期刊文献+
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
共找到3,012篇文章
< 1 2 … 151 >
每页显示 20 50 100
已选择0条
导出题录 引用分析
参考文献
引证文献
 统计分析
检索结果
已选文献
显示方式：
青海循化撒拉族清真寺建筑本土化研究
1
作者 韩怡 崔文河 龙婷 《古建园林技术》 2026年第1期108-113,共6页
主要研究循化撒拉族清真寺建筑本土化进程中的形成原因与演化规律。通过分析循化撒拉族民族迁移及定居的历史,以及明初移民政策、文化结构变迁及多民族杂居等方面的影响与作用方式,揭示其清真寺建筑本土化进程中的社会制约因素和多元文... 主要研究循化撒拉族清真寺建筑本土化进程中的形成原因与演化规律。通过分析循化撒拉族民族迁移及定居的历史,以及明初移民政策、文化结构变迁及多民族杂居等方面的影响与作用方式,揭示其清真寺建筑本土化进程中的社会制约因素和多元文化特征形成的民族学根源。并从建筑的形制与技术层面总结超越地域性与民族性的宗教性因素在清真寺建筑共性形成中的主导作用。探索多维度(民族学、宗教学、历史学、社会学)综合研究中国清真寺建筑历史沿革的研究视角与方法。 展开更多
关键词 循化撒拉族 清真寺建筑 本土化 伊斯兰教
在线阅读 下载PDF
蒙古国藏传佛教“向心性”殿堂建筑类型及成因探析
2
作者 高旭 宋雨晨 王志强 《古建园林技术》 2026年第1期56-61,共6页
明清以降,在今蒙古国境域内藏传佛教的传播促使殿堂建筑大量涌现,“向心性”空间图式作为一种经典模式,得到广泛流布与衍化。本研究基于调研普查,对藏传佛教殿堂建筑的向心性类型进行划分,并从观念图式与建造逻辑两个维度解析不同类型... 明清以降,在今蒙古国境域内藏传佛教的传播促使殿堂建筑大量涌现,“向心性”空间图式作为一种经典模式,得到广泛流布与衍化。本研究基于调研普查,对藏传佛教殿堂建筑的向心性类型进行划分,并从观念图式与建造逻辑两个维度解析不同类型得以延续与发展的成因,揭示其内在演变机制,为该区域藏传佛教建筑的进一步研究奠定基础,以期对我国内蒙古地区藏传佛教建筑的演变发展提供参照对象与比较样本。 展开更多
关键词 向心性 空间图式 蒙古国 藏传佛教建筑 类型 成因
在线阅读 下载PDF
同源异构:中国南传佛寺殿堂空间形态解析
3
作者 杨大禹 尹蕾 《世界建筑》 2026年第1期50-57,共8页
中国南传佛寺殿堂建筑形态多样、内涵丰富,具有鲜明的民族特征和历史文化价值。本文通过史料梳理和田野调查,结合建筑史学和类型学方法,系统探讨其发展演变与建构特征。研究表明,中国南传佛寺殿堂建筑通过对泰缅殿堂原型的借鉴转译并融... 中国南传佛寺殿堂建筑形态多样、内涵丰富,具有鲜明的民族特征和历史文化价值。本文通过史料梳理和田野调查,结合建筑史学和类型学方法,系统探讨其发展演变与建构特征。研究表明,中国南传佛寺殿堂建筑通过对泰缅殿堂原型的借鉴转译并融合汉式建构技艺,既传承南传佛寺固有的空间本体与文化象征,更体现出地方本土化匠作的建构智慧。 展开更多
关键词 南传佛寺 殿堂建筑 空间形态 同源异构 建构特征
在线阅读 下载PDF
