摘要
长久以来,传统东方社会一直被冠以“专制主义”之名。“东方自由主义”概念的初步建构,不仅实现了对“东方专制主义”的认识纠偏,也成就了其独特的学术贡献。从历史论看,这一概念有利于消解专制主义的历史定向;从方法论看,这一阐述有利于实现从思辨到经验的方法转向;从认识论看,这一表达有利于澄清农民的理性取向。然而,彼时“东方自由主义”的本质到底是“自在”还是“自由”仍有待商榷,廓清这一问题的前提是要明确“自在”与“自由”的区别。作为对“东方专制主义”的回应性概念,尽管“东方自由主义”在传统东方社会中开采出了一定的自由要素,而鉴于这些自由要素深深根植于土地依附关系之中,使得本就以回应为目的的“东方自由主义”概念笼罩着强烈的消极意蕴,进而导致以传统事实为依据建构而来的“东方自由主义”很难突破自在的范畴。直到改革开放,中国进入一个活力与民主并重的自由时代,才实现了真正意义上的“东方自由主义”。
出处
《广西大学学报(哲学社会科学版)》
2025年第2期204-214,共11页
Journal of Guangxi University(Philosophy and Social Sciences)
基金
教育部中华优秀传统文化专项课题(A类)重大项目(尼山世界儒学中心/中国孔子基金会课题基金项目)“中华优秀传统文化在基层治理中的创造性转化与创新性发展研究”(23JDTCZ006)。
