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《竹书纪年》“同惠王子多父伐郐”释疑——兼论两周之际的政治分野
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作者 程浩 《文史哲》 北大核心 2025年第3期66-76,166,共12页
《竹书纪年》“同惠王子多父伐郐”一句自古纠葛甚多,未得确释。现据清华简《系年》第二章所记携王之谥为“惠”可知,所谓“同惠王”即两周之际与周平王并立的“周惠王”。而句中的“子”字当读为“使”,意为派遣、命令。从郑桓公曾受... 《竹书纪年》“同惠王子多父伐郐”一句自古纠葛甚多,未得确释。现据清华简《系年》第二章所记携王之谥为“惠”可知,所谓“同惠王”即两周之际与周平王并立的“周惠王”。而句中的“子”字当读为“使”,意为派遣、命令。从郑桓公曾受惠王之命伐郐来看,其人并未与幽王同死,而是在骊山之役后与虢、秦等“邦君诸正”共同拥立了惠王以奉周祀。“二王并立”之初,背靠姜姓之国与戎狄集团的平王,由于在道义与宗统上均有瑕疵,并不为宗室贵族所认可。反而是惠王由于拥趸甚多,一度占据了压倒性的优势。直到幽王灭后的第九年,平王方才获得了晋国的强力支持。再加上此时郑桓公已死,由武公领导的郑国也倒向了平王阵营,遂致使惠王集团彻底失去了沟通东方诸侯的途径,最终困于关中而身死国灭。 展开更多
关键词 书纪年》 《系年》 二王并立 携惠王 郑桓公
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古代两次简牍宝藏大发现 “鲁壁出书”与“汲冢竹书”
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作者 黄金生 《国家人文历史》 2025年第6期16-21,共6页
西汉景帝三年(前154),皇帝刘启将其子刘余从淮南迁到曲阜,封为鲁王。刘余“好治宫室苑囿狗马”,由于孔子故宅正好位于其王府旁边,他竟然下令拆毁孔子故宅。结果人们在拆孔子故宅墙壁时,意外发现许多竹简,此即为“鲁壁出书”。
关键词 鲁王 汲冢 简牍 汉景帝 刘余
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《竹书纪年》越王名号校读一则
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作者 朱译潇 《绍兴文理学院学报》 2025年第1期72-78,共7页
《竹书纪年》载越王名“鹿郢”,与见载于金文及其他文献的同人诸名号异写比勘,语音有未安处。既往学者大抵以形讹解释。结合古越语人名例、上古音及通假和文字讹混现象的既有成果,证明“鹿”当为两晋之交文本流转之际产生的讹字,《纪年... 《竹书纪年》载越王名“鹿郢”,与见载于金文及其他文献的同人诸名号异写比勘,语音有未安处。既往学者大抵以形讹解释。结合古越语人名例、上古音及通假和文字讹混现象的既有成果,证明“鹿”当为两晋之交文本流转之际产生的讹字,《纪年》原文当作“庶”。 展开更多
关键词 鹿郢 吴越人名 书纪年 讹混
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《上海博物馆藏战国楚竹书(一)·孔子诗论》释文补正 被引量:12
4
作者 黄德宽 徐在国 《安徽大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 2002年第2期1-6,共6页
上博购藏的战国楚竹书《孔子诗论》释文大部分可信,但仍存在误释、缺释之处。本文对其释文作了补正,指出其误释之处,对部分缺释之字提出了自己的看法。
关键词 上博 孔子诗论 释文 补正
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今本《竹书纪年》纂辑考 被引量:10
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作者 张富祥 《文史哲》 CSSCI 北大核心 2007年第2期22-46,共25页
