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从德寿宫遗址看南宋海产资源开发的地理意义
1
作者 武仙竹 施梦以 傅裕 《地理教育》 2026年第3期F0002-F0002,F0003,共2页
德寿宫位于杭州市上城区小营街道,是南宋皇宫遗址的重要组成部分(图1)。该遗址于2017—2020年由杭州市文物考古研究所进行考古发掘,清理出宫殿基址、多种生活用品及自然遗存等。其中,生活遗存包括陶瓷器、金属器、骨制品、玉石器、餐厨... 德寿宫位于杭州市上城区小营街道,是南宋皇宫遗址的重要组成部分(图1)。该遗址于2017—2020年由杭州市文物考古研究所进行考古发掘,清理出宫殿基址、多种生活用品及自然遗存等。其中,生活遗存包括陶瓷器、金属器、骨制品、玉石器、餐厨食材遗弃物等。餐厨食材遗弃物中,除很多家畜和野生哺乳动物遗存外,还有丰富的海产软体动物等。目前,已鉴定出海产品19种,有产自南宋京都附近杭州湾海域的产品,也有产自黄海、东海、南海等海域的产品。有的海产品产自潮间带红树林海区,有的则生长于水深100~200米的海底。多种海区、多种生境海产品的发现,反映出南宋时期具有非常突出的海产资源开发能力,为解析南宋海产资源开发的地理格局与区域关联提供了核心实证。 展开更多
关键词 东海 考古发掘 南海 杭州湾 海产资源 潮间带 黄海
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宋型慈善:基于两宋儒学复兴与社会重建路径的考察
2
作者 张文 《云南社会科学》 北大核心 2026年第1期147-156,共10页
从精神实质上看,宋型慈善是一种以宋学为基础的兼容佛老思想的具有世俗性博爱精神的慈善范型,总体属于中华传统慈善文化的一个重要组成部分。宋型慈善的兴起,主要为儒学复兴运动所推动。综合而言,发端于中唐韩愈而在北宋仁宗朝达到高潮... 从精神实质上看,宋型慈善是一种以宋学为基础的兼容佛老思想的具有世俗性博爱精神的慈善范型,总体属于中华传统慈善文化的一个重要组成部分。宋型慈善的兴起,主要为儒学复兴运动所推动。综合而言,发端于中唐韩愈而在北宋仁宗朝达到高潮的儒学复兴运动不仅仅是一场学术思想革命,也是一场旨在重建理想人间秩序的社会建设运动。受此影响,由新兴士人主导的宋型慈善兴起,成为宋儒重构新型共同体暨建立合理社会秩序的道德工具。在这一过程中,张载《西铭》所具有的博爱精神成为宋型慈善的重要精神动力。由此,宋型慈善在精神实质上,与孔孟时代的古典慈善以及汉唐时期的中古慈善发生了本质变化,在一定程度上超越了古典慈善的等级色彩与差序特征,消解了中古慈善的门阀特征与宗教色彩,开启了影响深远的近世慈善的新局面。 展开更多
关键词 宋型慈善 儒学复兴 社会重建 《西铭》
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《近思录》与宋代道学的知识谱系
3
作者 陆敏珍 《江西社会科学》 北大核心 2026年第1期175-184,F0003,208,共12页
《近思录》是为初学者介绍周、张、二程四子著述的普及读物,当它以纲举目张的形式勾画道学知识谱系时,这一谱系不只是从道体的哲学维度来完成,它还从道学知识的社会维度来进行。《近思录》以采选条目作为编纂框架,虽易出现零散的观感,... 《近思录》是为初学者介绍周、张、二程四子著述的普及读物,当它以纲举目张的形式勾画道学知识谱系时,这一谱系不只是从道体的哲学维度来完成,它还从道学知识的社会维度来进行。《近思录》以采选条目作为编纂框架,虽易出现零散的观感,但从编者的角度,保持道学知识的系统性、完整性与稳定性始终作为编选原则内嵌其间。《近思录》是关于价值的知识形式,却没有流于空虚、躐等凌节的不确定性,从读者的角度,讲究方法上的科级与循序,保持切近的知识效度亦是文本纂集的旨意。《近思录》从撰集到成为有关道学知识的核心文献,再到向人群打开教育的广阔空间,最后成为经典之作,拥有规定与定型的价值,需经由一系列积聚式的知识活动。 展开更多
