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基于楚鸟虫书的现代美术字装饰与形态设计研究 被引量:1
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作者 苑成治 刘冰 赵文倩 《包装工程》 北大核心 2025年第14期267-276,共10页
目的研究正体美术字发端时期的楚鸟虫书,解析其装饰意象与字体形态表层形式背后的运行规律,提出现代正体美术字形态设计原理与实践策略,赋予汉字新变的活力。方法从结构、笔画、图形的设计侧重与制衡关系,解构楚鸟虫书装饰意象的设计原... 目的研究正体美术字发端时期的楚鸟虫书,解析其装饰意象与字体形态表层形式背后的运行规律,提出现代正体美术字形态设计原理与实践策略,赋予汉字新变的活力。方法从结构、笔画、图形的设计侧重与制衡关系,解构楚鸟虫书装饰意象的设计原理与设计思维,剖析装饰意象对字体外在形式与内在气质的构建,探求装饰意象与字体形态构建的设计新变。结论现代正体美术字延承楚鸟虫书装饰意象,图形与笔形影响字“形”,结构与笔力影响字“态”,结构、笔画、图形三者相互制衡构成字体装饰意象,设计者可通过结构的仿生、笔画的视觉塑造、图形的意态凝练构建现代正体美术字形态,让字体外在形式具有装饰意味、内在气质符合使用场景、宏观视角达到形态统一。 展开更多
关键词 装饰 形态设计 现代美术字 楚鸟虫书
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漢魏書家群與早期中國書法史傳統——以張芝爲中心的考察(上)
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作者 陳志平 《书法研究》 北大核心 2025年第5期5-22,192,共19页
張芝在書法史上的地位是與他作爲“草聖”的身份緊密聯繫在一起的,“草聖”説的出現一方面昭示了書法藝術的“自覺”,另一方面體現了儒家“尊聖”文化對書法的滲透。張芝作爲“草聖”,其意義不僅在于樹立了“人—書”合一模式下的“孰... 張芝在書法史上的地位是與他作爲“草聖”的身份緊密聯繫在一起的,“草聖”説的出現一方面昭示了書法藝術的“自覺”,另一方面體現了儒家“尊聖”文化對書法的滲透。張芝作爲“草聖”,其意義不僅在于樹立了“人—書”合一模式下的“孰高孰低”的評價體系,更在于開創了“技—道”分離視野中的“向内向外”的發展道途。漢魏之際,書法領域出現的“史書”“章草”“尺牘”“草稿”“一筆書”“匆匆不暇草書”等并不是彼此獨立的事件,而是相互詮釋,共同指向“聖”之爲“聖”的“道德”屬性和“草”之爲“草”的“藝術”精神,并因此塑造了具有“文雅”和“古雅”爲特色的早期中國書法史傳統。 展开更多
关键词 張芝 草聖 章草 史書 今草
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今文《尚书》“誓体”特征探究
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作者 严佳丽 《哈尔滨学院学报》 2025年第7期61-65,共5页
“誓体”作为《尚书》“六体”之一,是军旅之中的“誓众”之辞,具有明确的专用性。今文《尚书》“五誓”呈现出“誓体”的行文程式,形成了“呼号起—致天命—下战命—明赏罚”的“誓体”模式。其中“四字句”为主的句式运用、铺陈排比... “誓体”作为《尚书》“六体”之一,是军旅之中的“誓众”之辞,具有明确的专用性。今文《尚书》“五誓”呈现出“誓体”的行文程式,形成了“呼号起—致天命—下战命—明赏罚”的“誓体”模式。其中“四字句”为主的句式运用、铺陈排比的句子组接、以“不”“无”“弗”为代表的否定句式以及直接引用的修辞运用是“誓体”为实现文体功能而形成的语体特征。在促成“誓体”功能完成的同时,“五誓”也凭借气势夺人的论说技巧,呈现出威严庄重的“誓体”风格。 展开更多
关键词 今文《尚书》 誓体 语体特征 风格
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明清基础教育体系与民众读写能力:“汉字革命”之长时段重审 被引量:1
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作者 林少阳 《中山大学学报(社会科学版)》 北大核心 2025年第4期226-246,共21页
