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洛书推拿法联合天地人导引悬灸术对腰椎间盘突出症患者的影响
1
作者 史丹辉 李美丽 +3 位作者 潘春云 司坤鹏 吴凯丽 殷宏建 《中国疗养医学》 2026年第3期37-41,共5页
目的探讨洛书推拿法联合天地人导引悬灸术对腰椎间盘突出症患者的影响。方法择取2023年12月至2025年6月郑州中医骨伤病医院90例腰椎间盘突出症患者列为研究对象,以随机数字表分为两组。两组均给予常规治疗,对照组45例给予洛书推拿法,研... 目的探讨洛书推拿法联合天地人导引悬灸术对腰椎间盘突出症患者的影响。方法择取2023年12月至2025年6月郑州中医骨伤病医院90例腰椎间盘突出症患者列为研究对象,以随机数字表分为两组。两组均给予常规治疗,对照组45例给予洛书推拿法,研究组45例增加天地人导引悬灸术。对比两组患者腰椎功能、中医证候评分、炎症因子水平、疼痛因子水平。结果干预后,研究组日常活动受限度(5.27±0.93)分、主观症状(2.81±0.62)分、临床体征(1.87±0.45)分,均低于对照组(6.24±1.12)分、(3.93±0.71)分、(2.70±0.53)分,差异有统计学意义(P<0.001)。干预后,研究组腰痛受寒及阴雨加重、肢体发凉、腰腿冷痛重着、腰腿转侧不利分值均低于对照组(P<0.05);研究组基质金属蛋白酶3(MMP-3)、肿瘤坏死因子α(TNF-α)、白细胞介素6(IL-6)水平均低于对照组(P<0.05);研究组神经肽Y(NPY)、神经激肽1(NK-1)、P物质(SP)水平均低于对照组(P<0.05)。结论洛书推拿法联合天地人导引悬灸术能够减轻腰椎间盘突出症患者症状,提高腰椎功能,改善炎症反应,降低疼痛因子水平。 展开更多
关键词 洛书推拿法 天地人导引悬灸术 腰椎间盘突出症 炎症因子
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基于洛书之药方择色推演及应用
2
作者 张竹叶 张湘晗 +4 位作者 张华 李文宏 任家璇 赵祥驭 吴建林 《中华中医药杂志》 北大核心 2025年第7期3905-3908,共4页
文章通过解析洛书与天干地支、人体脏腑、九方色图关系,推演出基于洛书的人体脏腑及各部位与七色对应关系,洛书数字据方位又有阴阳五行之划分,颜色亦有阴阳和五行属性,一白属水二黑土,三碧四绿皆为木,五黄上星归正中位,六白七赤二金居,... 文章通过解析洛书与天干地支、人体脏腑、九方色图关系,推演出基于洛书的人体脏腑及各部位与七色对应关系,洛书数字据方位又有阴阳五行之划分,颜色亦有阴阳和五行属性,一白属水二黑土,三碧四绿皆为木,五黄上星归正中位,六白七赤二金居,八白阳土九紫火,依《黄帝内经》五色入五脏理论,将人体部位与七色药物进行配属,归纳出人体脏腑与对应七色药物关系表,药方灵活择色,为临床遣方用药提供思路。 展开更多
关键词 洛书 象数 九方色图 九宫图
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宋代河图洛书范式之重构及其文明源起意象
3
作者 陈岘 《中国哲学史》 北大核心 2025年第6期139-148,共10页
河图洛书在《周易·系辞》《尚书·顾命》《论语》《礼记·礼运》等经典文本中或为宝物、或为祥瑞、或为神话传说,虽具文明源起意象但缺乏实质内容。汉儒孔安国、刘歆开创“河图—八卦”“洛书—九畴”范式,构建了基于五行... 河图洛书在《周易·系辞》《尚书·顾命》《论语》《礼记·礼运》等经典文本中或为宝物、或为祥瑞、或为神话传说,虽具文明源起意象但缺乏实质内容。汉儒孔安国、刘歆开创“河图—八卦”“洛书—九畴”范式,构建了基于五行理论的河图洛书范式。宋儒刘牧则基于“象由数设”核心观念,不但以融合天地生数、四象之数与八卦的九宫数与《周易·系辞》“天地之数”为理论原理,创作了黑白点河图洛书范式,且成功赋予了“象数”观念以文明起源意涵。朱子则在充分整合“河图—八卦”“洛书—九畴”范式的历史影响与刘牧黑白点河洛范式的理论创新的基础上,以对调方式完成了历史上思想意涵最为丰富且影响最大的河图洛书范式重建,亦成功重塑了河图洛书的文明源起与传承价值。 展开更多
关键词 河图 洛书 五行 刘牧 朱熹
