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清代西藏丝绸袍服中“异品”丝绸纹样之“异”探析
1
作者 卞向阳 郑宇婷 《丝绸》 北大核心 2025年第6期116-124,共9页
清代西藏丝绸袍服承载丰富的民族文化和历史信息,是清代中央政府与西藏地区畅通物质交流的物证史料。然现有研究对此类服饰关注有限,更鲜见对其丝绸面料来源、特点等具体问题的专题探究。本文运用多重证据法、比较分析法,结合传世实物... 清代西藏丝绸袍服承载丰富的民族文化和历史信息,是清代中央政府与西藏地区畅通物质交流的物证史料。然现有研究对此类服饰关注有限,更鲜见对其丝绸面料来源、特点等具体问题的专题探究。本文运用多重证据法、比较分析法,结合传世实物、文字文献、图像文献、实地调研信息等,通过与清宫袍服纹样的比对,发现由江南三织造及民间机户生产并输入西藏的“异品”丝绸纹样的所“异”之处,挖掘其中蕴含的多元民族文化及清廷借“异品”丝绸纹样之“异”表扶绥优待、强化归属意识的治藏智慧,亦是中华民族“多元一体”文化特质在古代西藏服饰范式中的生动表达。 展开更多
关键词 清代 西藏 丝绸袍服 纹样 “异品”丝绸 多元一体
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清青灰色戳纱盘金绣蟒袍保护修复研究
2
作者 陈晓岚 《文物保护与考古科学》 北大核心 2025年第5期113-123,共11页
面对纺织品文物的不可再生性和对自然力破坏的不可抗力,对其有效的保护刻不容缓。通过对清青灰色戳纱盘金绣蟒袍的形制、裁剪工艺、纺织工艺等进行深入调查与研究,结合前期的病害调查与评估、科学分析检测的结果,为制定科学、合理的保... 面对纺织品文物的不可再生性和对自然力破坏的不可抗力,对其有效的保护刻不容缓。通过对清青灰色戳纱盘金绣蟒袍的形制、裁剪工艺、纺织工艺等进行深入调查与研究,结合前期的病害调查与评估、科学分析检测的结果,为制定科学、合理的保护修复技术路线提供数据支撑。遵循文物保护修复原则,确定二经绞罗仿制工艺参数设计,确保仿制面料与文物的相似度。在实施修复过程中,重点针对领围、马蹄袖、肩部、下摆等残缺、破损、糟朽部位,采用背衬加固+表面覆纱(局部)实施针线法修复,达到恢复蟒袍原有形制,维持稳定状态,确保文物安全的目的。 展开更多
关键词 蟒袍 保护 修复
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墓志所见中古来华粟特安氏族源认同考论
3
作者 韩宏韬 安昱宁 《河南科技大学学报(社会科学版)》 2025年第5期85-91,共7页
中古时期,入华粟特安氏族源的认同演变反映了民族融合的复杂进程。基于族源理论,以墓志材料为中心,探究得出粟特安氏在华化过程中重构族源叙事可分为三个阶段:入华初期,粟特安氏墓志中多保留“西域安国”等客观族源记忆,如《安备墓志》... 中古时期,入华粟特安氏族源的认同演变反映了民族融合的复杂进程。基于族源理论,以墓志材料为中心,探究得出粟特安氏在华化过程中重构族源叙事可分为三个阶段:入华初期,粟特安氏墓志中多保留“西域安国”等客观族源记忆,如《安备墓志》直言胡商身份,体现早期族群认同特征;入华中期,显贵家族常常表现出通过附会黄帝后裔而亲近华夏族源的倾向,同时,依然保留着西域族源记忆;入华后期,粟特安氏墓志彻底隐去西域族源,转而以华夏民族身份自居,标志着主观族源认同完全替代客观认同。这一转变历程生动体现了华夏“大一统”思想的文化整合力,也深入揭示了粟特安氏从文化适应到身份重构的华化轨迹,为中华民族多元融合提供了微观例证,为解释中华民族多元一体格局提供了理论依据。 展开更多
关键词 粟特 安氏 族源认同 族源重构
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唐代“鳍袖半臂”丝制铠甲考略
