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中学校与后五四时代的新旧之争——“国故毒”论战再探
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作者 徐佳贵 《史林》 北大核心 2025年第4期182-198,220,共18页
1924年的“国故毒”论战,围绕上海澄衷学校的国文会考题目展开,它不仅是一次舆论事件,也折射出大学以外的教育场域与五四之后文化新潮的复杂关系。在文体议题上,澄衷校方实是区分了白话文的“读写”与“教学”,并在有意无意间提示文体... 1924年的“国故毒”论战,围绕上海澄衷学校的国文会考题目展开,它不仅是一次舆论事件,也折射出大学以外的教育场域与五四之后文化新潮的复杂关系。在文体议题上,澄衷校方实是区分了白话文的“读写”与“教学”,并在有意无意间提示文体之新旧与思想之新旧并无必然关联。在“国故”议题上,澄衷校内着力抬升“历史”之地位,而校方称许的本国文化传统,与儒学“正统”亦已不甚相合。在“社会”议题上,澄衷主事者并不主张漠视校外民众,唯其理解的革新社会之道,又与社会革命的倡导者有异。论战各方观念时有交缠与错位,而中等教育何去何从,中学师生如何定位自身,在时人看来已成为务必结合在社会平等与全局革新的诉求之下重新思考的问题。 展开更多
关键词 中学 国文会考 国故 澄衷学校 曹慕管
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“五四”前后走美国道路的一种尝试:杜威访华的历史缘起
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作者 彭姗姗 《广东社会科学》 北大核心 2025年第4期140-154,286,共16页
由多个机构联合推动的杜威在华讲学是一次深入的中美文化交流,潜藏着对于“教育文化改造加议会民主政治”的美国道路的倡导。重建促成杜威讲学的历史过程,并分析“五四”前后美国进步主义文化乃至美国道路在中国得以广泛传播的深层根源... 由多个机构联合推动的杜威在华讲学是一次深入的中美文化交流,潜藏着对于“教育文化改造加议会民主政治”的美国道路的倡导。重建促成杜威讲学的历史过程,并分析“五四”前后美国进步主义文化乃至美国道路在中国得以广泛传播的深层根源,意义重大。杜威访华起初是一时兴起的私人观光之旅,逐渐发展成被各机构聘请长期在华讲学。以江苏省教育会为核心组织起来的邀请机构网络和以胡适为核心的杜威弟子们在促成杜威讲学中发挥了关键作用。杜威在华讲学不无偶然,但美国进步主义文化乃至美国道路在“五四”前后的广泛传播,则是晚清以来中美合作潮流发展至“五四”所产生的一种必然趋势。晚清以来中美实业界不断推动合作计划、美日在东亚的争夺在1918年趋于白热化、苏沪民族工商业在一战期间的繁荣发展以及依托于这一资本集团的江苏省教育会势力的壮大、新文化运动和新教育改革的蓬勃开展共同造就了这一趋势。 展开更多
关键词 杜威访华 江苏省教育会 社会联美 《新共和》 情报
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合肥会议精神的生成机理、内涵阐释与时代价值
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作者 梁大伟 李慧 《长征学刊》 2025年第5期62-72,108,共12页
合肥会议精神作为中国共产党人精神谱系的重要组成部分,发轫于马克思主义的科学指引、根植于中华优秀传统文化的血脉滋养、生成于伟大建党精神的基因传承。合肥会议精神内蕴“坚定信念、坚持真理、独立自主、团结统一”的深刻内涵,是中... 合肥会议精神作为中国共产党人精神谱系的重要组成部分,发轫于马克思主义的科学指引、根植于中华优秀传统文化的血脉滋养、生成于伟大建党精神的基因传承。合肥会议精神内蕴“坚定信念、坚持真理、独立自主、团结统一”的深刻内涵,是中国共产党不断从胜利走向胜利的精神力量。新时代弘扬合肥会议精神对于铸就引领复兴的坚强领导核心、开辟独立自主的正确发展道路、锤炼永葆生机的自我革命体系、凝聚团结奋斗的磅礴精神伟力具有重要意义,并为推进中国特色社会主义事业提供不竭精神动力。 展开更多
关键词 合肥会议精神 生成机理 科学内涵 时代价值
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新民主主义革命时期中共无线电工作研究回顾与展望
