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从自在迈向自为——教育家型教师的成长路径及启示 被引量:2
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作者 王兆璟 郭甜 《当代教育与文化》 2025年第1期72-79,116,共9页
在中华民族迈向伟大复兴的关键时期,“弘扬教育家精神,做新时代大先生”不仅是一句口号,更是教育发展的迫切议题。作为教师队伍中的佼佼者,教育家视教如命、以教为志,他们代表了教师理想境界的极致追求,为构筑教育强国和建设高质量教师... 在中华民族迈向伟大复兴的关键时期,“弘扬教育家精神,做新时代大先生”不仅是一句口号,更是教育发展的迫切议题。作为教师队伍中的佼佼者,教育家视教如命、以教为志,他们代表了教师理想境界的极致追求,为构筑教育强国和建设高质量教师队伍提供了价值引领与精神动力。面对新历史阶段的挑战,应深化教育家精神在教师培养体系中的融入,通过树立“大先生”教师观,优化教师成长环境,构筑教师发展共同体,建立和完善评价机制等途径,在帮助教师实现从自在到自为的成长的同时,为社会培育大量教育家型教师。 展开更多
关键词 教育家型教师 自在 自为
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论恩格斯对康德“自在之物”的扬弃——基于《费尔巴哈论》的文本考察
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作者 田云鹤 《甘肃理论学刊》 2025年第5期67-75,F0002,共10页
康德“自在之物”贯穿本体论、认识论与实践哲学,其多重规定性引发内在张力,导致现象与本体割裂及不可知论。恩格斯批判“自在之物”,旨在澄清哲学基本问题,打破形而上学思维,确立实践基础上的可知论与能动反映论,建构历史唯物主义并回... 康德“自在之物”贯穿本体论、认识论与实践哲学,其多重规定性引发内在张力,导致现象与本体割裂及不可知论。恩格斯批判“自在之物”,旨在澄清哲学基本问题,打破形而上学思维,确立实践基础上的可知论与能动反映论,建构历史唯物主义并回应新康德主义挑战。恩格斯以“实践和工业”为本体论基底,批判康德消极本体论,强调实践是存在的根本方式;通过实践确证思维与存在同一性,揭示康德二元论困境,突破认识界限,超越消极反映论;以实践为历史本体论根基,实现社会存在与社会意识辩证统一,证明历史规律的可知性和革命性。恩格斯对“自在之物”的扬弃实现了哲学多方面的变革,推动马克思主义哲学超越德国古典哲学,为人类认识和改造世界提供了思想武器。 展开更多
关键词 恩格斯 康德 自在之物 扬弃
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“中华民族”自在生成与自觉构建语境下形(心)意拳的历史叙事逻辑 被引量:2
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作者 侯天媛 郭玉成 《上海体育大学学报》 北大核心 2025年第8期66-76,98,共12页
中华民族语境下的形(心)意拳曾保家国于危难、维社会之稳定、冠“国术”而传扬,是中国武术与中华民族观念形成过程同步且互构的一个缩影。从历史社会学的视角,运用过程追溯、叙述性分析等方法发现,形(心)意拳的历史叙事体现出与中华民... 中华民族语境下的形(心)意拳曾保家国于危难、维社会之稳定、冠“国术”而传扬,是中国武术与中华民族观念形成过程同步且互构的一个缩影。从历史社会学的视角,运用过程追溯、叙述性分析等方法发现,形(心)意拳的历史叙事体现出与中华民族观念形成相似的叙事逻辑:在中华民族自在生成的历史时期,形(心)意拳的历史叙事中凝结于拳师个体生命的层层递进,环环相扣的天下观、民族观、家族观和人生观与中华民族叙事相融通;在中华民族自觉构建的历史时期,形(心)意拳的历史叙事从拳术理论到社会实践都体现出中华民族自我意识的反思与重构。中华民族语境下形(心)意拳历史叙事逻辑的重新梳理,对于探讨武术在中华民族发展历程中的历史作用和未来潜力具有时代意义。 展开更多
