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以中华文化立场建构屈原及楚辞研究学术体系——中国屈原学会第二十届年会述评
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作者 方铭 郝菲钒 《云梦学刊》 2026年第1期20-28,共9页
中国屈原学会第二十届年会围绕屈原及楚辞文本价值、楚辞学史研究、楚辞影响研究、楚史研究、楚简研究、楚地出土文物研究等方面的内容展开,涵盖了历史学、思想史、文学、考古学、天文学、政治学、法学等领域,体现了在屈原及楚辞研究领... 中国屈原学会第二十届年会围绕屈原及楚辞文本价值、楚辞学史研究、楚辞影响研究、楚史研究、楚简研究、楚地出土文物研究等方面的内容展开,涵盖了历史学、思想史、文学、考古学、天文学、政治学、法学等领域,体现了在屈原及楚辞研究领域广大学者坚守中华文化立场的长期努力,对于丰富和推动屈原与楚辞学的研究有重要意义。 展开更多
关键词 屈原 楚辞学 中国屈原学会年会 楚文化国际学术研讨会
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古典诗人之殇:奥维德与屈原的政治流亡与诗学建构
2
作者 徐畔 《北方论丛》 2026年第1期41-49,共9页
奥维德因触怒奥古斯都而遭流放至罗马帝国边陲,屈原则因政治理想破灭而被放逐于楚地。两人在诗中构建了迥异的空间意象:奥维德以流放地的荒凉传达孤独与无助,屈原则借楚地山水寄托对故国的忠诚与眷恋。在情感表达与身份认同方面,奥维德... 奥维德因触怒奥古斯都而遭流放至罗马帝国边陲,屈原则因政治理想破灭而被放逐于楚地。两人在诗中构建了迥异的空间意象:奥维德以流放地的荒凉传达孤独与无助,屈原则借楚地山水寄托对故国的忠诚与眷恋。在情感表达与身份认同方面,奥维德通过自嘲与哀怨流露出对罗马诗人身份的执念,屈原则以悲愤与坚定彰显其对楚国忠臣身份的坚守。流亡经历促使二者在文学创作中实现突破:奥维德转向现实苦难的抒发与政治批判,屈原则将个体情感与楚地文化深度融合。通过对奥维德与屈原诗歌的比较考察,可深入阐释不同文明背景中流亡诗人的生命姿态与艺术成就之间的内在关联,丰富了我们对流亡文学特质的认知,更为跨文化视域下的文学研究提供了理论范式。 展开更多
关键词 奥维德 屈原 政治流亡 自我建构
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屈原与楚辞研究的赓续与创新——2025湖南省屈原学会年会综述
3
作者 朱睿姿 《云梦学刊》 2026年第1期29-37,共9页
2025年6月,湖南省屈原学会2025年度学术研讨会在湘潭大学成功召开。本次会议从屈原及其精神研究、屈原与地方文化建设、楚辞及其接受研究、屈原与楚辞的跨学科研究四个层面集中展示了当前屈原与楚辞研究的学术前沿动态,研究视角与研究... 2025年6月,湖南省屈原学会2025年度学术研讨会在湘潭大学成功召开。本次会议从屈原及其精神研究、屈原与地方文化建设、楚辞及其接受研究、屈原与楚辞的跨学科研究四个层面集中展示了当前屈原与楚辞研究的学术前沿动态,研究视角与研究方法呈现多元化趋势,研究内容的深度与广度亦较往年有较大拓展,这对于推动屈原与楚辞研究的深入发展具有重要意义。 展开更多
关键词 屈原 楚辞 湖湘文化 湖南省屈原学会
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屈原文化认同与早期中华文化共同体的建构逻辑
4
作者 陈琳 汤洪 《社会科学研究》 北大核心 2026年第1期210-219,共10页
屈原生活的时代正值中华文化共同体孕育之时,他不仅目睹了楚文化认同中原文化的历史,更直接参与了早期中华文化共同体的建构。具体表现在楚之先祖与中原王室的血脉承袭、楚文化与中原文化长期以来的交往历史、外交使齐等直接因素客观上... 屈原生活的时代正值中华文化共同体孕育之时,他不仅目睹了楚文化认同中原文化的历史,更直接参与了早期中华文化共同体的建构。具体表现在楚之先祖与中原王室的血脉承袭、楚文化与中原文化长期以来的交往历史、外交使齐等直接因素客观上触发并强化了屈原的文化共同体意识,从而促使其在屈辞之语辞、取材、技法、礼乐制度等方面对中原文化主动资鉴,在精神上与中原儒法思想不断糅合创新,进而折射出早期中华文化共同体由互动到认同,由认同再到交融的建构逻辑。缀合这些散落在屈辞文本中的文化认同史迹,不仅能挖掘屈原对早期中华文化共同体的实践经验,且对于回应以屈辞等经典文本为载体的多民族文化交融史等当代议题更具借鉴意义。 展开更多