山西楼阁式佛塔装饰文化基因谱系构建研究
4
作者 赵康林 李璐 《艺术家》 2026年第2期15-17,共3页
山西楼阁式佛塔作为山西古建筑的标志形式,是中国最早的异域与本土建筑形制融合的典型代表,其塔身装饰多样且造型独特,是研究山西地区古代建筑装饰的重要实物参考。一、山西楼阁式佛塔装饰概述与归类(一)山西楼阁式佛塔装饰概述山西的... 山西楼阁式佛塔作为山西古建筑的标志形式,是中国最早的异域与本土建筑形制融合的典型代表,其塔身装饰多样且造型独特,是研究山西地区古代建筑装饰的重要实物参考。一、山西楼阁式佛塔装饰概述与归类(一)山西楼阁式佛塔装饰概述山西的楼阁式佛塔分布最广、出现最早,装饰地域性特征尤为鲜明。塔身造型结合古代木楼阁式建筑形制,如斗拱、门、窗等。装饰题材融合了地方习俗和宗教文化理念,大量运用了佛教符号与中国传统纹样,同时,装饰手法展示了当地高超的木构建筑技艺、雕刻艺术及琉璃工艺。 展开更多
关键词 建筑形制 装饰文化 山西楼阁式佛塔 基因谱系
在线阅读 下载PDF
地方性文化遗产视角下庆阳11座宋代古塔保护路径探析
5
作者 张睿智 舒波 +2 位作者 张大勇 高峙南 陈阳 《中外建筑》 2026年第1期145-150,共6页
与敦煌莫高窟等世界级文化遗产不同,我国欠发达地区的文化遗产保护面临更加严峻复杂的挑战。庆阳地区现存宋代及更早时期古塔11座,反映了该地区在唐宋时期佛教文化的兴盛,具有极高的历史价值和人文特质。文章提出“地方性文化遗产”这... 与敦煌莫高窟等世界级文化遗产不同,我国欠发达地区的文化遗产保护面临更加严峻复杂的挑战。庆阳地区现存宋代及更早时期古塔11座,反映了该地区在唐宋时期佛教文化的兴盛,具有极高的历史价值和人文特质。文章提出“地方性文化遗产”这一学术概念,以期能更聚焦、更准确地厘清庆阳古塔这类遗产的特征和现状问题。同时将“权威化遗产话语”等国际遗产保护新思潮与庆阳本土文化相融合,按照现实条件对11座古塔的保护现状进行分类概括研究,并提出保护发展路径的建议。 展开更多
关键词 地方性文化遗产 古塔 遗产保护 文化遗产 权威化遗产话语
原文传递
转轮藏型式分类与发展分期初探
6
作者 曹思敏 赵晓峰 《古建园林技术》 2026年第1期62-68,共7页
转轮藏作为佛教经藏分立的产物,自两宋以来日益繁盛,逐渐成为汉传佛教建筑的一种重要类型。故以国内现存轮藏遗存及有确切史料记载的轮藏例证为研究对象,从佛寺建设与藏经刻印等角度对国内轮藏的发展分期及其成因展开初步探讨,并基于此... 转轮藏作为佛教经藏分立的产物,自两宋以来日益繁盛,逐渐成为汉传佛教建筑的一种重要类型。故以国内现存轮藏遗存及有确切史料记载的轮藏例证为研究对象,从佛寺建设与藏经刻印等角度对国内轮藏的发展分期及其成因展开初步探讨,并基于此借助图形转译、类型学等方法完成轮藏型式的分类,进而厘清轮藏型式变迁的发展规律,最终构建对轮藏发展与变迁的全面阐释。 展开更多
关键词 文化 转轮藏 型式分类 发展分期 佛教建筑
在线阅读 下载PDF
《文殊师利说住宅论》所载南传佛寺建筑布局思想研究
7
作者 张剑文 周怡 《古建园林技术》 2026年第1期69-74,共6页
