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《世说新语·尤悔》“阮裕奉佛”考辨
1
作者 姚家欣 《许昌学院学报》 2025年第1期52-57,共6页
阮裕出身陈留阮氏,常以有理识、讲礼让、精论难、无宦情、守沉冥的文化名士形象出现。《世说新语》记其“结恨释氏”之“尤”,此事确有。但结合文本“祈请三宝”的因果缘由、佛教净土经义思想、至诚有感的佛教信仰与应验故事及二刘佛教... 阮裕出身陈留阮氏,常以有理识、讲礼让、精论难、无宦情、守沉冥的文化名士形象出现。《世说新语》记其“结恨释氏”之“尤”,此事确有。但结合文本“祈请三宝”的因果缘由、佛教净土经义思想、至诚有感的佛教信仰与应验故事及二刘佛教徒身份对书写和解读的影响来看,《世说》“敬信甚至”的表述对阮裕的佛教信仰是有所夸大的。 展开更多
关键词 《世说新语》 尤悔 阮裕 佛教 名士
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龚璛及其《存悔斋稿》版本考论
2
作者 李艺蕴 《江苏理工学院学报》 2025年第6期39-46,共8页
龚璛是元初吴中名士,也是龚氏文学家族中的一员,他与诸多江南学官有过交游。其仅存《存悔斋稿》江南情调浓厚,此集在编辑成书后,相继出现多种版本,重要的包括元至正五年俞贞木抄本及明朱存理补遗稿本、明末海虞毛氏汲古阁抄本、清鲍氏... 龚璛是元初吴中名士,也是龚氏文学家族中的一员,他与诸多江南学官有过交游。其仅存《存悔斋稿》江南情调浓厚,此集在编辑成书后,相继出现多种版本,重要的包括元至正五年俞贞木抄本及明朱存理补遗稿本、明末海虞毛氏汲古阁抄本、清鲍氏知不足斋抄本、四库全书本、清嘉庆十年知不足斋鲍正言抄本、清抄本(清徐时栋跋)、横山草堂丛书本。从历史文物性角度考量,元至正五年俞贞木抄本及明朱存理稿本应为善本。从学术资料性角度考量,清嘉庆十年知不足斋鲍正言抄本和横山草堂丛书本应为善本。 展开更多
关键词 龚璛 《存悔斋稿》 版本 善本
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郁达夫小说中的"忏悔情绪
3
作者 于宁志 《青海民族学院学报（教育科学版）》 2003年第1期43-45,共3页
现代文学受基督教的影响,许多作家的作品中存在着强烈的忏悔意识。郁达夫的忏悔意识不是纯粹宗教意义上的忏悔,它不是发端于原罪,而是指向具体的个人生活。同郁达夫的小说风格一样,他的忏悔带有浓重的感伤色彩,忏悔情绪与真率、清新的... 现代文学受基督教的影响,许多作家的作品中存在着强烈的忏悔意识。郁达夫的忏悔意识不是纯粹宗教意义上的忏悔,它不是发端于原罪,而是指向具体的个人生活。同郁达夫的小说风格一样,他的忏悔带有浓重的感伤色彩,忏悔情绪与真率、清新的抒情风格相联系,还体现着作家的创作意图。郁达夫在小说中不断地忏悔,自我谴责,既与充满矛盾的动荡时代有关,又与作家纤敏的情感、柔弱的性格和自我表现的坦率的气质有着密切联系,还受到基督教文化影响等因素的制约。 展开更多
关键词 郁达夫 小说 仟悔情绪 现代文学 仟悔意识 抒情风格 基督教文化
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基于最小期望投资悔值的柔性约束电网灵活规划方法 被引量：6
4
作者 翟海保 程浩忠 +2 位作者 陈春霖 江峰青 房领峰 《上海交通大学学报》 EI CAS CSCD 北大核心 2005年第S1期27-30,35,共5页
采用多场景方法处理未来电网规划中的电源建设及负荷发展等不确定性因素,以规划方案对未来各场景下最优方案的最小期望投资悔值为目标函数,同时考虑柔性约束,将N-1状态下的过负荷通过罚函数的形式加到目标函数中,采用改进的蚁群算法对... 采用多场景方法处理未来电网规划中的电源建设及负荷发展等不确定性因素,以规划方案对未来各场景下最优方案的最小期望投资悔值为目标函数,同时考虑柔性约束,将N-1状态下的过负荷通过罚函数的形式加到目标函数中,采用改进的蚁群算法对模型求解.对18节点算例系统的分析表明,该方法在满足柔性约束的情况下能保证期望浪费最小,具有很好的适应性和鲁棒性. 展开更多
关键词 电力系统规划 多场景法 最小期望投资悔值 柔性约束