关键词 形(心)意拳 自在生成 自觉构建 武术 中华民族 历史叙事
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逍遥自在,游心于道——从儒释道“游心”角度探微“心灵德之聚,观物皆入妙品”
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作者 岳丹 彭源波 《品位·经典》 2025年第18期18-20,共3页
儒家观万物以达礼,以君子的豁达胸襟立身处世,安贫乐道、达观自足。“依仁游艺”中得仁得义得至乐;老庄“致意最在逍遥游”的“闲散不拘、悠游自在、恬淡怡适、心无挂碍”,看似玩世不恭,实则为超越功利枷锁,解脱“物役”缠缚,畅达心怀,... 儒家观万物以达礼,以君子的豁达胸襟立身处世,安贫乐道、达观自足。“依仁游艺”中得仁得义得至乐;老庄“致意最在逍遥游”的“闲散不拘、悠游自在、恬淡怡适、心无挂碍”,看似玩世不恭,实则为超越功利枷锁,解脱“物役”缠缚,畅达心怀,顺世无为、超乎方外的精神至乐;佛家“游心乎德之和”,万物各安其性,泯然无别,悠然自得,和谐一如,万物理趣自在其中,在物我怡然、心境一如中道出“万物皆虚幻、一切唯心造”的般若佛慧。心灵德之聚,观物皆入妙品,方得出世入世圆融无碍。 展开更多
关键词 依仁游艺 体道游心 悠游自在 心境一如 游心乎德之和
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生成式人工智能模拟自在之物的哲学探赜
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作者 熊亮 马拥军 《宁夏社会科学》 北大核心 2025年第3期43-50,共8页
康德的自在之物是人类理性认识的未解之谜,生成式人工智能模拟自在之物是祛魅人类理性认识的重大突破。由感性器官、知性认识以及实践理性构造的自在之物,由于人类理性认识存在形式化的复杂性、意识拓展的难度、演绎方法的局限性以及价... 康德的自在之物是人类理性认识的未解之谜,生成式人工智能模拟自在之物是祛魅人类理性认识的重大突破。由感性器官、知性认识以及实践理性构造的自在之物,由于人类理性认识存在形式化的复杂性、意识拓展的难度、演绎方法的局限性以及价值取向的限度,导致自在之物的祛魅进程较为迟缓。然而,生成式人工智能的出现克服了人类理性认识的弊端,以生成性原理、深度学习以及感知心智场景模拟自在之物,加速了对自在之物的认知进程。不仅如此,生成式人工智能以人机交互实践、演绎与归纳相统一、形式化与非形式化兼容以及道德伦理有效引入为技术进路,加快了自在之物向为我之物的转变。为此,由“以人类理性为中心”转向“以人机交互的尊严和自主性为中心”将成为生成式人工智能时代的风向标,推动着人类迈向新的理性认识革命。 展开更多
关键词 生成式人工智能 理性认识 限度 自在之物 为我之物
原文传递
“自在”抑或“自由”——“东方自由主义”的贡献与局限
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作者 朱城坤 《广西大学学报(哲学社会科学版)》 2025年第2期204-214,共11页
长久以来,传统东方社会一直被冠以“专制主义”之名。“东方自由主义”概念的初步建构,不仅实现了对“东方专制主义”的认识纠偏,也成就了其独特的学术贡献。从历史论看,这一概念有利于消解专制主义的历史定向;从方法论看,这一阐述有利... 长久以来,传统东方社会一直被冠以“专制主义”之名。“东方自由主义”概念的初步建构,不仅实现了对“东方专制主义”的认识纠偏,也成就了其独特的学术贡献。从历史论看,这一概念有利于消解专制主义的历史定向;从方法论看,这一阐述有利于实现从思辨到经验的方法转向;从认识论看,这一表达有利于澄清农民的理性取向。然而,彼时“东方自由主义”的本质到底是“自在”还是“自由”仍有待商榷,廓清这一问题的前提是要明确“自在”与“自由”的区别。作为对“东方专制主义”的回应性概念,尽管“东方自由主义”在传统东方社会中开采出了一定的自由要素,而鉴于这些自由要素深深根植于土地依附关系之中,使得本就以回应为目的的“东方自由主义”概念笼罩着强烈的消极意蕴,进而导致以传统事实为依据建构而来的“东方自由主义”很难突破自在的范畴。直到改革开放,中国进入一个活力与民主并重的自由时代,才实现了真正意义上的“东方自由主义”。 展开更多