今本《竹书纪年》的原本出于唐代,是开元间整理国家藏书时,由当时所保存的古本《竹书纪年》不完本及历来所积存的一些附录性注释资料,统加整理、改编和增补而纂辑成书的。其年历主要依据僧一行的《大衍历》推排确定,并加入了干支纪年。... 今本《竹书纪年》的原本出于唐代,是开元间整理国家藏书时,由当时所保存的古本《竹书纪年》不完本及历来所积存的一些附录性注释资料,统加整理、改编和增补而纂辑成书的。其年历主要依据僧一行的《大衍历》推排确定,并加入了干支纪年。此即《旧唐书·经籍志》和《新唐书·艺文志》所著录的《竹书纪年》14卷本,而全书实未有定稿。宋代尚存此本,南宋乾道间编制的《中兴馆阁书目》著录为《竹书》,而已复有残缺。驯至明代,整理者合并其卷次,又将原本的附录材料散入本文之下,遂成今本《竹书纪年》2卷。今本的史料多有增改,年代亦多有错误,但它的大部分内容条目还是承古本《纪年》而来的,且并未完全突破古本原载的夏、商、西周年代框架,因此在古史研究和上古年代学上仍具有不可忽视的价值。 展开更多
关键词 书纪年》 汲冢 《大衍历》 年代学 古史研究
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《竹书纪年》非伪书辨 被引量:2
6
作者 吴晋生 吴薇薇 《文史哲》 CSSCI 北大核心 1996年第2期88-93,共6页
《竹书纪年》非伪书辨吴晋生,吴薇薇《竹书纪年》(又称《竹书》、《纪年》、《今本》等)是春秋战国晋、魏史官所记之史书,是我国古代唯一留存的一部编年通史。此书第1卷开篇追记黄帝、颛顼、帝喾三帝之史事,但无确切的纪年;第2... 《竹书纪年》非伪书辨吴晋生,吴薇薇《竹书纪年》(又称《竹书》、《纪年》、《今本》等)是春秋战国晋、魏史官所记之史书,是我国古代唯一留存的一部编年通史。此书第1卷开篇追记黄帝、颛顼、帝喾三帝之史事,但无确切的纪年;第2卷记帝尧、帝舜二帝之史事,自帝尧元... 展开更多
关键词 书纪年》 大字注 《今本书纪年》 《史记》 王国维 小字注 沈约 周公 伪书 盘庚迁殷
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上海博物馆藏《战国楚竹书·孔子诗论》研究浅见 被引量:11
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作者 廖名春 《文艺研究》 CSSCI 北大核心 2002年第2期42-45,共4页
2001年11月,上海古籍出版社出版了上海博物馆藏《战国楚竹书(一)》,内容包括《孔子诗论》、《缁衣》、《性情论》,其中由29支竹简构成的《孔子诗论》,对于孔子及《诗经》研究乃至中国文学史研究、中国艺术史研究都具有重要价值。... 2001年11月,上海古籍出版社出版了上海博物馆藏《战国楚竹书(一)》,内容包括《孔子诗论》、《缁衣》、《性情论》,其中由29支竹简构成的《孔子诗论》,对于孔子及《诗经》研究乃至中国文学史研究、中国艺术史研究都具有重要价值。为此,本刊与北京语言文化大学中华文化研究所联合于2002年1月12日在北京召开了《战国楚竹书·孔子诗论》与先秦诗学学术研讨会,来自全国各地的60余位从事古文字、文物考古、古文献、先秦文学史、先秦历史、先秦艺术史、中国文化史研究的学者,共同就《孔子诗论》的整理与内容,及其对中国文学史、艺术史、文化史的影响进行了深入讨论。本刊本着百家争鸣、繁荣学术的精神,从与会专家的论文中选录部分作为一组笔谈发表,以期促进对这批新出版竹书的研究。 展开更多
关键词 战国 上海博物馆 楚简 文史哲 《诗论》 努力 感谢 孔子诗论 才能
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《上海博物馆藏战国楚竹书(一)缁衣·性情论》释文补正 被引量:5
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作者 徐在国 黄德宽 《古籍整理研究学刊》 2002年第2期1-6,共6页
上博购藏的战国楚竹书《缁衣》、《性情论》释文大部分可信,但仍存在误释、缺释之处,本文对其释文作了补正,指出其误释之处,对部分缺释之字提出了自己的看法。
关键词 上博 缁衣 性情论 释文 补正
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楚竹书《周易》中的特殊符号与卦序问题 被引量:12
