想的来源之一;在历史上影响和培育了一大批爱国的志士仁人。批判继... 商朝末年孤竹国君之子伯夷、叔齐,兄弟让国,避纣北海之滨;对周武王叩马谏伐殷商和耻食周粟而死,表现了崇礼、守廉、尚德、求仁、重义的道德精神,是儒学的先驱,是孔子思想的来源之一;在历史上影响和培育了一大批爱国的志士仁人。批判继承夷齐精神,对于培养全社会的谦恭揖让、知廉明耻、追求正义、崇尚气节和安分守己的民风,将会起到潜移默化的作用。 展开更多
关键词 孤竹国 伯夷 叔齐 兄弟让国
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《内经博议》考 被引量:2
17
作者 杨杏林 《中国中医药图书情报杂志》 2014年第1期44-46,共3页
本文简述了《内经博议》的作者罗美的生平,并对《内经博议》的版本情况、基本框架和内容作简要介绍,初步评述了它的学术特色及价值。
关键词 《内经博议》 罗美 版本调查 学术特色
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李之仪《卜算子》的情感表现 被引量:1
18
作者 刘芳 《咸阳师范学院学报》 2009年第3期103-105,共3页
李之仪的《卜算子》以长江起兴,借水寄情。以距离之悬隔写相思之情悠长,以滔滔江水写绵绵离恨之不绝,运用典故表现女子对爱情坚如磐石的信念与期待。质朴的语言中流转着清新俊逸的风韵,清净明朗中有隽永绵邈之致,在《姑溪词》中别具一格。
关键词 李之仪 《卜算子》 借水寄情 典故
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薄一波农业发展思想探究
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作者 吴继轩 邓萌 王天送 《湖北农业科学》 北大核心 2010年第7期1763-1767,共5页
薄一波同志提出要把提高农民素质、改进农业生产工具、加强农业科学技术的研究与推广作为提高农业生产力的重要途径。同时,他还通过总结我国正反两方面的经验教训,提出要适时调整生产关系以促进农业生产发展。为促进我国农业健康持续发... 薄一波同志提出要把提高农民素质、改进农业生产工具、加强农业科学技术的研究与推广作为提高农业生产力的重要途径。同时,他还通过总结我国正反两方面的经验教训,提出要适时调整生产关系以促进农业生产发展。为促进我国农业健康持续发展,薄一波提出了"以工补农"、"以工建农"的重要思想,这对于破解"三农"难题,推进社会主义新农村建设具有重要意义。这些思想既对我国农业发展具有指导性和方向性意义,也对现今党和国家实施"工业反哺农业"政策具有启示和指导作用。 展开更多
关键词 薄一波 农业发展思想 生产关系 工农联盟 工业反哺农业
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彝族舞蹈“擦大钹”传承人调查研究 被引量:3
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作者 熊云 《保山学院学报》 2013年第3期40-44,共5页
徐掌"擦大钹"因其恢宏的气势、壮观的场面和震撼人心的声响的本体特征而具有极强的观赏价值和艺术价值,同时更为重要的是其蕴含着丰富的历史和文化价值,是彝族传统文化传承的主要载体。"擦大钹"保护传承的重要性自... 徐掌"擦大钹"因其恢宏的气势、壮观的场面和震撼人心的声响的本体特征而具有极强的观赏价值和艺术价值,同时更为重要的是其蕴含着丰富的历史和文化价值,是彝族传统文化传承的主要载体。"擦大钹"保护传承的重要性自是不言而喻。而对掌握与传承"擦大钹"的传承人及群体的关注,应是保护与传承这一舞蹈系统的核心与关键。 展开更多
关键词 彝族舞蹈 擦大钹 传承人
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