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鲍捐、鲍寄神坐
1
作者 郭玉海 《紫禁城》 2026年第1期154-156,共3页
鲍捐神坐高34.5厘米,广7.8厘米。隶书。-行13字。马衡旧藏。1957年文物局拨交马彦祥捐赠文物。文物号:新30686。鲍寄神坐高30.5厘米,广7.8厘米。隶书。-行11字。徐森玉旧藏,1957年文物局拨交。文物号:新30685。
关键词 鲍寄神坐 隶书 鲍捐神坐 马衡
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楚帛书“川熊伏羲”文字构形与文化阐释 被引量：1
2
作者 李守奎 《吉林大学社会科学学报》 北大核心 2026年第1期5-17,266,共14页
伏羲是《汉书·古今人表》第一人,流传广泛,文字异写多样,多达十五种,其首字可以分为包声、伏声、宓声三个系列,古今学者对其来源与文化内涵有种种推论。楚帛书“■”即古书中的“伏羲”,是楚人创世神话中的创世神。“川■”文字残... 伏羲是《汉书·古今人表》第一人,流传广泛,文字异写多样,多达十五种,其首字可以分为包声、伏声、宓声三个系列,古今学者对其来源与文化内涵有种种推论。楚帛书“■”即古书中的“伏羲”,是楚人创世神话中的创世神。“川■”文字残漶,构形独特。通过对残漶字“川”的考定以及其他文字构形分析,“川■”释读为“川熊包兮”。神名专字的构形表现的是雨水中双目大睁的神,“包牺”读为“包兮”,是楚人对创世神在混沌状态中的形象描述,是近取诸身的胎儿隐喻映射。记录楚人这个创世神的文字在流传过程中发生种种变异,出现很多异文,并不都是古音通假,而是有其不同的来源与文化内涵。楚人创世神被列为古帝王第一人,是楚文化与华夏文化双向融合的结果,是中华文明融合凝聚的侧影。 展开更多
关键词 楚帛书 伏羲 文字构形 人名解诂 汉字文化阐释
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帛书《天文气象杂占》“虹蜺占”新探——兼谈古代兵阴阳家对“虹”的认识
3
作者 李雨萌 汪祖康 《文献》 北大核心 2026年第1期73-94,共22页
马王堆帛书《天文气象杂占》中有一些与虹蜺有关的内容,过去的研究还不充分。根据各条图像间的关联,联系相关占文与传世文献,可判断一些主体为圆形的图像描绘的不是一般认为的太阳而是虹蜺。描绘虹蜺的占验,即“虹蜺占”,紧密地排在一起... 马王堆帛书《天文气象杂占》中有一些与虹蜺有关的内容,过去的研究还不充分。根据各条图像间的关联,联系相关占文与传世文献,可判断一些主体为圆形的图像描绘的不是一般认为的太阳而是虹蜺。描绘虹蜺的占验,即“虹蜺占”,紧密地排在一起,比较严格地遵守《天文气象杂占》的“以类相从”规律。在对“虹蜺占”内容予以解释的基础上,还可将古代兵阴阳家心目中“虹”的形象与现代天文术语“彩虹”“幻日”“幻月”等联系起来加以说明。另外,结合相关气象学资料,可对古书中常见的“白虹”“白虹贯日”赋予新的解释。 展开更多
关键词 马王堆帛书 《天文气象杂占》 虹蜺 白虹
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从敦煌吐鲁番文书看4~10世纪入华粟特人的白银货币 被引量：1
4
作者 袁炜 《吐鲁番学研究》 2025年第1期111-116,154,155,共8页
本文通过敦煌吐鲁番文书研究4~10世纪入华粟特人的白银货币。得出以下结论,4世纪时入华粟特人族内的交易,使用以斯塔特为单位的称量白银。麹氏高昌末年,高昌的入华粟特人与外族人交易使用萨珊波斯银币,且相应的契约文书包括内容一致的... 本文通过敦煌吐鲁番文书研究4~10世纪入华粟特人的白银货币。得出以下结论,4世纪时入华粟特人族内的交易,使用以斯塔特为单位的称量白银。麹氏高昌末年,高昌的入华粟特人与外族人交易使用萨珊波斯银币,且相应的契约文书包括内容一致的汉文与粟特文各一份。唐代粟特本土大额支付等需求使用萨珊波斯银币;吐鲁番文书中的半文银钱,实际指代的是剪边萨珊波斯银币。在吐蕃占据时期的敦煌地区,从事国际商贸的粟特人在当地使用银器、粮食作为实物货币,且采用中国的计量单位。 展开更多