关键词 屈原 文化认同 中华文化共同体 建构逻辑
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屈原的诗体试验与“骚型”篇制系统的新变
5
作者 叶汝骏 《汉江师范学院学报》 2026年第1期16-22,共7页
由屈原领衔创制的“骚型”篇制系统是中国诗歌第二种典型篇制系统。屈原的构句试验,是将“兮”字“入于句限”而形成言数异动,“兮”字在《九歌》体和《离骚》体中分别起到缀合紧缩与离散延展的构句作用。屈原的构篇试验,在长短维度上... 由屈原领衔创制的“骚型”篇制系统是中国诗歌第二种典型篇制系统。屈原的构句试验,是将“兮”字“入于句限”而形成言数异动,“兮”字在《九歌》体和《离骚》体中分别起到缀合紧缩与离散延展的构句作用。屈原的构篇试验,在长短维度上表现为趋于长篇巨制,在齐杂维度上表现为杂言化,在篇章组织形态上表现为《诗经》式分章体制的内隐化和《九歌》式组诗体制的创立。“骚型”篇制的成体驱动力在于思想内容而非形式,这种篇制系统提供了一种有别于“《诗》型”篇制系统的审美范式,昭示了诗歌篇制演化发展的可能方向,在中国古典诗歌篇制发展进程中起到关键的催化作用。 展开更多
关键词 楚辞 篇制 屈原 诗体 骚体
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择死还是求生——以屈原、苏武为例
6
作者 徐林辉 《语文教学之友》 2026年第2期45-47,共3页
以部编版高中语文教材中的《屈原列传》与《苏武传》为教学切入点,探讨如何在“历史的现场”这一单元主题下,引导学生对历史人物的生死选择开展思辨性阅读。通过对比分析,指出屈原的“择死”源于其贵族身份、政治远见与不妥协的理想主义... 以部编版高中语文教材中的《屈原列传》与《苏武传》为教学切入点,探讨如何在“历史的现场”这一单元主题下,引导学生对历史人物的生死选择开展思辨性阅读。通过对比分析,指出屈原的“择死”源于其贵族身份、政治远见与不妥协的理想主义,是“必死无疑”的必然;而苏武的“求生”则展现了他在极端困境中持守气节与使命的坚韧。最终,将两种截然不同的选择升华为爱国精神的体现,视为可供学生借鉴的“参考答案”,旨在培养学生的辩证思维与家国情怀。 展开更多
关键词 屈原 苏武 择死 求生
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叙议结合主题下的史传文深度学习——《屈原列传》教学探微
7
作者 郑红蕾 《中学语文教学参考》 2026年第3期41-43,共3页
教学《屈原列传》可以“叙议结合”为主题,先通过明确主题,激活叙议探究;再设计任务,落实叙议学习;最后进行追踪评价,深化叙议认知。通过三个层层递进的环节,构建一条符合“教—学—评”一体化的史传文深度学习路径。
关键词 屈原列传》 主题教学 史传文 深度学习
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屈原自恋的审美指向和具象形式 被引量:2
8
作者 刘朝谦 刘可 《云梦学刊》 2025年第3期13-21,共9页
以往学者多从政治、道德的角度阐释屈原自恋的性质和意义,但屈原的自恋至少在表象上看明显是审美之恋。屈原所爱恋的对象首先是他自身的内在美与外在美,具有审美性、内指性、偏执性、狂狷性、排他性,是充分个性化的爱恋行为。屈原把他... 以往学者多从政治、道德的角度阐释屈原自恋的性质和意义,但屈原的自恋至少在表象上看明显是审美之恋。屈原所爱恋的对象首先是他自身的内在美与外在美,具有审美性、内指性、偏执性、狂狷性、排他性,是充分个性化的爱恋行为。屈原把他个人的美树立为人世众生的审美范式,并将人世划分为美丑两个对立的层面。屈原用楚地美的植物、巫教、神话和历史意象作为主要材料,构建其自恋美的具象形式,这在屈赋中俯拾即是。尤其是在楚地节日盛景的描摹中,自恋生成的美的赋象衍变为屈原爱恋故乡、故国的情感符号,最终成为他个人的乡愁。对于赋文学而言,屈原的审美自恋无疑是其文学性得以生长的本源,具有极高的美学价值。 展开更多