关键词 东方自由主义 自在 自由 依附 交换
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浅谈紫砂作品《方圆自在》的艺术内涵
7
作者 冯群星 《陶瓷科学与艺术》 2025年第6期207-207,共1页
方器是紫砂壶中具有特点的造型之一,其稳重、古典的气质深受人们的喜爱,在艺术塑造上,紫砂艺人运用各种长短线条进行勾勒与刻画,使得方器呈现出方中寓圆、曲直相济的特点。随着紫砂艺术的不断发展,现代方器在传统作品的基础上融入了更... 方器是紫砂壶中具有特点的造型之一,其稳重、古典的气质深受人们的喜爱,在艺术塑造上,紫砂艺人运用各种长短线条进行勾勒与刻画,使得方器呈现出方中寓圆、曲直相济的特点。随着紫砂艺术的不断发展,现代方器在传统作品的基础上融入了更多创新元素。伴随着创作者对方器的理解而不断创新,呈现出别具一格的特点,倍受人们的青睐。 展开更多
关键词 紫砂艺术 方圆自在 造型特征 艺术内涵
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获奖产品:舍得自在 本获奖作品由沱牌舍得酒业股份公司选送
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《新食品》 2025年第4期12-13,共2页
研发与设计理念:舍得自在沿袭了舍得以东方生活美学为基调的核心设计理念,“无画处皆成妙境”“留白”是东方艺术的代表性形式,也是“舍得”“有无”之间的美学理念。产品包装风格简约留白,我们希望这款产品能够以轻柔不张扬的方式融入... 研发与设计理念:舍得自在沿袭了舍得以东方生活美学为基调的核心设计理念,“无画处皆成妙境”“留白”是东方艺术的代表性形式,也是“舍得”“有无”之间的美学理念。产品包装风格简约留白,我们希望这款产品能够以轻柔不张扬的方式融入消费者的生活与场景里去,成为消费者自在生活、社交里的配角。 展开更多
关键词 舍得自在 留白 产品包装 东方生活美学
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从自在到自觉再到自强——滇西各民族中华民族共同体意识发展的情感价值及历史逻辑
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作者 侯兴华 《保山学院学报》 2025年第4期1-6,共6页
纵观历史,滇西各民族中华民族共同体意识经历了从自在到自觉再到自强的历史逻辑,即各民族中华民族共同体意识在悠久的同源共祖情感中孕育,在爱国主义情感中得到巩固,在救亡图存的爱国主义情感中实现伟大飞跃,在建设美好家园激情中完成... 纵观历史,滇西各民族中华民族共同体意识经历了从自在到自觉再到自强的历史逻辑,即各民族中华民族共同体意识在悠久的同源共祖情感中孕育,在爱国主义情感中得到巩固,在救亡图存的爱国主义情感中实现伟大飞跃,在建设美好家园激情中完成完美升华。在这一过程中,情感因素发挥了极其重要的作用。探究滇西各民族中华民族共同体意识的演变脉络,阐释其丰富的精神实质,充分发挥情感因素的建设性价值,必将为铸牢中华民族共同体意识提供强大的思想基础和情感支撑。 展开更多
关键词 自在自觉自强 滇西各民族 中华民族共同体意识 情感价值 历史逻辑
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“自在教育”理念下幼儿教师专业成长“内·外”支持体系研究
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作者 厉潇 沈群英 《课程教育与应用》 2025年第13期5-9,共5页
