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微观史与商周史的结合与反思——以商末周初宅的人生史为中心
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作者 王进锋 《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2026年第1期35-46,180,共13页
近50年来,全球范围兴起的“微观史”研究路径给史学研究带来了生趣、亲切的局面。然而,商周史学者由于关注重点的不同,较少运用这种方法。通过梳理甲骨、金文及传世文献记载,能够以商末周初的官员“宅”为个案,复原其跨越商周两朝的人... 近50年来,全球范围兴起的“微观史”研究路径给史学研究带来了生趣、亲切的局面。然而,商周史学者由于关注重点的不同,较少运用这种方法。通过梳理甲骨、金文及传世文献记载,能够以商末周初的官员“宅”为个案,复原其跨越商周两朝的人生轨迹:宅在商末帝辛时期由“瞽史”升任“作册”;商周鼎革之际,他未为商朝死难,而是选择投奔到周朝;西周成王初年,其职务降为“小臣”,后因积极效忠而重获信任,在成王晚年再度被任命为“作册”。“微观史”研究路径可以弥补商周史研究中“有物无人”、生动性、趣味性不足的弊端,可有效增强商周史研究的叙事性、亲切感与人文关怀,是值得重视和运用的研究路径。 展开更多
关键词 微观史 商周 作册 小臣 个体生命历程
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先秦刻绘符号在商周服装图案中的拆解与重构
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作者 刘瑾怡 张抒 《印染》 北大核心 2026年第3期98-103,共6页
先秦时期,刻绘符号不断被私有化、意象化,商周先民便自然而然地将它从青铜器、玉器、陶器嫁接甚至固定到服装之上,最常用的手法即拆解与重构。为了透视商周服装的发展逻辑、澄清先秦刻绘符号的社会语境,本文以考古材料中的古文字、纹饰... 先秦时期,刻绘符号不断被私有化、意象化,商周先民便自然而然地将它从青铜器、玉器、陶器嫁接甚至固定到服装之上,最常用的手法即拆解与重构。为了透视商周服装的发展逻辑、澄清先秦刻绘符号的社会语境,本文以考古材料中的古文字、纹饰及图画等多种图像表现形式为对照,对云雷纹和龙凤纹等典型纹样进行分析和溯源,发现附着在统治者祭祀服装之上的刻绘符号,兼具政治意义和文化符号意义。 展开更多
关键词 刻绘符号 先秦 商周服饰 拆解 重构
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关中地区商周骨镞演化及其影响因素
3
作者 李鑫叶 豆海锋 韩一夫 《考古与文物》 北大核心 2026年第1期69-78,共10页
关中地区商周时期骨镞可分为有銎镞、有铤镞、无铤镞三类,其中有铤镞又可分为单翼镞、双翼镞、无翼镞。有銎镞、有铤无翼镞在关中地区的发展态势与商文化对关中地区自东向西的控制情况基本一致,有铤双翼镞反映出关中东部和关中西部、泾... 关中地区商周时期骨镞可分为有銎镞、有铤镞、无铤镞三类,其中有铤镞又可分为单翼镞、双翼镞、无翼镞。有銎镞、有铤无翼镞在关中地区的发展态势与商文化对关中地区自东向西的控制情况基本一致,有铤双翼镞反映出关中东部和关中西部、泾河流域是相互影响的。关中地区商周时期骨镞的形制演变及发展态势反映出其技术系统在继承关中地区新石器时代本土传统的同时,亦受到了北方地区文化因素的影响。 展开更多
关键词 关中地区 商周时期 骨镞 形制特征 发展态势
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龙鳞装帧工艺中商周青铜器纹样设计的应用研究
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作者 赵飞燕 黄涛 《天工》 2026年第2期65-68,共4页
