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古代蒙古人“库列延”思维的逻辑依据
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作者 陈乌日其其格 《中国蒙古学(蒙文)》 2025年第1期58-63,227,共7页
库列延是古代游牧文化的独特风格,是蒙古族文化特征的具体体现。根据历史文献中多次记载的库列延(独贵)的使用和诠释,在明确库列延概念内涵和外延的基础上,提出库列延是圆形生态范围内形成并巩固的蒙古族游牧的一种基于现实生活的思维模... 库列延是古代游牧文化的独特风格,是蒙古族文化特征的具体体现。根据历史文献中多次记载的库列延(独贵)的使用和诠释,在明确库列延概念内涵和外延的基础上,提出库列延是圆形生态范围内形成并巩固的蒙古族游牧的一种基于现实生活的思维模式,它关系到一个部族、公社,表示某氏族、牧营结为一群,其词根(词源)为“胡日”,意为“聚合”。这一思维的形成有其深刻的多方面逻辑依据。 展开更多
关键词 古代蒙古人 “库列延”思维 逻辑依据
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盐之起源:“龙女牧羊”传说与地方社会情境互构研究——基于石羊古镇的调研
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作者 郑钦清 张睿 《玉溪师范学院学报》 2025年第5期44-51,共8页
“龙女牧羊”传说作为楚雄州大姚县石羊地区的共享文化符号,不仅是各民族交往交流交融的文化产物,也是推动各民族形成并强化中华文化认同的重要媒介。通过梳理“龙女牧羊”传说的八个版本发现,该传说起源于南诏蒙氏时期,在明清时期成为... “龙女牧羊”传说作为楚雄州大姚县石羊地区的共享文化符号,不仅是各民族交往交流交融的文化产物,也是推动各民族形成并强化中华文化认同的重要媒介。通过梳理“龙女牧羊”传说的八个版本发现,该传说起源于南诏蒙氏时期,在明清时期成为定型传说文本。该传说通过“龙女”牧“羊”发现“盐”的叙事结构,揭示地方盐业社会的发展历史;进而通过物象景观、节庆活动、非物质文化遗产等形式,反向嵌入地方社会文化空间,从而完成民族地区地方文化符号融入中华文化、构建集体记忆实现文化认同的过程。 展开更多
关键词 龙女牧羊传说 石羊古镇 互构共生逻辑 共享文化符号
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中国古代逻辑为何未能进一步发展 被引量:4
3
作者 冯颜利 周芬 《自然辩证法研究》 CSSCI 北大核心 2007年第9期90-95,共6页
古代中国和古希腊几乎同时产生了逻辑,但前者逻辑却并未像后者逻辑一样得到长足的发展,原因是什么呢?古希腊传统逻辑中产生和使用了符号促进了其逻辑的发展,西方近代逻辑的进一步符号化产生了数理逻辑,带来了逻辑史上的重大革命,现在数... 古代中国和古希腊几乎同时产生了逻辑,但前者逻辑却并未像后者逻辑一样得到长足的发展,原因是什么呢?古希腊传统逻辑中产生和使用了符号促进了其逻辑的发展,西方近代逻辑的进一步符号化产生了数理逻辑,带来了逻辑史上的重大革命,现在数理逻辑是世界逻辑发展的主流;中国方块文字的整体结构特点和语言表述上的特点,以及中国汉字的自我完善性,致使中国古代逻辑不易引入符号,缺乏符号障碍了逻辑的发展,这可能是中国古代逻辑未能进一步发展的主要原因。 展开更多
关键词 中国 古代逻辑 原因 符号
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关于中西逻辑的比较研究——由中西文化交汇引发的思考 被引量:4
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作者 崔清田 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》 2003年第2期25-27,共3页