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《河图》《洛书》考略
4
作者 吴旭 《黄河.黄土.黄种人》 2025年第17期51-58,共8页
《河图》《洛书》是中国古代流传下来极具神秘色彩的符号系统,承载着先民对宇宙、自然与人类社会的哲学思考。《易·系辞上》:“天垂象,见吉凶,圣人象之;河出图,洛出书,圣人则之。”天垂象指自然展示给人们的征象。这两个神秘图案,... 《河图》《洛书》是中国古代流传下来极具神秘色彩的符号系统,承载着先民对宇宙、自然与人类社会的哲学思考。《易·系辞上》:“天垂象,见吉凶,圣人象之;河出图,洛出书,圣人则之。”天垂象指自然展示给人们的征象。这两个神秘图案,可能源于天上星宿,蕴含深奥的宇宙星象密码,被誉为宇宙魔方。《河图》《洛书》是中华文明史上的千古之谜,是上古文明的文化产物。大禹受其启发,将天下分为九州,制定治水方略及社会法则;令九州贡赋,铸铜九鼎,绘山川物产,象征天下九州的统治神权,被后世视为中央集权与地理统一的早期符号。 展开更多
关键词 神秘符号 洛书 宇宙星象 河图 上古文明
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数学娱乐(三)——洛书定理与应用 被引量：17
5
作者 耿济 《海南大学学报（自然科学版）》 CAS 2008年第4期303-308,共6页
通过考古发现洛书的年代,同时获得洛书定理与应用.
关键词 洛书 对应短阵 洛书定理
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洛书九宫针法治疗卒中后偏瘫患肢水肿临床观察 被引量：6
6
作者 杨建 高莹 王敏 《中风与神经疾病杂志》 CAS 2020年第3期261-263,共3页
目的观察洛书九宫针法治疗卒中后偏瘫患肢水肿的临床疗效。方法60例患者随机分为洛书九宫针法组和常规针刺治疗组,每日针刺1次,每周5次,共进行10次针刺治疗,于针刺治疗前后测量患者下肢周径,观察水肿改善程度。结果洛书九宫针法组有效率... 目的观察洛书九宫针法治疗卒中后偏瘫患肢水肿的临床疗效。方法60例患者随机分为洛书九宫针法组和常规针刺治疗组,每日针刺1次,每周5次,共进行10次针刺治疗,于针刺治疗前后测量患者下肢周径,观察水肿改善程度。结果洛书九宫针法组有效率93.3%,疗效显著优于常规针刺治疗组。结论洛书九宫针法治疗偏瘫后下肢水肿疗效显著,值得临床推广应用。 展开更多
关键词 洛书九宫针法 八卦 顺飞九宫针法 逆飞九宫针法 偏瘫 下肢水肿
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先天八卦图与河图洛书及后天八卦图的关系 被引量：3
7
作者 陈瑞祥 《中医杂志》 CSCD 北大核心 2024年第24期2519-2526,共8页
以三组阴爻和阳爻符号的八种组合作为卦象,以卦象的阴阳变化规律作为依据,由此得出先天八卦图。讨论了先天八卦图的符号表示、二进制数表示、阴阳奇偶数表示、阴阳正负数表示以及它们之间的关系。讨论了先天八卦图与河图洛书的关系。先... 以三组阴爻和阳爻符号的八种组合作为卦象,以卦象的阴阳变化规律作为依据,由此得出先天八卦图。讨论了先天八卦图的符号表示、二进制数表示、阴阳奇偶数表示、阴阳正负数表示以及它们之间的关系。讨论了先天八卦图与河图洛书的关系。先天八卦图与河图洛书逻辑严谨,反映了日周期与年周期内太阳光照度与地表大气温度的变化规律,而且彼此可以互相导出,说明了中国文化包括中医理论基础在根源上的统一性。从两个方面分析了从先天八卦图到后天八卦图的演变过程,包括具体的多因素分析以及抽象的坐标旋转变换分析。讨论了河图洛书与五行的关系,给出了“土主四季”“土主四末”“土主长夏”的统一解释。 展开更多
关键词 先天八卦图 河图 洛书 后天八卦图 五行 土主四季 土主四末 土主长夏
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《河图》、《洛书》新探 被引量：5
8
作者 任蜜林 《西北师大学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2013年第4期37-42,共6页
