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“济案”后李达“对日经济绝交”论说
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作者 廖雅琴 《湘潭大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2025年第4期141-146,共6页
1928年5月日本炮击济南,制造“济南惨案”,国人于悲愤之中拾起了惯用的“反日”运动与“对日经济绝交”武器。彼时,李达因应时势,撰写了《对日经济绝交之研究》一文,尝试分析对日经济绝交运动的效果、目标与理路。与一些激进的民族主义... 1928年5月日本炮击济南,制造“济南惨案”,国人于悲愤之中拾起了惯用的“反日”运动与“对日经济绝交”武器。彼时,李达因应时势,撰写了《对日经济绝交之研究》一文,尝试分析对日经济绝交运动的效果、目标与理路。与一些激进的民族主义者大力号召全方位抵制各类日货不同,也与一些保守主义者宣扬放弃对日经济绝交运动、“以维邦交,而定国是”不同,李达承认中日两国经济贸易关系的相互依赖性,也认识到对日经济绝交运动给中国经济及各个阶层带来的损失和困难,故主张通过严谨的经济形势分析,探索一条“积极抵制”的路径,即以对日经济绝交之实施为契机,大力发展本国的棉制品工业和各类杂货工业,振兴国货,以为永久之计划与策略。毋庸讳言,彼时李达提出的“积极的抵制”和时人倡导的“振兴国货运动”并不具备实施的现实环境;但有关“对日经济绝交”问题的检讨和反思不仅为理解抵制日货运动提供了一条理路,也为认知当下美西方国家针对我国的经济脱钩断链行动昭明了方向。 展开更多
关键词 李达 对日经济绝交 抵制日货运动 “积极的抵制”
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两汉魏晋南北朝绝交文学的接受对象与创作心理论析
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作者 叶会昌 于祥宇 《宿州教育学院学报》 2025年第3期94-99,104,共7页
两汉魏晋南北朝绝交文学的先驱是东汉人朱穆,继之者有嵇康、王著、刘孝标等人。其体裁有诗、书、论、祝等,文体有异,接受者也不尽相同。绝交论的接受者是世人,绝交书与绝交诗的接受者是与之绝交的友人,绝交祝的接受者是上天的神灵。绝... 两汉魏晋南北朝绝交文学的先驱是东汉人朱穆,继之者有嵇康、王著、刘孝标等人。其体裁有诗、书、论、祝等,文体有异,接受者也不尽相同。绝交论的接受者是世人,绝交书与绝交诗的接受者是与之绝交的友人,绝交祝的接受者是上天的神灵。绝交文学的产生往往与作者性格和时代风气有关。绝交文学的作者一般在性情上都较为偏执狷介,嫉恶如仇,在道德和品行上有强烈的洁癖。他们借助绝交文学的交流形式,传达不交流、不妥协的态度,扩大自己观点的影响范围,以起到惩恶扬善、补察时政的社会效果。 展开更多
关键词 绝交文学 两汉魏晋南北朝 接受对象 创作心理
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嵇康《與山巨源絶交書》非絶交之書論 被引量:1
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作者 徐公持 《中华文史论丛》 CSSCI 2008年第3期197-216,共20页
嵇康《与山巨源绝交书》,自今存文本观,不见明确绝交的任何言辞及语气;自早期相关历史资料考察,亦不见嵇康与山涛之间曾经绝交的任何记载;自嵇康与山涛二人全部关系分析,亦无“绝交”之任何事理;故而此书实非绝交之书;嵇康与山... 嵇康《与山巨源绝交书》,自今存文本观,不见明确绝交的任何言辞及语气;自早期相关历史资料考察,亦不见嵇康与山涛之间曾经绝交的任何记载;自嵇康与山涛二人全部关系分析,亦无“绝交”之任何事理;故而此书实非绝交之书;嵇康与山涛之间,实未尝发生绝交之事态。嵇康撰写此书意图,只是表明不愿出仕心志、拒绝山涛“举康自代”之议。至於本文篇名作“绝交书”,既与文本内容不符,亦不合历史事实,盖后人所拟。其所拟时间约在南朝刘宋之后。 展开更多
关键词 嵇康 山涛 绝交 《与山巨源绝交书》
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感交与绝交——从《诗经·小雅·谷风》到《广绝交论》