关键词 《近思录》 宋代 道学 知识谱系
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陆游科举入仕考
4
作者 贾芳芳 《四川师范大学学报(社会科学版)》 北大核心 2026年第2期150-160,206,共12页
陆游的科举入仕经历,目前学界众说纷纭且错漏甚多。结合宋代科举与教育考试制度、荫补入仕与出官制度以及陆游家世等背景问题的考论可知,陆游人生中经历了两次科举考试:第一次是他在绍兴十年(1140)秋16岁时以“荫补登仕郎”的身份参加... 陆游的科举入仕经历,目前学界众说纷纭且错漏甚多。结合宋代科举与教育考试制度、荫补入仕与出官制度以及陆游家世等背景问题的考论可知,陆游人生中经历了两次科举考试:第一次是他在绍兴十年(1140)秋16岁时以“荫补登仕郎”的身份参加的解试,但这次科考却因病失利,而其获得荫补身份的时间则以绍兴元年(1131)明堂礼荫补的可能性为最大,亦不完全排除建炎二年(1128)的南郊大礼以及绍兴四年(1134)、七年(1137)明堂礼荫补的可能;第二次也是陆游最后一次参加科考则是绍兴二十三、二十四年(1153、1154)的解试、省试、殿试,在解试之“锁厅试”中被考官擢置第一,并因此得罪了秦桧,以致殿试环节被秦桧借高宗之手以“喜论恢复”原因将其黜落。而在陆游这两次科考之间的其他年份,如绍兴十三年(1143)秋天参加的考试,并非科举考试,而是太学考试,其他年份的科举考试则因诸多原因而缺考。考察陆游的科举入仕经历,既可推进其人生史的研究,又可深化对宋代科举、教育、入仕(包括荫补与铨试)制度的认识。 展开更多
关键词 陆游 科举入仕 荫补 登仕郎 锁厅试 太学试 殿试
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从官刻序跋考证宋本刊修时地三则
5
作者 张琦 《文献》 北大核心 2026年第2期54-67,共14页
南宋中期修补的《金石录》和刊刻的《东观余论》《乖崖先生文集》均为官刻本,但刊修时地未明晰。通过补齐、解读其序跋,考证刊修和校勘官员的仕履可以确定,赵不谫是在知安庆府任上修补的龙舒郡斋本《金石录》,庄夏本《东观余论》刻于江... 南宋中期修补的《金石录》和刊刻的《东观余论》《乖崖先生文集》均为官刻本,但刊修时地未明晰。通过补齐、解读其序跋,考证刊修和校勘官员的仕履可以确定,赵不谫是在知安庆府任上修补的龙舒郡斋本《金石录》,庄夏本《东观余论》刻于江南东路转运司,而郭森卿本《乖崖先生文集》则刊于嘉定十年(1217)前后。在确定刊修时地时,若仅通过刻工系联,而忽略刻工流动的现象,难免会有“刻舟求剑”之失。研究宋刻版本,应当在“观风望气”、刻工系联的基础上,对刊修序跋等外部信息加以考证,以期取得新的突破。 展开更多
关键词 《金石录》 《东观余论》 《乖崖先生文集》 宋刻本 刻工
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北宋前期的差遣分类及其特点
6
作者 陈文龙 《史学月刊》 北大核心 2026年第2期49-64,共16页