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作者 陈杰 雷银鹏 《社会科学动态》 2025年第5期99-106,共8页
无线电通信作为一种方便快捷的现代通讯技术,近代以来由西方传入中国后,迅速在各个领域广泛运用并发挥加速社会通信联络和运转的特殊功能。中国共产党成立后,革命战争时期的特殊环境令中共迫切需要新的信息联络手段,使得无线电工作得到... 无线电通信作为一种方便快捷的现代通讯技术,近代以来由西方传入中国后,迅速在各个领域广泛运用并发挥加速社会通信联络和运转的特殊功能。中国共产党成立后,革命战争时期的特殊环境令中共迫切需要新的信息联络手段,使得无线电工作得到重视和发展。近年来,学术界对新民主主义革命时期中共无线电工作的研究愈加深入,无论是总体研究,还是对无线电工作各要素和人物的研究,都出现一系列研究成果,呈现出研究范围广泛,研究区域集中且大多为阶段性研究,更加注重无线电要素本身等特点。然而,由于研究起步较晚、资料挖掘不足、研究视角狭窄及研究方法单一等,中共无线电工作研究仍存在进一步挖掘空间。对此,必须注重加强史料挖掘,扩展研究视角和方法,开展多学科交叉研究,从技术史视角进行探究,以进一步深化中共技术史研究。 展开更多
关键词 中国共产党 无线电 通信 技术史 新民主主义革命时期
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周则范之死:孙中山的湘西护法战略部署与失败
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作者 何文平 李银芳 《社会科学研究》 北大核心 2025年第2期186-196,共11页
孙中山在策划第二次护法运动的过程中,试图构建以西南地区为基础的联合攻桂阵线。湘西作为西南战略要冲且武力基础厚实,被视为联合西南对抗桂系的重要基地。孙中山利用民初以来革命党在湘西打下的基础,制定详细策略,组织湘西护法力量共... 孙中山在策划第二次护法运动的过程中,试图构建以西南地区为基础的联合攻桂阵线。湘西作为西南战略要冲且武力基础厚实,被视为联合西南对抗桂系的重要基地。孙中山利用民初以来革命党在湘西打下的基础,制定详细策略,组织湘西护法力量共同进攻桂系。由于谭延闿与桂系陆荣廷结盟,且与湘西周则范合作,孙中山的湘西战略布局大受干扰。困局中,湘西民党成员廖湘芸暗杀了周则范,一度为拥孙派合并湘西势力清除了障碍,但谭延闿的强势介入最终导致孙中山在湘西的攻桂战略部署失败。由此过程,可以看到民国初期利用地方军阀力量推动革命运动的复杂背景与脆弱性。 展开更多
关键词 孙中山 湘西 护法运动 谭延闿 桂系
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后五四时期的公共舆论与秩序构建——以报刊发刊词为中心的讨论
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作者 唐小兵 《湖南大学学报(社会科学版)》 北大核心 2025年第3期151-160,共10页
从五四时期众声喧哗的报刊话语到后五四主义话语的崛起,公共舆论所寄身的文化空间面临急剧的分化和压抑,而从中心到边缘的信息和意见传递,存在一个层级传播和反向作用的复杂过程。地方刊物形成多元而错杂的公共文化空间,形成了自下而上... 从五四时期众声喧哗的报刊话语到后五四主义话语的崛起,公共舆论所寄身的文化空间面临急剧的分化和压抑,而从中心到边缘的信息和意见传递,存在一个层级传播和反向作用的复杂过程。地方刊物形成多元而错杂的公共文化空间,形成了自下而上对于政治权威的抗争意识,并以省籍为单位形成了一种多元主义的地方竞争意识和公共文化。青年成为各种新创刊报刊中想象的政治主体。青年的政治责任、政治能力和政治勇气等维度成为以青年为主要受众的期刊的论述主题。在一个后五四反精英主义的历史语境里,平等理念和阶级话语等更是引发不断激进化的政治思维和政治想象。 展开更多
关键词 公共舆论 秩序构建 发刊词
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直皖纷争中王印川与河南政局之嬗变
7
作者 杨光辉 朱明礼 《河南大学学报(社会科学版)》 北大核心 2025年第5期61-71,154,共12页