自清末起,尤其“五四”新文化运动以来,汉字便被中国的变革者视为挥之不去的“原罪”,被视为民众读写能力低下(如他们所宣称)甚至是中国落后的重要原因。中国的变革者建构了明清民众读写能力低下、缺乏政府和社会两方面的文教体系的基... 自清末起,尤其“五四”新文化运动以来,汉字便被中国的变革者视为挥之不去的“原罪”,被视为民众读写能力低下(如他们所宣称)甚至是中国落后的重要原因。中国的变革者建构了明清民众读写能力低下、缺乏政府和社会两方面的文教体系的基本支持的中国历史叙述,并且向国人承诺:只要(逐步)实现汉语表音文字化、同时尽快采取理念上排斥文言的排他性白话文、“打倒孔家店”,“德先生”和“赛先生”便会君临华夏大地,中国便会走出屈辱。随着时间的消逝,“五四”新文化变革者所建构的历史叙述遂成今人“常识”。事实上这一“常识”是需要被质疑的,中国语言现代性也需要被置于14世纪至19世纪长时段之中加以重审。在此时段中,识字教育对于社会地方精英、地方经济秩序和以儒学伦理为基础的社会秩序都有非常正面的意义,在近代以前的中国传统中得到国家权力、社会、家庭各方鼎力支持。仅以“五四”新文化运动变革者所建构的历史视角去观察,是以西方中心的现代观看待现代以前中华帝国识字率问题时容易先入为主的一面。 展开更多
关键词 明清基础教育制度 民众读写能力 表音文字 汉字革命 中国语言现代性
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AIGC视域下中国古文字与现代设计的融合创新路径研究
5
作者 程琳 《网印工业》 2025年第7期27-29,共3页
基于当前人工智能生成内容(Artificial Intelligence Generated Content,AIGC)的应用,探索其在中国古文字现代设计中的赋能作用。以古文字现代设计的具体案例为研究视点,结合AIGC技术,探讨如何通过AIGC技术实现古文字与现代设计的有机融... 基于当前人工智能生成内容(Artificial Intelligence Generated Content,AIGC)的应用,探索其在中国古文字现代设计中的赋能作用。以古文字现代设计的具体案例为研究视点,结合AIGC技术,探讨如何通过AIGC技术实现古文字与现代设计的有机融合,提出一系列创新性传承的策略与路径,以期为古文字文化的保护、传承与创新发展提供理论依据与实践参考。 展开更多
关键词 古文字 现代设计 融合创新 AIGC
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论《左传》传例的发展及刘师培对其的发明
6
作者 郭院林 《中原文化研究》 2024年第2期103-110,共8页
我国早期图书没有凡例,需要读者去总结它文字背后的意义,有时要超越文本本身,进而推导出作者言外之意。《春秋》经“例”成为经学义理阐释最为显著与重要的内容。杜预明确提出《春秋》《左传》都为史记,否定所谓的时月日例,批评一字褒贬... 我国早期图书没有凡例,需要读者去总结它文字背后的意义,有时要超越文本本身,进而推导出作者言外之意。《春秋》经“例”成为经学义理阐释最为显著与重要的内容。杜预明确提出《春秋》《左传》都为史记,否定所谓的时月日例,批评一字褒贬说,认为《左传》除日食、大夫卒而外别无他例,提出新凡旧凡说。在刘师培之前,对杜《注》的批评主要在训诂、章句与辑录汉说方面,而义例方面的成果很少,《左传》“例”学亟待突破。刘师培否定杜预的凡例说,同时将《左传》与《公羊传》《穀梁传》划分界限,系统地归纳总结《左传》传例。刘师培在解释《左传》与《春秋》关系和体例特色时体现出通变观念,但经学观念限制了他在古史研究方面进一步深入发展。 展开更多
关键词 《左传》 传例 今古文 杜预 刘师培
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东巴文字纹样化在现代家具设计中的应用
7
作者 周灿 叶方 《家具》 2024年第6期66-70,共5页
为丰富现代家具装饰设计创新形式,增加设计作品的文化内涵与民族特色,探寻纳西族东巴文字纹样化设计与现代家具装饰的融合,创造出具有民族文化底蕴的现代家具产品。从文字纹样化的角度对东巴文字进行解读,捕捉其最鲜明的本质特征,结合... 为丰富现代家具装饰设计创新形式,增加设计作品的文化内涵与民族特色,探寻纳西族东巴文字纹样化设计与现代家具装饰的融合,创造出具有民族文化底蕴的现代家具产品。从文字纹样化的角度对东巴文字进行解读,捕捉其最鲜明的本质特征,结合文字的构字元素,再造其形与意的表达,选取代表性东巴文字,在遵循纹样化原则的基础上,使用变形转化、共构阐述及形态位移法,合理地将东巴文字纹样化将转化后的纹样设计应用到现代家具装饰设计中,既实现了其装饰作用,亦使家具产品充满文化品味和民族特点,提升了现代家具的文化内涵,以新的视角去丰富现代家具装饰与传承民族特色文化。 展开更多
