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他山之石:民初中国政坛对墨西哥革命的引鉴
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作者 张华腾 张嘉玮 《安徽史学》 北大核心 2025年第4期97-106,共10页
1910年10月,墨西哥爆发革命,因其与中国辛亥革命在时间上相近,且两国革命之后的情况存在诸多相似性,因此在民初对中墨两国进行对比成为了当时流行的议题,并引起了袁世凯的关注。随后,经外籍顾问以及筹安会的解读,“墨西哥的教训”逐步... 1910年10月,墨西哥爆发革命,因其与中国辛亥革命在时间上相近,且两国革命之后的情况存在诸多相似性,因此在民初对中墨两国进行对比成为了当时流行的议题,并引起了袁世凯的关注。随后,经外籍顾问以及筹安会的解读,“墨西哥的教训”逐步脱离了学术讨论的范畴,成了为复辟帝制张目的绝佳借口,也引起了国内政治精英的尖锐批判。尽管各政治派系以墨西哥为参照提出了不同甚至互相冲突的政治主张,但其对中墨两国的解读也给我们了解其政治行为背后的思想逻辑提供了一个新的切入点。 展开更多
关键词 墨西哥革命 袁世凯 外籍顾问 筹安会 政治精英
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兰登·华尔纳与古物陈列所:行动中的“文化国际主义”
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作者 查晓英 《社会科学研究》 北大核心 2025年第3期177-187,共11页
1913年,美国学者兰登·华尔纳第一次到中国进行考古调查,正逢中国政府考虑建设一座国立博物馆。华尔纳考察的赞助人及当时介入中国古物保护事业的美国记者均赞同中国的古物国有化办法,认为亲密的合作机会就要来临。但华尔纳对古物... 1913年,美国学者兰登·华尔纳第一次到中国进行考古调查,正逢中国政府考虑建设一座国立博物馆。华尔纳考察的赞助人及当时介入中国古物保护事业的美国记者均赞同中国的古物国有化办法,认为亲密的合作机会就要来临。但华尔纳对古物陈列所筹备过程中传出的各种负面消息深感愤怒,加深了他对中国的敌视态度,中止了原本带有友好色彩的交流,并为他后来在敦煌的行为埋下祸根。 展开更多
关键词 华尔纳 古物陈列所 马克密 金城
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研究宪法委员会与民初制宪
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作者 覃祺 《学术研究》 北大核心 2025年第2期136-145,共10页
民国初年,袁世凯试图在国会外另设宪法起草机关,以掌握构建民国体制的主动权。尽管袁世凯拥有北洋军事后盾,但当时的军政格局中仍有不少制约力量。考察袁世凯争夺制宪权的过程,可发现南方各省对此存有不同意见,而临时参议院否决袁世凯提... 民国初年,袁世凯试图在国会外另设宪法起草机关,以掌握构建民国体制的主动权。尽管袁世凯拥有北洋军事后盾,但当时的军政格局中仍有不少制约力量。考察袁世凯争夺制宪权的过程,可发现南方各省对此存有不同意见,而临时参议院否决袁世凯提案,也迫使其改设研究宪法委员会。新成立的研究宪法委员会并非完全秉承袁世凯意旨行事,所制定的宪法纲领虽扩大总统权力,但仍坚持采用内阁制。研究宪法委员会的组织运转,既促成民初研究宪法的热潮,也大大恶化了国会与袁世凯的政治互信,恶性循环之下民初制宪最终遭到破坏。 展开更多
关键词 袁世凯 研究宪法委员会 民初制宪
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民国时期营口海关贸易探析
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作者 庞宝庆 孙捷 《渤海大学学报(哲学社会科学版)》 2025年第6期22-27,112,共7页
营口港作为中国东北地区首个对外开埠通商的口岸,在1912—1931年间经历了从东北贸易核心到被大连港取代的演变过程。自民国建立至九一八事变前,辽宁大连、营口、安东三大口岸在东北地区贸易总额中占比极高。营口海关作为民国时期东北贸... 营口港作为中国东北地区首个对外开埠通商的口岸,在1912—1931年间经历了从东北贸易核心到被大连港取代的演变过程。自民国建立至九一八事变前,辽宁大连、营口、安东三大口岸在东北地区贸易总额中占比极高。营口海关作为民国时期东北贸易的关键环节,对东北贸易具有双重影响:一方面促进了大豆等大宗商品的国际流通,参与了辽河疏浚及港务建设;另一方面受不利税率政策及日本掠夺性贸易影响,其港口腹地逐步萎缩。 展开更多