南传佛教为流行于斯里兰卡、东南亚及云南西南部的重要佛教部派,其寺院建筑也呈现出与汉传佛寺、藏传佛寺不同的特点。本文考察斯里兰卡(锡兰)有关寺院建筑的重要文献《文殊师利说住宅论》,指出其中蕴含的“网格系统”与“精舍五处”的... 南传佛教为流行于斯里兰卡、东南亚及云南西南部的重要佛教部派,其寺院建筑也呈现出与汉传佛寺、藏传佛寺不同的特点。本文考察斯里兰卡(锡兰)有关寺院建筑的重要文献《文殊师利说住宅论》,指出其中蕴含的“网格系统”与“精舍五处”的佛寺布局原则,对其文本中论述的不同种类建筑平面分类归纳,对此文本与斯里兰卡早期寺院的关系以及其影响做出探讨。 展开更多
关键词 南传佛教 寺院建筑 文殊师利说住宅论 精舍五处 网格系统
在线阅读 下载PDF
开封祐国寺塔倾斜原因及保护建议探析
8
作者 李俊南 杨雪 徐江红 《山西建筑》 2026年第1期16-19,共4页
为研究开封祐国寺塔倾斜原因及未来的倾斜发展趋势,根据开封市文物局提供的历次监测资料拟合出塔体倾斜度与时间的关系式,同时依据塔身周围地质状况及塔身结构情况等分析塔体倾斜原因。通过参考建筑物纠倾扶正的常用方法对开封祐国寺塔... 为研究开封祐国寺塔倾斜原因及未来的倾斜发展趋势,根据开封市文物局提供的历次监测资料拟合出塔体倾斜度与时间的关系式,同时依据塔身周围地质状况及塔身结构情况等分析塔体倾斜原因。通过参考建筑物纠倾扶正的常用方法对开封祐国寺塔提出了具有可行性的保护建议,有利于开封祐国寺塔的维护加固。 展开更多
关键词 祐国寺塔 倾斜度 监测 维护 加固
在线阅读 下载PDF
基于拼装理论下的ADR模型在寺庙空间中的疗愈机制研究——以长沙开福寺为例
9
作者 谢文韬 刘霖 《现代园艺》 2026年第4期17-18,21,共3页
基于拼装理论构建适用于寺庙空间疗愈机制分析的ADR模型,深入探究异质要素的动态协同关系及其疗愈效应,并剖析游客与居民的体验差异化特征。运用问卷调查(有效样本达457份)、访谈以及观察等方法,测度分布式能动性、欲望生产力与外部联... 基于拼装理论构建适用于寺庙空间疗愈机制分析的ADR模型,深入探究异质要素的动态协同关系及其疗愈效应,并剖析游客与居民的体验差异化特征。运用问卷调查(有效样本达457份)、访谈以及观察等方法,测度分布式能动性、欲望生产力与外部联系对疗愈感知的影响,并开展相关性检验与方差检验。异质要素在欲望的驱动下,借助分布式能动性相互耦合,进而形成具有暂时稳定性的疗愈空间。研究发现,欲望模块与整体疗愈感知呈现显著相关性,外部联系模块与即时疗愈感知显著相关。游客在欲望模块的得分高于居民,而居民在外部联系模块的得分高于游客。欲望模块对疗愈的持续性起决定性作用,外部联系模块则塑造即时感知。这些作用机制可为城市寺庙空间的健康价值评估、空间环境设计的优化提供量化依据,同时可为地方文化传播的策划工作提供参考。 展开更多
关键词 拼装理论 寺庙空间 ADR模型 景观感知
在线阅读 下载PDF
漳州府文庙遗址保护设施设计探索
10
作者 张笑楠 安安 《华中建筑》 2026年第4期131-134,共4页
