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论山左失意文人王克笃散曲的艺术特征
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作者 廖忠英 郑海涛 《苏州教育学院学报》 2026年第1期100-108,共9页
王克笃是明代后期的北方散曲家,散曲数量颇丰。在南曲成为曲坛主流的晚明时期,王克笃坚持创作北曲,兼作南曲,同时频繁使用俗曲曲牌。他在继承北曲传统题材的同时,又对南曲的表现范围有所拓展。王克笃擅长引文入曲,其散曲序跋纪实性极强... 王克笃是明代后期的北方散曲家,散曲数量颇丰。在南曲成为曲坛主流的晚明时期,王克笃坚持创作北曲,兼作南曲,同时频繁使用俗曲曲牌。他在继承北曲传统题材的同时,又对南曲的表现范围有所拓展。王克笃擅长引文入曲,其散曲序跋纪实性极强,散曲风格以豪放为主,兼有清雅之风;既承“蒜酪”之本色,又充分体现散曲雅化之趋势。研究王克笃散曲的艺术特征,可以管窥晚明北方失意文人散曲创作的基本特色,有利于认识晚明散曲创作的真实风貌。 展开更多
关键词 明代 散曲 王克笃 艺术特征
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The Fascination of Ye-Yiin Yuan Sanqu
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作者 ZHA Hongde 《Frontiers of Literary Studies in China-Selected Publications from Chinese Universities》 2024年第4期428-454,共27页
Over nearly a century from the early 20th century to the present,scholars have conducted in-depth explorations of the characteristics of literary forms of Yuan sanqu散曲,arriving at various summaries such as"secu... Over nearly a century from the early 20th century to the present,scholars have conducted in-depth explorations of the characteristics of literary forms of Yuan sanqu散曲,arriving at various summaries such as"secular,""humorous,""vivid,"and"tart."Various summaries indicate that our understanding of the characteristics of Yuan sanqu remains insufficient,necessitating further investigation to arrive at a more comprehensive summary that reflects the fundamental spirit of Yuan sanqu.The more comprehensive summary should be ye-yi野逸,representing a common living state,psychological state,and cultural spirit among literati in the Yuan Dynasty and is manifested in numerous aspects of Yuan literature and art.Historically,people have often recognized the ye-yi of Yuan literati primarily through Yuan paintings,but ye-yi is expressed even more fully in sanqu.The manifestations of yeyi in Yuan sanqu are diverse,including"unbridled and reckless spirit,""unrestrained and ingenious spirit with an unconfined mindset,""rustic and carefree spirit,""rural tranquility,""graceful wildness,""unconventional thoughts and fantasies,"and"vulgar and lowbrow works." 展开更多