关键词 营口海关 民国时期 东北地区 贸易结构 日本侵略
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明清之际天主教的传播与西洋宗教画的关系 被引量:7
5
作者 汤开建 陈青松 《安徽师范大学学报(社会科学版)》 2005年第6期662-668,共7页
西洋宗教画作为一种能够直接表现天主教教义的物质载体,在明清之际的天主教在华传播过程中起到过很大的作用。天主教在华传播的起起落落,也可以从西洋宗教画在华境遇中窥其一二。
关键词 西洋宗教画 明清 天主教 文化适应
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论军工文化与军工企业文化关系 被引量:7
6
作者 李赫亚 赵平 《北京理工大学学报(社会科学版)》 CSSCI 2009年第2期85-88,共4页
军工文化是军工企业文化的核心,是军工企业文化的主要特色,引领和推动军工企业的文化建设;军工企业文化是军工文化理论基础具体实施的实践环境,为军工文化的总结凝练提供依据,不断提高着军工文化的整体水平。军工文化与军工企业文化正... 军工文化是军工企业文化的核心,是军工企业文化的主要特色,引领和推动军工企业的文化建设;军工企业文化是军工文化理论基础具体实施的实践环境,为军工文化的总结凝练提供依据,不断提高着军工文化的整体水平。军工文化与军工企业文化正是在互动、互融的关系中实现了双赢的战略意义,共同推动着我国国防科技工业的建设和发展。 展开更多
关键词 军工文化 军工企业文化 关系
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联邦制、国家统一与两种话语之争——对近代中国联邦制论争的回顾与思考 被引量:6
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作者 龙长安 高力克 《安徽史学》 CSSCI 北大核心 2008年第5期16-21,54,共7页
自清末至北洋政府时期,联邦论作为一种处理中央与地方关系的分权理论,在近代中国政治生活中时隐时现,并最终引发"联省自治"运动。但由于联邦论作为一种外来思想,难以在中国政治文化中找到移植的土壤进而完成国家统一的政治整... 自清末至北洋政府时期,联邦论作为一种处理中央与地方关系的分权理论,在近代中国政治生活中时隐时现,并最终引发"联省自治"运动。但由于联邦论作为一种外来思想,难以在中国政治文化中找到移植的土壤进而完成国家统一的政治整合使命,从而使联邦论的正当性逐步消蚀。而联邦论与反联邦论之间的论争最后演化为宪政民主与民族国家两种话语之争,它扭转了中国政治发展的模式,并最终使联邦主义成为中国历史上被放弃的制度选择。 展开更多
关键词 联邦制 中央集权制 宪政
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孙中山与辛亥革命时期的“五族共和”论 被引量:38
8
作者 村田雄二郎 《广东社会科学》 CSSCI 2004年第5期121-128,共8页
历史学家一般都认为,“五族共和”的口号是民国元年孙中山提出的,孙中山在新任中华民国临时大总统时表明:“合汉满蒙回藏诸地为一国,合汉满蒙回藏诸族为一人”,以实现“民族之统一”。日本学者片冈一忠曾经对孙中山首倡“五族共和”的... 历史学家一般都认为,“五族共和”的口号是民国元年孙中山提出的,孙中山在新任中华民国临时大总统时表明:“合汉满蒙回藏诸地为一国,合汉满蒙回藏诸族为一人”,以实现“民族之统一”。日本学者片冈一忠曾经对孙中山首倡“五族共和”的说法提出质疑,并论述立宪派巨头张謇在南北和议中所起的重要作用。笔者既同意片冈的论点,又提出新的看法:即“五族共和”一词来源于杨度1907年撰写的《金铁主义说》、一直到辛亥年武昌起义后 经过南北谈判,逐渐变奏为新国家的民族统一理论。由于清朝政府的腐败无能,革命党人,包括孙中山,都对满蒙回各族怀有否定性的形象,使得他们对“外中国(藩部)”的民族整合问题漠不关心,相反,居住北方和内陆中国的满蒙王公以及旗人集团为了保持他们的既有利益,积极响应“五族共和”的口号,要求“与汉人平等”,导致南北妥协的局面。从这个角度看来,辛亥革命既是不同政治力量的斗争、又是一段内外、大小“中国”交错的历史过程。 展开更多