关键词 文书 4~10世纪 入华粟特人 白银货币
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侯马盟书与温县石硅盟书的盟誓仪式比较
5
作者 兰建坡 《理财(经济)》 2026年第3期97-98,共2页
盟誓仪式是前秦时期以神灵为见证、以牺牲为信物的政治契约形式,其内涵在于通过宗教性仪轨构建权力关系与利益同盟。盟誓仪式的应用主要是通过盟誓的方式,针对多盟需要遵守的条款以及违背的惩罚进行约定,提升诸侯或卿大夫内部团结,为其... 盟誓仪式是前秦时期以神灵为见证、以牺牲为信物的政治契约形式,其内涵在于通过宗教性仪轨构建权力关系与利益同盟。盟誓仪式的应用主要是通过盟誓的方式,针对多盟需要遵守的条款以及违背的惩罚进行约定,提升诸侯或卿大夫内部团结,为其势力发展提供一定的支持。 展开更多
关键词 侯马盟书 温县石硅盟书 盟誓仪式 宗教性仪轨
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早期活字印刷新探——以山嘴沟出土西夏活字本题记为例
6
作者 段玉泉 《西夏研究》 2025年第3期99-105,共7页
山嘴沟出土西夏文献中有一纸活字文献题记残叶,记录了参与这部文献印刷过程中的人员名单,以及早期活字印刷流程中的最后四道工序:校印面、拣活字、排印字、刷印。第三道工序是固字排版环节,并非旧译的“作字兼丁者”,即刻制印字环节。... 山嘴沟出土西夏文献中有一纸活字文献题记残叶,记录了参与这部文献印刷过程中的人员名单,以及早期活字印刷流程中的最后四道工序:校印面、拣活字、排印字、刷印。第三道工序是固字排版环节,并非旧译的“作字兼丁者”,即刻制印字环节。题记也显示在造轮取字之前拣字不易、耗费人力的早期活字印刷状况,还补充了传世材料中未曾提及的拣字、排印之前有一个校印面字样的环节。题记所属文献初为学界判定为泥活字,但文献存留有木活字卡字的竹片墨痕,也不存在泥活字交笔不直、气眼笔画等特征,几乎否定了以往关于泥活字、木活字判定的绝大多数标准,但文字歪斜不定、笔画变形等泥活字特征又颇为明显,尚难准确判定是泥活字还是木活字。无论其归属如何,残叶为我国早期活字印刷补充了传世文献之外更为丰富的史料,而多民族成员共同参与活字印刷的生产实践,也见证了历史上实实在在的民族交融。 展开更多
关键词 山嘴沟 西夏文献 活字印刷 印刷流程 民族交融
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《唐如意元年(692)学生高待义习字》初探
7
作者 张艳奎 《吐鲁番学研究》 2025年第2期74-80,154,共8页
甘肃省博物馆藏有一件吐鲁番所出《唐如意元年(692)学生高待义习字》文书,这一习字文书的背面为《唐某年西州天山县籍》。按唐制,《唐某年西州天山县籍》应为留存在西州州府内的天山县户籍,该籍被废弃后,成为高待义的习字用纸。从文书... 甘肃省博物馆藏有一件吐鲁番所出《唐如意元年(692)学生高待义习字》文书,这一习字文书的背面为《唐某年西州天山县籍》。按唐制,《唐某年西州天山县籍》应为留存在西州州府内的天山县户籍,该籍被废弃后,成为高待义的习字用纸。从文书内容看,高待义家住高昌县新兴城,可能就读于高昌县县学。通过对该文书的探讨,有助于了解当时的户籍管理制度和西州地区的社会面貌。 展开更多
关键词 唐如意元年 学生 高待义 县学 初探
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“咸陵園相”再釋--兼論抑陶銅印
8
作者 孔品屏 《书法研究》 北大核心 2025年第1期33-41,F0002,I0001-I0010,I0011,I0012,F0003,F0004,196,共25页