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作者 刘良政 《安徽农业大学学报(社会科学版)》 2007年第5期63-67,共5页
文章从表现主题和写作体裁两个方面,考察从先秦至梁代的感交和绝交题材作品,辨析这些作品在思想内容上的差别,并指出这些作品的共同之处。文章重点分析了这一题材的代表性作品《广绝交论》,指出该文在感交和绝交题材作品中的重要地位。... 文章从表现主题和写作体裁两个方面,考察从先秦至梁代的感交和绝交题材作品,辨析这些作品在思想内容上的差别,并指出这些作品的共同之处。文章重点分析了这一题材的代表性作品《广绝交论》,指出该文在感交和绝交题材作品中的重要地位。文章最后简要剖析了用诗、论和书这三种体裁来表现感交和绝交主题在写作体式上的特点。 展开更多
关键词 感交 绝交 广绝交
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《广绝交论》新探 被引量:4
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作者 胡旭 《厦门大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2010年第2期116-122,共7页
南朝刘孝标的《广绝交论》是一篇奇文,《南史》认为此文意在讽刺到溉、到洽兄弟,这是一种狭义的理解。从"兰台聚"诸子与任昉的交谊及任昉卒时他们的官职、地位、处境来看,能够并应该伸出援手的不仅是到氏兄弟,而且还包括任昉... 南朝刘孝标的《广绝交论》是一篇奇文,《南史》认为此文意在讽刺到溉、到洽兄弟,这是一种狭义的理解。从"兰台聚"诸子与任昉的交谊及任昉卒时他们的官职、地位、处境来看,能够并应该伸出援手的不仅是到氏兄弟,而且还包括任昉在世时与其相交颇深的一大批士人,梁武帝和沈约也在其中。因而,《广绝交论》针砭的主要对象,是齐梁时期的炎凉世风,而不仅仅是个别人士。《广绝交论》之所以入选《文选》,主要原因不是刘孝绰在其中的作用,而是其本身在思想和艺术方面取得的杰出成就。 展开更多
关键词 《广绝交论》 兰台聚 齐梁世风
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吴历与王翚绝交公案之辩诬述论 被引量:4
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作者 李杰荣 《南京艺术学院学报(美术与设计)》 北大核心 2013年第5期87-93,共7页
吴历与王翚生前为好友,身后张庚始诬吴历因借王翚摹本不还而绝交,吴修继而诬吴历借王翚真迹不还而绝交,后叶廷琯诬王翚因吴历入天主教而绝交,直至姚大荣、陈垣、方豪等人纷纷为之辩诬,始证此乃子虚乌有之事。但是张庚的诬谤,不但损害了... 吴历与王翚生前为好友,身后张庚始诬吴历因借王翚摹本不还而绝交,吴修继而诬吴历借王翚真迹不还而绝交,后叶廷琯诬王翚因吴历入天主教而绝交,直至姚大荣、陈垣、方豪等人纷纷为之辩诬,始证此乃子虚乌有之事。但是张庚的诬谤,不但损害了吴历的人格声誉,而且误导了世人,故集诸家辩诬所论,逐一辩驳"借画不还说"、"入教割席说",并以相关资料,力证二人情谊深厚,百年未渝,为此公案作一回顾和总结。 展开更多
关键词 吴历 王翚 绝交公案 辩诬
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《广绝交论》作意新探——兼论梁初荆州雍州两大集团的矛盾斗争 被引量:2
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作者 邵春驹 《南京师范大学文学院学报》 CSSCI 2011年第2期15-18,共4页
刘峻《广绝交论》明指到洽兄弟,实指梁武帝萧衍。萧衍齐末在雍州起兵,与荆州萧颖胄集团结成联盟,取得灭齐之战的胜利。然而荆雍两大集团间始终存在矛盾。天监三年,曹景宗等坐视原属荆州集团的司州刺史蔡道恭被围而不救,致使蔡于城中病... 刘峻《广绝交论》明指到洽兄弟,实指梁武帝萧衍。萧衍齐末在雍州起兵,与荆州萧颖胄集团结成联盟,取得灭齐之战的胜利。然而荆雍两大集团间始终存在矛盾。天监三年,曹景宗等坐视原属荆州集团的司州刺史蔡道恭被围而不救,致使蔡于城中病死、司州陷落,便是这一矛盾的表现。刘峻因为得罪萧衍而仕途受阻,对萧衍衔怨很深,于是作此文暗讽。 展开更多
关键词 《广绝交论》 任昉 萧衍