关键词 屈原 审美自恋 具象形式 乡愁 节日的符号
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2022年屈原及楚辞研究综述 被引量:1
9
作者 方铭 范丽君 《云梦学刊》 2025年第3期1-12,共12页
2022年,屈原及楚辞相关学术研究硕果累累,继续呈现持久的生命力。各类专著、学术论文等成果迭出,研究涉及屈原本体、楚辞作品、楚辞学史、屈原与楚辞作品翻译传播和接受、宋玉等多个方面,创见颇多。
关键词 屈原 楚辞 楚辞学史 楚辞接受 楚辞传播 宋玉
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论潘啸龙楚辞研究的成就与特色——以《屈原与楚文化》、《屈原与楚辞研究》为例 被引量:3
10
作者 周建忠 《荆州师专学报》 2001年第1期64-70,共7页
在当代学术研究史上 ,潘啸龙的楚辞研究是引人注目的。潘氏选择屈原生平及其作品中的热点、难点进行攻关 ,前沿性强 ;全力以赴 ,力求在疑难问题上有所进展 ,显示出前所未有的驾驭能力和敏锐的学术眼光 ;锲而不舍 ,数年乃至十多年如一日 ... 在当代学术研究史上 ,潘啸龙的楚辞研究是引人注目的。潘氏选择屈原生平及其作品中的热点、难点进行攻关 ,前沿性强 ;全力以赴 ,力求在疑难问题上有所进展 ,显示出前所未有的驾驭能力和敏锐的学术眼光 ;锲而不舍 ,数年乃至十多年如一日 ,对一些难点问题长期思考 ,不断完善 ,形成了一个个专题研究的论文系列。在潘氏的研究中 ,其方法论的层次提升为证谬法、综合法、同步法 。 展开更多
关键词 屈原生平 屈原思想 潘啸龙 楚辞研究 文学作品 屈原与楚文化》 屈原与楚辞研究》
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屈原“来集汉北”的时间、动因、行踪和创作——兼考屈原“为楚怀王左徒”之年与“左徒”职官
11
作者 蔡靖泉 《江汉论坛》 北大核心 2025年第9期87-96,共10页
屈原“为楚怀王左徒”,当在怀王十至十四年(前319—前315)间。左徒是近侍君主的首席谏官,受命则主办国事,位列大夫。屈原自南郢往居汉北,应是“王怒而疏屈平”后至“复用屈原”期间的怀王十五年(前314)春至十七年(前312)夏。或如姜亮夫... 屈原“为楚怀王左徒”,当在怀王十至十四年(前319—前315)间。左徒是近侍君主的首席谏官,受命则主办国事,位列大夫。屈原自南郢往居汉北,应是“王怒而疏屈平”后至“复用屈原”期间的怀王十五年(前314)春至十七年(前312)夏。或如姜亮夫、汤炳正推测,屈原去汉北是自主放往汉北看看,既想望去旧邑故都凭吊先公先王,又关心祖国安危而去察看御秦及韩、魏的边疆形势以谋划卫国方略。屈原前往汉北的路线,大概是遵夏水而入汉水,溯汉水又西转鄢水、堵水再渡汉北行。屈原往居汉北所流连、考察之处,想必是楚先公先王的旧邑故都及楚国的军政重镇、战备要塞,也许涉及鄢郢、丹阳(夷屯)、房陵、上庸、钖县、丹阳(京宗)、析邑、犨邑等地。《思美人》《抽思》两篇,可据诗文内证认定是屈原在汉北的作品。前篇或成诗于屈原往居汉北不久的怀王十五年秋冬,后篇当成诗于屈原居处汉北稍久的怀王十六年深秋。 展开更多
关键词 屈原 左徒 汉北 动因 行踪 创作
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屈原研究之我见
12
作者 徐志啸 《三峡大学学报(人文社会科学版)》 2025年第1期13-17,共5页