关键词 Yuan sanqu characteristics of literary forms ye-yi
原文传递
元明清散曲“嘲体”考论
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作者 黎国韬 《中山大学学报(社会科学版)》 北大核心 2025年第2期32-43,共12页
元明清散曲中尚存“嘲体”作品300余首,它们渊源于古代以诗、偈、词等韵语作“嘲”的文学样式和艺术样式,经历了元代初创、明代全盛、清代衰亡的发展过程。就内容而论,“嘲体”散曲可分嘲人之作、嘲物之作、嘲事之作、杂嘲之作四个大类... 元明清散曲中尚存“嘲体”作品300余首,它们渊源于古代以诗、偈、词等韵语作“嘲”的文学样式和艺术样式,经历了元代初创、明代全盛、清代衰亡的发展过程。就内容而论,“嘲体”散曲可分嘲人之作、嘲物之作、嘲事之作、杂嘲之作四个大类;就风格而论,主要是以日常琐事为题材,语言俚俗,调笑滑稽,讽刺辛辣,此外亦有雅致、清丽、洒脱、狂放、沉郁之辞;就作家而论,贡献较大者则有曾瑞、赵彦晖、汤式、陈铎、陈所闻等人。 展开更多
关键词 元明清 散曲 嘲体 作者
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元散曲对屈原与楚辞的接受及书写
4
作者 史凤云 《牡丹江师范学院学报(社会科学版)》 2025年第5期60-66,共7页
元代楚辞研究虽处于低谷期,但却独具特色。通过文本细读考辨元散曲对《楚辞》的接受样式及其对屈原形象的重塑,得知元代散曲中不仅有对《楚辞》文本的化用,甚至出现蒙古族散曲家创作的成熟的拟骚作品。元时文人受时代影响,借用屈原等历... 元代楚辞研究虽处于低谷期,但却独具特色。通过文本细读考辨元散曲对《楚辞》的接受样式及其对屈原形象的重塑,得知元代散曲中不仅有对《楚辞》文本的化用,甚至出现蒙古族散曲家创作的成熟的拟骚作品。元时文人受时代影响,借用屈原等历史人物以宣泄自己醒或醉、清或浊的矛盾心态,其本质并非嘲屈,而是通过凭吊和接受对屈原形象予以重构书写。 展开更多
关键词 元散曲 屈原 楚辞 接受
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从中华民族多元一体的诗歌新型去理解元代散曲
5
作者 张法 《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2025年第2期99-108,181,共11页
散曲是有元一代的主流诗歌形式,一方面是中国古诗中诗、词、曲的历史演进,另一方面是元代多民族一体士人圈的美学结晶,是多语言、多文化、多趣味在汉语中的艺术融合。散曲,体现了元代蒙古人、色目人、汉人、南人多民族一体的新天下观中... 散曲是有元一代的主流诗歌形式,一方面是中国古诗中诗、词、曲的历史演进,另一方面是元代多民族一体士人圈的美学结晶,是多语言、多文化、多趣味在汉语中的艺术融合。散曲,体现了元代蒙古人、色目人、汉人、南人多民族一体的新天下观中的主要特点:一是以新型的“俗”达到融合多样的灵活自由而又凝结成有时代特征的美学形式,二是在元代新型天下观中多民族互动融合的直率快活,三是以中华美学精神为核心的时代性体现为多民族一体中“一体”的“圆”的执着和“多”的“夸耀”。 展开更多
关键词 新型诗体的散曲 元代多民族一体的审美形式 元代天下观中的艺术特色
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梁乙真《元明散曲小史》再审视
6
作者 孟雪廷 《开封文化艺术职业学院学报》 2025年第6期43-48,共6页
20世纪二三十年代,在五四新文化运动推动下,散曲研究步入繁荣期。梁乙真的《元明散曲小史》作为首部散曲断代史,具有承前启后的里程碑意义,标志着散曲研究向现代学术体系的转型。研究表明,《元明散曲小史》以“多源论”界定散曲起源、... 20世纪二三十年代,在五四新文化运动推动下,散曲研究步入繁荣期。梁乙真的《元明散曲小史》作为首部散曲断代史,具有承前启后的里程碑意义,标志着散曲研究向现代学术体系的转型。研究表明,《元明散曲小史》以“多源论”界定散曲起源、厘清词曲之界,构建了“俗而有度”“清疏奇宕”“言真意切”的审美体系。同时,它突出了散曲社会写实与个性抒发的双重价值,以“史话”笔法和跨学科视野开创了散曲史书写的新范式。该著作在综合前人研究成果的基础上自成一家之言,其研究理念与方法对现代散曲学具有开拓性和典范意义。 展开更多