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钱钟书“如出两手”说辨析——嵇康《家诫》与《绝交》二书的文风差异与思想矛盾问题 被引量:1
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作者 郑伟 《理论与现代化》 CSSCI 2011年第6期103-106,共4页
钱钟书在《谈艺录》中提出嵇康《家诫》与《绝交》二书"如出两手"之说。诚然,《家诫》与《绝交》二书在创作机缘、文体风貌与思想义涵等方面宛然有别,但其道德立场、人伦理念与玄学态度则并无二致,"如出两手"与&qu... 钱钟书在《谈艺录》中提出嵇康《家诫》与《绝交》二书"如出两手"之说。诚然,《家诫》与《绝交》二书在创作机缘、文体风貌与思想义涵等方面宛然有别,但其道德立场、人伦理念与玄学态度则并无二致,"如出两手"与"同出一手"并不矛盾。《绝交》二书中的清高简傲是嵇康本真性情的自然流露,《家诫》中的世故圆融则是其人伦理想的高调追求。清高简傲与世故圆融体现了嵇康性格的多面性,性情流露与人伦追求则展现了嵇康思想的复杂性。这些多面性和复杂性辩证统一地展示了嵇康的丰富心灵。 展开更多
关键词 嵇康 《家诫》 绝交》二书 “如出两手”
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张君劢与张东荪绝交原因探析——一个宪政主张上的比较 被引量:2
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作者 胡丽娟 《湖南科技学院学报》 2008年第6期63-66,共4页
张君劢和张东荪是民国时期的重要人物,二张志同道合最后却因是否参加国民党制宪国大而至绝交。其绝交原因耐人寻味,通过对二张关于对宪政含义的理解,关于三权分立与社会对抗、政党制度以及代议制度等方面主张进行比较分析,说明这些宪政... 张君劢和张东荪是民国时期的重要人物,二张志同道合最后却因是否参加国民党制宪国大而至绝交。其绝交原因耐人寻味,通过对二张关于对宪政含义的理解,关于三权分立与社会对抗、政党制度以及代议制度等方面主张进行比较分析,说明这些宪政上主张的差异确实是导致二张绝交的十分重要的政治思想上的原因。 展开更多
关键词 张君劢 张东荪 绝交原因 完政
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东汉“交友论”文体写作论析——以《交际》《绝交论》为例 被引量:1
10
作者 戴红贤 李梅 《写作》 2019年第5期50-56,共7页
交友论的文章写作始于东汉,王符《交际》和朱穆《绝交论》为其卓越代表。王符、朱穆以儒家道德伦理学说审视与批判东汉趋势游利的交际现实,展示了东汉儒士的个性自觉与主体精神。骈体《交际》是东汉经学家散文的正体,其文体特征主要体... 交友论的文章写作始于东汉,王符《交际》和朱穆《绝交论》为其卓越代表。王符、朱穆以儒家道德伦理学说审视与批判东汉趋势游利的交际现实,展示了东汉儒士的个性自觉与主体精神。骈体《交际》是东汉经学家散文的正体,其文体特征主要体现在语言表达上,具体包括:用典繁多、骈散兼用、巧用对偶以及多种修辞手法的联合使用。对问体《绝交论》则是汉末经学家散文的变体,对问式表达富含质疑、问难之意,同时传达出两种不同且互相争论的声音,在差异中探求真理,凸显东汉清流士人的精神风貌。汉魏六朝交友论文章家族庞大,其中富含文体创新元素。 展开更多
关键词 汉代文学 交友论 《交际》 绝交论》 文体写作
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从“绝交电影”现象谈中国电影的发展
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作者 马梅 吴月明 《今传媒》 2013年第8期10-12,共3页
本文针对最近电影市场出现的所谓"绝交电影"现象进行了分析。"绝交电影"即因为对某部电影的意见看法不统一,而影响人际交往关系的电影。文章认为,"绝交电影"是关注度高的大片、制作成本较高、评价褒贬不... 本文针对最近电影市场出现的所谓"绝交电影"现象进行了分析。"绝交电影"即因为对某部电影的意见看法不统一,而影响人际交往关系的电影。文章认为,"绝交电影"是关注度高的大片、制作成本较高、评价褒贬不一,且意义深刻,可以有多种解读方式的电影。进而文章分析了该现象产生的原因,并从"绝交电影"现象浅析了中国电影的发展,最后简单阐述了"绝交电影"现象的意义和影响。 展开更多
关键词 绝交电影 观影受众 社交网站 社会审美