目前,我国学前教育正经历从“有园可上”向“优质园所”的关键转型期。然而,园所教师的专业成长普遍遭遇了成长“空心化”、支持“碎片化”以及实施“浅表化”的挑战。为破解此难题,本研究以“自在教育”理念为指导,旨在培养“有专业、... 目前,我国学前教育正经历从“有园可上”向“优质园所”的关键转型期。然而,园所教师的专业成长普遍遭遇了成长“空心化”、支持“碎片化”以及实施“浅表化”的挑战。为破解此难题,本研究以“自在教育”理念为指导,旨在培养“有专业、有温度、有活力”的“自在教师”,并构建了一套“内——外——管——评”四位一体的整合性支持体系,为区域学前教育品牌建设与高质量发展贡献实践智慧。 展开更多
关键词 幼儿教师专业发展 内·外支持体系 自在教师
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难为的自在——朱以撒论 被引量:1
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作者 张家壮 《艺苑》 2011年第1期46-50,共5页
朱以撒是以心持身且以心应世者,心性简净而胸怀莹豁。本乎此,便有了他在生活中的通脱超然,也有了他为文、为学时的自在真诚。
关键词 简净素朴 自在生活 自在书写
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自在之美和为我之美─—自然美浅探
12
作者 唐玉宏 《河南社会科学》 1999年第6期75-79,共5页
自在之物是独立于人的意识之外的客观世界,是还没有被认识的自然世界;为我之物是已被认识了的自在之物,是自在之物的必然结果。自在之美是尚未为主观世界认识的美,为我之美是已被认识了的自在之美;自在之美转化为为我之美,必须是... 自在之物是独立于人的意识之外的客观世界,是还没有被认识的自然世界;为我之物是已被认识了的自在之物,是自在之物的必然结果。自在之美是尚未为主观世界认识的美,为我之美是已被认识了的自在之美;自在之美转化为为我之美,必须是使物自身关的潜能得以弘扬,使审关主体潜在的审关机能和意识得以发挥,使物自身美的潜能和人自身潜在的审美意识融会。任何美的生成,都是自在之美向为我之美的转化过程。 展开更多
关键词 美学 自在之物 为我之物 自在之美 为我之美 潜能
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自在趣味性强化作用合理运用于网球技术教学的实验研究
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作者 苏晓红 《辽宁体育科技》 2016年第4期116-119,共4页
从体育教学原理为体育教学实践服务这一角度出发,在教学实验过程中,通过自在趣味性强化的给予和剥夺的交替控制作用于两组实验对象,结果显示:自在趣味性强化作用在网球技术教学中普遍存在,并影响学生的练习兴趣、态度、成就感等;自在趣... 从体育教学原理为体育教学实践服务这一角度出发,在教学实验过程中,通过自在趣味性强化的给予和剥夺的交替控制作用于两组实验对象,结果显示:自在趣味性强化作用在网球技术教学中普遍存在,并影响学生的练习兴趣、态度、成就感等;自在趣味性强化作用对练习产生较大的影响,促使练习者过多地追求动作操作目标的实现上;非自在动作规范强化作用主要影响技术动作的规范程度。 展开更多
关键词 网球教学 自在趣味性强化作用 自在动作规范强化
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自在与自觉:中华民族共同体生成的历史脉络 被引量:14
14
作者 张晓红 龚超 《广东社会科学》 CSSCI 北大核心 2021年第4期104-112,共9页
中华民族共同体意识的丰富内涵与实践形态源于中华民族共同体的生成要件和演化规律。梳理和探讨中华民族互动交融"自在"演化的历史分期、价值表达"自觉"发展的历史轨迹、"自在"与"自觉"相互建... 中华民族共同体意识的丰富内涵与实践形态源于中华民族共同体的生成要件和演化规律。梳理和探讨中华民族互动交融"自在"演化的历史分期、价值表达"自觉"发展的历史轨迹、"自在"与"自觉"相互建构的历史转向,审视和聚焦民族共同体影响于共同体意识的经济羁绊、政治互动和文化濡染,关切和把握承载共同体意识的中华民族共同体形成的发展轨迹和历史逻辑,不仅凸显了中华民族反观自我的历史自觉和文化省思,而且彰显了共同体意识铸牢的历史底蕴和时代考量。 展开更多