关键词 梁乙真 《元明散曲小史》 民国散曲研究
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元散曲中雅俗英译的翻译美学视角研究
7
作者 朱学明 《蚌埠学院学报》 2025年第1期69-75,共7页
以翻译美学理论为基础,从审美客体的形式层面和非形式层面出发,对元散曲中雅俗的不同英译版本进行审美阐释。在形式层面,译者可以通过直译、意译、发挥英语优势等调节策略,体现散曲雅俗风格的自然之美、韵律之美和建筑之美。在非形式层... 以翻译美学理论为基础,从审美客体的形式层面和非形式层面出发,对元散曲中雅俗的不同英译版本进行审美阐释。在形式层面,译者可以通过直译、意译、发挥英语优势等调节策略,体现散曲雅俗风格的自然之美、韵律之美和建筑之美。在非形式层面,通过意境重构、情感调节的方式达到大俗大雅之美,从而克服元散曲英译时因无法处理雅俗特色而产生的传播障碍,实现元散曲英译中雅俗风格的审美重现。 展开更多
关键词 元散曲 雅俗 英译 翻译美学
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明代山东作家散曲用韵考
8
作者 张婷婷 《现代语文》 2025年第1期36-43,共8页
通过对明代山东作家散曲韵脚字进行系统性分析,可以发现,其用韵呈现出如下特点:有些韵部的界限趋于模糊,支思、齐微两个韵部之间的通押比例高达70.15%;在鼻音韵尾中,-m尾与-n尾的混押现象明显;入声字皆归入阴声韵,同时,在派入比例方面,... 通过对明代山东作家散曲韵脚字进行系统性分析,可以发现,其用韵呈现出如下特点:有些韵部的界限趋于模糊,支思、齐微两个韵部之间的通押比例高达70.15%;在鼻音韵尾中,-m尾与-n尾的混押现象明显;入声字皆归入阴声韵,同时,在派入比例方面,与《中原音韵》存在一定程度的差异。上述特点表明,明代山东作家在散曲创作时,并未严格恪守《中原音韵》的规定,而是受到多种因素的综合影响,如地域方言、复古风格、个人创作偏好等,从而展现出用韵方式的灵活性与多样性。这不仅是当时语音现象的真实写照,反映了明代山东地区的语音特点,而且为还原明代散曲的用韵生态提供了实证支撑,深化了学界对明代散曲音韵体系的认知与理解。 展开更多
关键词 散曲 韵字 通押 混押 鼻音韵尾 山东 明代
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论元散曲翻译中的模糊再现 被引量:8
9
作者 周方珠 《安徽大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2008年第2期90-94,共5页
模糊是自然语言的本质特征。语言是文学的载体,因此可以说,模糊亦是文学的基本属性。文学模糊的审美价值在于其中的不确定性为读者留下无限的想象空间,从而激活读者的审美想象,使其在解读与鉴赏中完成对原作的接受。元散曲中蕴含各类文... 模糊是自然语言的本质特征。语言是文学的载体,因此可以说,模糊亦是文学的基本属性。文学模糊的审美价值在于其中的不确定性为读者留下无限的想象空间,从而激活读者的审美想象,使其在解读与鉴赏中完成对原作的接受。元散曲中蕴含各类文学模糊,要让译文读者同原文读者一样鉴赏和接受原作之模糊美,译者就应力争在其译作中再现原作的模糊。 展开更多
关键词 元散曲 模糊 想象空间 翻译 模糊再现
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20世纪中国散曲史研究与撰著评述 被引量:3
10
作者 刘扬忠 《东南大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2002年第1期122-126,共5页
20世纪 3 0年代初 ,现代散曲学作为一门学问被建立起来。早期散曲史的研究以任中敏的《散曲概论》为较早的一部初具“史”形态的散曲研究著作 ,而卢前的《散曲史》则为元明清三代散曲的第一部通史 ,梁乙真则于 193 4年推出了第一部断代... 20世纪 3 0年代初 ,现代散曲学作为一门学问被建立起来。早期散曲史的研究以任中敏的《散曲概论》为较早的一部初具“史”形态的散曲研究著作 ,而卢前的《散曲史》则为元明清三代散曲的第一部通史 ,梁乙真则于 193 4年推出了第一部断代散曲文学史《元明散曲小史》。新时期散曲史的研究与撰著呈现复苏和创新的势头 ,在通史和断代史两个部门 ,都各有几部学术质量较佳的著作问世。代表者有羊春秋、李昌集、梁扬、杨东甫和杨栋。 展开更多