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从《与山巨源绝交书》看嵇康的隐逸思想 被引量:1
12
作者 邸宏香 《长春师范大学学报(人文社会科学版)》 2014年第2期79-82,共4页
隐逸思想与传统的出仕思想相对,是士人阶层拥有的一种归隐心态、看法或倾向。隐逸与出仕在士人的思想中组成了不可分割的矛盾统一体。对隐逸思想的探查,是研究士人思想的重要途径。魏晋时期隐逸之风盛行,其中佼佼者当属“竹林七贤”... 隐逸思想与传统的出仕思想相对,是士人阶层拥有的一种归隐心态、看法或倾向。隐逸与出仕在士人的思想中组成了不可分割的矛盾统一体。对隐逸思想的探查,是研究士人思想的重要途径。魏晋时期隐逸之风盛行,其中佼佼者当属“竹林七贤”的精神领袖嵇康。嵇康兼容儒道两家思想,又深受魏晋玄学影响,形成了比较独特的隐逸之风,在他众多作品中均有体现。相比游仙诗中的超然洒脱,《与山巨源绝交书》更能体现他的隐逸思想。 展开更多
关键词 嵇康 隐士 隐逸思想 绝交
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从文献角度看嵇康与山涛绝交问题
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作者 吴晶 《南京师范大学文学院学报》 2007年第1期53-53,共1页
关键词 嵇康 山涛 文献 《与山巨源绝交书》 《三国志集解》 《魏晋文学史》 《文史》
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论戴良、宋濂、汤显祖谢绝之文对嵇康《与山巨源绝交书》的模仿
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作者 徐永明 《昆明学院学报》 2017年第2期21-25,共5页
嵇康的《与山巨源绝交书》是中国古代文学史上的书信体名篇,后世多有仿作。元末戴良的《送宋景濂入仙华山为道士序》,是为宋濂代言的作品。宋濂的《答郡守聘五经师书》是他为拒绝朱元璋征聘而写的书信。汤显祖的《与司吏部》,远绍嵇康... 嵇康的《与山巨源绝交书》是中国古代文学史上的书信体名篇,后世多有仿作。元末戴良的《送宋景濂入仙华山为道士序》,是为宋濂代言的作品。宋濂的《答郡守聘五经师书》是他为拒绝朱元璋征聘而写的书信。汤显祖的《与司吏部》,远绍嵇康的绝交书,近学宋濂之文,以家庭状况、身体状况、生活条件和气候条件等理由,申明了他不愿去北方任官的理由,实则是不愿与北京的执政者沟通合作,显示了他守正不阿的品格。 展开更多
关键词 嵇康 与山巨源绝交 戴良 宋濂 汤显祖 魏晋 元朝 明朝
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绝交书下隐藏的真实——从《与山巨源绝交书》论嵇康和山涛的关系
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作者 胡勇 朱茹 《重庆教育学院学报》 2007年第4期73-76,共4页
一封绝交书使人们对嵇康和山涛的关系产生好奇,曾经的好朋友为何就此绝交?本文通过具体分析《与山巨源绝交书》、《世说新语》等文献中的嵇康和山涛,了解山涛的为人,理解嵇康和山涛之间的友谊。这种相互间的友谊是坦诚的,不同寻常的。... 一封绝交书使人们对嵇康和山涛的关系产生好奇,曾经的好朋友为何就此绝交?本文通过具体分析《与山巨源绝交书》、《世说新语》等文献中的嵇康和山涛,了解山涛的为人,理解嵇康和山涛之间的友谊。这种相互间的友谊是坦诚的,不同寻常的。他们之间的交流不是用言语,而是用心。他们是真正的心灵上契合的朋友。 展开更多
关键词 嵇康 山涛 绝交 事实真相
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《与山巨源绝交书》引用典故的重新解读
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作者 黄海蓉 《长春理工大学学报(社会科学版)》 2015年第7期123-126,共4页
《与山巨源绝交书》主旨历来有争议,透过对文中几个引用典故的方法的分析,从典故引用的来源、典故排列的顺序分析作者的性情思想、探究文本的文风,梳理出作者真正的意图:文字中激愤难平为真绝交,但思想性情上君子和而不同为假绝交。从... 《与山巨源绝交书》主旨历来有争议,透过对文中几个引用典故的方法的分析,从典故引用的来源、典故排列的顺序分析作者的性情思想、探究文本的文风,梳理出作者真正的意图:文字中激愤难平为真绝交,但思想性情上君子和而不同为假绝交。从而重新认识该文在散文史上扬名垂范的价值和意义。 展开更多