商周青铜器纹样作为中国古代艺术的重要载体,不仅蕴含着深厚的历史文化内涵,其独特的艺术风格也给现代设计带来很多创作启发。龙鳞装则是中国古籍装帧艺术中的一项杰出成就,它凭借特殊的折页方式与装帧技法广为人知。首先讲述了商周青... 商周青铜器纹样作为中国古代艺术的重要载体,不仅蕴含着深厚的历史文化内涵,其独特的艺术风格也给现代设计带来很多创作启发。龙鳞装则是中国古籍装帧艺术中的一项杰出成就,它凭借特殊的折页方式与装帧技法广为人知。首先讲述了商周青铜器纹样的来源与分类,接着探讨了龙鳞装书籍装帧艺术,最后详细分析了《青铜纹样》书籍设计实践。把商周青铜器纹样与龙鳞装进行融合设计,既是对传统文化进行更深层次的挖掘,也是文化自信的鲜活表达。着眼于商周青铜器纹样和龙鳞装这一传统书籍装帧形式的创新结合,不但有助于推广中国传统书籍文化,也能为书籍装帧艺术开辟全新的发展路径,拓展其创新的可能性。 展开更多
关键词 商周 书籍装帧 龙鳞装 青铜器纹样 书籍设计
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商周时期霍国考
5
作者 韩宇娇 《考古与文物》 北大核心 2026年第2期115-122,共8页
通过对卜辞及传世文献的梳理,本文认为武王克商时被伐灭的霍侯,其在商代晚期的故霍地应位于今河南省汝州市,为《世本》记载的真姓霍国。武王封建母弟叔处也在此处。三监叛乱,霍叔被罚,在成王时期又重新受封,并将霍国迁至今山西霍州。这... 通过对卜辞及传世文献的梳理,本文认为武王克商时被伐灭的霍侯,其在商代晚期的故霍地应位于今河南省汝州市,为《世本》记载的真姓霍国。武王封建母弟叔处也在此处。三监叛乱,霍叔被罚,在成王时期又重新受封,并将霍国迁至今山西霍州。这与武王及成王对晋南地区的经略相关,推测其主要目的是监管晋南地区的铜业与盐业。春秋时期,霍国灭于晋国,遗族被迁回河南汝州故霍地,最后并入楚国。 展开更多
关键词 商周时期 霍国 霍叔 姬姓 真姓
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赣鄱地区商周青铜冶金技术与资源流通
6
作者 魏强兵 《有色金属(冶炼部分)》 北大核心 2026年第1期184-194,共11页
赣鄱地区依托本地丰富的铜、锡矿产资源,自商代起,该地区已逐步建立起一套涵盖矿石开采、金属冶炼与器物铸造的完备青铜冶金生产体系。随着考古资料的持续积累与研究深入,赣鄱地区在商周时期青铜冶金技术的发展脉络日趋清晰。现有研究表... 赣鄱地区依托本地丰富的铜、锡矿产资源,自商代起,该地区已逐步建立起一套涵盖矿石开采、金属冶炼与器物铸造的完备青铜冶金生产体系。随着考古资料的持续积累与研究深入,赣鄱地区在商周时期青铜冶金技术的发展脉络日趋清晰。现有研究表明,该区域并非孤立演进,而是通过构建广泛的资源流通与技术交流网络,与周边地区乃至中原文化圈保持频繁互动,从而深度融入了中华文明体系。这一认识不仅确认了赣鄱地区作为商周文明有机组成部分的重要地位,同时也突显了其与中原及周围之间长期而紧密的文化与技术联系。 展开更多
关键词 赣鄱地区 商周时期 青铜冶金 资源流通
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商周时期“羌”与“姜”关系新研
7
作者 常雅楠 《唐山师范学院学报》 2026年第1期24-32,共9页
通过对出土文献和传世文献中的“羌”与“姜”的整理研究,可知“羌”与“姜”联系紧密,姜姓族群应来自羌族。西周时期出现的“羌”消“姜”兴的现象,可能与羌人随诸侯到异地安邦建国,周人将与其关系密切的羌人族群以姜姓或氏族称之,以... 通过对出土文献和传世文献中的“羌”与“姜”的整理研究,可知“羌”与“姜”联系紧密,姜姓族群应来自羌族。西周时期出现的“羌”消“姜”兴的现象,可能与羌人随诸侯到异地安邦建国,周人将与其关系密切的羌人族群以姜姓或氏族称之,以及周王朝宽松的民族政策等有关。 展开更多
关键词 羌族 姜姓 商周时期 周王朝
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商周时期原始宗教文化变迁与木本植物类意象群演化 被引量:1
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作者 邵炳军 黄泽浩 《中原文化研究》 2025年第5期93-100,共8页