在西学东渐所引发的中西文化交汇大潮中,出现了中西逻辑比较研究。中西逻辑比较研究有两种取向:求同与取异。求同视中西逻辑二者基本为一;取异有两个方面含义,其一,中国古代的名学与辩学不等同于西方传统逻辑,其二,名学与辩学中所含逻... 在西学东渐所引发的中西文化交汇大潮中,出现了中西逻辑比较研究。中西逻辑比较研究有两种取向:求同与取异。求同视中西逻辑二者基本为一;取异有两个方面含义,其一,中国古代的名学与辩学不等同于西方传统逻辑,其二,名学与辩学中所含逻辑思想或学说,也不等同于西方传统逻辑。我们认为,中西逻辑比较研究在关注两者共同性的同时,更要分析和认识两者的差异性。中西逻辑比较研究启示我们:要注重逻辑与文化关系的研究,既要研究文化对逻辑的制约,又要研究逻辑对文化的影响。 展开更多
关键词 中国 西方 逻辑 名学 辩学 文化 比较研究 学术取向 求同 取异
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驳中国古代无逻辑学论——与程仲棠教授商榷 被引量:4
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作者 马佩 《河南大学学报(社会科学版)》 北大核心 2007年第6期50-55,共6页
逻辑学是关于思维形式及其规律的科学;王国维的中国古代无逻辑学论是不符合事实的;中国古代逻辑并未意识形态化;中国古代逻辑并非根本没有研究推理形式;普通思维发展成熟乃是产生逻辑学的必要而充分的条件;应彻底摒弃"据西释中&qu... 逻辑学是关于思维形式及其规律的科学;王国维的中国古代无逻辑学论是不符合事实的;中国古代逻辑并未意识形态化;中国古代逻辑并非根本没有研究推理形式;普通思维发展成熟乃是产生逻辑学的必要而充分的条件;应彻底摒弃"据西释中"论。 展开更多
关键词 逻辑学 思维形式 推理形式 中国古代逻辑学
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推类理论与中国古代逻辑特殊性的证成 被引量:15
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作者 晋荣东 《社会科学》 CSSCI 北大核心 2014年第4期127-136,共10页
自1990年代以来,从主导推理类型的不同来证成中国古代逻辑的特殊性渐趋流行。相较于古希腊逻辑对演绎推理的偏爱,学者们把推类视为中国古代逻辑的主导推理类型,并倾向于将其逻辑本质归于类比推理。但是,这一进路面临着严重的理论困难。... 自1990年代以来,从主导推理类型的不同来证成中国古代逻辑的特殊性渐趋流行。相较于古希腊逻辑对演绎推理的偏爱,学者们把推类视为中国古代逻辑的主导推理类型,并倾向于将其逻辑本质归于类比推理。但是,这一进路面临着严重的理论困难。事实上,"推类"是中国古代思想家对推理本身的称呼;以"三物"论说为核心内容的推类理论是对推理之担保机制的一般性说明。相异于西方逻辑从推理的形式特征去寻找推理的担保机制,推类理论更为关注"类"、"理"对推理过程的实质性担保。正是这后一点构成了中国古代逻辑之所以相异于西方逻辑的关键。 展开更多
关键词 推类理论 “三物”论说 中国古代逻辑 推理担保机制
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从语言与逻辑关系看古代汉语与中国古代逻辑思想 被引量:2
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作者 曾昭式 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》 2002年第4期19-21,共3页
不同的语言影响不同的文化 ,不同的文化背景下产生的思维有其独特性 ,从而使得以思维中的推理为研究对象的逻辑也要受到语言的影响。汉字的特征造就了汉民族思维样式 ,形成独特的中国古代逻辑思想。中国古代逻辑思想有不同于西方逻辑的... 不同的语言影响不同的文化 ,不同的文化背景下产生的思维有其独特性 ,从而使得以思维中的推理为研究对象的逻辑也要受到语言的影响。汉字的特征造就了汉民族思维样式 ,形成独特的中国古代逻辑思想。中国古代逻辑思想有不同于西方逻辑的特点 ,即注重形象说明 ,忽视抽象概括 ;逻辑理论的明晰度不强 ;以推类为主体 ;重问题研究 ,轻形式概括。 展开更多
