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重九烟霞洞登高和胡愔仲原韵(有序) 被引量:1
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作者 陶思曾 《船山学报》 1935年第4期156-,共1页
庚申九日偕胡愔仲阁丞嗣瑗赵仲宣运使从蕃徐勉甫秘书仁钊夏剑丞厅长敬观陈子式厅长昌榖烟霞洞登高余携先曾祖翠微登高图赴会愔仲阁丞题长句索和用原韵九日无风复无雨。言上南山高明处南阳座上约诸宾。先数日夏剑丞厅长宴客西湖南阳小庐... 庚申九日偕胡愔仲阁丞嗣瑗赵仲宣运使从蕃徐勉甫秘书仁钊夏剑丞厅长敬观陈子式厅长昌榖烟霞洞登高余携先曾祖翠微登高图赴会愔仲阁丞题长句索和用原韵九日无风复无雨。言上南山高明处南阳座上约诸宾。先数日夏剑丞厅长宴客西湖南阳小庐遂定登高之约东海天边何问主。烟霞古洞菊花黄。潦尽潭清奇景吐。竹舆晓发鼓游兴。城北翩翩。 展开更多
关键词 阁丞 烟霞洞 剑丞 赵仲 徐勉 长句 竹舆 运使 数日 城北
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烟霞洞天觅仙踪
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作者 衣玉华 《山东档案》 2007年第3期61-62,共2页
  山不在高,有仙则名.素有胶东屋脊之称的昆嵛山,因800多年前全真教"七真人"在山之西北隅烟霞洞中修炼成仙被誉为"仙山之祖".而烟霞洞又以道教全真教派发祥地而蜚声海内外.……
关键词 烟霞洞 发祥地 道教 七真 牟平 清观 邱处机 昆嵛山 全真教 金莲正宗 清风亭
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民国张朝墉等烟霞洞题名考
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作者 李蜀蕾 《东方博物》 2022年第2期42-49,共8页
烟霞洞摩崖题刻群是世界遗产杭州西湖文化景观之烟霞洞文化景观的重要组成部分,相关研究极为匮乏。笔者通过实地调查,聚焦民国张朝墉等题名,在释读铭文、判断年代、明确人物身份、分析撰书刻工的基础上,探讨烟霞洞饮食文化,复原烟霞洞... 烟霞洞摩崖题刻群是世界遗产杭州西湖文化景观之烟霞洞文化景观的重要组成部分,相关研究极为匮乏。笔者通过实地调查,聚焦民国张朝墉等题名,在释读铭文、判断年代、明确人物身份、分析撰书刻工的基础上,探讨烟霞洞饮食文化,复原烟霞洞梅花胜景,揭示清末民初烟霞洞在慕苏背景下的人景互动,从而丰富烟霞洞文化景观内涵。 展开更多
关键词 烟霞洞 摩崖题刻 张朝墉 命酒 赏梅 慕苏
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杭州西湖烟霞洞苏龛造像考述——基于遗存、文献和历史图像的研究
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作者 潘高升 《石窟寺研究》 2023年第1期192-203,共12页
杭州西湖烟霞洞有一处造像已佚的空龛,因原有造像为苏东坡像,称之“苏龛”。本文在现场调查的基础上,通过文献梳理,特别是对现存老照片进行比对,就苏龛的图像建构与变迁,开凿者和年代等问题进行研究,揭示出在清末民初浓厚的苏轼意象下,... 杭州西湖烟霞洞有一处造像已佚的空龛,因原有造像为苏东坡像,称之“苏龛”。本文在现场调查的基础上,通过文献梳理,特别是对现存老照片进行比对,就苏龛的图像建构与变迁,开凿者和年代等问题进行研究,揭示出在清末民初浓厚的苏轼意象下,浙绅为主体的文人士绅以烟霞洞景观营造为契机,开凿了这龛见证苏轼与西湖关系的造像。 展开更多
关键词 烟霞洞造像 苏龛 苏轼 浙绅 清末民初
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杭州烟霞洞五代罗汉造像
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作者 范艳 顾森 《中华文化画报》 2011年第12期74-81,共8页
罗汉是阿罗汉(梵文Arhat)的简称,小乘佛教修行所获的最高果位。其字面含义一译杀贼,杀烦恼贼之意;二译应供,当受人天供养之意;三译不生,永入涅不再受生死果报之意。至阿罗汉果位者,断尽欲惑烦恼,脱离生死轮回,永入涅。
关键词 烟霞洞 降龙罗汉 烦恼贼 生死轮回 伏虎罗汉 宾头卢 法住记 尊者 僧伽