关键词 20世纪 散曲史 现代散曲史 任中敏 《散曲概论》 《元明教曲小史》 梁乙真 通史 断代史
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论词场才子之曲与明中叶散曲之复兴 被引量:8
11
作者 赵义山 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》 2003年第6期85-91,共7页
明中叶散曲的复兴,并非如诸论家所言是康海、王九思等北派曲家在前,而是陈铎、王磐、唐寅等南派曲家在前,正是这些词场才子在成化、弘治年间的散曲创作最先促进了明中叶散曲的复兴。他们的散曲作品多属词场应歌之曲,内容以闺情与艳情为... 明中叶散曲的复兴,并非如诸论家所言是康海、王九思等北派曲家在前,而是陈铎、王磐、唐寅等南派曲家在前,正是这些词场才子在成化、弘治年间的散曲创作最先促进了明中叶散曲的复兴。他们的散曲作品多属词场应歌之曲,内容以闺情与艳情为主,市井气息较浓,在很大程度上属于青楼文学。词场才子之曲之所以在成、弘时期的江南一带兴起,与时代思潮的变化和竞逐繁华奢靡的社会风气有密切关系。 展开更多
关键词 明散曲 复兴 词场才子 陈铎 王磐 唐寅 祝允明
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论元曲家笔下的苏轼形象 被引量:3
12
作者 赵义山 田欣欣 《中国文学研究》 北大核心 2003年第2期47-52,共6页
在元曲作品中 ,有一部分篇目是以前代文人 (或他们的作品 )为描写和歌咏对象的 ,在这些作品中 ,元曲家有选择地突出了主人公的某些方面。如出现在元曲家笔下的苏轼 ,曲家们便集中突出了他作为沦落文士、疏狂浪子和隐逸高人的形象特征。... 在元曲作品中 ,有一部分篇目是以前代文人 (或他们的作品 )为描写和歌咏对象的 ,在这些作品中 ,元曲家有选择地突出了主人公的某些方面。如出现在元曲家笔下的苏轼 ,曲家们便集中突出了他作为沦落文士、疏狂浪子和隐逸高人的形象特征。在这些被突出的形象特征中 ,实际上蕴涵着元曲家的人格理想并寄寓着他们对自己不幸命运的悲叹 ,与作为历史人物的苏轼 ,已有了相当的距离。简而言之 ,元曲家笔下的苏轼形象 。 展开更多
关键词 元曲家 苏轼形象 “沦落文士” “疏狂浪子” “隐逸高人”
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论萧自熙先生的散曲创作 被引量:2
13
作者 丁淑梅 李东东 《西华师范大学学报(哲学社会科学版)》 2013年第2期23-27,共5页
萧自熙先生是当代散曲创作大家。他的散曲嬉笑时评中富含幽默意趣、至情书写中包蕴赏爱之情,呈现了鲜活的个性风神与地域印记。其儒丐、诗魔、渔樵三位一体而自叙行游、素心立世的创作心路与审美取向,为当代散曲创作注入了写生的意趣和... 萧自熙先生是当代散曲创作大家。他的散曲嬉笑时评中富含幽默意趣、至情书写中包蕴赏爱之情,呈现了鲜活的个性风神与地域印记。其儒丐、诗魔、渔樵三位一体而自叙行游、素心立世的创作心路与审美取向,为当代散曲创作注入了写生的意趣和民间的力量。其存续与融变散曲精神意脉的努力在当代散曲创作的多元格局中具有标志性意义,值得我们悟读与省思。 展开更多
关键词 萧自熙 散曲创作 当代散曲
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北宋两刘牧再考 被引量:4
14
作者 郭彧 《周易研究》 CSSCI 北大核心 2006年第1期27-33,共7页
本文在笔者以前考证的基础上,又以读书所得新证据对北宋两刘牧的问题进行了不同角度的考证。并以考证结果为根据,对诸多已成“事实”进行了商榷,指出:三衢刘牧无任何易学著作存世;朱震等有关“河洛”图书的传承代次,全是瞎说,不可再... 本文在笔者以前考证的基础上,又以读书所得新证据对北宋两刘牧的问题进行了不同角度的考证。并以考证结果为根据,对诸多已成“事实”进行了商榷,指出:三衢刘牧无任何易学著作存世;朱震等有关“河洛”图书的传承代次,全是瞎说,不可再引以为据;“河洛”图书内容出于彭城刘牧著一卷本《易数钩隐图》之后,很可能是其弟子窜人;范谔昌的“象学”并不讲“河洛”图书,以此溯及陈抟之“象学”亦非“河洛”内容;范氏晚于彭城刘牧,并非其师等。最后指出:彭城刘牧讲太极大道,理应在“宋明理学”的研究领域中占有一席之地。 展开更多