1920年初,段祺瑞为阻止吴佩孚北撤和破坏直系组织的反皖同盟,意图控制河南,以吴光新代赵倜为河南督军,但此举遭到各方反对,豫督赵倜也随之倒向直系。在曹锟和段祺瑞的协商下,最终赵倜留任督军,皖系王印川任河南省长。王印川长豫后,锐意... 1920年初,段祺瑞为阻止吴佩孚北撤和破坏直系组织的反皖同盟,意图控制河南,以吴光新代赵倜为河南督军,但此举遭到各方反对,豫督赵倜也随之倒向直系。在曹锟和段祺瑞的协商下,最终赵倜留任督军,皖系王印川任河南省长。王印川长豫后,锐意图治,但因直系吴佩孚和赵倜的排挤,不安于位。王印川为抗衡赵倜,派人赴京检举赵倜部下的不法之事,赵倜察觉后,决定驱逐王印川。由于皖系的亲日政策,王印川亦遭到河南国民大会的驱逐,被迫离开河南。直皖战争结束后,皖系下台,王印川失去皖系奥援,即于当年7月被迫辞职。王印川短暂长豫又被迫离豫的浮沉历程,是管窥直皖两系纷争的窗口,展现出北洋时期省长制度实施的艰难性,亦映照出北洋政府无力突破央地关系和军政关系失序的制度困境。 展开更多
关键词 王印川 省长与督军 直皖之争 中央与地方
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论“五四运动”后“中华民族”观念的进一步发展
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作者 郑大华 《延边大学学报(社会科学版)》 2025年第4期70-80,142,F0003,共13页
继民国初年初步发展后,清末梁启超提出的“中华民族”观念在“五四运动”后得到进一步发展。这主要体现在三个方面:首先,“中华民族”的使用次数增多;其次,“中华民族”研究取得了新的进展;最后,“中华民族”第一次被写进了教育部门制... 继民国初年初步发展后,清末梁启超提出的“中华民族”观念在“五四运动”后得到进一步发展。这主要体现在三个方面:首先,“中华民族”的使用次数增多;其次,“中华民族”研究取得了新的进展;最后,“中华民族”第一次被写进了教育部门制定和公布的《历史课程纲要》。尽管如此,“中华民族”观念并未像一些研究者所认为的那样在“五四运动”后得以最终形成或确立。“中华民族”观念的形成或确立是在“九一八事变”后,尤其是在“七七事变”后的抗日战争时期。 展开更多
关键词 “五四运动”后 “中华民族”观念 孙中山 梁启超 中国共产党
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1919年中国科学社杭州年会与新文化运动
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作者 张剑 《科学》 2025年第1期7-11,共5页
1914年夏,一群怀着救国之志的留洋学子齐聚康奈尔大学校园,决议创办一本杂志:一本属于中国的《科学》杂志。彼时中国国力衰微,民生凋敝,内则有复辟倒流之乱,外则有列强虎伺之患。这些青年才俊忧心烈烈,欲图救国,而多年以来的海外见闻和... 1914年夏,一群怀着救国之志的留洋学子齐聚康奈尔大学校园,决议创办一本杂志:一本属于中国的《科学》杂志。彼时中国国力衰微,民生凋敝,内则有复辟倒流之乱,外则有列强虎伺之患。这些青年才俊忧心烈烈,欲图救国,而多年以来的海外见闻和系统学习又使他们认识到振兴科学之于国力的重要意义。他们决心把科学的种子带回多灾多难、一穷二白的祖国,盼望科学之花盛放在中国的土地上。创办《科学》杂志,就是行动的第一步,他们为此首先结成一个团体:中国科学社。1915年1月,《科学》创刊号在上海发行问世。2025年时逢《科学》创刊与中国科学社成立110周年。110年前,本刊的前辈们筚路蓝缕、为天下先。岁月如梭,110年之后,他们播下的种子已经开出花儿来。本刊今年各期将连载由中国科学社史研究专家张剑研究员撰写的中国科学社年会系列文章,选取几次意义特殊的年会,分析这一系列年会如何为科学建国献计献策,中国科学社的发展轨迹又如何与波澜壮阔的近代历史相交相融,借此纪念先辈,再现一段科学救国的前尘往事。 展开更多
关键词 中国科学社 年会 新文化运动 整理国故 科学本土化
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“上海工会百年历程:历史经验与现实启示”学术研讨会综述
10
作者 朱鸣 《工会理论研究》 2025年第4期71-78,共8页