北宋前期实施官、职、差遣分授之制,三者各有独立的迁转序列和体例,现有解释一般将差遣理解为有事权的岗位,稍显简单。差遣授予的岗位可分为品官差遣、无品差遣两大类,其中无品差遣又可分为用作资序的无品差遣和不用作资序的一般无品差... 北宋前期实施官、职、差遣分授之制,三者各有独立的迁转序列和体例,现有解释一般将差遣理解为有事权的岗位,稍显简单。差遣授予的岗位可分为品官差遣、无品差遣两大类,其中无品差遣又可分为用作资序的无品差遣和不用作资序的一般无品差遣两类。中央官员和地方官员都存在同时兼多个一般无品差遣的现象,二者各有特点。只有清楚地认识不同种类的差遣,才能准确评判官、职、差遣各自不同的重要性,从而对北宋前期官僚等级制度、资序体系的构建、差遣序列的有效运转等有更准确、更全面的理解。 展开更多
关键词 北宋前期 品官差遣 无品差遣 资序
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宋代政治制度研究的范例意义
7
作者 曹家齐 《中原文化研究》 2026年第1期70-76,共7页
选择一定的视角作为对过去进行认识与讨论的路径,是历史研究的不二法门。对于中国历史而言,制度不仅成为不可回避且至为耀眼的重要内容,而且堪称理解中国传统文化的关键之一,故中国传统政治制度对于中国历史研究而言具有突出的视角意义... 选择一定的视角作为对过去进行认识与讨论的路径,是历史研究的不二法门。对于中国历史而言,制度不仅成为不可回避且至为耀眼的重要内容,而且堪称理解中国传统文化的关键之一,故中国传统政治制度对于中国历史研究而言具有突出的视角意义。宋代的特别之处不仅表现在社会经济文化之大变革和大进步,其政治制度对于理解和认识整个中国政治制度更具有范例意义。在中国政治制度演进的脉络中,宋代处于“北朝隋唐宋体系”的末端,经历了三省制这一中央行政体制之理想分权制衡制的复行与消亡,其演变过程与结果,甚能作为反思中国传统政治以及文化的重要凭借。宋代政治制度中的分权制衡不仅表现在机构职权的分离与制约,还呈现为官员类别的分化与杂糅,并因此呈现出一系列被后世称道的政治效果,故宋朝政治体制三百余年之实践,亦可以作为观察和反思整个传统中国政治制度的范例。另外,研究宋代政治制度之意义,还表现为一种理想化的价值追求,此便是宋代“崇文之治”风尚下制度实践及其所体现的价值反思意义。 展开更多
关键词 宋代 政治制度 范例意义 末端意义
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南宋罗颂、罗愿的理学志趣与辞赋创作——从《寄远辞》的作者问题谈起
8
作者 王彬 《济南大学学报(社会科学版)》 2026年第1期37-45,196,共10页
在南宋辞赋中,一篇名为《寄远辞》的作品颇值得注意。《全宋文》《宋代辞赋全编》等总集皆将《寄远辞》系于罗愿名下,而实际上这篇作品的作者是罗颂。罗颂、罗愿兄弟虽然不是标准意义上的理学家,但二人受当时社会风气的濡染,对理学怀有... 在南宋辞赋中,一篇名为《寄远辞》的作品颇值得注意。《全宋文》《宋代辞赋全编》等总集皆将《寄远辞》系于罗愿名下,而实际上这篇作品的作者是罗颂。罗颂、罗愿兄弟虽然不是标准意义上的理学家,但二人受当时社会风气的濡染,对理学怀有向慕之心。罗颂、罗愿的理学志趣对他们的辞赋创作产生了一定的影响,具体表现在情志抒发、人物品评、体裁选择等方面。在理学视域下观照南宋辞赋,不应只关注理学家的创作,一般文人的作品也不宜忽略,应在仔细分析文本、深入了解作者的基础上,判断其是否与理学存在关系。 展开更多
关键词 罗颂 罗愿 《寄远辞》 理学 辞赋
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两宋村落共同体的衰落与乡里共同体的兴起
9
