复合海平面变化控制下的碳酸盐向上变浅层序──以贵阳地区三叠系大冶组灰岩为例 被引量：10

1

作者 梅冥相 周丕康 《岩相古地理》 CSCD 1994年第1期17-23,共7页

碳酸盐向上变浅层序形成的主因乃因在被动大陆边缘至克拉通盆地中，构造沉降速率一般要小于碳酸盐生产速率，而碳酸盐生产速率又要小于海平面变化相对上升速率。由此就形成了台地淹没事件形成的“淹没不整合”界面之上发育的碳酸盐向上... 碳酸盐向上变浅层序形成的主因乃因在被动大陆边缘至克拉通盆地中，构造沉降速率一般要小于碳酸盐生产速率，而碳酸盐生产速率又要小于海平面变化相对上升速率。由此就形成了台地淹没事件形成的“淹没不整合”界面之上发育的碳酸盐向上变浅层序。这种低频率海平面变化快速上升超过碳酸盐生产速率形成的向上变浅层序，可由许多种类型的米级旋回层序有规律的垂直叠加所构成。在低频率海平面变化的上升阶段则以淹没节拍为主的米级旋回层序为特征，而在停滞至下降阶段则以暴露节拍的米级旋回层序为特征。而且组成向上变浅层序的下部单元──淹没事件形成的凝缩面具有从靠近盆地区到靠近台地区变薄的趋势。贵阳地区三叠系大冶组灰岩由两个向上变浅层序组成，每一层序包括若干个不同类型的米级旋四层序。 展开更多

关键词 大冶组 向上变浅层序 碳酸盐沉积作用

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禅宗:追求精神自由与灵魂安宁的一贯之道 被引量：1

2

作者 成长春 刘民红 《河南师范大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2010年第5期35-39,共5页

禅宗传入中国后,在发展的过程中仍然延续了印度禅宗的"止啼"宗旨和自由精神。虽然教授方法发生一些改变,但诸如机锋、棒喝、体势之类的教授方法只起启发作用,无实质性内涵。慧能没有改革禅宗,跟迦叶和达摩一样,他所做的只是... 禅宗传入中国后,在发展的过程中仍然延续了印度禅宗的"止啼"宗旨和自由精神。虽然教授方法发生一些改变,但诸如机锋、棒喝、体势之类的教授方法只起启发作用,无实质性内涵。慧能没有改革禅宗,跟迦叶和达摩一样,他所做的只是指示方向,引导更多人踏上探索精神自由、灵魂安宁的漫漫旅程。 展开更多

关键词 禅宗 释迦牟尼 迦叶 达磨 慧能 精神自由 灵魂安宁

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皋陶伯益父子关系质疑 被引量：1

3

作者 吕庙军 《邯郸学院学报》 2010年第4期40-42,共3页

通过对有关文献的研究和事理的推测,"伯益是皋陶之子"这种说法值得重新商榷。大费就是伯益,伯益和柏翳是一人而非二人;但是皋陶不是大业。因此,伯益也就不是皋陶之子。

关键词 伯益 皋陶 大费 大业

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宣鼎生卒年及文献遗存略考 被引量：5

4

作者 张振国 《滁州学院学报》 2009年第2期5-6,21,共3页

宣鼎是晚清安徽天长著名的小说家,关于其生卒年问题一直是学界研究的薄弱环节,根据最新资料,宣鼎生于道光十二年(1832)旧历九月二十八日,约卒于光绪五年(1879)旧历年底。同时通过对宣鼎后裔和文献遗存情况的调查,将有利于人们对宣鼎及... 宣鼎是晚清安徽天长著名的小说家,关于其生卒年问题一直是学界研究的薄弱环节,根据最新资料,宣鼎生于道光十二年(1832)旧历九月二十八日,约卒于光绪五年(1879)旧历年底。同时通过对宣鼎后裔和文献遗存情况的调查,将有利于人们对宣鼎及其文学艺术作品的深入研究。 展开更多

关键词 宣鼎 夜雨秋灯录 生卒年 文献

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《旧唐书·高祖本纪》与《大唐创业起居注》之差异 被引量：4

5

作者 王申 《苏州教育学院学报》 2012年第2期78-80,共3页

《旧唐书·高祖本纪》与《大唐创业起居注》是记载李渊生平事迹的两部重要史料,然而这两部史书所载的出入甚大。在对两书的具体内容与成书背景进行考察比较之后,《大唐创业起居注》显然更为可信。

关键词 李渊 《旧唐书·高祖本纪》 《大唐创业起居注》 差异

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《昊天有成命》属《大武乐章》考辨 被引量：4

6

作者 梁锡锋 《四川师范大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2004年第2期91-96,共6页

王国维考证《大武乐章》包含《昊天有成命》,此结论却为高亨等学者否定。王氏循《武宿夜》以考《大武》的方法是正确的,《昊天有成命》中的"成王"决非姬诵,故不能以此将其排除在《大武》之外,而《我将》亦非《武宿夜》。总之... 王国维考证《大武乐章》包含《昊天有成命》,此结论却为高亨等学者否定。王氏循《武宿夜》以考《大武》的方法是正确的,《昊天有成命》中的"成王"决非姬诵,故不能以此将其排除在《大武》之外,而《我将》亦非《武宿夜》。总之,《昊天有成命》即《武宿夜》,为《大武》之一篇信无可疑。 展开更多