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侯方域的“悔”与“忆” 被引量：3
5
作者 袁春艳 《商丘师范学院学报》 CAS 2008年第5期22-25,共4页
侯方域分别以"壮悔堂"和"四忆堂"命名他的文集和诗集,有其深刻寓意。但对于"悔"与"忆"的真正内涵以及二者之间的关系,作者并没有十分确切的文字说明,而这些问题对于我们解读侯方域的作品和评... 侯方域分别以"壮悔堂"和"四忆堂"命名他的文集和诗集,有其深刻寓意。但对于"悔"与"忆"的真正内涵以及二者之间的关系,作者并没有十分确切的文字说明,而这些问题对于我们解读侯方域的作品和评定他的名节至关重要。因此对这些问题的探讨,成为后代研究者的兴趣所在。虽然前代研究者做了不少努力,但主要着力于侯方域名节的争论,在文本解读方面做的不够。通过对《壮悔堂文集》和《四忆堂诗集》的文本解读,对文献资料的搜集和整理,以及对侯方域故居的走访,从多元化的文化视角进行分析,希望为这些问题找到一个更客观、更公正、更合理的诠释。 展开更多
关键词 侯方域 悔 忆 悔与忆的关系
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造血干细胞移植中“悔捐”行为辨析 被引量：4
6
作者 王树华 孙淑慧 +1 位作者 王薇 王洪婧 《医学与哲学》 北大核心 2021年第7期34-36,共3页
造血干细胞移植虽然面临供体不足的问题,但造血干细胞供者的临阵反悔对准备受捐者、医疗机构和医务人员造成了更大的危害。研究发现,登记捐献者冷静后权衡得失;面对捐献时产生恐惧;家人意见不一,有人强烈反对;医疗设备临时故障是“悔捐... 造血干细胞移植虽然面临供体不足的问题,但造血干细胞供者的临阵反悔对准备受捐者、医疗机构和医务人员造成了更大的危害。研究发现,登记捐献者冷静后权衡得失;面对捐献时产生恐惧;家人意见不一,有人强烈反对;医疗设备临时故障是“悔捐”的原因。为此,需要采取对欲捐者充分告知后仍坚持捐献的方可捐献登记;合理补偿,对供体捐献意愿的降低进行抵消;尊重家庭成员意愿,共同决策等措施,以有效减控“悔捐”,促进造血干细胞移植更好地发展。 展开更多
关键词 造血干细胞移植 “悔捐” 减控
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中国美学的“内省”与西方美学的“忏悔”——中西审美意识比较研究 被引量：6
7
作者 黄健 《思想战线》 CSSCI 北大核心 2002年第1期46-49,共4页
基于中西文化和审美理想的内在差异 ,中国美学的“内省”意识 ,导致中国美学实践中 ,不论是对外部世界的再现与反映 ,还是对内心世界的表现与抒发 ,都要求通过内心体验和感悟的方式 ,来传达对世界、人生、社会的真实感受和认识理解。而... 基于中西文化和审美理想的内在差异 ,中国美学的“内省”意识 ,导致中国美学实践中 ,不论是对外部世界的再现与反映 ,还是对内心世界的表现与抒发 ,都要求通过内心体验和感悟的方式 ,来传达对世界、人生、社会的真实感受和认识理解。而西方美学的“忏悔”意识 ,则注重通过以写实、反映、再现、模拟的方式 ,来对外部世界作出反应 ;面对主客体的分裂 ,“忏悔”审美意识提倡在灵魂的撞击震荡中寻求心灵的净化与超越 ,最终获得精神升华与自我完善。 展开更多
关键词 中西美学 内省 仟悔
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法哲学视域下的活体器官悔捐问题研究 被引量：2
8
作者 王树华 王薇 《医学与哲学》 2019年第11期65-67,共3页
器官移植是医学技术的重大进步,挽救了很多患者的生命,只是面临着器官短缺的问题。目前,我国《人体器官移植条例》赋予了捐献者任意悔捐的权利,但任意悔捐带来了诸多弊端。所以,有必要不拘泥于“实定法”,而从法哲学的视域分析悔捐问题... 器官移植是医学技术的重大进步,挽救了很多患者的生命,只是面临着器官短缺的问题。目前,我国《人体器官移植条例》赋予了捐献者任意悔捐的权利,但任意悔捐带来了诸多弊端。所以,有必要不拘泥于“实定法”,而从法哲学的视域分析悔捐问题。研究发现是否捐献器官应由个体自由决定;但做出捐献承诺后应诚实守信;对悔捐行为,应区分情况,适当追责。如此,活体器官捐献方能实现三大法律原则:意思自治、诚实守信、信赖保护,器官移植才能走得更远。 展开更多