4
作者 宋卓时 曾妍 《丝绸》 北大核心 2025年第7期116-127,共12页
在中国唐代,“鳍袖半臂”款式的皂绢甲通常被将士们穿在明光铠或长身铁甲之下,用来防寒保暖和消解冲击力。本文结合中日两国存世文字资料和图像资料,通过对比进一步考据唐代“鳍袖半臂”形制丝制铠甲的种类、穿着方式及制作方法。研究发... 在中国唐代,“鳍袖半臂”款式的皂绢甲通常被将士们穿在明光铠或长身铁甲之下,用来防寒保暖和消解冲击力。本文结合中日两国存世文字资料和图像资料,通过对比进一步考据唐代“鳍袖半臂”形制丝制铠甲的种类、穿着方式及制作方法。研究发现,以鳍袖半臂样式“皂绢甲”为代表的唐代丝制铠甲应该是以丝绸为主、混合了麻布等纺织品缝制而成的,并于其中填充丝絮或者碎麻布等,其主要的款式有喇叭袖上配有绑带的“鳍袖半臂”和“窄袖长身袍服”两种。“鳍袖半臂”可以分为长度过膝的长身袍袄式、长度及膝的半身套头式、长度及腰的短身套头式三种。在实战中“鳍袖半臂”可以套穿在大袖袍服或者“窄袖长身袍服”之外,为了活动便捷通常会把大袖收束在“鳍袖半臂”的袖管之内,此外还可以将“鳍袖半臂”套穿在铁甲之外形成“衷甲”式穿戴。 展开更多
关键词 皂绢甲 鳍袖半臂 丝绸 丝制铠甲 广袖 衷甲
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日本古代絁织物研究
5
作者 刘安定 朱家雨 《丝绸》 北大核心 2025年第8期111-117,共7页
针对日本古代絁织物的研究,本文通过文献研究与文物考古二维印证的方法,对唐宋时期日本古代絁织物的应用情况进行了系统研究。研究表明:一方面,絁织物作为一般等价物广泛用于皇室赏赐和官员俸禄等领域,是具有外交属性的朝廷贡物。另一方... 针对日本古代絁织物的研究,本文通过文献研究与文物考古二维印证的方法,对唐宋时期日本古代絁织物的应用情况进行了系统研究。研究表明:一方面,絁织物作为一般等价物广泛用于皇室赏赐和官员俸禄等领域,是具有外交属性的朝廷贡物。另一方面,絁织物作为祭祀贡品频繁出现在神社的祭祀活动中,体现了其在宗教文化领域的重要地位。此外,絁织物还大量用于日常生活用品和服饰面料,展现了其多样化的使用功能。促成这些多重功能的关键因素在于,丰富的原料供给与絁织物简单的结构使其成为理想的一般等价物,而其特有的文化属性则使其成为神社祭祀的重要贡品。同时,絁织物相对亲民的价格也满足了其在日常生活中的广泛需求。 展开更多
关键词 日本 古代 絁织物 织物用途 纺织技术 丝织品
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基于考古发掘针具实物分析针灸针材质的演变
6
作者 刘欣 张程程 +5 位作者 陈安坤 娄雅婷 田聪 饶彤 饶泽华 岳增辉 《中华中医药杂志》 北大核心 2025年第2期934-938,共5页
针灸针是针刺疗法的核心工具。文章在阅读大量考古发掘报告的基础上,较全面地整理了报告中出土的针具实物,并在综合分析后推测针具的用途。文章考查了中国古代针具由骨针、石针、竹木针等非金属材质针具到铁针和金银针等金属材质针具的... 针灸针是针刺疗法的核心工具。文章在阅读大量考古发掘报告的基础上,较全面地整理了报告中出土的针具实物,并在综合分析后推测针具的用途。文章考查了中国古代针具由骨针、石针、竹木针等非金属材质针具到铁针和金银针等金属材质针具的革新演变,更新了一些新的内容,填补了一些缺失的重要证据,较完整地理清了针灸针材质演变的脉络,为研究针灸学的发展历史提供价值和意义。 展开更多
关键词 针刺 中医外治法 砭石 非金属针具 金属针具 出土文物
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西安出土嵌玻璃金饰四神铜镜年代考
7
作者 赵凤燕 孙满利 张小丽 《考古与文物》 北大核心 2025年第9期100-106,共7页