关键词 《昊天有成命》 《大武乐章》 《武宿夜》 成王 生号 死谥 《我将》

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自别于程朱:李塨对《大学》的诠释及其学术史意义

7

作者 李敬峰 《复旦学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2022年第5期103-110,共8页

缘于《大学》在朱子、阳明学术分歧中的肯綮地位,其遂成为学者表达学术立场、回应时代关切的凭借和要典。处于清初经学复兴背景下的李塨,借助于对《大学》的新诠,摈弃朱子改本,力采古本《大学》,以“格物”、“诚意”作为《大学》的义... 缘于《大学》在朱子、阳明学术分歧中的肯綮地位,其遂成为学者表达学术立场、回应时代关切的凭借和要典。处于清初经学复兴背景下的李塨,借助于对《大学》的新诠,摈弃朱子改本,力采古本《大学》,以“格物”、“诚意”作为《大学》的义理间架,主张“格物”为“格《周礼》三物”,标揭“格物”的实学面向,同时以“意”为“心所主之事”来反驳朱子、阳明的“意为心之所发”,旨在矫正从已发维度理解“意”所导致的任心而行的思想流弊,呈现出“汉宋兼采”、“自别于程朱”、“倡导实学”的学术特质,并涵具丰富的学术史意义:一是迎合和助推清初的“回归原典”的学术思潮;二是弥合乃师颜元《大学》诠释废弃训诂的不足;三是从实学的角度丰富和拓展《大学》的诠释维度和意义世界。 展开更多

关键词 李塨 《大学辨业》 格物 诚意 朱子

原文传递

小议《典论·论文》“大业”说

8

作者 陈晓云 《教育教学论坛》 2013年第5期164-165,共2页

文坛上在评议曹丕的《典论.论文》时,似乎都以"文以气为主,气之清浊有体,不可力强而致"来论述。《典论.论文》主要解决了文人修养中的两个问题:克服文人相轻的陋习和认识立言的重要性。但在认识"立言"重要性的基础... 文坛上在评议曹丕的《典论.论文》时,似乎都以"文以气为主,气之清浊有体,不可力强而致"来论述。《典论.论文》主要解决了文人修养中的两个问题:克服文人相轻的陋习和认识立言的重要性。但在认识"立言"重要性的基础上,曹丕阐述了可以名之为"大业"说的思想。 展开更多

关键词 《典论·论文》 建安文学比较 “大业”说

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移民传奇与精神史诗——论吴文莉小说《叶落大地》

9

作者 徐翔 《西安石油大学学报（社会科学版）》 2016年第5期64-69,共6页

吴文莉继《叶落长安》之后又推出了最新力作《叶落大地》,小说为读者描绘了一部山东人从故乡漂泊挣扎到陕西落地生根的生存传记,还原了一百多年前中国式农民大迁徙、重建家园的生活原貌。小说围绕土地和生存,讲述了一个女人的顽强生命力... 吴文莉继《叶落长安》之后又推出了最新力作《叶落大地》,小说为读者描绘了一部山东人从故乡漂泊挣扎到陕西落地生根的生存传记,还原了一百多年前中国式农民大迁徙、重建家园的生活原貌。小说围绕土地和生存,讲述了一个女人的顽强生命力,叙述了一段宏大历史边缘的平民史诗,同时也展现了面对生存时人超越一切的精神力量和异质文化在大地上共生共存的历史过程。 展开更多

关键词 《叶落大地》 生存 移民 史诗

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银杏达莫注射液治疗脑梗死的临床研究

10

作者 林松 王志艺 李志亮 《当代医学》 2008年第8期147-148,共2页

目的本项目主要研究银杏达莫注射液治疗脑梗死的临床疗效。方法选择68例急性脑梗死患者，随机分为治疗组35例和对照组33例。治疗组应用银杏达莫注射液治疗，对照组应用复方丹参注射液治疗。结果对照组、治疗组有效率分别为57.58％和85.7... 目的本项目主要研究银杏达莫注射液治疗脑梗死的临床疗效。方法选择68例急性脑梗死患者，随机分为治疗组35例和对照组33例。治疗组应用银杏达莫注射液治疗，对照组应用复方丹参注射液治疗。结果对照组、治疗组有效率分别为57.58％和85.71％，治疗组治疗后的神经功能恢复明显优于对照组（p〈0.05）。结论银杏达莫注射液治疗脑梗死的疗效显著。 展开更多