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《走向世界·仙境烟台》杂志社联合烟台媒体举办“冲上烟霞地产人品春”——新浪乐居会博友荟昆嵛山烟霞洞踏青活动
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作者 八月 《走向世界》 2013年第18期123-123,共1页
4月13日,《走向世界·仙境烟台》杂志社联合烟台新浪乐居、《私享》杂志社,在昆嵛山紫霞洞举办了以"冲上烟霞,地产人品春"为主题的新浪乐居会博友荟昆嵛山烟霞洞踏青活动。本次活动共有三家媒体及烟台地产界总监以上级别... 4月13日,《走向世界·仙境烟台》杂志社联合烟台新浪乐居、《私享》杂志社,在昆嵛山紫霞洞举办了以"冲上烟霞,地产人品春"为主题的新浪乐居会博友荟昆嵛山烟霞洞踏青活动。本次活动共有三家媒体及烟台地产界总监以上级别共五十余人参加,旨在促进烟台媒体和地产界之间的交流,推进相互之间的学习。三月的昆嵛山迎春花已含苞待放,山路沿途春光明媚,活动从早上9:30开始,到下午3:30结束。 展开更多
关键词 昆嵛山 烟霞洞 走向世界 紫霞 余人 山东省人民政府 地区发行 月发行量 工作压力 对外宣传
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揭开历史迷雾:烟霞洞造像之谜
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作者 王碧文 《杭州》 2024年第21期46-49,共4页
沿着西湖边南高峰烟霞岭西麓拾级而上,有一处天然岩洞。其洞深奥古雅,为林木掩映于半山中,云烟弥漫时,洞中乳石在阳光下幻化出缤纷色彩,故名“烟霞洞”。明代文人郑有诗赞烟霞洞:“转入幽清石斜,何人开眼识烟霞。深深古洞零寒雨,寂寂空... 沿着西湖边南高峰烟霞岭西麓拾级而上,有一处天然岩洞。其洞深奥古雅,为林木掩映于半山中,云烟弥漫时,洞中乳石在阳光下幻化出缤纷色彩,故名“烟霞洞”。明代文人郑有诗赞烟霞洞:“转入幽清石斜,何人开眼识烟霞。深深古洞零寒雨,寂寂空林放落花。”烟霞洞不仅洞奇石异,而且人文史迹丰富,最值得称奇的是,洞内石窟造像隐藏着一段曾经的不解之谜…… 展开更多
关键词 石窟造像 烟霞洞 明代文人
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蒙古诸王、道士、地方官员-蒙古时代华北社会的命令文书
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作者 般田善之 于磊 《中国古代法律文献研究》 2017年第1期314-337,共24页
本文通过分析蒙古时代宁海州(今山东省烟台以及 威海)的石刻史料,探讨了蒙古诸王、道士、地方官员在地域社 会的活动以及他们之间的互相关系.尤其关注蒙古诸王的令旨, 并以此考察蒙古统治者的命令文及其刻石立碑的意义.蒙古统治 者的... 本文通过分析蒙古时代宁海州(今山东省烟台以及 威海)的石刻史料,探讨了蒙古诸王、道士、地方官员在地域社 会的活动以及他们之间的互相关系.尤其关注蒙古诸王的令旨, 并以此考察蒙古统治者的命令文及其刻石立碑的意义.蒙古统治 者的命令文不仅是他们统治华北地域的重要手段,其刻石立碑也 可看出当时华北地域社会对蒙古统治的反应.本文所利用的主要 石刻史料为《马儿年哈鲁罕大王令旨碑》和《狗儿年宁海王亦思 马因令旨碑》.哈鲁罕大王以及宁海王亦思马因均是成吉思汗叔 父荅阿里台·斡惕赤斤的玄孙.其家族在宁海州有封地.首先, 将两通石刻记载与其他石刻以及文献史料的记载相对照,分别确 定其发布年次为1294年和1310年.其次,考证荅阿里台家族漠北封地的所在地.因为哈鲁罕大王发布令旨于黑龙江,所以可认为他漠北封地在蒙古高原东北边疆,这与其汉地的宁海州封地存在对应关系.另外,虽然《史集》中记载荅阿里台被成吉思汗处死,但是《蒙古秘史》却叙述他被发配到成吉思汗父亲也速该的原地.可见,后者反映了忽必烈时代他家族的待遇和地位.其中的文本记载在忽必烈时代以后被重新编纂、改写.最后,探讨蒙古统治者的命令文发布及其刻石活动对地域社会的影响.值得注意的是,亦思马因令旨碑在唐四仙姑的迁葬过程中发挥了非常重要的作用.这一全真道的活动始于山东宣慰同知泰不花至神清宫的参拜.他亲眼看到该令旨碑并因此与道士以及地方官员商议迁葬之事.据此,我们可以看到石碑的“公开性”和“实用性”特征. 展开更多
关键词 答阿里台 令旨 烟霞洞 神清宫 元朝
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仙山之祖 无染世界——昆嵛山