2000年,西安市长安区出土了一件罕见的嵌玻璃金饰四神铜镜,因墓葬被严重盗掘,墓志佚失,具体年代不详。本文通过对铜镜铭文、花卉和祥禽瑞兽纹饰进行考察,认为该铜镜为“光正随人长命宜新”铭四神十二生肖铜镜,是典型的隋代铜镜类型。其... 2000年,西安市长安区出土了一件罕见的嵌玻璃金饰四神铜镜,因墓葬被严重盗掘,墓志佚失,具体年代不详。本文通过对铜镜铭文、花卉和祥禽瑞兽纹饰进行考察,认为该铜镜为“光正随人长命宜新”铭四神十二生肖铜镜,是典型的隋代铜镜类型。其上摩尼珠花的造型与隋代虞弘墓的莲花宝珠风格接近,凤鸟衔蛇纹饰有魏晋南北朝遗风,独角翼狮外形沿袭了南北朝麒麟或辟邪的风格。 展开更多
关键词 铜镜 四神十二生肖 摩尼珠花 凤鸟衔蛇 独角翼狮
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巴里坤县出土“万福万寿曲水纹”妆花缎枕套纹样数字化复原研究
8
作者 赵维一 康晓静 +1 位作者 信晓瑜 尚玉平 《文物保护与考古科学》 北大核心 2025年第4期89-100,共12页
妆花缎是我国传统纺织品中极具特色的一个品类,是明清时期丝织品中较为流行的一种织物。分析研究新疆巴里坤县团结东路M12号墓葬出土的“万福万寿曲水纹”妆花缎枕套表面纹样及织物组织结构,利用多变量模糊C均值算法与K-Means++聚类算... 妆花缎是我国传统纺织品中极具特色的一个品类,是明清时期丝织品中较为流行的一种织物。分析研究新疆巴里坤县团结东路M12号墓葬出土的“万福万寿曲水纹”妆花缎枕套表面纹样及织物组织结构,利用多变量模糊C均值算法与K-Means++聚类算法提取文物色彩,最后使用三维数字化软件对面料进行虚拟复原。研究表明:“万福万寿曲水纹”由菊花纹、蝙蝠纹与曲水纹这些清代常见的吉祥纹样组合而成,层次分明,排列整齐;枕套面料为重纬妆花缎,包括地部组织与显花组织,其中显花组织纱线色彩丰富,头枕部与两侧面料色彩不同。对这件文物的研究与虚拟复原可以增进对清代枕套形制与使用方式的认识,为纺织品文物的保护修复与展示传播提供了新的研究思路。 展开更多
关键词 妆花缎枕套 万福万寿曲水纹 数字化复原 文物保护 巴里坤
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我国西北地区出土鸡鸣枕及其文化意涵研究
9
作者 黄婷婷 魏文斌 《西域研究》 北大核心 2025年第2期99-109,共11页
鸡鸣枕是样式上融合了鸡元素的肖形枕,常见于我国西北地区汉唐墓葬中。目前所见汉唐鸡鸣枕造型多为鸡首相背的双头鸡,其样式来源于中国传统设计双头鸟纹样。西北地区出土鸡鸣枕的意涵源自中原鸡文化,从文献与民俗可以看出鸡在丧葬中具... 鸡鸣枕是样式上融合了鸡元素的肖形枕,常见于我国西北地区汉唐墓葬中。目前所见汉唐鸡鸣枕造型多为鸡首相背的双头鸡,其样式来源于中国传统设计双头鸟纹样。西北地区出土鸡鸣枕的意涵源自中原鸡文化,从文献与民俗可以看出鸡在丧葬中具备震慑、引魂与吉瑞之意,对鸡鸣枕的使用也表明这一区域深受汉地丧葬礼俗的影响。透过鸡鸣枕,我们能窥见古人今人对待死亡的态度与认知,亦能看到中原与西域之间的文化往来、胡汉族群间的交流融合,还能感受到中华文明的博大精深与源远流长。 展开更多
关键词 鸡鸣枕 丧葬用鸡 鸡文化 双头鸟
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社会风尚与女性审美:汉代漆妆奁研究
10
作者 米华 刘如 《创意设计源》 2025年第3期28-31,48,共5页