关键词 辛亥革命 五族共和 孙中山 张謇 杨度
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民元国旗之争 被引量:23
9
作者 李学智 《史学月刊》 CSSCI 北大核心 1998年第1期47-51,共5页
国旗往往是一种精神、思想或主义的象征。民国建立前后,围绕采用什么样的旗式作为国旗,曾有一场严重的斗争。武昌首义的湖北革命党人主张以铁血十八星旗作为中华民国国旗;孙中山主张以青天白日旗作为国旗;而聚集在上海的革命党人宋... 国旗往往是一种精神、思想或主义的象征。民国建立前后,围绕采用什么样的旗式作为国旗,曾有一场严重的斗争。武昌首义的湖北革命党人主张以铁血十八星旗作为中华民国国旗;孙中山主张以青天白日旗作为国旗;而聚集在上海的革命党人宋教仁、陈其美等与一些立宪派人士,则议定以红黄蓝白黑五色旗作为国旗。最后,北京临时参议院议决以五色旗为国旗,并由临时大总统袁世凯颁令施行。国旗主张的不同,反映出不同的思想倾向,也是当时政治斗争的一个侧面,为我们认识民国建立前后的政治格局提供了生动的材料。 展开更多
关键词 国旗 十八星旗 青天白日旗 五色旗
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民国初年广东乡村的基层权力机构 被引量:17
10
作者 邱捷 《史学月刊》 CSSCI 北大核心 2003年第5期89-96,共8页
民国初年 ,受到辛亥革命冲击的广东乡村基层权力机构以各种方式恢复和重建。这些机构包括警局、区乡办事所和团局 ,而主要是团局。控制乡村基层权力机构的人物有士绅、商人、回乡官吏、退伍军官等 ,有军事经历、直接掌握武力者通常在这... 民国初年 ,受到辛亥革命冲击的广东乡村基层权力机构以各种方式恢复和重建。这些机构包括警局、区乡办事所和团局 ,而主要是团局。控制乡村基层权力机构的人物有士绅、商人、回乡官吏、退伍军官等 ,有军事经历、直接掌握武力者通常在这些机构中担任主角。由于广东政局动荡 ,省、县政府对乡村往往不能充分行使权力 ,乡村基层权力机构获得很大的独立性 ,有时甚至同政府、军队发生冲突。国民政府成立后 ,广东实行新县政 ,但民国初年形成的乡村基层权力机构的格局 ,在不少地区一直延续到 4 0年代末。 展开更多
关键词 民国 广东 乡村 权力机构
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舆论传媒、社会动员与权益博弈--1922年北京政府邮资加价风波之考察 被引量:3
11
作者 岳谦厚 田明 《安徽史学》 CSSCI 北大核心 2008年第2期49-57,共9页
民国初期,军阀混战不断、政权更替频仍,中央权威因之弱化,社会各方纷纷借此机会扩张自己的声音。1922年,在北京政府交通部邮电加价过程中,与国家相应的社会通过舆论"型塑"了一个个身份迥异者构成的暂时利益共同体,这些不同的... 民国初期,军阀混战不断、政权更替频仍,中央权威因之弱化,社会各方纷纷借此机会扩张自己的声音。1922年,在北京政府交通部邮电加价过程中,与国家相应的社会通过舆论"型塑"了一个个身份迥异者构成的暂时利益共同体,这些不同的角色均在舆论引导下完成了各自的表演。同时,事件本身的曲折性又透射出了国家与社会、中央与地方之间的深层关系。 展开更多
关键词 交通部 中华邮政 邮电加价 社会舆论
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1907年斯坦因与王圆禄及敦煌官员之间的交往 被引量:15
12
作者 王冀青 《敦煌学辑刊》 CSSCI 2007年第3期60-76,共17页
本文是作者2007年5月在英国伦敦召开的“纪念敦煌学一百年(1907—2007年)国际会议”上提交并宣读的论文中译本。英国考古学家斯坦因在其第二次中亚考察(1906—1908年)过程中,于1907年春、夏两季到甘肃省敦煌县考古。当时,敦煌县... 本文是作者2007年5月在英国伦敦召开的“纪念敦煌学一百年(1907—2007年)国际会议”上提交并宣读的论文中译本。英国考古学家斯坦因在其第二次中亚考察(1906—1908年)过程中,于1907年春、夏两季到甘肃省敦煌县考古。当时,敦煌县农民正在进行抗缴采买粮的运动,敦煌一带又流行瘟疫白喉。斯坦因乘敦煌县局势不稳定之际,利用敦煌县文武官员全力处理官民矛盾、无暇顾及文物保护的机会,在莫高窟与王圆禄道士秘密交易,骗购大批藏经洞文物。随后,斯坦因又利用敦煌县农民暴动后甘肃西部政局混乱之机,将藏经洞文物运出甘肃,造成敦煌文物的第一次大规模外流。 展开更多