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《当代生态农业》 2007年第1期109-,共1页
昆嵛山,位于胶东半岛东端,横亘烟台、威海两地,森林茂密、植被丰富、水景诱人,生态平衡、环境幽雅,令人神往。昆嵛山系道教名山,古迹荟萃,是"全真教"的发祥地。神话传说中的海上仙山蓬莱、瀛州、方丈都是从这里衍生而来,被誉... 昆嵛山,位于胶东半岛东端,横亘烟台、威海两地,森林茂密、植被丰富、水景诱人,生态平衡、环境幽雅,令人神往。昆嵛山系道教名山,古迹荟萃,是"全真教"的发祥地。神话传说中的海上仙山蓬莱、瀛州、方丈都是从这里衍生而来,被誉为"海上仙山之祖"。北魏史学家崔鸿在《十六国春秋》里称昆嵛山为"海上诸山之祖"。 展开更多
关键词 昆嵛山 胶东半岛 十六国春秋 烟霞洞 天然氧吧 道教名山
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胡适与曹诚英的婚外恋
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作者 沈寂 《江淮文史》 1994年第5期143-155,共13页
关键词 汪静之 中国公学 烟霞洞 怨歌 胡冠 天津府 一枝梅 徐志摩 定情诗 沈卫威
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《烟霞此地多之胜境》创作手记
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作者 任赛 《中华书画家》 2019年第3期118-119,共2页
烟霞洞地处杭州西湖西南山麓,是由石灰岩融成的天然石洞,洞口常年弥漫烟岚,山体有陨星坠落,石质含有硫矿元素。所以当夕阳西下的时候,光照耀在山石上,山石上会有五彩斑斓之色,再加上傍晚山间会有雾霭缭绕,折射到上面呈现出多种华彩。因... 烟霞洞地处杭州西湖西南山麓,是由石灰岩融成的天然石洞,洞口常年弥漫烟岚,山体有陨星坠落,石质含有硫矿元素。所以当夕阳西下的时候,光照耀在山石上,山石上会有五彩斑斓之色,再加上傍晚山间会有雾霭缭绕,折射到上面呈现出多种华彩。因为它可以折射光的颜色,因此取名为烟霞洞。当笔者将这些景色融入作品的时候,已经理解到了这种自然造化的奇特之处,力图通过绘画来表达造化之神秀。 展开更多
关键词 绘画表现 烟霞洞
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降龙罗汉和伏虎罗汉:解难与理想的化身 被引量:5
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作者 常青 《美成在久》 2015年第2期40-53,共14页
降龙罗汉与伏虎罗汉,是中国信仰的罗汉群体中最为著名的两位。作为佛弟子与觉悟的佛教圣者,罗汉受到佛教僧俗的崇敬,并被奉为修行的榜样。至迟在公元五世纪,罗汉造像就已出现于中国佛教艺术中[一]。但罗汉像真正的繁荣期是十世纪以后,... 降龙罗汉与伏虎罗汉,是中国信仰的罗汉群体中最为著名的两位。作为佛弟子与觉悟的佛教圣者,罗汉受到佛教僧俗的崇敬,并被奉为修行的榜样。至迟在公元五世纪,罗汉造像就已出现于中国佛教艺术中[一]。但罗汉像真正的繁荣期是十世纪以后,主要得益于佛教艺术的进一步中国化,以及中国人创造的、完全不同于印度典籍所述的某些罗汉组群的新起源和罗汉们的新职责、新住地、新名称。罗汉造像繁荣的标志之一。 展开更多
关键词 阿罗汉 吴越国 烟霞洞 降龙罗汉 伏虎罗汉 佛教僧侣 十六罗汉
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胡适与瞿秋白 被引量:2
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作者 陈铁健 《新文学史料》 CSSCI 北大核心 1991年第4期23-30,共8页
一胡适,瞿秋白,是近时中国文坛颇具影响的著名人物。 1935年,瞿秋白牺牲于国民党的屠刀下。临危之际,他面对诱降和死亡,写下这样的话: 要说我已经放弃了马克思主义,也是不确的。我的思路已经在青年期走上了马克思主义的初步,无从改变。... 一胡适,瞿秋白,是近时中国文坛颇具影响的著名人物。 1935年,瞿秋白牺牲于国民党的屠刀下。临危之际,他面对诱降和死亡,写下这样的话: 要说我已经放弃了马克思主义,也是不确的。我的思路已经在青年期走上了马克思主义的初步,无从改变。①这二行文字,直自地表述了一个共产党人在死神向他招手时依然忠诚于信仰、忠诚于事业的节操。后三年,1938年,胡适在中华民国驻美大使任内,送小照给陈光甫,题词云: 偶有几茎白发, 展开更多