【目的】探究汉代漆妆奁除日常实用功能外,所蕴含的女性情感指向及象征性的文化含义。【方法】以汉代漆妆奁为研究对象,通过阐释其形制特点与历史发展脉络,分析器物背后所隐含的汉代女性审美文化的多面性。【结果】从自觉选择到社会规训... 【目的】探究汉代漆妆奁除日常实用功能外,所蕴含的女性情感指向及象征性的文化含义。【方法】以汉代漆妆奁为研究对象,通过阐释其形制特点与历史发展脉络,分析器物背后所隐含的汉代女性审美文化的多面性。【结果】从自觉选择到社会规训,汉代女性的审美文化既是在特定社会语境下自觉选择的结果,也是在礼制教化与家庭教育的影响下塑造而成。【结论】这一研究为探讨汉代女性的生活样态及审美取向提供了珍贵的视觉文本,拓展了传统造物文化研究的一种新视角。 展开更多
关键词 漆妆奁 汉代 女性审美
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神人抱鱼带钩造型及功能研究
11
作者 陈安娜 练春海 《山东工艺美术学院学报》 2025年第3期103-109,共7页
神人抱鱼带钩是流行于汉晋时期的一种常见的带钩,其出现或与汉武帝时期出现的升仙热有关。带钩造型设计包含了多层要素,颇为独特,如能够活动的白鱼、形式上追求完整的凤鸟形象,以及由钩尾幻化而来的花瓣造型,甚至还有琅玕、蟾蜍等隐含之... 神人抱鱼带钩是流行于汉晋时期的一种常见的带钩,其出现或与汉武帝时期出现的升仙热有关。带钩造型设计包含了多层要素,颇为独特,如能够活动的白鱼、形式上追求完整的凤鸟形象,以及由钩尾幻化而来的花瓣造型,甚至还有琅玕、蟾蜍等隐含之物,这些元素构建了一个不死的仙界,带钩同时还有象征富贵和辟邪的功能,可谓一器多用。 展开更多
关键词 神人抱鱼 带钩 造型 功能
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宋代女子发式包髻考
12
作者 任佳欣 陈晨 张彬 《丝绸》 北大核心 2025年第6期133-139,共7页
包髻是中国古代十分流行的一种女子所使用的发型式样,其初见于五代,滋蔓于宋代。在中国古代服饰史中虽有相关讨论,但仅限于只言片语、含糊不清,存在诸多争议问题。经过初步考证,文章采用物质文化研究的方法,以宋代壁画、绘画等视觉图像... 包髻是中国古代十分流行的一种女子所使用的发型式样,其初见于五代,滋蔓于宋代。在中国古代服饰史中虽有相关讨论,但仅限于只言片语、含糊不清,存在诸多争议问题。经过初步考证,文章采用物质文化研究的方法,以宋代壁画、绘画等视觉图像资料为研究对象,并结合文献资料比对分析,考证了宋代女子发式包髻的定名与发展、佩戴人群与时尚传播,以及形制配饰和审美。从而探析宋代女子发饰包髻背后折射出的物质文化内涵,希望从物质文化史的角度对该发式进行学术关注,试图还原其在宋代的流行风貌。 展开更多
关键词 宋代 包髻发式 命名与发展 形制 时尚传播 物质文化 美学
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民族融合视域下“胸背”的发展演绎
13
作者 牛犁 曾玉琴 温少华 《丝绸》 北大核心 2025年第10期116-124,共9页
“胸背”原是身体的两处部位,在服装中指的是前胸后背处一块装饰图案的名称。本文以“胸背”为研究对象,首先采用分类考据的方式梳理各类史料汇编,认为“胸背”来源可追溯至盛唐时期用于区分官员等级的“铭襟背衫”,铭袍背有鸟兽纹饰。... “胸背”原是身体的两处部位,在服装中指的是前胸后背处一块装饰图案的名称。本文以“胸背”为研究对象,首先采用分类考据的方式梳理各类史料汇编,认为“胸背”来源可追溯至盛唐时期用于区分官员等级的“铭襟背衫”,铭袍背有鸟兽纹饰。其次通过图像和实物资料分析,从图案的装饰位置、纹样内容、构成形式角度切入,发现唐代武则天时期的袍服胸前鸟兽纹饰的构成形式为圆形或近似圆形,且唐代以后一直流行,元代胸背处还发展出方形的构成形式,与后世“文官禽、武官兽”补子的构成形式一脉相承。最后通过分析归纳发现,“胸背”在发展演绎过程中展示了民族间的脉络传承、审美表达及融合创新的特点。 展开更多
关键词 胸背 补子 民族融合 服装符号 民族传承脉络 服饰审美