为庆祝中华全国总工会、上海总工会成立100周年,纪念五卅运动100周年,上海市总工会与复旦大学联合举办“上海工会百年历程:历史经验与现实启示”学术研讨会。十位专家学者围绕本次研讨会的主题,分别就中国特色社会主义工会发展道路在上... 为庆祝中华全国总工会、上海总工会成立100周年,纪念五卅运动100周年,上海市总工会与复旦大学联合举办“上海工会百年历程:历史经验与现实启示”学术研讨会。十位专家学者围绕本次研讨会的主题,分别就中国特色社会主义工会发展道路在上海的百年探索与实践、中国共产党与中国工人阶级的关系、中国共产党领导下的早期工人运动及其启示、上海工人运动中的江南造船厂工人与上海大学师生、上海工运史研究与红色工运文化传承等展开了深入研讨与交流。研讨会上,李立三之女李英男讲述了李立三在上海组织领导五卅运动的情况。 展开更多
关键词 中华全国总工会 上海总工会 五卅运动 百年工运
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五四青年特质与马克思主义在中国的早期传播——基于北京大学马克思学说研究会的分析
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作者 张雪薇 杨华 《广西青年发展研究》 2025年第1期79-86,共8页
北京大学马克思学说研究会是李大钊引领组建的第一个有组织地宣传马克思主义的青年社团。研究会组织会员搜集翻译文献、开办讨论会、讲演会及深入工人群体参与革命实践等。以研究会会员为代表的五四青年展现出强烈的民族责任感、开阔的... 北京大学马克思学说研究会是李大钊引领组建的第一个有组织地宣传马克思主义的青年社团。研究会组织会员搜集翻译文献、开办讨论会、讲演会及深入工人群体参与革命实践等。以研究会会员为代表的五四青年展现出强烈的民族责任感、开阔的民族视野和不畏困难的实践精神。五四青年为马克思主义在中国的早期传播奠定了思想基础、组织基础、阶级基础,对培养新时代中国青年具有重要的现实意义。 展开更多
关键词 五四青年 北京大学马克思学说研究会 特质
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日本知识界认知中的五四运动
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作者 曹萌 《河北学刊》 北大核心 2025年第1期210-217,共8页
五四运动爆发后,日本主流舆论将其定性为“排日运动”,多指责中国青年学生排斥日本,认为英美势力与中国亲英美派政客煽动青年学生促成了“暴动”。部分日本在华媒体人和以吉野作造为代表的日本新知识分子以及大阪报刊《大正日日新闻》... 五四运动爆发后,日本主流舆论将其定性为“排日运动”,多指责中国青年学生排斥日本,认为英美势力与中国亲英美派政客煽动青年学生促成了“暴动”。部分日本在华媒体人和以吉野作造为代表的日本新知识分子以及大阪报刊《大正日日新闻》却肯定了五四运动体现出的进步思想,呼吁日本民众理性看待中国的民众运动。其中,《大正日日新闻》1920年新年号连载“中国名士之对日意见”,这些意见集中介绍了五四运动、新思想运动的真义,体现了五四运动后日本知识界对中国新思想的关注,同时也呈现出日本对华观的多面性与复杂性。 展开更多
关键词 五四运动 中日关系 吉野作造 《大正日日新闻》
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知识青年娱乐生活与中共早期革命实践(1919—1927)
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作者 许良 《社会科学研究》 北大核心 2025年第2期197-206,共10页
五四运动前后,知识精英及舆论界不断向学生传播享受生活、追求自我的生活理念,这在一定程度上促进了校园学生对娱乐生活的关注和追求,娱乐生活开始成为五四学生日常生活中的新潮流。20世纪20年代初,当共产主义思潮在全国开始传播并尝试... 五四运动前后,知识精英及舆论界不断向学生传播享受生活、追求自我的生活理念,这在一定程度上促进了校园学生对娱乐生活的关注和追求,娱乐生活开始成为五四学生日常生活中的新潮流。20世纪20年代初,当共产主义思潮在全国开始传播并尝试“在地化”发展时,这一过程实际上与知识青年的娱乐生活息息相关。对于当时大多数革命青年而言,“中共组织工作”与“娱乐交往生活”之间并不存在明显的区别。革命青年自五四时代沿袭下来的娱乐生活方式给中共带来了巨大的冲击和压力,对“生活娱乐化”的批判成为中共早期发展一以贯之的任务。 展开更多