关键词 古代汉语 中国 古代逻辑 语言 具象思维 推类 逻辑学史 逻辑理论
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从古代汉语透视中国古代的非形式逻辑 被引量:5
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作者 王克喜 《云南社会科学》 CSSCI 北大核心 2004年第6期48-53,共6页
中西在文化上的差异性集中体现在语言上的差异性,由于逻辑学的产生根源于对人类思维中推理的研究,而推理的存在又是以一定的语言作为物质载体的,因此,中西语言的差异在一定程度上决定了中西在逻辑形态上的差异,古代汉语自身的特质就决... 中西在文化上的差异性集中体现在语言上的差异性,由于逻辑学的产生根源于对人类思维中推理的研究,而推理的存在又是以一定的语言作为物质载体的,因此,中西语言的差异在一定程度上决定了中西在逻辑形态上的差异,古代汉语自身的特质就决定了中国古代逻辑的发生和发展的路径和形态,使中国古代的逻辑发生发展不是以形式逻辑的形态为其表现形式,而是以具有和古代汉语本质特征相一致的非形式逻辑的形态作为自己的表现形式。 展开更多
关键词 古代汉语 非形式逻辑 意会
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论波爱修斯与古代逻辑 被引量:1
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作者 胡龙彪 《浙江大学学报(人文社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2004年第2期126-133,共8页
波爱修斯是古代逻辑向中世纪逻辑发展过程中最重要的哲学家。他翻译和注释了亚里士多德的《工具论》;探讨了波菲利关于共相的三个问题;对假言命题和假言三段论进行了深入的研究,在斯多亚学派之后重新奠定了命题逻辑在整个逻辑学说中应... 波爱修斯是古代逻辑向中世纪逻辑发展过程中最重要的哲学家。他翻译和注释了亚里士多德的《工具论》;探讨了波菲利关于共相的三个问题;对假言命题和假言三段论进行了深入的研究,在斯多亚学派之后重新奠定了命题逻辑在整个逻辑学说中应有的地位。波爱修斯的逻辑理论是中世纪逻辑学进步的主要源泉。 展开更多
关键词 波爱修斯 古代逻辑 共相 斯多亚学派 假言三段论
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中国古代分类方法与《黄帝内经》理论建构研究 被引量:1
10
作者 邢玉瑞 胡勇 张惜燕 《中华中医药杂志》 CAS CSCD 北大核心 2023年第9期4483-4487,共5页
基于对事物同异认识的分类,是人类建构世界秩序的最基本方法。由于事物之相似有本质相似与物象相似的不同,受历史文化以及认识发展阶段等诸多因素的影响,中国古代分类方法呈现出基于事物本质的种属分类与基于事物之“象”的关联分类两... 基于对事物同异认识的分类,是人类建构世界秩序的最基本方法。由于事物之相似有本质相似与物象相似的不同,受历史文化以及认识发展阶段等诸多因素的影响,中国古代分类方法呈现出基于事物本质的种属分类与基于事物之“象”的关联分类两种不同路径,前者导向形式逻辑的思维方法,重视因果关系的分析;后者导向取象比类的思维方法,重视相关关系的探索。《黄帝内经》基于对生命自然现象的研究,自然离不开基于事物本质的种属分类方法;同时,因受中国传统文化的影响,又广泛使用了阴阳、三才、五行等基于事物之“象”的关联分类方法,同时也常呈现出两种分类方法结合使用的现象。对《黄帝内经》乃至中医学术的研究,应该清楚认识两种分类方法的价值所在,特别是对关联分类的局限性要有清醒的认识。 展开更多
关键词 分类 古代逻辑 黄帝内经 种属分类 关联分类