关键词 中华民族共同体 自在 自觉 历史脉络
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竞技运动项目的自在逻辑与体育精神培养 被引量:8
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作者 李杰凯 庞珊娜 刘建 《沈阳体育学院学报》 CSSCI 北大核心 2014年第6期1-6,共6页
基于体育竞技运动与其他非体育文化现象的比较分析,提出竞技运动项目所独有的自在逻辑,即运动技术方法的独特性、评价尺度的统一性、竞赛体系的公平性、功能作用的娱人育人性及其自洽关系。竞赛的公平与公正是竞技运动自在逻辑的基础,... 基于体育竞技运动与其他非体育文化现象的比较分析,提出竞技运动项目所独有的自在逻辑,即运动技术方法的独特性、评价尺度的统一性、竞赛体系的公平性、功能作用的娱人育人性及其自洽关系。竞赛的公平与公正是竞技运动自在逻辑的基础,比赛获胜的机率=公平+相对实力。公平与公正是孕育体育精神的摇篮,体育运动竞赛活动必须反对腐败,坚持不懈地打击导致不公正的违法违规行为,确保公平常数的恒定。学校体育的运动项目教学要与比赛相结合,发挥竞赛对于体育精神培养的关键作用,竞技体育运动才能在人的全面发展中发挥出其他文化现象所不可替代的重要作用。 展开更多
关键词 竞技运动项目 自在的逻辑 体育精神 公平公正
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从“自在时空”到“社会历史时空”--马克思对传统时空观的实践论改造及其当代意义 被引量:14
16
作者 胡刘 祝莉萍 《学术研究》 CSSCI 北大核心 2012年第6期17-22,159,共6页
传统时空观离开实践去直观、抽象地理解时空与物质的关系,对自然时空与社会历史时空作了同质性理解。马克思通过对传统时空观的实践论改造,廓清了自然时空与社会历史时空的联系和本质差别,阐明了社会历史时空的实践创造性特征,具有十分... 传统时空观离开实践去直观、抽象地理解时空与物质的关系,对自然时空与社会历史时空作了同质性理解。马克思通过对传统时空观的实践论改造,廓清了自然时空与社会历史时空的联系和本质差别,阐明了社会历史时空的实践创造性特征,具有十分鲜明的当代意义。 展开更多
关键词 马克思 自在时空 社会历史时空 实践
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从自在的文化到自觉的文化:高校教师文化批判与重塑 被引量:10
17
作者 邓素文 陈梦稀 《黑龙江高教研究》 CSSCI 北大核心 2012年第1期9-12,共4页
高校教师文化中的接受主义、经验主义和自然主义表明其仍然处在自在的文化阶段。自在的社会文化、压制的学校文化和非专业化的教师文化传统是造成这种文化状态的主要根源。高校教师文化要走向自觉的文化将仰赖于学校制度创新以及教师的... 高校教师文化中的接受主义、经验主义和自然主义表明其仍然处在自在的文化阶段。自在的社会文化、压制的学校文化和非专业化的教师文化传统是造成这种文化状态的主要根源。高校教师文化要走向自觉的文化将仰赖于学校制度创新以及教师的文化自觉。 展开更多
关键词 文化 高校教师文化 自在的文化 自觉的文化
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休闲与审美:自在生命的自由体验 被引量:107
18
作者 潘立勇 《浙江大学学报(人文社会科学版)》 CSSCI 2005年第6期5-11,共7页