关键词 胡适之 驻美大使 人权派 烟霞洞 中国现代历史 赤都心史 自我克制 王云五 钱玄同 文学研究会丛书
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全真教派源昆嵛
14
作者 姜宏伟 《中国道教》 CSSCI 1991年第4期52-53,共2页
古老的昆嵛山,位于胶东半岛东部,横亘文登、牟平、乳山三县市,迤逦百里。其主峰泰礴顶海拨923米,是胶东半岛最高峰。昆嵛山不仅是一幅秀美的画卷,而且是一部古老的神话。相传,古时麻姑曾于此山修道成仙,故而有“仙山之祖”的美誉;它更... 古老的昆嵛山,位于胶东半岛东部,横亘文登、牟平、乳山三县市,迤逦百里。其主峰泰礴顶海拨923米,是胶东半岛最高峰。昆嵛山不仅是一幅秀美的画卷,而且是一部古老的神话。相传,古时麻姑曾于此山修道成仙,故而有“仙山之祖”的美誉;它更是我国道教全真派的发祥之地。在那延绵百里的昆嵛怀抱中,全真教派的遗迹遍布于青山绿水之中,为我们展现了金元时期全真道教鼎盛的历史画卷。烟霞洞位于昆嵛山西北隅烟霞山际,此洞为一突兀岩石自然造化而成。洞室呈椭圆形,洞壁上刻“烟霞洞”三个大字,字迹端方古朴,苍劲有力。石洞周围,壑谷幽邃, 展开更多
关键词 全真教 全真道教 道教全真派 烟霞洞 昆嵛山 胶东半岛 壑谷 烟霞 自然造化 金元时期
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昆嵛山上“升仙台”
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作者 吕以泮 《走向世界》 2021年第26期76-77,共2页
昆嵛山"升仙台"又称棋盘石,是全真教的祖庭神清观西南面的一块巨石,高约20多米,当地人说,八仙中的铁拐李和吕洞宾曾来过这里。为什么叫升仙台呢?其中有一段传说故事。据传,在很久很久以前,昆嵛山下住着一位以打柴为生的李姓青... 昆嵛山"升仙台"又称棋盘石,是全真教的祖庭神清观西南面的一块巨石,高约20多米,当地人说,八仙中的铁拐李和吕洞宾曾来过这里。为什么叫升仙台呢?其中有一段传说故事。据传,在很久很久以前,昆嵛山下住着一位以打柴为生的李姓青年,有一天他来到了烟霞洞附近砍柴。当他来到这块巨石下的时候,忽然上面扔下一个刚被吃过的桃核。他想春节刚过,桃树怎么会有果子呢?疑惑间,他听到上面有人说话,便爬上了岩石,只见有两位老者正在下棋,一位身边放着无底升,一位背着个大葫芦,地上还有没吃过的鲜桃,两人边吃边下棋。 展开更多
关键词 烟霞洞 全真教 昆嵛山 铁拐李 棋盘石 传说故事
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齐鲁名山甲天下
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作者 潘亞男 《金桥》 2015年第7期84-86,共3页
关键词 甲天下 槎山 九仙山 芒普 昆嵛山 大乳山 史立 烟霞洞 乾封 司过
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黄龙吐翠·独角戏
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作者 苏沧桑 俞忠民 《大视野》 2006年第7期74-76,共3页
大幕拉开。台上,新娘李秀英受尽新郎王玉林的冷遇后回到娘家,刚一进门,又接到他的信,叫她"原轿而去,原轿而回"。面对母亲的责难、丈夫的催逼,她欲哭无泪,欲告无门,委屈和悲伤涌上心头。她向背对着她的母亲徐徐下跪,高举水袖,... 大幕拉开。台上,新娘李秀英受尽新郎王玉林的冷遇后回到娘家,刚一进门,又接到他的信,叫她"原轿而去,原轿而回"。面对母亲的责难、丈夫的催逼,她欲哭无泪,欲告无门,委屈和悲伤涌上心头。她向背对着她的母亲徐徐下跪,高举水袖,往身后一甩,唱出了无限哀婉悲凄的一声:"娘~~~" 展开更多
关键词 黄龙 无泪 茂林修竹 大幕 李秀英 心里便 比赛开始 台下观众 何文秀 烟霞洞
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齐鲁名山甲天下
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作者 潘亚男 《金桥》 2015年第6期82-84,共3页
关键词 甲天下 昆嵛山 槎山 大乳山 万寿山 祖庭 烟霞洞 无染 九龙池 乾封
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