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天马西来——隋唐天马织锦形象研究
14
作者 姜朝炜 韩旭辉 《丝绸》 北大核心 2025年第9期104-112,共9页
南北朝至隋唐时期,中原和西方的织锦中都有天马形象出现。学界在其形象来源、图案特点等方面已有一定论述,然而对于天马织锦生产技术和为何在隋唐盛行的问题却少有论及。文章通过考古实物与文献史料相结合的方法,对比分析了中原和中亚... 南北朝至隋唐时期,中原和西方的织锦中都有天马形象出现。学界在其形象来源、图案特点等方面已有一定论述,然而对于天马织锦生产技术和为何在隋唐盛行的问题却少有论及。文章通过考古实物与文献史料相结合的方法,对比分析了中原和中亚地区天马织锦。研究认为,中原地区和中亚地区织锦由于织造设备和技术层面的差异,造成了天马纹锦实物尺寸和组织结构的不同;中原地区天马纹锦中天马纹样的来源不应只是希腊或萨珊波斯,而是受东西方各自的天马形象共同影响相互借鉴的产物。天马织锦的流行与本土化创新,同中国历代崇马文化、带翼神兽使用传统及唐代马类活动盛行有一定关系。 展开更多
关键词 隋唐织锦 天马纹锦 萨珊波斯 团窠 织机 中亚织锦
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北京服装学院民族服饰博物馆 片金万字流水地贴绣牡丹扇套
15
作者 谢菲(图\文整理) 《艺术设计研究》 北大核心 2025年第5期F0002-F0002,共1页
年代:清代尺寸:30.5厘米×6.5厘米清代男子佩扇的风气非常流行,那些文人雅士尤为偏爱折扇,专门存放折扇的扇套成为盛极一时的装饰品。扇套的纹样题材格外丰富,有自然山水、花鸟虫鱼、人物故事,还有隽秀悠长的诗句,在装饰上更加精致... 年代:清代尺寸:30.5厘米×6.5厘米清代男子佩扇的风气非常流行,那些文人雅士尤为偏爱折扇,专门存放折扇的扇套成为盛极一时的装饰品。扇套的纹样题材格外丰富,有自然山水、花鸟虫鱼、人物故事,还有隽秀悠长的诗句,在装饰上更加精致,各种刺绣针法无所不用,极尽华美工细之能事,充分体现了当时人们的审美意趣。 展开更多
关键词 清代 装饰品 扇套 文人雅士 折扇 牡丹
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吐鲁番衣物疏“轩盂”与曹操墓石牌“轩杅”合证
16
作者 范常喜 《西域研究》 北大核心 2025年第3期100-104,共5页
吐鲁番沮渠蒙逊夫人墓出土衣物疏所记随葬品“轩盂”,与曹操墓出土石牌所记“轩杅”当为一物。根据古书中“溷轩”的记述可知,“轩”应是厕所的代称,“盂”或“杅”则应指盆形盥洗用具。“轩盂”即轩厕内用来盥洗的盆盂。徐州北洞山、... 吐鲁番沮渠蒙逊夫人墓出土衣物疏所记随葬品“轩盂”,与曹操墓出土石牌所记“轩杅”当为一物。根据古书中“溷轩”的记述可知,“轩”应是厕所的代称,“盂”或“杅”则应指盆形盥洗用具。“轩盂”即轩厕内用来盥洗的盆盂。徐州北洞山、龟山等汉代高等级崖洞墓附属建筑中的厕所多配有盥洗用具,敦煌悬泉置遗址中的高级传舍厕所内也有配备,皆可为此提供实物佐证。随葬“轩盂”或“轩杅”的墓葬均等级较高,说明此物并非普通人所用。 展开更多
关键词 吐鲁番 衣物疏 轩盂 曹操墓 轩杅
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东汉墓葬出土陶扁壶研究
17
作者 楚展鹏 《南方文物》 北大核心 2025年第3期222-230,共9页
陶扁壶是东汉墓葬相对少见的一类随葬器物,发现数量不多,分布相对集中,以东汉晚期最为常见。出土陶扁壶的墓葬多具有一等的规模和等级,且不同形制的扁壶之间或也存在相应的等级差异。墓葬出土的陶扁壶多为明器,根据摆放位置和器物组合... 陶扁壶是东汉墓葬相对少见的一类随葬器物,发现数量不多,分布相对集中,以东汉晚期最为常见。出土陶扁壶的墓葬多具有一等的规模和等级,且不同形制的扁壶之间或也存在相应的等级差异。墓葬出土的陶扁壶多为明器,根据摆放位置和器物组合认为其主要是作为盛酒之器,同时兼有其他盛储功能。 展开更多