历史上确有屈原其人,他创作的作品据《汉书·艺文志》记载共25篇,其中《离骚》是代表作,集中表现了屈原的人物形象、坎坷经历及其理想追求。屈原的初衷是当政治家、改革家,旨在振兴楚国,而不是要成为文学家和诗人。屈原的爱楚国,与... 历史上确有屈原其人,他创作的作品据《汉书·艺文志》记载共25篇,其中《离骚》是代表作,集中表现了屈原的人物形象、坎坷经历及其理想追求。屈原的初衷是当政治家、改革家,旨在振兴楚国,而不是要成为文学家和诗人。屈原的爱楚国,与今天的爱国主义,不是同一概念。屈原属于堪与意大利但丁比肩的世界一流大诗人。从某种意义上可以说,楚辞姓“楚”,屈原姓“屈”。 展开更多
关键词 屈原 《离骚》 改革家 世界大诗人 爱国主义
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“屈原戏”剧目谱系的审美意识形态考察
13
作者 郭丰涛 《复旦学报(社会科学版)》 北大核心 2025年第2期64-72,共9页
对于屈原作品流露的“怨情”及其投江的悲剧结局,古今“屈原戏”采取不同的改造路径。古代剧作家在屈原投江后增设“神仙化”情节,消解屈原投江的悲剧能量,将个体怨情融于君贤臣忠的儒家伦理秩序,符合“大团圆”的审美传统以及“怨而不... 对于屈原作品流露的“怨情”及其投江的悲剧结局,古今“屈原戏”采取不同的改造路径。古代剧作家在屈原投江后增设“神仙化”情节,消解屈原投江的悲剧能量,将个体怨情融于君贤臣忠的儒家伦理秩序,符合“大团圆”的审美传统以及“怨而不怒”的诗教规范。现代剧作家摒弃“神仙化”情节,叙事终止于屈原投江,同时,将屈原的“怨情”推向具有突破性力量的“怒”,如此借助投江悲剧凝聚起巨大的具有反抗意志的情感能量。继之,植入自我、国族、人民等现代性话语,“屈原戏”完成现代转型,为现代中国建设与改革提供重要的精神资源。古今“屈原戏”创作取径看似迥异,实皆契合主流的文化政治规范,屈原丰富的个体价值及其投江悲剧未获深剖。 展开更多
关键词 屈原 剧目谱系 戏剧功能化 审美意识形态
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元散曲对屈原与楚辞的接受及书写
14
作者 史凤云 《牡丹江师范学院学报(社会科学版)》 2025年第5期60-66,共7页
元代楚辞研究虽处于低谷期,但却独具特色。通过文本细读考辨元散曲对《楚辞》的接受样式及其对屈原形象的重塑,得知元代散曲中不仅有对《楚辞》文本的化用,甚至出现蒙古族散曲家创作的成熟的拟骚作品。元时文人受时代影响,借用屈原等历... 元代楚辞研究虽处于低谷期,但却独具特色。通过文本细读考辨元散曲对《楚辞》的接受样式及其对屈原形象的重塑,得知元代散曲中不仅有对《楚辞》文本的化用,甚至出现蒙古族散曲家创作的成熟的拟骚作品。元时文人受时代影响,借用屈原等历史人物以宣泄自己醒或醉、清或浊的矛盾心态,其本质并非嘲屈,而是通过凭吊和接受对屈原形象予以重构书写。 展开更多
关键词 元散曲 屈原 楚辞 接受
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绝望、挣扎与超脱——论屈原、阮籍、苏轼的心灵困境与救赎之路
15
作者 张洁 《湖州职业技术学院学报》 2025年第3期79-84,共6页
怀才不遇是古代很多文人的共同宿命,由此导向了不同的心灵救赎之路。屈原忠贞见疑,虽以决绝的沉江殉道,但未能实现救赎;阮籍于乱世中挣扎,试图走出一条既非“瓦全”,也非“玉碎”的中间道路,但其灵魂终陷于无路可走的困境;苏轼则以超凡... 怀才不遇是古代很多文人的共同宿命,由此导向了不同的心灵救赎之路。屈原忠贞见疑,虽以决绝的沉江殉道,但未能实现救赎;阮籍于乱世中挣扎,试图走出一条既非“瓦全”,也非“玉碎”的中间道路,但其灵魂终陷于无路可走的困境;苏轼则以超凡的智慧和情感面对宦海浮沉,于生活实践中超越“臣妾意识”,实现了真正的心灵超脱与救赎,为后世树立了典范。文章通过剖析三位典型文人的心路历程,展现了中国古代文人寻求精神独立的探索与演进。 展开更多
关键词 屈原 阮籍 苏轼 臣妾意识 心灵救赎
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关于屈原及其作品的几个问题
16
作者 刘跃进 《云梦学刊》 2025年第4期1-17,共17页