关键词 银杏叶提取物 银杏达莫注射液 潘生丁 脑梗死

暂未订购

论苏轼《定风波·莫听穿林打叶声》的经典化历程及其古今差异 被引量：2

11

作者 陈清灵 《惠州学院学报》 2018年第5期79-83,共5页

《定风波·莫听穿林打叶声》是苏轼贬谪黄州期间的代表作之一,备受当下大众与学者的关注。但这首词的经典化历程并非一帆风顺:自问世起便一直寂寂无闻,直至进入20世纪才受到肯定与重视,最终成就经典地位。关于此词经典化之古今差异... 《定风波·莫听穿林打叶声》是苏轼贬谪黄州期间的代表作之一,备受当下大众与学者的关注。但这首词的经典化历程并非一帆风顺:自问世起便一直寂寂无闻,直至进入20世纪才受到肯定与重视,最终成就经典地位。关于此词经典化之古今差异,究其原因有二:一是体现鲜明时代性的社会文化背景,二是由现当代阐释深入挖掘的思想内涵。 展开更多

关键词 苏轼 《定风波-莫听穿林打叶声》 经典化

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新复方大青叶片鉴别方法的建立 被引量：2

12

作者 姜建平 《中国药品标准》 CAS 2004年第3期60-61,20,共3页

目的:提高部颁品种新复方大青叶片的质量标准,以便于控制其内在质量。方法:采用TLC法对方中大青叶、大黄、金银花,对乙酰氨基酚进行了鉴别。结果:薄层鉴别方法专属性强,无干扰。结论:提高后的质量标准可控制产品质量。

关键词 新复方大青叶片 鉴别方法 建立 薄层鉴别法 中药

暂未订购

民族乐器与交响乐队的非协奏曲组合:《打家业》与《风越苍茫》

13

作者 王瑞奇 《音乐艺术(上海音乐学院学报)》 CSSCI 北大核心 2024年第5期142-155,共14页

进入21世纪以来,将一件(组)民乐与交响乐队相结合的创作模式形成新趋势,其在发掘与转化中国音乐文化特性方面,展现出独特的结构力和表现力。贾国平和周湘林两位作曲家通过各自的作品,展现出了个性化的音乐语言,并以不同方式回应了民乐... 进入21世纪以来,将一件(组)民乐与交响乐队相结合的创作模式形成新趋势,其在发掘与转化中国音乐文化特性方面,展现出独特的结构力和表现力。贾国平和周湘林两位作曲家通过各自的作品,展现出了个性化的音乐语言,并以不同方式回应了民乐与交响乐队之间的复杂关系:“一”与“众”作为整体结构力的辩证发展、“一”与“众”不同角色的对冲与协调、“一”与“众”的动态互动与重构超越,为中、西方音乐语言的融合提供了新的视角和实践路径。 展开更多

关键词 《打家业》 《风越苍茫》 非协奏曲 音响空间 音色拓展

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以“无赖”反击荒谬:太宰治笔下“边缘人”形象分析——以《人间失格》为例

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作者 娄展铭 《文化创新比较研究》 2022年第21期11-15,共5页

太宰治是“无赖派”的代表作家,《人间失格》是其晚期代表作。作品通过塑造大庭叶藏等人物,体现出反叛传统、追求自由的艺术主张。作品运用个体叙述等叙事技巧描摹并揭露当时社会的丑陋,运用“零度情感”等手法客观冷静地展现民众内心... 太宰治是“无赖派”的代表作家,《人间失格》是其晚期代表作。作品通过塑造大庭叶藏等人物,体现出反叛传统、追求自由的艺术主张。作品运用个体叙述等叙事技巧描摹并揭露当时社会的丑陋,运用“零度情感”等手法客观冷静地展现民众内心的迷茫与不安,具有新写实主义的特征。小说中的主人公试图通过堕落等方式进行发泄和反抗,集中体现大庭叶藏内心对“人间”的复杂情感和对“生与死”的思考。研究《人间失格》中的“无赖形象”及其塑造手法,对分析日本战后文学发展、当时社会的发展状况具有重要意义。 展开更多

关键词 无赖形象 大庭叶藏 边缘人 《人间失格》

原文传递

论《大武》《武》《武宿夜》乐舞之不同

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作者 曹胜高 《南京师范大学文学院学报》 2024年第1期12-21,共10页

《武》与《大武》的关系,自《诗小序》将二者合而论之,后世经解常将二者混同,虽有诸多讨论《大武乐章》,却皆未能定诂。若从舞蹈史角度观察,《大武》流传于秦汉魏晋间,用于宗庙祭祀,皆有舞无歌。早期文献所载之《武》,为天子、诸侯通用... 《武》与《大武》的关系,自《诗小序》将二者合而论之,后世经解常将二者混同,虽有诸多讨论《大武乐章》,却皆未能定诂。若从舞蹈史角度观察,《大武》流传于秦汉魏晋间,用于宗庙祭祀,皆有舞无歌。早期文献所载之《武》,为天子、诸侯通用之乐,以六成为制,以象武德。《大武》为天子礼乐,以九变为乐制,以象周道。《白虎通》言周公合《酌》《象》为《大武》,故《武》与《大武》绝非同一乐舞。周宗庙祭祀的《武宿夜》,用于乐皇尸仪式,当为文王所作武乐。三者分别作于成王、武王、文王时,其用乐规格不同、舞蹈体制有别、施用礼仪各异,是三个不同的舞蹈。 展开更多

关键词 《大武》 无歌辞 《武》 《武宿夜》 乐舞 乐制

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