关键词 法哲学 活体器官 悔捐
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王世贞晚年“自悔”论 被引量：8
9
作者 魏宏远 《中国文学研究》 CSSCI 北大核心 2008年第1期82-86,共5页
王世贞晚年仕途不得志,转慕佛道,受昙阳子悔过观及佛教忏悔思想等影响而"自悔"。其"自悔"主要针对所事"笔研"及父难后出仕等内容,表现在文学思想上是"悟"对"不悟"之悔。因"自悔... 王世贞晚年仕途不得志,转慕佛道,受昙阳子悔过观及佛教忏悔思想等影响而"自悔"。其"自悔"主要针对所事"笔研"及父难后出仕等内容,表现在文学思想上是"悟"对"不悟"之悔。因"自悔"而对文学价值与意义产生怀疑和动摇。钱谦益极力鼓吹王世贞晚年"自悔",并夸大其骑墙难下、无力回天之尴尬,为此,遭到钱钟书先生等人诟病。 展开更多
关键词 王世贞 自悔 钱谦益 钱钟书
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夏承焘劝悔词研究 被引量：2
10
作者 萧莎 李剑亮 《绍兴文理学院学报》 2016年第3期61-66,共6页
劝悔词作为夏承焘词作中的独特组成部分,是他在汪伪政府这一特定的历史时期内为龙榆生、丁宁等投汪友人所作的。夏承焘的这些劝悔词,在内容上谴责汪伪政府的卖国求荣,表达了对投汪友人的痛心和遗憾,并苦心规劝他们能趁早悔悟、早日归来... 劝悔词作为夏承焘词作中的独特组成部分,是他在汪伪政府这一特定的历史时期内为龙榆生、丁宁等投汪友人所作的。夏承焘的这些劝悔词,在内容上谴责汪伪政府的卖国求荣,表达了对投汪友人的痛心和遗憾,并苦心规劝他们能趁早悔悟、早日归来。在表现方法上,不同劝悔词的词调选用和篇幅长短会有所不同,如夏寄给龙的两首《鹧鸪天》和寄给丁的两首《洞仙歌》。劝悔词体现了夏承焘对朋友的真诚情谊,更体现了其在关乎大节方面的一种态度,同时也反映了作者词品和人品的完美结合。 展开更多
关键词 夏承焘 劝悔词 龙榆生 丁宁
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《国语·晋语四》“贞屯悔豫皆八”为宜变之爻与不变之爻皆半说 被引量：6
11
作者 俞志慧 《中国哲学史》 CSSCI 北大核心 2007年第4期68-76,共9页
本文以《国语.晋语四》"贞屯悔豫皆八"的释义为主要讨论对象,重新检讨了前人对此的种种解释,如认为此占所用的方法为传说中的《连山》与《归藏》,以"八"为本卦不变之爻的营数,以"八"为本之二卦阴爻的营... 本文以《国语.晋语四》"贞屯悔豫皆八"的释义为主要讨论对象,重新检讨了前人对此的种种解释,如认为此占所用的方法为传说中的《连山》与《归藏》,以"八"为本卦不变之爻的营数,以"八"为本之二卦阴爻的营数等。通过对大量新材料的考索,运用文字学研究的新成果,笔者得出结论:基于《左传》、《国语》中所用的《易》占皆不出《周易》系统,因而理解本则材料也应放在《周易》的占筮方法中考察;从之卦豫卦反观本卦屯卦,"贞屯悔豫皆八"其实是指本卦屯卦宜变之爻与不变之爻各三爻,"皆八"就是皆半。"八"与"半"通作,在后世几已绝迹,但在先秦文献和器铭中却并不鲜见。论文还附带讨论了《国语》"泰之八"与《左传》"艮之八(艮之随)",指出二者不宜与"贞屯悔豫皆八"混为一谈。 展开更多
关键词 《周易》 《连山》 《归藏》 贞屯悔豫皆八 筮数易卦
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论“好”与“对”的非还原关系——基于“愧”与“悔”的意向性分析 被引量：4
12
作者 颜青山 《伦理学研究》 CSSCI 北大核心 2013年第1期27-33,141,共7页
通过改进齐硕姆-摩尔分析内在价值的孤立法方法,可以发展出"态度孤立法"和"极端孤立法"两种新方法。意向内容"坏"和"错"分别处于意向态度"愧"和"悔"的态度之下,因为"... 通过改进齐硕姆-摩尔分析内在价值的孤立法方法,可以发展出"态度孤立法"和"极端孤立法"两种新方法。意向内容"坏"和"错"分别处于意向态度"愧"和"悔"的态度之下,因为"愧"可以孤立于"悔",所以"坏"与"错"是相互独立、互不还原的。由此,"好"与"对"也是不可相互还原的。 展开更多