关键词 东巴文字 纹样设计 现代家具 装饰
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郴州晋簡中的隸意和楷法略論
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作者 張博俣 《书法研究》 CSSCI 北大核心 2024年第3期61-69,196,共10页
郴州晋簡作爲西晋時期的墨迹文書,部分楷書中還存在明顯的隸書筆意,而更多的楷書已經趨于標準的楷化用筆。本文以郴州晋簡中的楷書爲主要研究對象,分析其中遺留的隸書用筆及出現的原因,結合對郴州晋簡楷書中成熟楷法用筆形態的分析,試... 郴州晋簡作爲西晋時期的墨迹文書,部分楷書中還存在明顯的隸書筆意,而更多的楷書已經趨于標準的楷化用筆。本文以郴州晋簡中的楷書爲主要研究對象,分析其中遺留的隸書用筆及出現的原因,結合對郴州晋簡楷書中成熟楷法用筆形態的分析,試圖探析郴州晋簡楷書中的字體演變和筆法自覺等諸多問題。 展开更多
关键词 郴州晋簡 隸意 楷法 古質今妍
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早出的“蠶頭”和晚消失的“雁尾”——從郴州晋簡及湖南出土簡牘看楷書的形成
9
作者 劉紹剛 《书法研究》 CSSCI 北大核心 2024年第3期33-53,195,196,共23页
解散隸書,向行書過渡的進程,從西漢晚期到東漢中後期一直在演進中。將行書再規範,演變爲楷書,在東漢中期到魏晋基本完成。郴州晋簡處于隸書向楷書演變階段後期,隸書的“蠶頭”早已消失,而有的簡牘保留了“雁尾”的隸書用筆,這是書法成... 解散隸書,向行書過渡的進程,從西漢晚期到東漢中後期一直在演進中。將行書再規範,演變爲楷書,在東漢中期到魏晋基本完成。郴州晋簡處于隸書向楷書演變階段後期,隸書的“蠶頭”早已消失,而有的簡牘保留了“雁尾”的隸書用筆,這是書法成爲一種藝術形式之後藝術風格變化的産物,而非書體演變的結果。從郴州晋簡的書體看,在其五十多年後的東晋出現《蘭亭序》那樣的作品,應該是順理成章的。 展开更多
关键词 蠶頭 雁尾 解散隸書 楷書 古質而今妍
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晚明拟话本小说婚恋观的现代意义
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作者 刘珍利 《语言与文化研究》 2024年第1期166-168,共3页
爱情婚姻是晚明拟话本小说重要的题材,透过这类小说我们可以看到当时市民阶级真实的婚姻生活,了解晚明婚恋观在追求婚姻自主、张扬“人欲”、财富婚以及贞节观淡漠几个方面的变化。这些变化为现代人经营婚姻和树立正确婚姻观念提供了有... 爱情婚姻是晚明拟话本小说重要的题材,透过这类小说我们可以看到当时市民阶级真实的婚姻生活,了解晚明婚恋观在追求婚姻自主、张扬“人欲”、财富婚以及贞节观淡漠几个方面的变化。这些变化为现代人经营婚姻和树立正确婚姻观念提供了有益启示。 展开更多
关键词 晚明 拟话本 婚恋观 现代意义
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王粲典定朝仪与其家世学术背景考述 被引量:13
11
作者 景蜀慧 《四川大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2003年第4期92-101,共10页
汉末王粲为魏侍中,参与兴造有关礼制。其所造制度,影响及于隋唐。本文从学术史角度,考述分析王粲当典章散乱之际,负责修订重建朝廷礼仪制度的主要内容如爵制、服佩制及宫廷雅乐之制等。在此基础上深入追溯其家族汉代山阳高平王氏天人相... 汉末王粲为魏侍中,参与兴造有关礼制。其所造制度,影响及于隋唐。本文从学术史角度,考述分析王粲当典章散乱之际,负责修订重建朝廷礼仪制度的主要内容如爵制、服佩制及宫廷雅乐之制等。在此基础上深入追溯其家族汉代山阳高平王氏天人相贯的汉学背景,以阐明王粲典制度的学术渊源,由此兼而说明王粲在曹氏政权中虽居"常伯"之尊修饰礼典,但用世之志远不能真正满足的特殊思想心态。 展开更多