商周时代的诗人们根据远古时代崇拜物的不同特性,对木本植物的原始文化意象进行创造性继承与创新性发展,逐渐将其转换成为永恒吉祥之象、人物品行之象、政治生活之象、社会生活之象、婚姻恋爱之象。这些意象以自然崇拜信仰为基本前提,... 商周时代的诗人们根据远古时代崇拜物的不同特性,对木本植物的原始文化意象进行创造性继承与创新性发展,逐渐将其转换成为永恒吉祥之象、人物品行之象、政治生活之象、社会生活之象、婚姻恋爱之象。这些意象以自然崇拜信仰为基本前提,其中的原始宗教象征意义逐渐变得隐蔽,习惯性联想形式成为显性因素,呈现出由图腾崇拜或自然崇拜对象到具有多元化社会属性的文化意象,再到富有审美意义、象征意蕴的文学意象的动态发展链条。木本植物类意象群演化的直接动因是原始宗教文化由自然宗教文化向人文宗教文化的演进,内在逻辑是哲学观念由“万物有灵”自然观向“天人合一”宇宙观的转型。 展开更多
关键词 “万物有灵” “天人合一” 商周时期 文化变迁 木本植物意象群
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商周时期河南青铜文明的辉煌及其对生态环境的影响
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作者 李金玉 《农业考古》 北大核心 2025年第3期118-125,共8页
青铜器是人类社会进入文明时代的标志之一。从青铜器的铸造质量、数量等方面来看,河南青铜文明在商周时期超越其他地区走向辉煌,成为中国古代青铜文明的翘楚。商周时期河南优越的自然条件与深厚的人文底蕴,为其青铜器的辉煌奠定坚实基础... 青铜器是人类社会进入文明时代的标志之一。从青铜器的铸造质量、数量等方面来看,河南青铜文明在商周时期超越其他地区走向辉煌,成为中国古代青铜文明的翘楚。商周时期河南优越的自然条件与深厚的人文底蕴,为其青铜器的辉煌奠定坚实基础,使得河南青铜文明在这一时期处于领先地位。而青铜文明的发展,势必会对生态环境造成影响,这是在探讨人类文明时更需关注的问题。 展开更多
关键词 商周时期 河南 青铜文明 生态环境
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“旧人”群体与商周政治
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作者 王坤鹏 《古代文明(中英文)》 2025年第2期79-88,M0005,共11页
商周文献所记之“旧人”特指长期活跃在王畿地区的世家旧族之人。“旧人”家族历史久远,其先世大多是王室的联盟对象,其势力在王畿地区盘根错节。商、周王朝的兴起及维持均有赖于对“旧人”家族的笼络与利用。一旦王室遭遇重大变故或进... 商周文献所记之“旧人”特指长期活跃在王畿地区的世家旧族之人。“旧人”家族历史久远,其先世大多是王室的联盟对象,其势力在王畿地区盘根错节。商、周王朝的兴起及维持均有赖于对“旧人”家族的笼络与利用。一旦王室遭遇重大变故或进入动荡期,“旧人”与王室之间常会产生离心力,甚至会站在王权的对立面。如何安抚及制约“旧人”势力是其时统治者所致力解决的问题。西周初年大肆分封宗亲,除有藩屏王室的意图之外,也是为了制约“旧人”群体。鉴于“旧人”势力庞大且长期存在的事实,统治者提出“新不间旧”“礼新叙旧”等政治伦理原则,在新贵与旧族之间寻求平衡,安抚“旧人”,尽力消除其成为破坏性力量的可能性。 展开更多
关键词 商周 旧人 世族政治 政治文化
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夏商周三代文化记忆与儒家三统理论的生成
11
作者 王洪军 《哈尔滨工业大学学报(社会科学版)》 2025年第1期82-92,共11页