关键词 斯坦因 王圆禄 中国官员 敦煌 莫高窟 藏经洞
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民国时期童子军的中国化及其影响 被引量:7
13
作者 张晓辉 荣子菡 《广西社会科学》 2005年第2期123-125,共3页
童子军是“欧风美雨”的产物 ,更是民国“外患内忧”的产物。民国初年传到中国后 ,逐渐被中国的政治、文化所“同化” ,并带来了一定的影响。
关键词 童子军 中国化 社会教育
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马克思学说研究会与中国共产主义组织的起源 被引量:19
14
作者 李丹阳 《史学月刊》 CSSCI 北大核心 2004年第6期51-59,共9页
以往若干史著记载了李大钊曾于 1918年在北京发起过马克思学说研究会 ,但由于史料缺乏 ,近来多被学者否认。笔者根据当时的报载文章、早年俄国顾问撰写的《中共简史》 ,并参以当事者的回忆 ,认为马克思学说研究会确曾于 1918年底至 191... 以往若干史著记载了李大钊曾于 1918年在北京发起过马克思学说研究会 ,但由于史料缺乏 ,近来多被学者否认。笔者根据当时的报载文章、早年俄国顾问撰写的《中共简史》 ,并参以当事者的回忆 ,认为马克思学说研究会确曾于 1918年底至 1919年上半年存在过。这个研究会的产生涉及苏俄人士与中国进步知识分子的初期联系与活动。虽然该会的参加人员、活动时间、组织形式都不怎么固定 ,是一个十分松散的非正式学会 ,却在中国开启了组织马克思主义团体的先河 。 展开更多
关键词 马克思学说研究会 李大钊 陈独秀 中国共产主义运动
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晚清国学大潮中的博物学知识——论《国粹学报》中的博物图画 被引量:16
15
作者 程美宝 《社会科学》 CSSCI 北大核心 2006年第8期18-31,共14页
近十多年来,有关西方的学科分类、知识结构、当中涉及的词汇和语法的表述等如何影响清季以来中国学术的发展,学者已有较多的讨论,少有论及的是在这个学科结构重整、专业分工未明的过程中,部分原来只具备传统经史之学训练的文人,如何在... 近十多年来,有关西方的学科分类、知识结构、当中涉及的词汇和语法的表述等如何影响清季以来中国学术的发展,学者已有较多的讨论,少有论及的是在这个学科结构重整、专业分工未明的过程中,部分原来只具备传统经史之学训练的文人,如何在具体的方法上实践他们所认识的西学。当时,国学保存会的成员在界定“何谓国粹”的过程中,也有选择地吸取西学,企图将他们所认识的西方的自然科学知识,纳入“国粹”或“国学”这个框架之中。1907至1911年间,国学保存会的主要刊物《国粹学报》刊登了100多幅以中国本土的动植物为对象的“博物图画”,可以说是国学保存会的成员尝试应用其仅有的西方科学知识和技能的一种实践。以这批博物图画为研究主体,结合其他文字和图像资料,考察当时作画者的博物学知识和博物绘画的技巧来源,并从中探讨清末民国的中国文人的自我期望与定位无疑是很有价值的。 展开更多
关键词 博物绘图 国粹学报 国学保存会 蔡守
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现代中华民族观念的形成——以清末民国时期中学中国历史教科书为中心 被引量:13
16
作者 刘超 《安徽史学》 CSSCI 北大核心 2007年第5期63-68,共6页
现代意义的中华民族观念开始形成于1930年代。"中华民族"一词在清末出现时,主要有三种表述:一是指中国境内独立的各民族,二是指以汉族为主体的集合,三是指汉族。清末对中华民族的认识,经历了一个由"汉、蒙、满并列"... 现代意义的中华民族观念开始形成于1930年代。"中华民族"一词在清末出现时,主要有三种表述:一是指中国境内独立的各民族,二是指以汉族为主体的集合,三是指汉族。清末对中华民族的认识,经历了一个由"汉、蒙、满并列"到"汉族"的变化,各族间的关系主要表述为斗争和冲突。民国成立后,中华民族为"各民族总体"的含义被重视,民族关系表述上,有"民族一元说"和"民族同化说"等方式,强调中国各民族起源上的一致性和外族与汉族的同化。1930年代后,"民族融合"成为主要表述方式,注重中国各民族历史上的融合以及现实中的平等关系,他们互相影响,共同创造了中国的历史和文化,"中华民族"成为全民族的认同。现代中华民族观念的形成过程同时也是中国民族认识的变化过程。 展开更多