关键词 五四时期 中共创建史 娱乐生活 中共地方革命 邹进贤
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“文治系统”的权力运作与限度:北京政府对五四事件的应对与处置
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作者 赵帅 《安徽史学》 北大核心 2025年第5期50-58,168,共10页
五四当天,北京学生由计划中的示威游行活动,发展为在曹汝霖宅前示威抗议、随后伤人纵火,这既源于学生高涨的爱国热情,又与徐世昌主导下北京政府采取由京师警察厅极力疏导劝解的应对方式有关。学生被捕后,总统徐世昌、总理钱能训对外态... 五四当天,北京学生由计划中的示威游行活动,发展为在曹汝霖宅前示威抗议、随后伤人纵火,这既源于学生高涨的爱国热情,又与徐世昌主导下北京政府采取由京师警察厅极力疏导劝解的应对方式有关。学生被捕后,总统徐世昌、总理钱能训对外态度暧昧,但在考量各方主张与自身利益后,均力主将学生交检察厅法办。唯徐世昌为避免5月7日国民大会再生事端,决定释放学生,后由警厅总监吴炳湘将释放程序于移交检厅前完结,使未得详情的钱能训萌生退意。徐、钱虽同属一系,却因资望、地位有别,对京师军警节制程度不一,致使二人应对风潮的思虑与手段各异。最终,政府关于五四事件的训令历经傅增湘要求缓发、曹汝霖修改措辞等曲折过程而颁布。北京政府对五四事件的应对与处置,反映出政府的权力结构与运转模式,借此可评估在军人专权下,徐世昌创建并倚重的“文治系统”的权力限度与治理效力。 展开更多
关键词 五四运动 徐世昌 钱能训 文治系统 吴炳湘
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新文化运动的分期与下限
15
作者 桑兵 《浙江学刊》 北大核心 2025年第4期102-119,共18页
五四后的新文化运动一旦与之前的新思潮相分离,成为具有独立发生演化过程的社会性运动,其分期与下限问题就不应继续与五四运动纠结在一起而含糊其辞。实际上,新文化运动兴起一年后,由于意涵的模糊和形式的局限,就在范围漫延的同时开始回... 五四后的新文化运动一旦与之前的新思潮相分离,成为具有独立发生演化过程的社会性运动,其分期与下限问题就不应继续与五四运动纠结在一起而含糊其辞。实际上,新文化运动兴起一年后,由于意涵的模糊和形式的局限,就在范围漫延的同时开始回落,并逐渐进入下行线。1923年《新青年》季刊的新宣言,宣告新文化运动将由社会改造转入政治革命。国民革命的阶段性展开,一方面进一步降低了社会对新文化运动的关注程度,另一方面则因为需要文化运动来辅助配合国民革命而不断有人呼吁重启。国民革命构成新文化运动的下限,其阶段划分则体现新文化运动下降过程中的分期。国民革命结束后,新文化运动也最终进入“后”时代。 展开更多
关键词 新文化运动 分期 下限 国民革命
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五四时期中国知识界对中华民族现代文明的初始建构:动因、形态与路径
16
作者 冯夏根 《兰州学刊》 2025年第2期60-70,共11页
五四时期是中华传统文明向现代文明转变的奠基阶段。东方文化派、西化派和马克思主义者在世界局势震荡、民族危机与文化危机加剧的历史背景下,在反省中西文明的基础上,分别提出以中为主调和中西、以西为主融汇中西及“社会主义新文明”... 五四时期是中华传统文明向现代文明转变的奠基阶段。东方文化派、西化派和马克思主义者在世界局势震荡、民族危机与文化危机加剧的历史背景下,在反省中西文明的基础上,分别提出以中为主调和中西、以西为主融汇中西及“社会主义新文明”等各具特色的文明形态观与建构路径。这一时期中国知识界对新文明的形态、走向、路径等问题的探讨是中华民族现代文明观念生成与实践建构初始阶段的重要成果,为后续建构中华民族现代文明提供了理论借鉴。 展开更多
关键词 五四时期 中国知识界 中华民族现代文明 动因 形态 路径
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中国共产党早期党员对婚育观的重塑 --基于叙事话语的分析
17
作者 陈玉娥 《太原师范学院学报(社会科学版)》 2025年第3期18-25,共8页