舊釋秦“咸陵園相”朱文铜印,因印面文字部分殘損,釋文尚無定論。筆者通過觀察實物印面殘存文字綫條状態,再釋印文爲“咸麥園眜(相/租)”;同时結合此印形制與秦國印制,综合考量它的性質,并提出此印主要施用于陶的功能指向。并以此印特... 舊釋秦“咸陵園相”朱文铜印,因印面文字部分殘損,釋文尚無定論。筆者通過觀察實物印面殘存文字綫條状態,再釋印文爲“咸麥園眜(相/租)”;同时結合此印形制與秦國印制,综合考量它的性質,并提出此印主要施用于陶的功能指向。并以此印特徵切入,當試析分出部分抑陶銅印實物。 展开更多
关键词 咸陵園相 咸麥園眜(相/租) 抑陶 銅印 上海博物館
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安徽南陵县三国东吴墓随葬衣物疏“檮”字考
9
作者 李玉平 刘纯 《出土文献》 2025年第4期148-153,174,共7页
安徽南陵县麻桥公社三国东吴时期二号墓随葬衣物疏有“木一■一具”一语,其中的“■”字学者尚未考定。我们认为“■”字当为“檮”字之俗写字,“檮”通“筹”,指日常用于算数或博戏等的算筹。
关键词 东吴 ■ 檮 筹 日迹檮
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郝经“雁足帛书”真伪辨
10
作者 姚大勇 《中国文学研究辑刊》 2025年第2期136-158,共23页
元初郝经“雁足帛书”的故事流传广远,但是其真实性却存疑。此事在郝经的文集中不见任何记载,在当时人所作的郝经传记中也均未提及。“雁足帛书”之事,与事实、情理不合,也与历史相悖。不仅帛书本身的文字有许多破绽,而且记载此帛书的... 元初郝经“雁足帛书”的故事流传广远,但是其真实性却存疑。此事在郝经的文集中不见任何记载,在当时人所作的郝经传记中也均未提及。“雁足帛书”之事,与事实、情理不合,也与历史相悖。不仅帛书本身的文字有许多破绽,而且记载此帛书的多种文献,相互之间既有辗转沿袭的痕迹,也有互相抵触的地方,差异之处,正见出此帛书作伪的痕迹。所谓的郝经托雁寄书,应是郝经出使被拘的事迹传扬开后,当时的好事者模仿汉代苏武“鸿雁传书”的故事而行的附会假托之事。 展开更多
关键词 郝经 “雁足帛书” 真伪 附会 考辨
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禹州雍梁故城新出东周文字资料与初步认识
11
作者 陈钦龙 《出土文献》 2025年第4期81-96,172,共17页
雍梁故城位于河南省禹州市,始建于春秋时期,是东周时期郑、韩两国的军事重镇。2006-2008年该遗址发掘出土一批东周文字材料,以陶文为主,也有少量金文。据“二年雍氏”陶文,可以确定此城就是文献记载的东周雍氏城,又称雍梁城。雍梁故城... 雍梁故城位于河南省禹州市,始建于春秋时期,是东周时期郑、韩两国的军事重镇。2006-2008年该遗址发掘出土一批东周文字材料,以陶文为主,也有少量金文。据“二年雍氏”陶文,可以确定此城就是文献记载的东周雍氏城,又称雍梁城。雍梁故城出土的东周陶文内容丰富多样,有“雍左”“左司工”“公”“仓胜”“仓犬”“里春”等,涉及年代、地名、官名、人名等诸多内容,为研究东周时期雍氏城的城邑布局、地理沿革、手工业管理制度等提供了可靠的文字依据。 展开更多
关键词 雍氏 雍梁 东周 陶文 金文
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云梦郑家湖“贱臣筡西问秦王”觚释读
12
作者 黄杰 罗运兵 《出土文献》 2025年第3期57-66,171,共11页
湖北云梦郑家湖墓地出土的“贱臣筡西问秦王”木觚上书写的内容属于《战国策》类文献,具有较高的学术价值。觚上文字尤其是背面文字较多残泐,仍有继续探讨的余地。本文在既有研究成果的基础上,新释出“者”“驼(驰)”“往”“国”“爱... 湖北云梦郑家湖墓地出土的“贱臣筡西问秦王”木觚上书写的内容属于《战国策》类文献,具有较高的学术价值。觚上文字尤其是背面文字较多残泐,仍有继续探讨的余地。本文在既有研究成果的基础上,新释出“者”“驼(驰)”“往”“国”“爱”等字,改释整理者原释为“■”“绳”“旦”“治”“茗”“又且”“林”的字,讨论了“訄”“此亦大过矣”等字、词、句的释读和意义,并对“五邦以义来甗(献)”至“皆欲人之以义也”一节的断句标点作了讨论。 展开更多