中华民族是一个连续性的民族,历史虽有断裂但没有断层。在周人的眼中,夏商是言之凿凿的信史,汉代人又把信史推进到黄帝时代。商代已经被考古学所证明,黄帝、尧、舜、禹(夏)是铭刻在族群或者民族心里的文化记忆。春秋时代的孔子对于夏商... 中华民族是一个连续性的民族,历史虽有断裂但没有断层。在周人的眼中,夏商是言之凿凿的信史,汉代人又把信史推进到黄帝时代。商代已经被考古学所证明,黄帝、尧、舜、禹(夏)是铭刻在族群或者民族心里的文化记忆。春秋时代的孔子对于夏商文明的关注与探索为儒家三统理论奠定了思想与理论基础,经过思孟学派及其流裔的理论演化,三统论在汉代得到了确认与弘扬,且在阴阳学的赋义下成为汉代经学的核心理论。三统循环、周合五行之道成为汉儒笃信的历史发展理论。在三统论动态演绎过程中,形成了传统社会“皇权+孔子+经学”的话语语境以及话术,同时凝固成一种思维模式、叙事方式。然而,三统论并不是形而上的唯物史观,从历法发展乃至成熟的角度看,是汉儒在政治愿景驱动下依附于皇权而形成的一种理论假说。 展开更多
关键词 商周三代 文化记忆 三统论 正朔
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出土文献所见商周继嗣制度新论
12
作者 黄国辉 《中原文化研究》 2025年第3期112-119,共8页
商周继嗣制度是商周家族制度史的重要内容。“家谱刻辞”所见商代贵族家族继承制比商人的王位继承制更具稳定性和代表性。商代在嫡长子继承制之外当先有“余子”类的占卜环节。“余子”类卜辞的本质是要确立一种宗族内的政治身份认同。... 商周继嗣制度是商周家族制度史的重要内容。“家谱刻辞”所见商代贵族家族继承制比商人的王位继承制更具稳定性和代表性。商代在嫡长子继承制之外当先有“余子”类的占卜环节。“余子”类卜辞的本质是要确立一种宗族内的政治身份认同。周代的继嗣制度中,嫡长子“同母弟”具有的优先权更多的只是表现在其兄尚未正式继任前,春秋之后又受到了立“嫡孙”的挑战。商和西周时期的宗法继嗣原则中未见有“立嫡孙”,但随着宗法制的演进,春秋之后的“立嫡孙”逐渐被世人所接受,成为周代宗法继嗣制度的重要组成部分。 展开更多
关键词 商周 继嗣制度 家谱刻辞 余子类卜辞 嫡孙
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商周墓葬口含贝现象的性别考古学研究
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作者 袁俊杰 敬一帆 《洛阳师范学院学报》 2025年第7期10-14,共5页
口含贝现象兴起于商代,发展于西周时期,最终消失于东周时期。通过比较不同等级、不同性别的墓葬和口含贝数量,发现商周时期墓主人是否口含贝与其性别无关,并且高等贵族基本不使用口含贝葬俗,低等贵族口含贝的数量也高于平民,贵族男性口... 口含贝现象兴起于商代,发展于西周时期,最终消失于东周时期。通过比较不同等级、不同性别的墓葬和口含贝数量,发现商周时期墓主人是否口含贝与其性别无关,并且高等贵族基本不使用口含贝葬俗,低等贵族口含贝的数量也高于平民,贵族男性口含贝数量高于同等级女性,而平民墓葬口含贝的性别差距很小。殷墟戚家庄东墓地与少陵原西周墓地等实例即反映了商周时期口含贝现象的这些特点。 展开更多
关键词 商周墓葬 口含贝 性别考古学
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商周夔龙纹在中式服装中的设计与应用
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作者 罗云 游佳 刘俊岩 《染整技术》 2025年第11期56-59,共4页
为了探究商周夔龙纹的造型特征,挖掘其历史、艺术、实用价值,采用文献研究法和形状文法的推演规律研究商周夔龙纹的创新纹样,拓展其应用新形式。首先,深入分析其造型结构,探究商周夔龙纹的文化内涵、形态特征及组合规律。通过转化、分... 为了探究商周夔龙纹的造型特征,挖掘其历史、艺术、实用价值,采用文献研究法和形状文法的推演规律研究商周夔龙纹的创新纹样,拓展其应用新形式。首先,深入分析其造型结构,探究商周夔龙纹的文化内涵、形态特征及组合规律。通过转化、分解等方法提取夔龙纹的主要构成和装饰元素,并以此为基础对夔龙纹进行重构和创新设计,再将创新图案应用于中式服装的设计之中,充分阐释夔龙纹的文化与审美价值,展现中式服装与传统图案的创新和融合。 展开更多
关键词 夔龙纹 商周青铜器 中式服装
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商周青铜纹样的演变及其文化映射 被引量:3