9
作者 李尚信 《周易研究》 CSSCI 北大核心 2004年第3期21-27,共7页
濮茅左先生通过对战国楚竹书《周易》中出现的独特红、黑符号的分析,提出了竹书《周易》卦序是一种与今本、帛本等都不相同的另一种卦序。其分析虽然不无道理,可以作为竹书卦序的一种可能的方案,但其分析也有致命的弱点,就是他不能合理... 濮茅左先生通过对战国楚竹书《周易》中出现的独特红、黑符号的分析,提出了竹书《周易》卦序是一种与今本、帛本等都不相同的另一种卦序。其分析虽然不无道理,可以作为竹书卦序的一种可能的方案,但其分析也有致命的弱点,就是他不能合理解释竹书中的红、黑符号在今本卦序中为什么具有如此强的规律性,甚至具有比其确立的所谓竹书卦序更有对称性。为此,我们通过分析认为,竹书卦序运用的很可能就是今本卦序,是运用今本卦序来表达宇宙天地、万物与人类的演化与发展阶段。如果这一分析成立,那么,我们将会进一步发现一种前所未见的在阴阳学说统摄下的包含“三段论”“四段论”和“七段论”为一体的丰富、系统而又独特的事物发展阶段论。 展开更多
关键词 周易 卦序
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新出竹书与《论语》成书问题再认识 被引量:31
10
作者 杨朝明 《中国哲学史》 CSSCI 2003年第3期32-39,共8页
学术界十分关心《论语》的成书问题 ,而充分利用新近发现的儒家竹书文献可以进一步细化这一研究。竹书材料证明《论语》有一定的思想主旨 ,有内在的严密逻辑 ,有“正实而切事”的突出特征。该书材料来自孔门众多弟子 ,而由子思具体纂辑... 学术界十分关心《论语》的成书问题 ,而充分利用新近发现的儒家竹书文献可以进一步细化这一研究。竹书材料证明《论语》有一定的思想主旨 ,有内在的严密逻辑 ,有“正实而切事”的突出特征。该书材料来自孔门众多弟子 ,而由子思具体纂辑完成。 展开更多
关键词 《论语》 儒家 书文献 子思 成书时间
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上博藏楚竹书《恒先》新释 被引量:33
11
作者 廖名春 《中国哲学史》 CSSCI 2004年第3期83-92,共10页
<上海博物馆藏战国楚竹书(三)>所载<恒先>篇,是一重要的思想史文献.整理者李零先生作了精当的释文和考释.①我们在李学勤先生的带领下,2004年4月2日在思想文化研究所进行了会读.②笔者后以自己在这次会上的发言稿为基础,并... <上海博物馆藏战国楚竹书(三)>所载<恒先>篇,是一重要的思想史文献.整理者李零先生作了精当的释文和考释.①我们在李学勤先生的带领下,2004年4月2日在思想文化研究所进行了会读.②笔者后以自己在这次会上的发言稿为基础,并参照李学勤先生和李锐的会读意见,写成<上博藏楚竹书<恒先>简释>一文,分别发表于4月16日、22日的孔子2000网"清华大学简帛研究"专栏.其间,李锐有<<恒先>浅释>③、朱渊清有<"域"的形而学意义>、④李学勤先生有<楚简<恒先>首章释义>⑤等作.而李学勤、李锐之作,则主要是4月2日会读时的意见.再后来,网上有关<恒先>的论文就愈来愈多了.本文在修改时,凡吸取了新见之处,均一一注明,以示不掠人之美. 展开更多
关键词 先生 馆藏 专栏 研究所 参照 文献 清华大学 上博 李学勤
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楚竹书《孔子诗论》与孔门后学的诗学倾向 被引量:7
12
作者 刘毓庆 《北京师范大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2004年第4期44-48,共5页
楚竹书《孔子诗论》非出自孔子 ,乃孔门后学之作。其与《论语》中所体现出的孔子《诗》学 ,应属于两个不同的时代、不同的作风。竹书《诗论》与孔子《诗》学之间 ,在学诗以培养人格、传承礼乐文明等文化精神方面存在着明显的继承关系 ,... 楚竹书《孔子诗论》非出自孔子 ,乃孔门后学之作。其与《论语》中所体现出的孔子《诗》学 ,应属于两个不同的时代、不同的作风。竹书《诗论》与孔子《诗》学之间 ,在学诗以培养人格、传承礼乐文明等文化精神方面存在着明显的继承关系 ,但更多的是发展。竹书已不再强调《诗》的社会功能 ,不再考虑《诗》的比附性意义 ,而是在对诗意的理解中 ,把握诗旨 ,并把诗与社会、政治及历史联系起来 ,从《诗》中探寻周代社会政治盛衰之迹。呈现出由《诗》之文本入手的学术性倾向。其对孔子诗学的最大发展则在于对诗歌本质与性质的认识。 展开更多