关键词 绝交 典故 文风 思想性情
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《与山巨源绝交书》——绝交也是一门学问
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作者 急脚大师 《作文(初中年级)》 2024年第5期60-63,共4页
他看了看地上太阳的影子,离砍头还有一段时间,闲着无聊,找点事做!底下来送他、看他的人都是他的忠实“粉丝”,那就为他们弹奏一曲即将失传的《广陵散》吧!“大哥,拿古琴来!”嵇康淡定地看着兄长嵇喜。“唉!”哥哥一声叹息,赶快拿来古琴... 他看了看地上太阳的影子,离砍头还有一段时间,闲着无聊,找点事做!底下来送他、看他的人都是他的忠实“粉丝”,那就为他们弹奏一曲即将失传的《广陵散》吧!“大哥,拿古琴来!”嵇康淡定地看着兄长嵇喜。“唉!”哥哥一声叹息,赶快拿来古琴,这是弟弟最后的愿望了。音乐响起,悦耳动听,悠扬空灵,惋惜,哀怨,超脱,坚定……大家静静地听着,心中暗暗为嵇康感到不平,以后再也享受不到犹如泉水般的音乐了。三千太学生的集体请愿也没能换回他的性命,死对于嵇康来说,早就在预料之中。 展开更多
关键词 嵇喜 悦耳动听 《广陵散》 嵇康 淡定 《与山巨源绝交书》 绝交 古琴
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嵇康《与山巨源绝交书》论析 被引量:2
18
作者 包秀艳 《沈阳师范大学学报(社会科学版)》 2009年第4期90-93,共4页
学《与山巨源绝交书》是魏晋之际社会政治、名士思想的一面镜子。一方面,嵇康全面的自我表白,既写出了他"越名教而任自然",放纵情性、不受拘羁的处世原则、交友之道,又表现出他傲岸、倔强的个性;另一方面,我们可以从嵇康的言... 学《与山巨源绝交书》是魏晋之际社会政治、名士思想的一面镜子。一方面,嵇康全面的自我表白,既写出了他"越名教而任自然",放纵情性、不受拘羁的处世原则、交友之道,又表现出他傲岸、倔强的个性;另一方面,我们可以从嵇康的言词中体会到当时黑暗、险恶的政治氛围,以及作为"竹林七贤"的精神领袖,在士人中的威望和影响。然而,嵇康却因此文被司马氏集团残忍杀害。那么,嵇康真的就因为可恶的政治或一己的任性而要与同游于竹林的有着相同旨趣的好友绝交吗?当然不是,而是好友之间通过所谓的绝交来表明自己的心智、向往。 展开更多
关键词 嵇康 山巨源 绝交 明志
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君子百行 殊途而致——嵇康《与山巨源绝交书》探微 被引量:1
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作者 缪宏 《文教资料》 2008年第2期75-77,107,共4页
<与山巨源绝交书>是嵇康、山涛研究的重要作品.二人的政治抉择与私人关系、个性气质与哲学思想是贯穿交织于文本中的两个重要方面.前者体现了二人纯洁、高尚的名士之交,后者则深层次地建构了他们的理想追求、情致旨趣.基于此,本... <与山巨源绝交书>是嵇康、山涛研究的重要作品.二人的政治抉择与私人关系、个性气质与哲学思想是贯穿交织于文本中的两个重要方面.前者体现了二人纯洁、高尚的名士之交,后者则深层次地建构了他们的理想追求、情致旨趣.基于此,本文试图作一新探,展示二人异途高标的君子人生. 展开更多
关键词 嵇康 山涛 绝交 个性 思想
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《与山巨源绝交书》新解 被引量:1
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作者 曾飘飘 《重庆科技学院学报(社会科学版)》 2011年第4期139-140,152,共3页
《与山巨源绝交书》的解读历来歧见迭出。通过爬梳"绝交说"与"划清界限说"这两种解读的脉络,检验其合理性,并提出新的解读,即"撇清关系,保护山涛"。
关键词 《与山巨源绝交书》 解读 划清界限 嵇康 保护山涛
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