关键词 孤立法“愧”与“悔” “坏”与“错” “好”与“对”
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晚明的悔婚现象及其法律规制 被引量：2
13
作者 任晓兰 《妇女研究论丛》 CSSCI 北大核心 2007年第6期49-53,共5页
晚明时期随着商品经济的发展和社会风尚的嬗变,民间婚姻缔结过程中悔婚现象日益增多,缘由也愈发纷繁复杂。财婚风尚悄然兴起,传统门第观念受到冲击,但是女方在悔婚事件中仍然处于十分不利的地位。而悔婚案中各级官吏既成婚维持的倾向也... 晚明时期随着商品经济的发展和社会风尚的嬗变,民间婚姻缔结过程中悔婚现象日益增多,缘由也愈发纷繁复杂。财婚风尚悄然兴起,传统门第观念受到冲击,但是女方在悔婚事件中仍然处于十分不利的地位。而悔婚案中各级官吏既成婚维持的倾向也在晚明时期逐渐明显,使得晚明的婚姻风尚呈现出在标新嬗变与回归正统间游走的态势。 展开更多
关键词 晚明 悔婚 律例
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《坛经》与《忏悔录》美学思想对比研究 被引量：2
14
作者 章立明 《思想战线》 CSSCI 北大核心 2002年第1期50-53,共4页
《坛经》与《忏悔录》作为东西方宗教文化名作之一 ,其中包蕴着若干的审美思想 :《坛经》中具有可引申以资中国古代美学发展的思想论断 ;《忏悔录》则把艺术审美与宗教信条相结合 ,树立起基督教美学权威。比较两书的美学思想 ,强调心性... 《坛经》与《忏悔录》作为东西方宗教文化名作之一 ,其中包蕴着若干的审美思想 :《坛经》中具有可引申以资中国古代美学发展的思想论断 ;《忏悔录》则把艺术审美与宗教信条相结合 ,树立起基督教美学权威。比较两书的美学思想 ,强调心性的作用及与各自文化背景中的人学思想密切联系是其相同之处 ;不同的美学传统思维模式以及佛教、基督教教义中对美本质的不同认识又是导致差异性的原因所在。 展开更多
关键词 《坛经》 《仟悔录》 美学比较
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祸水论、情悔论与遗民情怀——《隋唐演义》与《长生殿》之李杨故事比较 被引量：2
15
作者 曾礼军 《山西师大学报（社会科学版）》 北大核心 2007年第3期63-67,共5页
《隋唐演义》和《长生殿》是清初对唐玄宗杨贵妃故事同一题材所创作的不同文体的文学作品。两者所表现的思想内容大异其趣,前者宣扬女人祸水论,后者主导情悔论,表现出两位作者对晚明以来的尊情思潮的不同接受。但作品的终极情怀却是一样... 《隋唐演义》和《长生殿》是清初对唐玄宗杨贵妃故事同一题材所创作的不同文体的文学作品。两者所表现的思想内容大异其趣,前者宣扬女人祸水论,后者主导情悔论,表现出两位作者对晚明以来的尊情思潮的不同接受。但作品的终极情怀却是一样的,即表现一种遗民情怀。 展开更多
关键词 《隋唐演义》 《长生殿》 祸水论 情悔论 遗民情怀
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论庄子晚年悔意 被引量：1
16
作者 林岗 《中山大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2007年第1期33-39,共7页
该文通过解释《庄子.寓言》篇庄子与惠子的一段对话,证成庄子晚年悔意问题的存在,由此揭示出庄子思想与人生复杂性的一面。论文联系到孔子晚年相类似的价值立场的转移,讨论了在中国文明的现世人间的一元世界里,其思想和人生所特有的价... 该文通过解释《庄子.寓言》篇庄子与惠子的一段对话,证成庄子晚年悔意问题的存在,由此揭示出庄子思想与人生复杂性的一面。论文联系到孔子晚年相类似的价值立场的转移,讨论了在中国文明的现世人间的一元世界里,其思想和人生所特有的价值立场的摇摆、转移问题。 展开更多
关键词 庄子 孔子 晚年悔意