关键词 《孔子诗论》 诗学倾向 《论语》
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楚竹书《民之父母》思想源流探论 被引量:10
13
作者 徐少华 《中国哲学史》 CSSCI 北大核心 2005年第4期71-77,共7页
竹书《民之父母》的中心主题,是关于统治者如何以“超越”的境界和方式治民平天下,成为“理想”之“民之父母”的论述,是儒家学说中以“《诗》教”的形式,宣扬儒家“崇高”道德伦理的代表作。分析可见,《民之父母》所反映的主体思想,与... 竹书《民之父母》的中心主题,是关于统治者如何以“超越”的境界和方式治民平天下,成为“理想”之“民之父母”的论述,是儒家学说中以“《诗》教”的形式,宣扬儒家“崇高”道德伦理的代表作。分析可见,《民之父母》所反映的主体思想,与《论语》所体现的孔子学说有较大的差异,而与子思、孟子学说有更多的联系和相近之处。《民之父母》的成篇,当在与《孟子》和竹书《五行》等差相同时的战国中期,其间思想内容上的联系亦可说明。 展开更多
关键词 《民之父母》 思想源流 儒家
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楚竹书《孔子诗论》“类序”辨析 被引量:2
14
作者 吕绍纲 蔡先金 《东南文化》 北大核心 2005年第2期58-62,共5页
通过对楚竹书《孔子诗论》的分析,结合对《诗经》版本形成过程的探讨,得出《诗经》之部类序为《风》、《小雅》、《大雅》、《颂》的结论,同时厘清孔子、《孔子诗论》和《毛诗》在版本方面的关系。
关键词 《孔子诗论》 诗类序
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战国时期齐稷下学者的论文汇编——银雀山竹书《守法》等十三篇辨析 被引量:6
15
作者 杨善群 《史林》 CSSCI 北大核心 2010年第1期49-57,共9页
山东临沂银雀山汉墓出土的竹书《守法守令等十三篇》,其释文在1985年《文物》上发表,并由文物出版社出版《银雀山汉墓竹简》公布以来,学术界已作过相当多的研讨。不少学者认为其大部分是当时的"齐国法律",这是根本不符合《守... 山东临沂银雀山汉墓出土的竹书《守法守令等十三篇》,其释文在1985年《文物》上发表,并由文物出版社出版《银雀山汉墓竹简》公布以来,学术界已作过相当多的研讨。不少学者认为其大部分是当时的"齐国法律",这是根本不符合《守法》等十三篇竹书的实际情况的。本文对这十三篇竹书逐一进行细致辨析,证明它们都是齐稷下学者有关各个专题的论文。同时,本文还对《守法》等十三篇竹书的史学价值,以及当前研究中出现的种种问题,作了辨正和澄清。 展开更多
关键词 十三篇 齐国法律 专题沦文 史学价值 出现问题
原文传递
哲学视域中战国楚竹书《周易》的文献价值 被引量:6
16
作者 王新春 《周易研究》 CSSCI 北大核心 2004年第5期20-29,共10页
上海博物馆所藏楚竹书《周易》见证了数字式爻题的早已存在,与其他传本的《周易》爻题一样,充分蕴示了卦所潜涵的繁复无尽的变动不居之流变情状及卦与卦间所潜涵的同样繁复无尽的流变互通情状,由此而充分符示了宇宙人生中两大类势力互... 上海博物馆所藏楚竹书《周易》见证了数字式爻题的早已存在,与其他传本的《周易》爻题一样,充分蕴示了卦所潜涵的繁复无尽的变动不居之流变情状及卦与卦间所潜涵的同样繁复无尽的流变互通情状,由此而充分符示了宇宙人生中两大类势力互动格局繁复无尽的变动不居之流变图景与诸格局间同样繁复无尽的流变互通图景。楚竹书《周易》的卦爻画已是完全符号化了的卦爻画,但符号化的卦爻画于西周时期《周易》古经成书时当已存在,这种卦爻画乃是易学成为具有自身特有话语系统的高度哲学性的天人之学的根基。残存的楚竹书《周易》卦名后与上爻之辞终了后的奇特符号标识,昭示了卦与物事的极而必反、覆而相通之理,但尚难解读出经文分篇方面的信息。 展开更多