关键词 刘牧 三衙刘牧 彭城刘牧 易散钩隐图 北宋 易学
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论承前启后的重要曲家汤式 被引量:3
15
作者 赵义山 《四川大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2004年第4期69-73,共5页
汤式是元末明初的重要曲家。他在改朝换代之际的感慨兴亡和入明后的颂圣美新之作为散曲文学增添了新的内容。他的散曲创作继承了元代后期散曲文学俗中求雅的传统,既维护了散曲文学固有的文体特征,又在徘体技巧和雅俗融炼方面给明曲家以... 汤式是元末明初的重要曲家。他在改朝换代之际的感慨兴亡和入明后的颂圣美新之作为散曲文学增添了新的内容。他的散曲创作继承了元代后期散曲文学俗中求雅的传统,既维护了散曲文学固有的文体特征,又在徘体技巧和雅俗融炼方面给明曲家以重要启示。 展开更多
关键词 元明散曲 汤式 承前启后
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论散曲对元杂剧形成的重要作用 被引量:3
16
作者 门岿 《东南大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2002年第1期98-101,共4页
散曲的套数成熟在前 ,对元杂剧的形式有重要作用。后为元杂剧的唱曲起了定型作用 ,并为之提供了基本的乐调和曲牌 ,奠定了本色美的艺术特征。元杂剧的形成 ,从体式到风格 。
关键词 散曲 元杂剧 套数 唱曲 乐调 曲牌 本色美 艺术特色 体式 艺术风格
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元散曲英译:回顾与展望 被引量:4
17
作者 吴礼敬 《合肥工业大学学报(社会科学版)》 2010年第5期115-120,共6页
指出元曲中杂剧的英译自18世纪以降未曾间断,相比之下,散曲的翻译和研究显得不足。回顾散曲翻译在国外的代表译家和作品,同时评价国内主要散曲译作,对元散曲的英译爬梳剔抉,以弥补散曲英译研究的空缺,为以后的散曲翻译提供借鉴。
关键词 文类 元散曲 英译 韵体 散体
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冯子振籍贯考——兼与易小斌先生商榷 被引量:3
18
作者 张昌红 《中南大学学报(社会科学版)》 CSSCI 2013年第1期234-238,共5页
元代著名词曲家冯子振的籍贯共有五种说法,即东海说、攸县说、湘乡说、宁乡说、双峰说,而以"攸县说"最为盛行。然据传世文献及冯子振故居、墓地、后裔等佐证材料,可证冯子振籍贯是湘乡县。
关键词 冯子振 籍贯 湘乡县 元史 散曲
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论羊春秋先生散曲的比喻艺术 被引量:1
19
作者 王毅 王婧之 《西华师范大学学报(哲学社会科学版)》 2013年第2期18-22,共5页
比喻是文学创作最为常用的手法之一。羊春秋先生在创作散曲时,就大量使用了比喻。其作品不仅在总体上做到了"明喻更明,隐喻更隐,博喻更博",而且达到了"切至"的要求,给人以美不胜收的艺术享受。
关键词 羊春秋 散曲 当代散曲 比喻艺术
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卢前散曲创作的理论和实践 被引量:2
20
作者 卢偓 《扬州大学学报(人文社会科学版)》 北大核心 2009年第2期54-59,共6页
卢前是继吴梅之后,中国现代散曲史上重要的曲学理论家和作家。他现存的大量散曲作品和曲学理论为丰富中国现代散曲学作出了积极贡献。他的散曲创作目的在于,试图以自身特有的艺术才华,牵制散曲在民国彻底衰微的速度;他的日记体散曲产生... 卢前是继吴梅之后,中国现代散曲史上重要的曲学理论家和作家。他现存的大量散曲作品和曲学理论为丰富中国现代散曲学作出了积极贡献。他的散曲创作目的在于,试图以自身特有的艺术才华,牵制散曲在民国彻底衰微的速度;他的日记体散曲产生于他广泛的社会活动,本色清丽为主,豪放诙谐为辅;放言落纸,气韵天成,工稳自然是他散曲作品的主要风格;他的散曲作品具有很强的史料价值、人文价值和审美价值。 展开更多
关键词 卢前 散曲 日记体 创作价值
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