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作者 范硕 杨雪儿 +3 位作者 马一心 谢雯 祝成炎 张红霞 《浙江理工大学学报(社会科学版)》 2025年第1期104-111,共8页
中原地区作为商周文化的核心区域,其青铜器纹样种类繁多,是商周文化的重要载体。该研究以中原地区商周青铜纹样为主要研究对象,从纹样的组合规律、组织结构与装饰风格三个角度分析,旨在揭示青铜纹样的演变特征,并探讨其与商周文化之间... 中原地区作为商周文化的核心区域,其青铜器纹样种类繁多,是商周文化的重要载体。该研究以中原地区商周青铜纹样为主要研究对象,从纹样的组合规律、组织结构与装饰风格三个角度分析,旨在揭示青铜纹样的演变特征,并探讨其与商周文化之间的映射关系。研究结果表明,从商代早期至西周晚期,青铜纹样受观念和礼制的影响,经历了从简单的单层带状二方连续几何图案,到复杂的多层二方、四方连续动物纹样,再到简化的单层带状二方连续几何纹样的演变过程。这一变化不仅反映了古人从图腾崇拜到尊神重鬼,再到尚德保民的思想演进,也映射出商周时期政治背景与思想文化的深刻变迁。该研究可为现代青铜纹样的创新设计提供参考借鉴,并有利于商周青铜文化的传承与发展。 展开更多
关键词 青铜纹样 商周青铜器 演变特征 文化映射 文化内涵
原文传递
站赤:从商周盛器到后世行政建制的演生——兼论“器以载道”对“站”词义演化的影响 被引量:2
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作者 马玉红 《西北师大学报(社会科学版)》 北大核心 2025年第2期114-121,共8页
“站赤”一词源于汉语和阿尔泰语的接触,在河州方言中具有“盛器”义,循其词义所自,发现“站”经历了从“盛器”到“行政建制”的三次词义演化,每一次演化都是紧紧围绕器物的功能推进的,其中元代的站赤制度构建了盛器功能与行政建制之... “站赤”一词源于汉语和阿尔泰语的接触,在河州方言中具有“盛器”义,循其词义所自,发现“站”经历了从“盛器”到“行政建制”的三次词义演化,每一次演化都是紧紧围绕器物的功能推进的,其中元代的站赤制度构建了盛器功能与行政建制之间的关联,构建原理概括为:(1)物品的空间性意味着其所在的空间可以物品化,甚至身处其间的人也可以物品化;(2)“前行政时代”,在成熟的行政建制发展出来之前,古人对自然空间、社会空间、心理空间及身处其间的人的标识与区隔,更多地借助于“物品化”“空间化”等原生的可视性手段;(3)行政建制的成熟是后人对三种空间及身处其间的人进一步切分和精细化区隔的结果,“器”不仅是实用之器,更是观念之器。 展开更多
关键词 站赤 商周盛器 行政建制 河州方言 词义演化
原文传递
“鱼跃玉渊”:商周玉鱼的形制流变及鱼文化意蕴探析 被引量:1
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作者 李玉 《宝石和宝石学杂志(中英文)》 2025年第2期81-88,共8页
玉鱼作为中国古代玉器的一部分,承载着丰富的历史和文化内涵。玉鱼的起源可追溯至新石器时代,历经数千年形制演变,成为古代玉器中独具特色的艺术表现形式。近年来,考古发现的玉鱼不断出土,相关研究成果也越来越丰富,其内容涉及了玉鱼的... 玉鱼作为中国古代玉器的一部分,承载着丰富的历史和文化内涵。玉鱼的起源可追溯至新石器时代,历经数千年形制演变,成为古代玉器中独具特色的艺术表现形式。近年来,考古发现的玉鱼不断出土,相关研究成果也越来越丰富,其内容涉及了玉鱼的起源与分期、功用以及形制纹饰等方面。这些研究成果为探讨新石器时代至商周时期的经济、文化、社会风俗、雕刻技艺等提供了大量的实物资料,也反映当时社会的追求与精神面貌,体现古代人民的审美需要,弥补了文献记载的缺漏。本研究以二重证据法与文献分析法为手段,结合考古发现及前人研究结果,试述商周时期以来出土玉鱼的功能、形制与内涵。研究表明,玉鱼或源于原始信仰崇拜。在商周时期,玉鱼的功能呈现多样化特征,可用作丧葬、装饰及工具用途。究其内涵,玉鱼不仅是生殖崇拜的象征,亦是沟通生死两界的媒介。此外,玉鱼的另一种特殊形态——“鱼龙”或后期演变成的“鱼龙戏”逐渐成为了地方民俗符号。 展开更多