作者 张文 《中原文化研究》 2026年第1期77-86,共10页
两宋时期是传统的村落共同体的衰落期,取而代之的是乡里共同体的兴起。村落共同体的衰落始于中唐以来的社会分化,由此造成地缘关系的疏离,表现为有组织的地缘互助关系的弱化。其中,除了局部地区存在传统的有组织的地缘互助外,民众自发... 两宋时期是传统的村落共同体的衰落期,取而代之的是乡里共同体的兴起。村落共同体的衰落始于中唐以来的社会分化,由此造成地缘关系的疏离,表现为有组织的地缘互助关系的弱化。其中,除了局部地区存在传统的有组织的地缘互助外,民众自发的秘密会社与士大夫组织的乡约在一定程度上发挥了有组织的互助作用。不过,前者受到官方压制而无法成为主流,后者过于理想化而难以普及,这使得村落共同体的衰落难以避免。从北宋中期开始,在儒学复兴运动的推动下,重建地缘共同体成为士大夫构建理想社会秩序的必然选择。由此,乡里共同体得以兴起。这是一种建立在自发秩序基础上的共同体,乡居士人和具有绅化倾向的富民通过地缘慈善活动成为共同体的领导者。到南宋朱熹建立社仓,通过礼聘乡居士人为乡官,在管理社仓的同时,起到教化乡里、抑制富民、控制贫民的作用。由此,乡里共同体得以实现组织化扩展。 展开更多
关键词 宋朝 村落共同体 乡里共同体
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更正声明
10
作者 北京化工大学学报(自然科学版)编辑部 《北京化工大学学报(自然科学版)》 北大核心 2026年第1期102-102,共1页
我刊2025年第5期刊登的论文“南宋沉船“南海Ⅰ号”艌料中桐油分析鉴定”,由于作者失误,将作者姓名信息错误注为“杜婧”,现更正为“杜靖”。特此声明并诚挚地向读者致歉!
关键词 南海Ⅰ号 南宋沉船 桐油 艌料 更正声明
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论南宋和平时期的户部开支及其筹措
11
作者 张亦冰 《史学月刊》 北大核心 2026年第1期17-33,共17页
南宋时期,户部虽然管辖的财赋较北宋后期有所缩减,但仍是中央财政管理的重要机构,其行政运作深刻影响着国家财政状况,是观察当时中央财政体制运行与央地财政关系的重要切口。南宋在开禧北伐前,曾维持较长时期的和平。其间,户部对所管经... 南宋时期,户部虽然管辖的财赋较北宋后期有所缩减,但仍是中央财政管理的重要机构,其行政运作深刻影响着国家财政状况,是观察当时中央财政体制运行与央地财政关系的重要切口。南宋在开禧北伐前,曾维持较长时期的和平。其间,户部对所管经费的计度和监管较为严格,收支总体保持平衡,但经费紧张、入不敷出的问题也不时出现。究其原因,既受季节性因素影响,也与财赋征调窠名繁冗、央地利益错位、监管分工不合理等制度性因素有关。为应对财赋困境,户部或借用朝廷钱物应急,或完善财务审核机制,同时采取了一些刺激地方积极性的增收措施。剖析户部开支管理与财赋筹措的机制,有助于深入理解南宋计司“财匮”的程度与制度性成因,进而思考“阶层性集权”与“地方无序性”长期并存背后的官僚行政逻辑。 展开更多
关键词 南宋 户部收支 财政监管 财赋征调
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杨辉:南宋全才型的数学家
12
作者 邵红能 《科学24小时》 2026年第3期49-50,共2页