关键词 王粲 侍中 礼仪制度 山阳高平 今文经学 七政五典 《尚书问》
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宋代疑《书》思想研究 被引量:3
12
作者 陈良中 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2015年第1期32-44,共13页
宋代学者疑辨《尚书》由字词、语序、篇序而至今古文《尚书》、大小《序》《孔传》,字词、语序的疑辨各家不一。对文序的疑辨主要集中在《武成》《洪范》两篇,对古文《尚书》、大小《序》《孔传》疑辨成为宋以后《尚书》研究的重要内容... 宋代学者疑辨《尚书》由字词、语序、篇序而至今古文《尚书》、大小《序》《孔传》,字词、语序的疑辨各家不一。对文序的疑辨主要集中在《武成》《洪范》两篇,对古文《尚书》、大小《序》《孔传》疑辨成为宋以后《尚书》研究的重要内容。疑辨由枝节而至全体,开启了只解今文《尚书》、古文《尚书》证伪以及汉代今古文《尚书》辑佚研究的新方向。辨伪对于学界正确认识《尚书》文本有重要意义,但又带有随意改经的流弊。梳理宋代疑《尚书》资料,无疑可以考见《尚书》学之演进。 展开更多
关键词 宋代学术 今文《尚书》 古文《尚书》
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论龚自珍的《春秋》学 被引量:2
13
作者 曾亦 申占稳 《杭州师范大学学报(社会科学版)》 CSSCI 2018年第1期8-20,共13页
龚自珍长于诗文、政论,然其学术根柢则在《春秋》,实属晚清今文经学的重要代表人物。其著述多不存于世,今据其所见文字而论其《春秋》学,或可见其思想之大概,并重点考察了其"《春秋》决狱"的思想。由此可见,其学术不仅上承汉... 龚自珍长于诗文、政论,然其学术根柢则在《春秋》,实属晚清今文经学的重要代表人物。其著述多不存于世,今据其所见文字而论其《春秋》学,或可见其思想之大概,并重点考察了其"《春秋》决狱"的思想。由此可见,其学术不仅上承汉以来公羊学者的经世传统,而且,对于晚清今文学的转向,实起到了关键性的作用。 展开更多
关键词 龚自珍 经学 《春秋》 公羊 今文 古文
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《尚书》辨伪与清今文经学——《尚书》辨伪与清今文经学及近代疑古思潮研究(上) 被引量:5
14
作者 邱志诚 《中南大学学报(社会科学版)》 2008年第2期261-271,共11页
清今文经学的复兴及近代疑古思潮的蔚成大国是由历代学者《尚书》辨伪研究所催发的。由疑文献之伪进到疑史实之伪,至康有为乃谓尧舜、三代历史不可信。近代胡适、顾颉刚援实验主义方法而承其绪,更以全部古史皆伪。由于《尚书》辨伪的影... 清今文经学的复兴及近代疑古思潮的蔚成大国是由历代学者《尚书》辨伪研究所催发的。由疑文献之伪进到疑史实之伪,至康有为乃谓尧舜、三代历史不可信。近代胡适、顾颉刚援实验主义方法而承其绪,更以全部古史皆伪。由于《尚书》辨伪的影响,适会近代中国中西思想交汇,中国传统史学自疑古开始了现代化的转型,而这一过程是以科学化为实质的。 展开更多
关键词 尚书辨伪 今文经学 古文经学 疑古思潮 史学的现代转型 史学科学化
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汉代《易》的承传与《易》学的演化——《两汉群经流传概说》之一 被引量:2
15
作者 董治安 《西华师范大学学报(哲学社会科学版)》 2003年第5期10-15,共6页
先秦《易》学已有了相当的发展。汉初传《易》者继起,《易》学开始成为显通学派。昭、宣以迄西汉之末,今文《易》前后承传大畅其势,以孟、焦、京为代表,形成新的《易》学体系。东汉《易》学的演化表现在今文《易》学与谶纬的合流,以及... 先秦《易》学已有了相当的发展。汉初传《易》者继起,《易》学开始成为显通学派。昭、宣以迄西汉之末,今文《易》前后承传大畅其势,以孟、焦、京为代表,形成新的《易》学体系。东汉《易》学的演化表现在今文《易》学与谶纬的合流,以及古文《易》学的由微而显。汉代官学地位的确立大大推动了《易》学空前广泛的流传,而象数说的突出发展构成汉《易》主要特色。 展开更多
关键词 汉代 《易》学 《两汉群经流传概说》 象数说 经学