"河图"在先秦最先指一种玉石或典册,后来演化成一种祥瑞。"洛书"的形成晚于"河图",其一开始就被当成一种祥瑞。在汉代,"河图"、"洛书"主要指祥瑞,到了刘歆才把二者与八卦、九畴对应... "河图"在先秦最先指一种玉石或典册,后来演化成一种祥瑞。"洛书"的形成晚于"河图",其一开始就被当成一种祥瑞。在汉代,"河图"、"洛书"主要指祥瑞,到了刘歆才把二者与八卦、九畴对应起来。而纬书中的"河图"、"洛书"形式虽然多样,但内容主要是指帝王的受命之图,目的在于说明帝王取得政权的合法性。作为谶纬的《河图》、《洛书》最晚在战国末期逐渐形成,至两汉之际定型,其内容主要包括占星、地理、异闻等,与经学关联较少。这说明《河图》、《洛书》的形成虽然早于《七纬》,但其对《七纬》的影响可能仅在于占星、受命等方面,至于《七纬》中的经学思想则受其影响较小。 展开更多
关键词 《河图》 《洛书》 祥瑞 谶纬 经学
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易学研究的新进展——千古《洛书》、《河图》与八卦关系的揭示 被引量：4
9
作者 陈守煜 《大连理工大学学报（社会科学版）》 1999年第3期1-4,共4页
依据历史唯物论观点，把握我国远古无文字时期主要以图形与形象化数描述事物的基本特点，用图示形式分别论证《洛书》、《河图》与伏羲八卦的关系，揭示中华文化起源问题上的千古之谜。
关键词 《洛书》 《河图》 八卦 图形 形象化数
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论河图洛书的哲学思维 被引量：9
10
作者 王永宽 《河南教育学院学报（哲学社会科学版）》 2007年第5期101-107,共7页
河图洛书的原始传说以及历代学者关于河图洛书的文字解说和图像分析,表现了丰富而深刻的哲学思维。其一是时空论:河图洛书的图形表示方位和次序,是空间和时间概念的简明图解。其二是形质论:在《易》学研究史上曾有象数和义理两派,河图... 河图洛书的原始传说以及历代学者关于河图洛书的文字解说和图像分析,表现了丰富而深刻的哲学思维。其一是时空论:河图洛书的图形表示方位和次序,是空间和时间概念的简明图解。其二是形质论:在《易》学研究史上曾有象数和义理两派,河图洛书的图形既展示象数,又深含义理,是关于形式与内容、现象与本质问题的形象表述。其三是知行论:传说伏羲据河图而创八卦、大禹据洛书而创《九畴》,这体现了《易经》的通变精神和中国古代哲学关于知行统一的思想。 展开更多
关键词 河图 洛书 哲学 思维
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胡煦易学的河图洛书观 被引量：3
11
作者 王威威 《周易研究》 CSSCI 北大核心 2007年第3期54-62,共9页
胡煦是清初著名易学家,治易兼采汉宋,融合象数与义理,提出了诸多独到的见解。胡煦认为《周易》为传道之书,阐述天人合一之旨,而欲明周易所传之道,必须从研究河图、洛书开始。他认为河图、洛书同为伏羲画卦之资,反对以洛书为作《范》之... 胡煦是清初著名易学家,治易兼采汉宋,融合象数与义理,提出了诸多独到的见解。胡煦认为《周易》为传道之书,阐述天人合一之旨,而欲明周易所传之道,必须从研究河图、洛书开始。他认为河图、洛书同为伏羲画卦之资,反对以洛书为作《范》之具的观点。关于河图、洛书的关系,胡煦提出“河图合而洛书分,河图先天洛书后天”,“图为先天是流行之气,书为后天是对待之形”,批评先天对待后天流行的观点。基于河图先天的看法,胡煦提出“先天河图无拆法”,批评拆补之说,提出羲图文卦的观点。 展开更多
关键词 胡煦 河图 洛书 周易
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论刘牧《河图》《洛书》说的架构与意蕴 被引量：3
12
作者 张克宾 《周易研究》 CSSCI 北大核心 2024年第4期5-13,共9页
黑白数点式的《河图》《洛书》是宋代易学的一个重要创造,此套图式创发于彭城刘牧。其在《易数钩隐图》中主要构设了《河图》图式系列、《洛书》图式系列、《太极》图式系列三套易数符号体系,此三套符号体系在思想内容上多有交互重合,... 黑白数点式的《河图》《洛书》是宋代易学的一个重要创造,此套图式创发于彭城刘牧。其在《易数钩隐图》中主要构设了《河图》图式系列、《洛书》图式系列、《太极》图式系列三套易数符号体系,此三套符号体系在思想内容上多有交互重合,造成了其书中一些图式前后重复。此三套图式系列以表现太极—两仪—四象—八卦的生成为主题,以宇宙气化论为思想基础,从两仪四象五行之数的演化来探索卦象的合理性与必然性,在易学象数学诸多问题上提出了新的观念和论断,具有鲜明的理论特色,但也存在一些理论困难和疏漏之处。 展开更多