关键词 中华民族 民族同化 民族融合 教科书
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民国时期推进汉藏佛教界文化交流的政策因素 被引量:4
17
作者 王海燕 喜饶尼玛 《西藏大学学报(社会科学版)》 2007年第3期29-35,共7页
从民国初年开始,随着汉地佛教的复兴,藏密在内地渐起,汉藏佛教界之间的文化交流也随之赓续。这不仅缘起于佛教界自身发展所承载的文化交流使命,而且与宗教文化所赖以存在和交往的政治情势息息相关。这一时期汉藏佛教界作为西藏与内地文... 从民国初年开始,随着汉地佛教的复兴,藏密在内地渐起,汉藏佛教界之间的文化交流也随之赓续。这不仅缘起于佛教界自身发展所承载的文化交流使命,而且与宗教文化所赖以存在和交往的政治情势息息相关。这一时期汉藏佛教界作为西藏与内地文化交流的主体是其社会地位和政策空间共同演进的历史结果,彼此间文化交流的发展是其间政治背景与宗教文化自身因素相作用的重要体现。 展开更多
关键词 民国时期 汉藏佛教 文化交流
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地方自治与统一国家的建构——北洋时期“联省自治”运动再研究 被引量:9
18
作者 杨天宏 《四川大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2012年第5期20-29,共10页
北洋时期中央权力式微,地方势力崛起,这一过程与西方自治思潮及联邦制主张在中国的传播相伴始终。"联治"含有多元合一的因素,并非"统一"的对立物。虽然"联治"有对抗北洋军人操控的中央之含义,但"统... 北洋时期中央权力式微,地方势力崛起,这一过程与西方自治思潮及联邦制主张在中国的传播相伴始终。"联治"含有多元合一的因素,并非"统一"的对立物。虽然"联治"有对抗北洋军人操控的中央之含义,但"统一"却始终是多数国人的政治诉求。由于北洋军政体系在"分"与"合"的争斗中趋向瓦解,推动统一的力量就只能在北洋体制之外去寻找。而以"分"为特征的北洋时期的"联省自治",也就悖论式地成了解构北洋军政体系、为形成中的国民党集权体制提供支撑的建设性因素。不过新的政治统一体却否定了自治及联邦,厉行党治,这又是多数客观上促成了这一体制的人始料未及的。 展开更多
关键词 北洋时期 联省自治 国家统一 地方自治
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中国历史上的“契约” 被引量:11
19
作者 阿风 《安徽史学》 CSSCI 北大核心 2015年第4期5-12,共8页
很早以来,中国人就通过订立契约来处理各种社会经济关系,契约在人们的日常生活中扮演着重要的角色。文章分析了中国古代契约形制与语言的变化,说明了这种变化的社会背景;讨论了契约的发现与契约的研究史,提出利用古文书学的方法,对于契... 很早以来,中国人就通过订立契约来处理各种社会经济关系,契约在人们的日常生活中扮演着重要的角色。文章分析了中国古代契约形制与语言的变化,说明了这种变化的社会背景;讨论了契约的发现与契约的研究史,提出利用古文书学的方法,对于契约展开长时段、跨地域的比较研究,将会是今后中国古代契约研究的方向。 展开更多
关键词 契约 契约格式 契约语言 中国历史
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民国时期山西农村人口迁徙之分析 被引量:3
20
作者 郝正春 岳谦厚 《山西师大学报(社会科学版)》 北大核心 2004年第2期44-49,共6页
民国时期山西农村人口的迁徙流动在整个中国农村 ,特别是北方各省农村具有相当的代表性 ,此乃当时农村社会结构发生变动的主要特征之一。民国时期山西农村人口迁徙之因主要有灾荒、人祸及其各种经济压力等 ;其迁徙情势是复杂多变的 ,流... 民国时期山西农村人口的迁徙流动在整个中国农村 ,特别是北方各省农村具有相当的代表性 ,此乃当时农村社会结构发生变动的主要特征之一。民国时期山西农村人口迁徙之因主要有灾荒、人祸及其各种经济压力等 ;其迁徙情势是复杂多变的 ,流动是多方位多层面的 ,而这种人口迁徙则对社会影响极大。 展开更多
关键词 山西农村 人口迁徙 社会影响
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