关键词 云梦郑家湖墓地 “贱臣筡西问秦王”觚 文字释读 断句 标点
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山东定陶王陵砖铭的文字与书法
13
作者 刘海宇 《书法》 2025年第10期59-65,共7页
山东定陶王墓地(王陵)M2墓室周边发现了三万余块封护用的陶砖,这批陶砖表面多带有书写、刻划或戳印而成的文字或符号,总字数超过十万字。书写文字均位于已经烧成的青砖上,使用的颜料有黑色、红色和白色,刻划和戳印文字或符号则施行在烧... 山东定陶王墓地(王陵)M2墓室周边发现了三万余块封护用的陶砖,这批陶砖表面多带有书写、刻划或戳印而成的文字或符号,总字数超过十万字。书写文字均位于已经烧成的青砖上,使用的颜料有黑色、红色和白色,刻划和戳印文字或符号则施行在烧制以前的砖坯上,书体有隶书、草书和篆书等,是极为重要的考古新发现。这批砖铭不仅在历史学、文字学等领域具有重要的学术价值,同时也具有独特的书法艺术魅力,为我们研究西汉晚期的历史文化、社会生活、书体演变以及书法艺术提供了丰富的第一手资料。 展开更多
关键词 定陶王墓地 砖铭 文字 书法
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俄藏黑水城инв.№7217《卜占书》释录及其所见纳甲筮法术语考索 被引量：1
14
作者 王巍 张向正 《西夏研究》 2025年第2期15-22,共8页
俄藏黑水城инв.№7217《卜占书》是黑水城出土的一部西夏文纳甲筮法文献,通过对其内容的翻译,发现其内容与民国时期上海江东书局印行的《断易大全》中的部分内容极为相似;通过对勘研究,发现这部文献中纳甲筮法的翻译用字有着固定的用... 俄藏黑水城инв.№7217《卜占书》是黑水城出土的一部西夏文纳甲筮法文献,通过对其内容的翻译,发现其内容与民国时期上海江东书局印行的《断易大全》中的部分内容极为相似;通过对勘研究,发现这部文献中纳甲筮法的翻译用字有着固定的用法;通过梳理,对于纳甲筮法术语的西夏文用字有了更深的理解,并可指导未来相关文献的翻译工作。深入研究这些文献及其术语可以很好地探究西夏时期各民族间的文化交流。 展开更多
关键词 占卜书 黑水城 西夏文 纳甲筮法
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元程棨摹楼璹《蚕织图》蚕桑技术研究
15
作者 文乔相宜 王乐 《辽宁丝绸》 2025年第2期6-8,共3页
以楼璹《蚕织图》的元代程棨摹本为研究对象,通过对图像内容及搭配的耕织诗进行分析,结合蚕业著作考证可得知图中内容高度忠于楼璹原本,认为南宋时期江浙一带的蚕桑技术,是人们考虑气候和环境做出的因地制宜的选择。从蚕织技术的角度对... 以楼璹《蚕织图》的元代程棨摹本为研究对象,通过对图像内容及搭配的耕织诗进行分析,结合蚕业著作考证可得知图中内容高度忠于楼璹原本,认为南宋时期江浙一带的蚕桑技术,是人们考虑气候和环境做出的因地制宜的选择。从蚕织技术的角度对比了吴皇后本和程棨本的不同之处,分析了程棨高度忠于楼寿原本的行为,认为《蚕织图》比起推广蚕织技术,政治目的更强,有劝农、教化的社会功用。 展开更多
关键词 蚕织图 蚕桑技术 南宋 耕织图
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清代贵州土司承袭文件解析
16
作者 胡进 《贵博论丛》 2025年第1期148-171,共24页
在文物调查征集工作中,发现一批清代咸同时期贵州朗溪长官司的承袭材料,有供状、亲供、印结、甘结等,本文对这些文本的真实性及流传过程等进行梳理,认为其具有重要的历史研究价值。
关键词 清代 土司 承袭图十二小便条其三
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中国国家博物馆藏一等诚嘉毅勇公诰命研究
17