关键词 玉鱼分期 商周礼制 鱼龙演变 鱼文化
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立足田野 见微知著——首届“新田野”考古工作坊之“商周带墓道墓葬”会议纪要
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作者 黄乐天 豆海锋 《考古与文物》 北大核心 2025年第4期138-144,共7页
田野考古是现代考古学的基础与核心,1921年瑞典人安特生借用地质地层学方法对河南渑池仰韶村遗址进行田野考古发掘,是近代科学意义上中国田野考古的开端。20世纪30年代,李济、梁思永等学者引入了欧美现代考古学理论方法发掘殷墟,其中“... 田野考古是现代考古学的基础与核心,1921年瑞典人安特生借用地质地层学方法对河南渑池仰韶村遗址进行田野考古发掘,是近代科学意义上中国田野考古的开端。20世纪30年代,李济、梁思永等学者引入了欧美现代考古学理论方法发掘殷墟,其中“后岗三叠层”的发现代表了考古地层学在中国的成功落地;苏秉琦在对斗鸡台遗址的发掘中,创新性地利用类型学进行瓦鬲墓研究,埋下了中国考古学的类型学基因,嗣后的新中国考古学整合了多支学术传统,并在形成田野考古自主特色的道路上不断实践至今。当下考古工作全方位开展,重要考古发现层出不穷,田野考古工作质量不断提升,为了提升考古研究的深度与广度,“新田野”考古工作坊应运而生,旨在立足田野考古新发现与新现象,搭建学术交流平台,推进相关研究不断深入。 展开更多
关键词 学术交流 商周带墓道墓葬 考古发现 田野考古
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皮尔斯符号学视角下商周青铜器涡纹现代转化与应用研究 被引量:3
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作者 魏可心 唐昌乔 《设计》 2025年第1期135-139,共5页
商周青铜器中的涡纹纹样以其独特的几何美感和文化象征性,在现代设计中展现出广阔的应用潜力。通过文献阅读和实地考察,依据皮尔斯符号学理论对涡纹进行符号解析,提取涡纹的设计基因,探讨其在现代设计中的转化路径,并结合形状文法,进行... 商周青铜器中的涡纹纹样以其独特的几何美感和文化象征性,在现代设计中展现出广阔的应用潜力。通过文献阅读和实地考察,依据皮尔斯符号学理论对涡纹进行符号解析,提取涡纹的设计基因,探讨其在现代设计中的转化路径,并结合形状文法,进行纹样的创新设计。设计实践部分,以现代女性消费者为目标群体,基于该群体对丝巾的审美需求调研设计丝巾纹样。文章旨在推动传统文化在当代时尚中的融入与创新,促进传统文化元素与现代审美的融合。 展开更多
关键词 皮尔斯符号学 商周青铜器涡纹 形状文法 纹样创新 丝巾设计
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浅析商周时期山西青铜器饕餮纹的艺术特征
20
作者 王宇璇 高宇宏 《天工》 2025年第27期5-8,共4页
山西作为商周时期青铜文化的重要分布区域,其青铜器上的饕餮纹饰具有鲜明的艺术特征和文化内涵。以山西地区出土的商周青铜器为研究对象,分析饕餮纹的造型规律、装饰技法、象征意义、美学思想及如何与现代设计相结合。研究发现山西青铜... 山西作为商周时期青铜文化的重要分布区域,其青铜器上的饕餮纹饰具有鲜明的艺术特征和文化内涵。以山西地区出土的商周青铜器为研究对象,分析饕餮纹的造型规律、装饰技法、象征意义、美学思想及如何与现代设计相结合。研究发现山西青铜饕餮纹既具有鲜明的地域特色,又体现了商周青铜纹饰的共性。饕餮纹的演变反映了商周时期宗教观念与社会权力的变迁,其狰狞威严的形态既体现了对神权的崇拜,也彰显了统治者的权威。通过对山西青铜器饕餮纹的艺术特征及其文化背景的探讨,有助于深化对商周青铜艺术及地域文化的理解。 展开更多
关键词 山西青铜器 商周时期 饕餮纹 地域文化 艺术特征
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