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胡适的中国古代逻辑史研究 被引量:3
11
作者 何杨 《兰州大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2017年第2期93-99,共7页
20世纪初期,在西方逻辑学东渐的背景下,诸多学者开启了中国古代逻辑史研究。作为其中的一位重要代表,胡适不仅从事了诸多中国古代逻辑史料的发掘和研究工作,而且对于自身研究具有明确的价值期待和方法论意识。其研究不仅是为了在中国古... 20世纪初期,在西方逻辑学东渐的背景下,诸多学者开启了中国古代逻辑史研究。作为其中的一位重要代表,胡适不仅从事了诸多中国古代逻辑史料的发掘和研究工作,而且对于自身研究具有明确的价值期待和方法论意识。其研究不仅是为了在中国古文献中寻找试验论理学的类似学说,以有效吸收试验论理学说,而且也是为中国再造新文明做准备。为达成该目的,胡适提出了一套包括述学、明变、求因和评判在内的研究程序,其述学中的贯通方法颇重西学的比较参证作用。胡适的这一工作为后来的中国古代逻辑史研究提供了一个典范,其广义的逻辑观念和研究程序对于今天的中国古代逻辑史研究方法论依然具有借鉴意义。 展开更多
关键词 胡适 中国古代逻辑史 逻辑观 试验论理学 述学
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汪奠基的中国逻辑史研究 被引量:1
12
作者 张晴 《湖北大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2006年第3期272-275,共4页
从特有的逻辑观和逻辑史观出发,汪奠基的中国逻辑史研究是颇具特色的:涉及了与中国古代逻辑发展相关的各种因素;也揭示了中国古代推理理论的特点,并对之进行了历史性分析。汪奠基的研究很大程度上是对20世纪初中国逻辑史比较研究方法进... 从特有的逻辑观和逻辑史观出发,汪奠基的中国逻辑史研究是颇具特色的:涉及了与中国古代逻辑发展相关的各种因素;也揭示了中国古代推理理论的特点,并对之进行了历史性分析。汪奠基的研究很大程度上是对20世纪初中国逻辑史比较研究方法进行反思的结果,但他的单纯历史分析方法、特殊的逻辑观和特殊的逻辑史观也引起了后来学者的反思,直接导致了20世纪70年代末到80年代末的中国逻辑史研究。 展开更多
关键词 汪奠基 逻辑史 中国 古代逻辑 历史分析方法
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论冯契的中国古代逻辑研究 被引量:1
13
作者 晋荣东 《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2016年第3期108-118,183,共11页
冯契在20世纪70年代末80年代初已对中国古代逻辑及其相关问题进行了深入研究。他论证了中国古代有逻辑;援引逻辑思维的基本矛盾证成了逻辑多元论;认为中国古代较早发展了朴素的辩证逻辑而长期冷落形式逻辑;通过对"三物"论说... 冯契在20世纪70年代末80年代初已对中国古代逻辑及其相关问题进行了深入研究。他论证了中国古代有逻辑;援引逻辑思维的基本矛盾证成了逻辑多元论;认为中国古代较早发展了朴素的辩证逻辑而长期冷落形式逻辑;通过对"三物"论说的创造性诠释提出了以"类"、"故"、"理"为骨架的逻辑范畴体系;对中国古代逻辑研究的方法论进行了系统反思。冯契的这些理论创获与方法论自觉对于深化中国古代逻辑研究具有重要的意义。 展开更多
关键词 冯契 中国古代逻辑 辩证逻辑 形式逻辑
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中国古代户籍制度的演变及其政治逻辑分析 被引量:6
14
作者 张琳 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2012年第3期117-120,共4页