作者 于洁 《中国国家博物馆馆刊》 北大核心 2025年第6期141-159,I0003,I0004,共21页
中国国家博物馆藏有清代乾隆时期名臣明瑞及其后代持有一等诚嘉毅勇公诰命文书三件(含荣命一件)。两件清代诰命是传世世袭罔替诰命中少见的、加封一等公世爵的诰命实物,其中《明瑞诰命》制作较精美,属于清代满洲军功世爵诰命中的典型代... 中国国家博物馆藏有清代乾隆时期名臣明瑞及其后代持有一等诚嘉毅勇公诰命文书三件(含荣命一件)。两件清代诰命是传世世袭罔替诰命中少见的、加封一等公世爵的诰命实物,其中《明瑞诰命》制作较精美,属于清代满洲军功世爵诰命中的典型代表;与清代诰命和民国初年荣命相比,1922年《增恺袭爵封轴》在尺寸、质地、钤印、制文格式等几个方面具有明显特征。本文对三件诰命文书的来源、保存状况、制文史源、史料价值等进行分析,对满文制文作转写。这三份档案是记录沙济富察氏哈什屯家族在乾隆中期以后发展情况的珍贵物证,可以弥补以往研究中缺乏实物研究之不足。 展开更多
关键词 明瑞诰命 景寿诰命 增恺袭爵封轴 沙济富察氏 一等诚嘉毅勇公
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新译释西夏文租佃契研究
18
作者 田晓霈 《敦煌研究》 北大核心 2025年第6期78-87,共10页
西夏晚期形成了较为成熟的契约租佃制。新掌握的租佃契揭示出,西夏晚期的基层社会已经形成了一批凭借土地致富的富户群体,租佃是其经营土地资产的方式之一。西夏的贱民阶层“使军”享有财产权,可以行使民事权利签订合法契约成为佃户,获... 西夏晚期形成了较为成熟的契约租佃制。新掌握的租佃契揭示出,西夏晚期的基层社会已经形成了一批凭借土地致富的富户群体,租佃是其经营土地资产的方式之一。西夏的贱民阶层“使军”享有财产权,可以行使民事权利签订合法契约成为佃户,获得土地收益。西夏租金形态为单租,有预付和后付两种支付形式,未出现唐代的“分成租”,均为定额租,由租佃方独担收益风险。租佃方对土地需求迫切,均签订短期合约,有的只能满足单季粮食收获,租佃期限内不变更纳税人。 展开更多
关键词 西夏 契约 租佃 地权 地税
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論王士禛的金石學修養與功績
19
作者 王文超 謝遵議 《书法研究》 北大核心 2025年第2期106-122,196,197,共19页
王士禛作爲清代康熙年間重要的文人,旅行途中善寫行記,有訪尋碑刻與收藏拓本的經歷。論文通過梳理王士禛存世文獻中的相關信息,呈現了王士禛深厚的金石學修養。同時,清初多部金石著述的付梓與其關係密切,反映出王士禛對金石学的关注,通... 王士禛作爲清代康熙年間重要的文人,旅行途中善寫行記,有訪尋碑刻與收藏拓本的經歷。論文通過梳理王士禛存世文獻中的相關信息,呈現了王士禛深厚的金石學修養。同時,清初多部金石著述的付梓與其關係密切,反映出王士禛對金石学的关注,通過考察他的相關交游圈,可尋繹出清初有金石情結的士大夫對待金石學的實際態度與助推作用。 展开更多
关键词 清初 王士禛 金石學 修養 功績
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新出古陶文考释两篇
20
作者 何义军 《考古与文物》 北大核心 2025年第8期113-117,共5页
文章对新近公布的三种古陶文作了考释。首先讨论的是陕西韩城陶渠秦墓出土的“夏市久”和“[臼王阝]里沽器”陶文,接着讨论的是齐或燕的“河㭪(浦)”陶文。文章在释读文字的基础上,同时将这些陶文与过去所见的陶文进行了联系,并就其中所... 文章对新近公布的三种古陶文作了考释。首先讨论的是陕西韩城陶渠秦墓出土的“夏市久”和“[臼王阝]里沽器”陶文,接着讨论的是齐或燕的“河㭪(浦)”陶文。文章在释读文字的基础上,同时将这些陶文与过去所见的陶文进行了联系,并就其中所蕴涵的历史信息进行了探讨和揭示。 展开更多
关键词 秦陶文 市久 [臼王阝]里沽器 齐陶文 河㭪(浦)
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