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论《壮悔堂集》对《桃花扇》创作的影响 被引量：1
17
作者 谢真元 颜健 《忻州师范学院学报》 2007年第1期18-21,共4页
孔尚任在创作《桃花扇》时,仔细研读过侯方域的《壮悔堂集》。《桃花扇》中诸多情节就直接源自《壮悔堂集》,依据《壮悔堂集》剧作家进行了加工点染和艺术创造;《壮悔堂集》还在思想倾向和情感表达等方面影响了《桃花扇》的创作。
关键词 壮悔堂集 桃花扇 内容 思想 情感
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网络司法拍卖买受人悔拍行为规制研究 被引量：3
18
作者 邓纲 张元华 《中国应用法学》 2018年第5期103-113,共11页
社会公众对于网络司法拍卖的特殊性缺乏正确认识,竞买出价前后在一定程度上存在矛盾心理,以为像普通网购一样享有反悔权,可以随意竞价,更有的认为法院负有瑕疵担保责任,觉得拍卖财产与自己所想不符时可以解除合同,悔拍行为呈现出随意性... 社会公众对于网络司法拍卖的特殊性缺乏正确认识,竞买出价前后在一定程度上存在矛盾心理,以为像普通网购一样享有反悔权,可以随意竞价,更有的认为法院负有瑕疵担保责任,觉得拍卖财产与自己所想不符时可以解除合同,悔拍行为呈现出随意性。网络司法拍卖在行为性质与法律效力上有别于商业性、任意性拍卖,而竞买人对此缺乏正确认识,使网络司法拍卖的竞买出价行为存在一定的风险。本文针对网络司法拍卖买受人悔拍行为展开,分别从买受人悔拍形态、悔拍行为法理评价、法律适用现实困境以及风险规制四个层面予以阐释,并就买受人悔拍行为提出实行赔偿性与惩罚性相结合的违约金制度、强化差额执行威慑力、建立网络司法拍卖黑名单制度等规制建议。 展开更多
关键词 买受人悔拍 网络司法拍卖 风险防控 规制措施
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况周颐《存悔词》足本、删定本考论 被引量：1
19
作者 秦玮鸿 《河池学院学报》 2011年第3期68-73,共6页
《存悔词》是况周颐刊印的第一本词集。从1879年至1925年,况周颐不断对其删、增、改、定,故传世的《存悔词》有足本、删定本之分。由于其滞后的文献整理,目前学术界仅参引其删定本。《存悔词》计有足本2种、删定本1种,收录词集自序2篇... 《存悔词》是况周颐刊印的第一本词集。从1879年至1925年,况周颐不断对其删、增、改、定,故传世的《存悔词》有足本、删定本之分。由于其滞后的文献整理,目前学术界仅参引其删定本。《存悔词》计有足本2种、删定本1种,收录词集自序2篇、词作69首。这些不同版本的《存悔词》,有利于我们深入了解况周颐的词创作、词学理论的演变。《存悔词》所录词作抒发性灵,轻倩流慧,具有一定文学价值;同时,它为研究况周颐及其词学、近代文学提供宝贵资料,具有重要的文献价值;此外,词集自序及删改过程,蕴含丰富的词学理论,具有较高的学术价值。 展开更多
关键词 况周颐 存悔词 足本 删定本
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官不悔判与破解申诉难机制之构想 被引量：1
20
作者 张设华 张云霞 《消费导刊》 2009年第20期147-147,共1页
由于"司法潜规则"拦路虎"官不悔判"的阻截,申诉难已成为难以破解的难题。检察院抗诉也举步履维艰。本文笔者建议审判监督程序增加陪审团审查制度和陪审团裁判制度以破解这一难题。由司法部扩大人民陪审员队伍,建立... 由于"司法潜规则"拦路虎"官不悔判"的阻截,申诉难已成为难以破解的难题。检察院抗诉也举步履维艰。本文笔者建议审判监督程序增加陪审团审查制度和陪审团裁判制度以破解这一难题。由司法部扩大人民陪审员队伍,建立人民陪审员数据库。通过随机抽取人民陪审员,每年定期到各法院接受申诉,决定启动审判监督程序。对决定启动审判监督程序的案件,另行随机抽取人民陪审员组成陪审团进行审理,当庭作出裁判。检察院依照审判监督程序抗诉的案件,也可以通过这种方式进行审理。 展开更多
关键词 申诉难 官不悔判 审判监督 陪审团 抗诉
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