关键词 书《周易》 爻题 流变互通 奇特符号标识 覆而相通
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《竹书纪年》所载夏都斟寻释论 被引量:6
17
作者 张国硕 《郑州大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2009年第1期147-151,共5页
古本《竹书纪年》有关夏都斟寻的记载是原本之条文,实质上道出了夏王朝长期以斟寻为都的历史事实。传统观点对《竹书纪年》所载夏都斟寻的释义,不能准确反映出历史原貌。斟寻为都始于太康,"后羿代夏"期间夷人占据斟寻,"... 古本《竹书纪年》有关夏都斟寻的记载是原本之条文,实质上道出了夏王朝长期以斟寻为都的历史事实。传统观点对《竹书纪年》所载夏都斟寻的释义,不能准确反映出历史原貌。斟寻为都始于太康,"后羿代夏"期间夷人占据斟寻,"少康中兴"之后夏人复都斟寻,直至夏桀期间夏王朝一直以斟寻为都。少康复国之后帝宁也没有废弃故都斟寻而迁往它地,斟寻亦非在夏王朝中后期两度成为夏都而是一直延续夏都的地位。夏王朝中后期曾设立原、老丘和西河等都,这些夏都在一段时间内与斟寻之都并存,二者是主辅都性质,而非前废后兴的替代关系。 展开更多
关键词 书纪年》 夏都 斟寻
原文传递
今、帛、竹书《周易》疑难卦爻辞及其今、古文辨析(二) 被引量:4
18
作者 刘大钧 《周易研究》 CSSCI 北大核心 2004年第6期3-13,共11页
(竹)豚卿,少利貞. (帛)椽亨,小利貞. (今)遯亨,小利貞. 今本[1]遯卦之"遯",帛本[2]作"椽",阜阳简本[3]亦作"椽".
关键词 《周易》 古文辨析 疑难卦 爻辞 《释文》
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楚竹书《吴命》主旨与春秋晚期争霸格局研究 被引量:4
19
作者 王晖 《人文杂志》 CSSCI 北大核心 2012年第3期115-124,共10页
新出土《上海博物馆藏战国楚竹书》第7册《吴命》所记内容系楚国伐陈而吴军救陈的两君使臣对话与吴君使臣向周天子的告功之辞。其事迹亦见于《左传》哀公十年。楚竹书《吴命》所述时间是公元前485年,亦即鲁哀公十年、吴王夫差十一年。... 新出土《上海博物馆藏战国楚竹书》第7册《吴命》所记内容系楚国伐陈而吴军救陈的两君使臣对话与吴君使臣向周天子的告功之辞。其事迹亦见于《左传》哀公十年。楚竹书《吴命》所述时间是公元前485年,亦即鲁哀公十年、吴王夫差十一年。此年楚国因陈国亲附吴国而出兵伐陈,吴国则出师相救。但吴军为了北上讨齐争霸,对抗楚援陈采取了高姿态的和解议案并撤离了陈国,实现了"不战而屈人之兵"的军事战略目的。 展开更多
关键词 春秋时代 《吴命》 吴国 楚国
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《竹书纪年》与夏商周断代工程西周王年的比较研究 被引量:6
20
作者 张富祥 《史学月刊》 CSSCI 北大核心 2006年第1期20-28,共9页
今本《竹书纪年》中的西周年代大略承古本《竹书纪年》而来,但作了不少改动。其中最大的改动是周初武王、成王的在位年数误取刘歆《世经》的推排结果,以成王十八年为古本《纪年》所记西周年数共257年的上限,遂使武王克商年亦提前了24年... 今本《竹书纪年》中的西周年代大略承古本《竹书纪年》而来,但作了不少改动。其中最大的改动是周初武王、成王的在位年数误取刘歆《世经》的推排结果,以成王十八年为古本《纪年》所记西周年数共257年的上限,遂使武王克商年亦提前了24年。由今本推校和恢复古本的记载,并以所得结果与夏商周断代工程所拟《夏商周年表》的西周部分相比较,可知后者除个别王年(懿王元年)准确无误外,其他都不可据。工程忽视《纪年》,主要失误有二:一是相信旧说,对穆王在位年数估计过高;二是没有注意到西周晚期“共和”不单独纪年的事实。 展开更多
关键词 书纪年》 夏商周断代工程 西周王年
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