遗址是人类文明发展的真实见证,具有巨大的历史、文化、科学价值,如何保护和利用好遗址是摆在当今社会面前的严肃课题。在介于回填和重建之间的方法中,建立新的遗址保护结构是一种常见做法。该文以漳州文庙府学遗址为例,探讨在现有场所... 遗址是人类文明发展的真实见证,具有巨大的历史、文化、科学价值,如何保护和利用好遗址是摆在当今社会面前的严肃课题。在介于回填和重建之间的方法中,建立新的遗址保护结构是一种常见做法。该文以漳州文庙府学遗址为例,探讨在现有场所和文脉研究信息下,通过多维度信息的研究,制定遗址保护框架,并进行漳州文庙府学遗址保护棚设计实践,旨在为更广泛的此类遗址保护提供借鉴。 展开更多
关键词 遗址保护 遗址保护棚 漳州府学遗址 方案设计
在线阅读 下载PDF
安徽省清真寺文物建筑特征及保护利用研究
11
作者 陈星雨 钟杰 《华中建筑》 2026年第3期180-184,共5页
要宗教文物建筑是中国文化遗产的重要组成部分,具有历史、文化、艺术价值,保护利用好宗教文物建筑有助于弘扬中国传统文化,增强民族凝聚力,促进民族大融合。该文通过全面梳理安徽省清真寺文物建筑现状,归纳总结文化以及建筑特征,同时提... 要宗教文物建筑是中国文化遗产的重要组成部分,具有历史、文化、艺术价值,保护利用好宗教文物建筑有助于弘扬中国传统文化,增强民族凝聚力,促进民族大融合。该文通过全面梳理安徽省清真寺文物建筑现状,归纳总结文化以及建筑特征,同时提出在新时代背景下安徽省清真寺文物建筑保护利用策略,丰富历史文化保护传承实践,为宗教文物建筑的保护与利用研究提供实践指导。 展开更多
关键词 清真寺 文物建筑 特征 保护利用
在线阅读 下载PDF
我国清真寺建筑美学设计的中国化特质
12
作者 周琦 《中国穆斯林》 2026年第1期88-91,共4页
回顾历史,我国清真寺从早期沿海地区的砖石结构,诸如泉州清净寺,到后期充分吸收中式木结构与四合院布局的殿堂式建筑,如西安化觉巷清真大寺、南京净觉寺,再到近代以来融入新兴建筑风格的现代形态,如上海小桃园清真寺、延安清真寺,其始... 回顾历史,我国清真寺从早期沿海地区的砖石结构,诸如泉州清净寺,到后期充分吸收中式木结构与四合院布局的殿堂式建筑,如西安化觉巷清真大寺、南京净觉寺,再到近代以来融入新兴建筑风格的现代形态,如上海小桃园清真寺、延安清真寺,其始终延续着伊斯兰文化积极适应、融入中华文化的历史脉络,使我国清真寺建筑逐渐形成了兼具宗教神圣性与中华建筑神韵的独特美学体系,可概括为“形制融合”“符号隐喻”“意境营造”。 展开更多
关键词 中华文化 形制融合 中国化特质 符号隐喻
原文传递
近代岭南教堂的中西融合特征研究——以江门为例
13
作者 薛颖 甘芝 《建筑与文化》 2026年第2期228-231,共4页
江门北街天主堂与江门新会猫山天主堂是广东省现存为数不多的、由外国建筑师主导设计且呈现中西融合特征的教堂建筑。本研究借助霍米·巴巴(Homi K.Bhabha)的融合理论,从建筑空间再造、装饰体系重组、材料结构重构三个维度,剖析近... 江门北街天主堂与江门新会猫山天主堂是广东省现存为数不多的、由外国建筑师主导设计且呈现中西融合特征的教堂建筑。本研究借助霍米·巴巴(Homi K.Bhabha)的融合理论,从建筑空间再造、装饰体系重组、材料结构重构三个维度,剖析近代岭南天主教堂的中西融合特征。研究表明,这两座教堂通过将拉丁十字与传统建筑平面布局相结合、使宗教符号与传统纹样并置融合、把混凝土材料与抬梁式结构嫁接等方式,实现了建筑的中西融合。这种融合式的本土化设计实践具有持久的生命力,能为全球化背景下的本土建筑设计提供历史借鉴。 展开更多