关键词 刘牧 《河图》 《洛书》 太极 天五
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汉代纬书中的河图洛书文化 被引量：4
13
作者 吴从祥 《广西大学学报（哲学社会科学版）》 2010年第4期72-76,共5页
纬书中的河图洛书文化很丰富。纬书中的古河图有八卦河图、治水河图、祥瑞河图等,纬书中的政治神话河图有受命河图和禅让河图等。纬书中的河图形态各异,有纹理图、甲状图、舒卷图、匣中图等类型。纬书中的河图洛书神话大多是文明时代的... 纬书中的河图洛书文化很丰富。纬书中的古河图有八卦河图、治水河图、祥瑞河图等,纬书中的政治神话河图有受命河图和禅让河图等。纬书中的河图形态各异,有纹理图、甲状图、舒卷图、匣中图等类型。纬书中的河图洛书神话大多是文明时代的政治神话,它们是汉代人精心编造的结果,有着强烈的政治功利性,是人们宣扬天命的工具。 展开更多
关键词 汉代 纬书 河图 洛书 政治神话
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“河图”、“洛书”非点阵之图考 被引量：2
14
作者 杨效雷 《南开学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2004年第3期73-77,共5页
欲判明先秦文献中所记载的"河图"、"洛书"是否点阵之图,首先应求于先秦文献中有关"河图"、"洛书"的原始记载。根据《尚书·顾命》、《论语·子罕》和《周易·系辞上》中有关"... 欲判明先秦文献中所记载的"河图"、"洛书"是否点阵之图,首先应求于先秦文献中有关"河图"、"洛书"的原始记载。根据《尚书·顾命》、《论语·子罕》和《周易·系辞上》中有关"河图"、"洛书"的原始记载,无法得出"河图"、"洛书"是点阵之图的结论。非点阵之图的结论,是根据胡应麟"辨伪八法",核之并世之言以观其称,核之异世之言以观其述,称点阵之图为"河图"、"洛书"显属可疑,而且,刘牧在《易数钩隐图》的序言中自谓"采摭天地奇偶之数,……点之成图",无意之中,已露出了作伪的破绽。清代学者毛奇龄更将刘牧作伪之迹原原本本考察得十分清楚。刘牧为了使其创制的点阵之图为人所重且行之于世,于是将点阵之图托以"河图"、"洛书"之名,也完全符合作伪的一般规律。坚持认为"河图"、"洛书"为点阵之图者所持之论据,亦皆似是而非。因此,先秦文献中所记载的"河图"、"洛书"并非点阵之图。 展开更多
关键词 河图 洛书 一六居下 戴九履一
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蔡元定对河图洛书的区分——兼论蔡氏父子的范数之学 被引量：2
15
作者 庹永 《周易研究》 CSSCI 北大核心 2010年第6期43-48,共6页
蔡元定主张"河十洛九"、"河先洛后",与刘牧的"河九洛十"、"河洛同出"说相反。蔡元定强调河图与洛书的区分,与朱熹的"虚中为易、实中为范"说企图融合河图、洛书也不同。其目的是加强... 蔡元定主张"河十洛九"、"河先洛后",与刘牧的"河九洛十"、"河洛同出"说相反。蔡元定强调河图与洛书的区分,与朱熹的"虚中为易、实中为范"说企图融合河图、洛书也不同。其目的是加强十数图与《周易》八卦的关联,九数图与《洪范》九畴的关联,进而将《洪范》纳入易学系统。其子蔡沈的《洪范皇极》以《周易》为象学,对应河图,以《洪范》为数学,对应洛书,正是这一目的的体现。这一区分是对刘牧河图、洛书说的发展,蔡氏父子由此构建了其范数之学。 展开更多
关键词 蔡元定 蔡沈 河图 洛书 洪范 范数之学
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谶纬“河图”、“洛书”中神话意象诠释 被引量：2
16
作者 聂济冬 《周易研究》 CSSCI 北大核心 2011年第3期76-81,共6页