我国古代户籍制度是伴随着中国古代国家的发展而产生的,与国家的政治控制能力的提高、国家形态的完善有着密切的关系,是维持中国古代专制王朝统治的一项根本性制度。户籍制度三位一体功能的不断嬗变对中国古代社会政治产生了极为重要的... 我国古代户籍制度是伴随着中国古代国家的发展而产生的,与国家的政治控制能力的提高、国家形态的完善有着密切的关系,是维持中国古代专制王朝统治的一项根本性制度。户籍制度三位一体功能的不断嬗变对中国古代社会政治产生了极为重要的影响。户籍制度的发展嬗变,充分说明了户籍变化的根源是中央集权的封建国家维持政治统治的需要,其变化路径是沿着国家、封建地主阶级与农民阶级之间的斗争和妥协而行进的,具有相应的内在政治逻辑。 展开更多
关键词 古代户籍制度 演变 政治逻辑
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关于“中国文学古今演变”研究的三点感想 被引量:5
15
作者 黄霖 《河北学刊》 CSSCI 北大核心 2011年第2期86-88,共3页
贯通中国古代文学—现代文学研究的"中国文学古今演变研究"最先由复旦大学中国文学研究中心章培恒先生倡导。自2001年11月由复旦大学中国文学研究中心和浙江师范大学中国文学与文化研究所联合举办首届"中国文学古今演变... 贯通中国古代文学—现代文学研究的"中国文学古今演变研究"最先由复旦大学中国文学研究中心章培恒先生倡导。自2001年11月由复旦大学中国文学研究中心和浙江师范大学中国文学与文化研究所联合举办首届"中国文学古今演变研究"国际学术研讨会以来,至2010年12月由复旦大学中国古代文学研究中心、浙江师范大学文学与文化研究所、复旦大学古籍研究所、《文学评论》编辑部联合举办第五届"中国文学古今演变研究"学术研讨会,期间已走过了十年的艰难探索之路。一方面,在学术界同人的共同努力下,无论在研究实践还是学理思考上都取得了丰硕的成果,但同时还存在着诸多困惑与歧见。值此新世纪第二个十年来临之际,的确到了一个需要对过去十年的探索之路进行全面总结,进而走向更为深入的学理逻辑思考与学术体系建构的时间节点。为此,我们借助《河北学刊》发表一组专题讨论文章,以期进一步推动中国文学古今演变研究向纵深发展。 展开更多
关键词 中国文学 古今演变 学理逻辑 体系建构
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中国逻辑研究中的几个问题求解 被引量:2
16
作者 孙中原 《毕节学院学报(综合版)》 2012年第2期30-35,共6页
数学、逻辑、物理学、化学、天文学、地理学和生物学七大基础学科,是全人类共同的科学基本知识。渊源于西方的逻辑是全人类共同的思维工具,是研究中国古代逻辑的正确方法。中国古代逻辑是百家争鸣辩论和朴素科学认识的思维工具,元典是... 数学、逻辑、物理学、化学、天文学、地理学和生物学七大基础学科,是全人类共同的科学基本知识。渊源于西方的逻辑是全人类共同的思维工具,是研究中国古代逻辑的正确方法。中国古代逻辑是百家争鸣辩论和朴素科学认识的思维工具,元典是《墨经》、《荀子.正名》和《公孙龙子.名实论》。《小取》定义的推式论证(归谬法),是中国古代思想家逻辑敏锐性的典型例证。中国古代逻辑研究的最大困难,是古文献解读和中西逻辑比较研究科学方法的正确运用。借鉴希尔伯特元数学纲领和塔尔斯基语言层次论的观点,当今中国古代逻辑研究是对中国古代逻辑的元(后设)研究。中国古代逻辑研究与邻近相关学科的研究,必然发生相互作用和影响,借鉴彼此的研究成果与方法。当今用发达完善的西方逻辑方法和现代语言来从事中国古代逻辑研究,促进中国古代逻辑的现代转型,中西逻辑兼容,使中国古代逻辑转换为现代人易于理解和运用的知识形态,可继续发挥中国古代逻辑为现代人类服务的积极作用。 展开更多
关键词 逻辑 中国古代逻辑 比较 元研究
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政府与村民的行为对古村落保护及景观变迁的影响——基于本土社会学理论视角 被引量:21
17
作者 翁时秀 彭华 《地理科学》 CSCD 北大核心 2011年第3期372-377,共6页