休闲是人的理想生存状态,审美是人的理想体验方式。休闲之为理想在于进入了人类的自在生命领域,审美之为理想在于进入了生命的自由体验状态,两者有着共同的前提与指向,审美是休闲的最高层次和最主要方式。在中国,儒家的“曾点之乐”、... 休闲是人的理想生存状态,审美是人的理想体验方式。休闲之为理想在于进入了人类的自在生命领域,审美之为理想在于进入了生命的自由体验状态,两者有着共同的前提与指向,审美是休闲的最高层次和最主要方式。在中国,儒家的“曾点之乐”、道家的“逍遥游”、佛家的“林下风流”、理学家的“浑然天成”与“无入而不自得”,均表达了休闲的理想,也蕴涵着审美的境界;在西方,从亚里士多德、马克思直到海德格尔,无不把休闲和审美作为理想人性及生存状态的表证。随着国民经济的发展、国民收入的提高、国人自由支配时间的日益充裕,休闲与审美将愈益成为人们的日常理想生存状态。而休闲较之审美,更是切入了人的直接生存领域,使审美境界普遍地指向现实生活。 展开更多
关键词 休闲 审美 自在生命 自由体验
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再论自在信息 被引量:9
19
作者 邬焜 夏群友 《科学技术哲学研究》 CSSCI 北大核心 2012年第2期8-12,共5页
当代复杂自组织系统理论揭示了时间和空间的相互转化、相互蕴涵的内在融合的统一性关系,时间流逝中的空间变换正是自然演化过程自发生成其特定物形信息编码的形式。任何物体的自然物形编码中都凝结着关于自身历史、性质和未来发展趋势... 当代复杂自组织系统理论揭示了时间和空间的相互转化、相互蕴涵的内在融合的统一性关系,时间流逝中的空间变换正是自然演化过程自发生成其特定物形信息编码的形式。任何物体的自然物形编码中都凝结着关于自身历史、性质和未来发展趋势的三重信息。信息场作为信息产生开端的意义仅只是逻辑上的,由于世界上现存的所有事物都已经是凝结着多重关系的信息体了,所以,在现实性上,信息场不仅丧失了信息最初发生的意义和价值,而且,相应信息场中所可能呈现的信息内容又总是具有多层级的性质。信息场、信息的同化和异化这两种信息自在形式的划分是相对的,因为信息场也是在信息同化和异化的过程中产生出来的。 展开更多
关键词 自在信息 时间和空间 信息场 信息的同化和异化
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从自在、自觉到自为:中华民族发展的历史逻辑 被引量:49
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作者 李静 高恩召 《中央民族大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2021年第4期38-47,共10页
随着社会发展,处于一定环境与条件下的人们共同体在发展动因、群体目标、群体形态及群体凝聚力等方面都会发生变化,且这种变化有着一定的规律可循。对中华民族这一群体进行动态分析并探索其发展的一般规律,有助于深入理解中华民族共同... 随着社会发展,处于一定环境与条件下的人们共同体在发展动因、群体目标、群体形态及群体凝聚力等方面都会发生变化,且这种变化有着一定的规律可循。对中华民族这一群体进行动态分析并探索其发展的一般规律,有助于深入理解中华民族共同体的发展历程及其现代特征、有助于探索其历史叙述逻辑。在历史上的交往交流交融中,中华民族经历了从自在到自觉的发展,中国各民族逐渐从自在状态走向自觉的中华民族多元一体格局;随着当代中国社会的发展,中华民族开启了新征程,在自在、自觉的基础上,开始进入现阶段的自为发展。这是一个漫长的历史过程,也是中华民族的动态发展历程。笔者从共同体发展的动态视角梳理了从自在到自觉的中华民族发展历史,在中国进入新发展阶段的环境及条件下,从民族群体发展动因、群体形态、共同体目标等要素着眼,指出中华民族开启了民族自为的发展阶段,其特征是发展动因来自中华民族的伟大复兴、目标凝聚为人民对美好生活的向往,同时中华民族的共同体形态在多元一体格局基础上进一步凸显。从群体发展的一般规律分析,中华民族共同体的自为发展阶段是中华民族伟大复兴的大跨越,亦是中华民族从自在到自觉基础上的新发展。 展开更多
关键词 中华民族 自在 自觉 自为 铸牢中华民族共同体意识
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