关键词 陶扁壶 东汉 墓葬 等级
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临海市博物馆藏北宋象牙手镯的保护修复与研究
18
作者 何锦章 张岚 +1 位作者 滕雪慧 赵绚 《文物保护与考古科学》 北大核心 2025年第1期154-161,共8页
北宋象牙手镯出土于临海小芝真如寺塔地宫遗址,为佛教供奉器物,工艺精细,年代明确,具有重要的历史价值。本研究以此象牙手镯为对象,探讨其保护与修复策略。手镯出土时呈碎裂状态,现存多个碎片和狼牙棒状柱心,质地发生变化,存在表面污渍... 北宋象牙手镯出土于临海小芝真如寺塔地宫遗址,为佛教供奉器物,工艺精细,年代明确,具有重要的历史价值。本研究以此象牙手镯为对象,探讨其保护与修复策略。手镯出土时呈碎裂状态,现存多个碎片和狼牙棒状柱心,质地发生变化,存在表面污渍、疏松、断裂等病害。通过对手镯的材质形态构成、元素成分分析,确认其材质为象牙。在此基础上,制定了保护修复方法和流程,包括清洗、加固和粘接技术的应用。修复后的手镯基本恢复了外观,最大限度地保留了蕴含其中的历史、科学和艺术价值,为研究和展示宋代临海历史文化及宋代象牙手镯工艺提供了重要实物资料。 展开更多
关键词 北宋象牙手镯 分析检测 材质鉴定 保护修复
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夜光杯:在时间长河中散发光芒
19
作者 呼东方 《新西部》 2025年第1期49-55,共7页
初唐诗人王翰并未料到,他的一首《凉州词》让西域夜光杯与他的诗歌一样长存千年,在时间的河流中持续散发出温润的光芒。千年的变迁,夜光杯与其制作技艺几经沉浮,在历代工匠手中不断地革新与发展,河西走廊上的酒泉也聚集成为夜光杯制作... 初唐诗人王翰并未料到,他的一首《凉州词》让西域夜光杯与他的诗歌一样长存千年,在时间的河流中持续散发出温润的光芒。千年的变迁,夜光杯与其制作技艺几经沉浮,在历代工匠手中不断地革新与发展,河西走廊上的酒泉也聚集成为夜光杯制作的核心生产区域,酒泉夜光杯在国内外都有一定的影响力,2006年成为国家第一批非遗保护项目。 展开更多
关键词 初唐诗人 《凉州词》 制作技艺 王翰 河西走廊 非遗保护 夜光杯 革新与发展
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三燕金步摇冠非言语沟通文化功能研究
20
作者 王珺琳 《文化创新比较研究》 2025年第31期62-66,共5页
该文以辽西地区出土的三燕时期金步摇冠为研究对象,针对现有研究多侧重类型学分析而缺乏系统性功能阐释的现状,采用考古学与艺术史相结合的跨学科研究方法,通过形制分析、工艺考察及文化比较,深入探讨其作为非言语沟通工具的文化功能。... 该文以辽西地区出土的三燕时期金步摇冠为研究对象,针对现有研究多侧重类型学分析而缺乏系统性功能阐释的现状,采用考古学与艺术史相结合的跨学科研究方法,通过形制分析、工艺考察及文化比较,深入探讨其作为非言语沟通工具的文化功能。研究表明,金步摇冠通过独特的动态视觉设计与声学特征,构建了一套完整的身份标识系统,有效传递了慕容鲜卑社会的等级秩序、文化认同与权力关系。该器物融合中原礼制、西域工艺与草原审美,既是草原丝绸之路文化交流的见证,也是古代社会结构的重要物质表征。该研究为理解北方民族非言语沟通系统提供了重要案例,对物质文化研究具有启示意义。 展开更多
关键词 三燕 金步摇冠 非言语沟通 慕容鲜卑 艺术表达 文化交流
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