为探究中国古村落景观变迁的发生机理及不同行动者在此过程中的行为逻辑,对浙江省永嘉县境内的楠溪江古村落群进行了案例研究。从本土社会学的理论视角,指出:中国的乡土社会是一个情理社会,国家正式权力镶嵌于乡土文化之中,正式权力与... 为探究中国古村落景观变迁的发生机理及不同行动者在此过程中的行为逻辑,对浙江省永嘉县境内的楠溪江古村落群进行了案例研究。从本土社会学的理论视角,指出:中国的乡土社会是一个情理社会,国家正式权力镶嵌于乡土文化之中,正式权力与非正式权力、政府与村民的互动推动了古村落景观的变迁。借用"国家-社会"二元框架,将变迁中的行动者分为县(市)政府,乡镇政府,有关系村民和无关系村民四类,指出不同的行动者具有各不相同又彼此联系的行为逻辑,为常态下的中国古村落景观变迁提供了一种行动者类型框架和一种理解方式。 展开更多
关键词 古村落 景观变迁 行动者类型 行为逻辑 本土理论
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“互文性”与中国古今小说演变中的文本仿拟 被引量:2
18
作者 李桂奎 《河北学刊》 CSSCI 北大核心 2011年第2期96-99,共4页
贯通中国古代文学—现代文学研究的"中国文学古今演变研究"最先由复旦大学中国文学研究中心章培恒先生倡导。自2001年11月由复旦大学中国文学研究中心和浙江师范大学中国文学与文化研究所联合举办首届"中国文学古今演变... 贯通中国古代文学—现代文学研究的"中国文学古今演变研究"最先由复旦大学中国文学研究中心章培恒先生倡导。自2001年11月由复旦大学中国文学研究中心和浙江师范大学中国文学与文化研究所联合举办首届"中国文学古今演变研究"国际学术研讨会以来,至2010年12月由复旦大学中国古代文学研究中心、浙江师范大学文学与文化研究所、复旦大学古籍研究所、《文学评论》编辑部联合举办第五届"中国文学古今演变研究"学术研讨会,期间已走过了十年的艰难探索之路。一方面,在学术界同人的共同努力下,无论在研究实践还是学理思考上都取得了丰硕的成果,但同时还存在着诸多困惑与歧见。值此新世纪第二个十年来临之际,的确到了一个需要对过去十年的探索之路进行全面总结,进而走向更为深入的学理逻辑思考与学术体系建构的时间节点。为此,我们借助《河北学刊》发表一组专题讨论文章,以期进一步推动中国文学古今演变研究向纵深发展。 展开更多
关键词 文本叙述 互文性 小说 仿拟 演变 中国 空穴来风 修辞方式
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西方逻辑的引入与《墨子》研究新范式——关于梁启超墨家逻辑研究的回顾与反思 被引量:5
19
作者 郭桥 《自然辩证法研究》 CSSCI 北大核心 2005年第4期86-90,共5页
逻辑内容的开掘构成了20世纪《墨子》义理研究过程中的一个重要方面。实现这一范式转化的第一人当推梁启超。梁启超研究工作的几个方面———历史基础、具体探索、返观与评判,成为20世纪墨家逻辑研究的"胚胎"。推进墨家逻辑,... 逻辑内容的开掘构成了20世纪《墨子》义理研究过程中的一个重要方面。实现这一范式转化的第一人当推梁启超。梁启超研究工作的几个方面———历史基础、具体探索、返观与评判,成为20世纪墨家逻辑研究的"胚胎"。推进墨家逻辑,乃至整个中国古代逻辑研究的有效途径,在于对梁启超模式的进一步精致化,抑或改弦易辙,运用新的模式。 展开更多
关键词 梁启超 西方逻辑 墨家逻辑 中国古代逻辑
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太极拳的起源与中国古代性文化的逻辑关系 被引量:4
20
作者 郭振华 《山西师大体育学院学报》 2005年第2期53-55,共3页
通过文献资料法、逻辑分析法并结合太极拳演练过程中的基本技法,旨在找出太极拳的起源与中国古代性文化之间存在着的逻辑关系,从而更好地为推广发展太极拳运动服务。
关键词 太极拳 中国古代性文化 逻辑关系 运动学说
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