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《礼记·王制》的地位升降与晚清今古文之争 被引量:2
16
作者 章可 《复旦学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2011年第2期124-131,共8页
《礼记·王制》和《周礼》都是记载上古制度的儒家经典。在晚清今文经学运动中,《礼记·王制》的地位突然上升,被视为孔子为后世立法的素王所定之制,而《周礼》的地位相对下降,从而引起很多争论。在晚清今古文论争之前,清代学... 《礼记·王制》和《周礼》都是记载上古制度的儒家经典。在晚清今文经学运动中,《礼记·王制》的地位突然上升,被视为孔子为后世立法的素王所定之制,而《周礼》的地位相对下降,从而引起很多争论。在晚清今古文论争之前,清代学者已经对《王制》的作者和成书问题进行了许多考辨,为今文学家的"义理"发明奠定了基础。晚清今文学家以《王制》统率今文经学,定其为"素王之制",则受到俞樾的很大启发。"《王制》为素王之制"说本身尽管未被接受,而清末民初其他学者对今文学家"《王制》说"的批评,则反映出将六经历史文献化的倾向。晚清今古文之争在相当程度上促成了近代经学的边缘化和史学走向中心。 展开更多
关键词 《礼记·王制》 晚清今古文之争 经学转型
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《清平山堂话本》宋元作品中的人称代词 被引量:2
17
作者 勾俊涛 《南阳师范学院学报》 CAS 2009年第10期48-53,共6页
宋元时期的人称代词,虽然各种形式混同,但已渐趋规整:"我、你、他"已成为三种人称代词的主要形式,其语法功能与现代汉语也基本一致。那些代词的非主要形式,逐渐退出显要位置并不断消失,成为转折过渡时期的活化石。
关键词 人称代词 宋元作品 清平山堂话本 近代汉语
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现代中式家具装饰中的女书文字应用 被引量:1
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作者 祝小林 赵培志 《包装工程》 CAS CSCD 北大核心 2013年第12期57-60,共4页
概述了现代中式家具装饰的装饰要素、装饰题材以及装饰手法,分析了女书文字的形式美感与寓意内涵,在此基础上,探索了可通过结构、雕刻、漆绘以及金属配件的方式,将女书文字应用于现代中式家具装饰中。该研究对于丰富现代中式家具装饰与... 概述了现代中式家具装饰的装饰要素、装饰题材以及装饰手法,分析了女书文字的形式美感与寓意内涵,在此基础上,探索了可通过结构、雕刻、漆绘以及金属配件的方式,将女书文字应用于现代中式家具装饰中。该研究对于丰富现代中式家具装饰与发扬女书文化,具有双重的作用与意义。 展开更多
关键词 现代中式家具 装饰 女书文字
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试论马融的经学贡献 被引量:3
19
作者 潘斌 《唐都学刊》 2008年第5期1-4,共4页
马融的经学著述十分丰富,范围也十分广泛,几乎涵盖了当时的"五经"。马融经学的立足点是古文经学,他在为经书作注时,多采用古文本,重视重文字训诂、名物的训释。马融也熟悉礼制,并以礼解经。然而马融并不拘泥于门户之见,他在... 马融的经学著述十分丰富,范围也十分广泛,几乎涵盖了当时的"五经"。马融经学的立足点是古文经学,他在为经书作注时,多采用古文本,重视重文字训诂、名物的训释。马融也熟悉礼制,并以礼解经。然而马融并不拘泥于门户之见,他在以古学为宗的同时,对今文也有所汲取和采纳。马融经学对东汉乃至东汉以后的经学家注经风格都产生了影响,并对汉晋之间学术风气的转变起到了先导作用。 展开更多
关键词 马融 经学 今古文
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上古专书词汇研究又一力作——读《今文<尚书>词汇研究》
20
作者 王祖霞 《上饶师范学院学报》 2014年第2期118-120,共3页
文章从研究内容、研究方法和研究理论等方面概述钱宗武教授的新著《今文<尚书>词汇研究》的特点,介绍该书在《尚书》词汇研究上所取得的成就。
关键词 《今文〈尚书〉词汇研究》 理论 材料 方法
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