关键词 中西融合 近代岭南 江门天主堂
在线阅读 下载PDF
“福”文化视角下泉州佛教寺庙建筑探析——以龙山寺为例
14
作者 王卓茜 赵汉卿 《艺术研究(哈尔滨师范大学艺术学报)》 2026年第1期168-171,共4页
“福”文化作为中国传统的文化现象,千百年来一直是中华民族的精神寄托。古人在建房时,以建筑载福道,其艺术形式体现福的气韵和中国文化顺应自然的思想。本文以泉州佛教寺庙建筑龙山寺为例,其顺应自然的风水选址、独具匠心的建筑形制、... “福”文化作为中国传统的文化现象,千百年来一直是中华民族的精神寄托。古人在建房时,以建筑载福道,其艺术形式体现福的气韵和中国文化顺应自然的思想。本文以泉州佛教寺庙建筑龙山寺为例,其顺应自然的风水选址、独具匠心的建筑形制、祈愿生活美满的建筑装饰是福文化的艺术表现形式的具体呈现。探讨“福”文化对建筑的内在精神价值,有利于发扬传统“福”文化,进而促进其成为现代社会生活重要的精神向导。 展开更多
关键词 福文化 佛教寺庙建筑 龙山寺
在线阅读 下载PDF
误读与重构:对米开朗基罗圣乔瓦尼教堂厚墙方案的解析
15
作者 李倩 胡恒 《世界建筑》 2025年第2期28-33,共6页
米开朗基罗为圣乔瓦尼教堂设计的厚墙方案只留下一张平面手稿,后续研究者往往基于其助手调整过的木质模型进行设计解读,从而出现了误读,模型的出现损减了人们对于原设计的认知。本文回归设计手稿,基于最原始的材料分析厚墙方案并尝试重... 米开朗基罗为圣乔瓦尼教堂设计的厚墙方案只留下一张平面手稿,后续研究者往往基于其助手调整过的木质模型进行设计解读,从而出现了误读,模型的出现损减了人们对于原设计的认知。本文回归设计手稿,基于最原始的材料分析厚墙方案并尝试重构教堂空间,还原设计中的诸般细节,解读米开朗基罗的概念逻辑、设计理念及思想深意。 展开更多
关键词 米开朗基罗 文艺复兴 集中式教堂 圣乔瓦尼教堂 误读 重构
在线阅读 下载PDF
草创与拼合:漠北蒙古藏传佛教建筑新范式
16
作者 杜娟 曲俊生 张鹏举 《新建筑》 2025年第6期11-17,共7页
历史上,漠北蒙古是藏传佛教传播和发展的重要地域,藏传佛教寺庙建筑数量众多。通过对漠北蒙古88处、110座藏传佛教寺庙的实地调研和历史文献分析,揭示了漠北蒙古藏传佛教寺庙的历史规模与遗存概况,解析了其区别于其他蒙古地区的建筑新... 历史上,漠北蒙古是藏传佛教传播和发展的重要地域,藏传佛教寺庙建筑数量众多。通过对漠北蒙古88处、110座藏传佛教寺庙的实地调研和历史文献分析,揭示了漠北蒙古藏传佛教寺庙的历史规模与遗存概况,解析了其区别于其他蒙古地区的建筑新范式。研究认为,漠北蒙古藏传佛教建筑通过广泛吸纳不同建筑元素并对其进行组合重构或简化,形成了具有“草创与拼合”特征的新范式。这一特征不仅体现在建筑形制的多样性上,更表现于营建技艺的地域化创新。研究不仅深化了对漠北蒙古地区藏传佛教建筑文化的认识,也为其他地区此类宗教建筑的研究提供了参考和启示。 展开更多