20世纪20年代,中国共产党早期党员对新文化运动以来在婚育领域出现的新旧问题进行了重新审视。就叙事逻辑而言,重塑婚育观的叙事话语遵循历史唯物主义与社会进化论的基本脉络。婚育观的构建理路坚持个人与国家相统一的基本原则,坚守人... 20世纪20年代,中国共产党早期党员对新文化运动以来在婚育领域出现的新旧问题进行了重新审视。就叙事逻辑而言,重塑婚育观的叙事话语遵循历史唯物主义与社会进化论的基本脉络。婚育观的构建理路坚持个人与国家相统一的基本原则,坚守人本主义与男女平权的思想底色。此外,中国共产党早期党员还从母性自决视角论证限制生育的科学性,为女性捍卫生育自由权与重新审视婚姻价值开辟了一条切实可行之路。 展开更多
关键词 中国共产党早期党员 恋爱自由 理想婚姻 婚育观
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中国共产党山西早期支部的创建模式、革命活动及文物价值阐释——以山西两批革命文物名录为例
18
作者 王志峰 《晋中学院学报》 2025年第4期1-8,共8页
中国共产党山西早期支部是指1920年代山西党组织在三晋大地创建的党支部,即从中国共产党成立至大革命失败期间所建立的党支部群。山西早期支部旧址(纪念馆)是历史的真实记录和保存,以具象化的方式发挥着“言说”功能,呈现出史料价值、... 中国共产党山西早期支部是指1920年代山西党组织在三晋大地创建的党支部,即从中国共产党成立至大革命失败期间所建立的党支部群。山西早期支部旧址(纪念馆)是历史的真实记录和保存,以具象化的方式发挥着“言说”功能,呈现出史料价值、审美价值和情感价值的结合。除中共太原支部外,山西早期支部均成立于中共四大之后,几乎都以“支部”直接冠名,主要通过学缘、业缘、地缘等方式创建,以学校支部、工厂支部和区域支部为主。虽然山西早期党支部在大革命失败后相继解散,但其在反房税斗争、响应促成国民会议运动、声援反帝爱国运动、组建工人农民协会中发挥了战斗堡垒作用,为新时代继续弘扬建党精神提供了价值引导。 展开更多
关键词 中国共产党 早期支部 革命文物 建党精神
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“五四”时期推进文化自信重塑的理与路——以杜亚泉为例
19
作者 王泽 《西部学刊》 2025年第8期136-139,共4页
通过深入剖析“五四”时期启蒙思想家杜亚泉的文化思想,重点探讨了其对中西文化异同优劣的见解、新旧文化调和的路径以及推进文化自信建设的价值。鉴于东西文化存在性质上的差异,杜亚泉主张东西文化调和互补,反对全盘西化或固守传统,提... 通过深入剖析“五四”时期启蒙思想家杜亚泉的文化思想,重点探讨了其对中西文化异同优劣的见解、新旧文化调和的路径以及推进文化自信建设的价值。鉴于东西文化存在性质上的差异,杜亚泉主张东西文化调和互补,反对全盘西化或固守传统,提出了“动静论”和“先立后破论”等创新性观点,“动静论”强调中国固有的静的文明的先进性与优越性,认为无需学习效仿西洋的动的文明;“先立后破论”认为,激进的新思想者是因为感性与冲动才会主张推倒一切旧习惯,忽视了传统是建立在人的长期实践与生活中的本质。因此,他倾向于在国家发展的过渡时期缓缓而治,用更加稳健的方式谋发展。其文化思想对于当今推进文化建设、增强文化自信具有参考价值,但也存在无法跳脱出中国固有文化范围等不足。 展开更多
关键词 中西文化 杜亚泉 文化自信
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五四时期李大钊的公共交往 被引量:2
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作者 张静 陈珺 《唐山师范学院学报》 2024年第4期7-12,共6页
五四时期,李大钊以学校、社团、报刊媒体等公共空间为平台,开展公共交往活动。他积极表达自己的政治主张,通过自身言行,拓展了近代知识分子的公共交往空间,推动了马克思主义的传播与发展。凭借公共交往活动,李大钊引导大批有志青年人走... 五四时期,李大钊以学校、社团、报刊媒体等公共空间为平台,开展公共交往活动。他积极表达自己的政治主张,通过自身言行,拓展了近代知识分子的公共交往空间,推动了马克思主义的传播与发展。凭借公共交往活动,李大钊引导大批有志青年人走上革命道路,为五四运动和中国共产主义事业做出卓越贡献。 展开更多
关键词 李大钊 公共交往 公共空间 马克思主义 五四时期
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