谶纬"河图"、"洛书"神话,是在原始思维的集体记忆的基础上,发挥玄想,以象立意。根据受众的不同,可以将其分为政治、民生两类。从诠释发生的角度、诠释方式和诠释功能而言,谶纬"河图"、"洛书"... 谶纬"河图"、"洛书"神话,是在原始思维的集体记忆的基础上,发挥玄想,以象立意。根据受众的不同,可以将其分为政治、民生两类。从诠释发生的角度、诠释方式和诠释功能而言,谶纬"河图"、"洛书"与《周易》有异曲同工之妙。谶纬"河图"、"洛书"中的神话意象和意境,看似为非理性的构思,实为理性智慧的阐发,它阐释的重点是儒家仁政学说和民本思想,展现了汉儒的普世精神和政治诉求。 展开更多
关键词 谶纬 “河图”“洛书” 神话 政治 理性
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“河图”“洛书”对《黄帝内经》脾胃理论建构的影响及其意义 被引量：12
17
作者 张登本 李翠娟 姜莉芸 《中医药文化》 2016年第1期26-29,共4页
"河图""洛书"是中华民族传统文化的根源,十月太阳历是目前还在使用的最古老的历法,这在《黄帝内经》的理论体系中尚存明显印记,藏象中的脾胃理论更是如此。"土"居中位照应四方的"重土"和顺时... "河图""洛书"是中华民族传统文化的根源,十月太阳历是目前还在使用的最古老的历法,这在《黄帝内经》的理论体系中尚存明显印记,藏象中的脾胃理论更是如此。"土"居中位照应四方的"重土"和顺时左旋理念是脾胃为"五脏六腑"之本,为人体气化、气机活动枢纽,也是脾"常以四时长四藏,各十八日寄治"等理论的文化源头,由此建构的脾胃理论至今仍有效地指导着临床实践。 展开更多
关键词 河图 洛书 十月太阳历 《黄帝内经》 脾胃理论
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基于阴阳显潜升降模型推导河图、洛书、先天八卦图及太极图——阴阳理论现代化表达的逻辑框架 被引量：1
18
作者 陈瑞祥 《中医杂志》 CSCD 北大核心 2024年第24期2527-2538,共12页
基于阴阳显潜升降模型统一推导河图、洛书、先天八卦图与太极图。首先给出无极、太极、阴阳、三才、四象、五行、三阴三阳等概念的几何生成模型,然后详细讨论阴阳的显潜升降模型,进而得到阴阳变化基础模型。将阴阳变化基础模型分为离散... 基于阴阳显潜升降模型统一推导河图、洛书、先天八卦图与太极图。首先给出无极、太极、阴阳、三才、四象、五行、三阴三阳等概念的几何生成模型,然后详细讨论阴阳的显潜升降模型,进而得到阴阳变化基础模型。将阴阳变化基础模型分为离散变化与连续变化。离散变化包括四分模型、八分模型以及n分模型。连续变化包括圆周运动模型以及简谐振动模型。由四分模型可以推导出河图与洛书。由八分模型可以推导出先天八卦图、河图与洛书。由简谐振动模型可以推导出太极图以及阴阳基本运动规律。最后给出了阴阳理论现代化表达的逻辑框架。 展开更多
关键词 阴阳显潜升降模型 阴阳简谐振动模型 河图 洛书 先天八卦图 太极图
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略论河图洛书之象数理与阴阳五行五脏之机 被引量：7
19
作者 马会霞 孙晓东 《华北煤炭医学院学报》 2006年第5期630-631,共2页
关键词 河图 洛书 象数理 阴阳 五行 五脏 气机
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河图洛书与中医脏象 被引量：5
20
作者 蔡旭 《安徽中医学院学报》 CAS 1997年第1期10-11,共2页
河图洛书与中医脏象蔡旭（安徽中医学院中医系合肥２３００３８）关键词：河图；洛书；脏象学说中图法分类号：Ｒ２２３．１河图洛书（简称为“河洛”）是概自然法则的时空象数模型，其中还包含着合理的方法论，这些对中医理论框架的形... 河图洛书与中医脏象蔡旭（安徽中医学院中医系合肥２３００３８）关键词：河图；洛书；脏象学说中图法分类号：Ｒ２２３．１河图洛书（简称为“河洛”）是概自然法则的时空象数模型，其中还包含着合理的方法论，这些对中医理论框架的形成有着很大的指导作用。本文仅就其对... 展开更多
关键词 河图 洛书 脏象学说
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