现存先秦文献并无屈原及其作品的记载,遂引发若干问题,聚讼不断。关于屈原生卒年,当从姜亮夫说,以“摄提”为岁名,屈原生于寅年,卒于顷襄王十六年即公元前283年前后。这一阶段,“秦升楚降”,中原儒家文化南传,屈原深受影响。屈原曾两次... 现存先秦文献并无屈原及其作品的记载,遂引发若干问题,聚讼不断。关于屈原生卒年,当从姜亮夫说,以“摄提”为岁名,屈原生于寅年,卒于顷襄王十六年即公元前283年前后。这一阶段,“秦升楚降”,中原儒家文化南传,屈原深受影响。屈原曾两次被流放,第一次在汉北,第二次在江南。王逸、洪兴祖、朱熹均认为屈原作品有二十五篇,其《离骚》可分为五个部分,《天问》可分为两个部分和一个尾声,《九歌》有十一篇作品,《九章》诸篇命名方式不同且《抽思》以下“志切言哀”,《远游》对后来的道教及游仙诗有直接影响,《卜居》《渔父》《招魂》的作者至今仍存争议。至于《楚辞》研究,中国学者多以历史的、文献的方法进行,西方汉学家则更擅长于文本细读,此二种研究方法可以互补。“屈原否定论”是近代以来屈原研究的一个重点问题,而胡适、冈村繁、小南一郎、柯马丁等学者拓展出另一条理解和研究屈原路径,为当代的屈原和《楚辞》研究注入了新的活力。 展开更多
关键词 屈原 《楚辞》 屈原否定论 文化记忆
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《屈原(节选)》中的屈原形象分析
17
作者 徐静 《教育研究与评论(中学教育教学)》 2025年第10期84-87,共4页
初中语文九年级下册第五单元是以“戏剧”为主题的“活动·探究”单元,其中阅读剧本是活动探究的前提。历史剧《屈原(节选)》作为本单元第一篇课文,发挥着“定篇立锚”的作用。多层次解读人物形象是这篇课文的学习重点。教师可以引... 初中语文九年级下册第五单元是以“戏剧”为主题的“活动·探究”单元,其中阅读剧本是活动探究的前提。历史剧《屈原(节选)》作为本单元第一篇课文,发挥着“定篇立锚”的作用。多层次解读人物形象是这篇课文的学习重点。教师可以引导学生从比照历史中的屈原、揣摩戏剧中的屈原、回归现实中的屈原等三个层次出发,挖掘人物形象的多元意义,帮助学生获得丰富的阅读启示。 展开更多
关键词 初中语文 人物形象 屈原 屈原(节选)》
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赵逵夫的《屈原和他的时代》 被引量:7
18
作者 徐正英 《文献》 CSSCI 1999年第2期262-273,共12页
关键词 屈原作品 屈原否定论 战国策 赵逵夫 具体问题 研究成果 原始资料 史料 左徒 屈原研究
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游国恩的屈原研究及学术史意义 被引量:1
19
作者 李金善 赵然 《河北大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2016年第2期14-19,共6页
游国恩是我国著名的楚辞专家,现代楚辞学的奠基人。1946年、1953年、1963年、1980年他出版过四个版本的《屈原》。通过比较四个版本的差异,分析游国恩对屈原形象、屈原思想以及对其作品认识的差异,勾勒出他学术思想发展演变的轨迹,并对... 游国恩是我国著名的楚辞专家,现代楚辞学的奠基人。1946年、1953年、1963年、1980年他出版过四个版本的《屈原》。通过比较四个版本的差异,分析游国恩对屈原形象、屈原思想以及对其作品认识的差异,勾勒出他学术思想发展演变的轨迹,并对四种不同版本背后的社会文化原因及游国恩个人的学术背景进行探讨。 展开更多
关键词 游国恩 屈原 屈原形象 屈原思想
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’99秭归屈原文化研讨会综述 被引量:2
20
作者 刘自兵 《理论月刊》 CSSCI 1999年第9期47-48,共2页
关键词 屈原文化 屈原精神 研讨会综述 爱国主义精神 顷襄王 自卫型爱国精神 民本思想 屈原研究 爱国主义思想 屈原的人格
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