关键词 漠北蒙古 藏传佛教 寺庙建筑 建筑技艺 新范式
在线阅读 下载PDF
环境戏剧视角下闽西客家传统村落游神赛会空间形成机制
17
作者 刘洋 杨思声 《中外建筑》 2025年第11期121-126,共6页
闽西客家游神赛会作为复合性文化实践,其空间生成机制深度契合环境戏剧理论内核。研究以谢克纳环境戏剧六原则为理论框架,通过夏坊村、田背村、南山村的实证研究,揭示其空间建构的交互逻辑。六原则的协同运作打破了传统戏剧观演界限,使... 闽西客家游神赛会作为复合性文化实践,其空间生成机制深度契合环境戏剧理论内核。研究以谢克纳环境戏剧六原则为理论框架,通过夏坊村、田背村、南山村的实证研究,揭示其空间建构的交互逻辑。六原则的协同运作打破了传统戏剧观演界限,使村落全域成为“人神互动剧场”,其“空间服务双向渗透”与“焦点即时响应”特质为乡村遗产保护提供了新的思路,同时通过游神赛会维护宗族协商、信仰共治等社会基础,推动了文化遗产从固态保存转向仪式驱动的活态传承,对助力乡村振兴中的文化空间再生具有一定参考价值。 展开更多
关键词 环境戏剧理论 闽西客家传统村落 游神赛会空间 文化遗产保护 活态传承
原文传递
从拉斐尔到贝尼尼:基吉礼拜堂的空间与图像
18
作者 汪珂瑶 《美术大观》 2026年第2期93-99,共7页
作为文艺复兴人文主义与巴洛克艺术理念交汇的场所,基吉礼拜堂体现了空间构造、建筑语言与图像体系的多重叙事。本文以此为切入点,探讨礼拜堂如何承载并转化阿戈斯蒂诺·基吉及其后代——教皇亚历山大七世的政治理想与宗教愿景。从... 作为文艺复兴人文主义与巴洛克艺术理念交汇的场所,基吉礼拜堂体现了空间构造、建筑语言与图像体系的多重叙事。本文以此为切入点,探讨礼拜堂如何承载并转化阿戈斯蒂诺·基吉及其后代——教皇亚历山大七世的政治理想与宗教愿景。从拉斐尔“宇宙穹顶”下的古典秩序,到贝尼尼主导的空间戏剧化转向,基吉礼拜堂不仅见证了罗马艺术风格的变迁,也映射出一个家族通过艺术手段建构永恒荣耀的历史图景。 展开更多
关键词 基吉礼拜堂 拉斐尔 贝尼尼 文艺复兴与巴洛克
在线阅读 下载PDF
广西传统清真寺建筑大木构体系营建特征研究
19
作者 谢小英 王诗萌 《古建园林技术》 2025年第1期16-20,共5页
清真寺大木构作为回族物质文化遗产之一,自伊斯兰教传入广西680年以来,其借鉴相邻地域民族建筑文化,并结合自身宗教文化特质,在建筑形态融合过程中不断地构建发展。文章采用文献研究、田野调查等研究方法,总结归纳清代广西传统木构架清... 清真寺大木构作为回族物质文化遗产之一,自伊斯兰教传入广西680年以来,其借鉴相邻地域民族建筑文化,并结合自身宗教文化特质,在建筑形态融合过程中不断地构建发展。文章采用文献研究、田野调查等研究方法,总结归纳清代广西传统木构架清真寺建筑营建表征,对大木构关联空间、通风采光、排水、节点构造等功能特征进行分析,以期为广西回族地域文化有所补充。 展开更多
关键词 广西 回族 清真寺 大木构架 营建特征
在线阅读 下载PDF
已选择0条
导出题录 引用分析
参考文献
引证文献
 统计分析
检索结果
已选文献
上一页 1 2 … 151 下一页 到第 页
使用帮助 返回顶部