宋元时期是中国古代数学发展的黄金时期。作为宋元四大数学家之一,杨辉是世界上第一个排出丰富的纵横图和讨论其构成规律的数学家。他不仅是一位著述甚丰的数学家,还是一位杰出的教育家,一生致力于数学教育与数学普及。回望我国几千年... 宋元时期是中国古代数学发展的黄金时期。作为宋元四大数学家之一,杨辉是世界上第一个排出丰富的纵横图和讨论其构成规律的数学家。他不仅是一位著述甚丰的数学家,还是一位杰出的教育家,一生致力于数学教育与数学普及。回望我国几千年的古代数学史,他也是一位罕见的全才型人物。 展开更多
关键词 南宋 杨辉 宋元四大数学家 纵横图
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论明清岭南家训与乡村社会的发展
13
作者 程时用 《韩山师范学院学报》 2026年第1期70-75,共6页
家训是家庭教育的结晶,也是社会文化发展的缩影。在岭南学校教育普及率极低的明清时期,家训是教育子孙的“教科书”;在儒家思想为主导的社会里,家训是朝廷正统思想走向寻常人家的“桥梁”;在经济快速发展的社会里,家训成为岭南社会经济... 家训是家庭教育的结晶,也是社会文化发展的缩影。在岭南学校教育普及率极低的明清时期,家训是教育子孙的“教科书”;在儒家思想为主导的社会里,家训是朝廷正统思想走向寻常人家的“桥梁”;在经济快速发展的社会里,家训成为岭南社会经济发展的“助推器”;在皇权不下县的背景下,家训又是实现乡村稳定和自治的“控制器”。 展开更多
关键词 岭南 家训 社会 发展
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胡寅生平事迹补正八则
14
作者 姚季冬 《船山学刊》 2026年第1期120-131,共12页
目前学界较为系统的胡寅年谱,有容肇祖、马辛民、胡秀华与胡定华所编三种,但三者使用的材料各有侧重,且互为抵牾之处亦有不少。通过细读《斐然集》、利用古籍数字化成果等办法,可以发现胡寅生平尤值辨明之处有八:胡寅从学杨时在靖康元年... 目前学界较为系统的胡寅年谱,有容肇祖、马辛民、胡秀华与胡定华所编三种,但三者使用的材料各有侧重,且互为抵牾之处亦有不少。通过细读《斐然集》、利用古籍数字化成果等办法,可以发现胡寅生平尤值辨明之处有八:胡寅从学杨时在靖康元年;绍兴五年胡寅任职朝廷期间诸事当补入年谱;绍兴五年、六年间胡寅未实知邵州;绍兴六年初胡寅未滞留婺州;胡氏兄弟归荆门祭祖在绍兴十四年;朱子亲见胡寅有绍兴十六年、绍兴十九年两次;秦桧与胡寅关系破裂在绍兴十九年末;胡寅归建州省亲至少有两次。 展开更多
关键词 胡寅 生平 补正 湖湘学派
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南宋南方民窑瓷器礼器的三重功能建构——以龙泉窑及景德镇窑为例
15
作者 游哲轩 徐怡珺 张顺兴 《山东陶瓷》 2026年第2期39-49,共11页
本文以宋代瓷器礼器对商周青铜器的仿造为背景,整体采用比较分析方法,选取龙泉窑、景德镇窑两个典型窑系为个案,通过文献分析、图像分析等方法探讨南宋南方民窑瓷器礼器的设计特征,重点剖析其在三重功能维度上的建构。研究认为,南宋南... 本文以宋代瓷器礼器对商周青铜器的仿造为背景,整体采用比较分析方法,选取龙泉窑、景德镇窑两个典型窑系为个案,通过文献分析、图像分析等方法探讨南宋南方民窑瓷器礼器的设计特征,重点剖析其在三重功能维度上的建构。研究认为,南宋南方民窑瓷器礼器不仅在形制与纹饰等方面进行了摹古溯源与设计再造,更在功能层面实现了泛化发展。这种创新可以概括为以下三个部分:实用功能的强化和可持续化,认知功能的操作可视化与文化内涵符号化,审美功能的时代化与社会化。南宋南方民窑瓷器礼器最终促进了礼制的世俗化,这一设计过程体现出宋人基于使用需求、礼仪观念与审美思想对传统器物的创新。 展开更多
关键词 瓷器礼器 功能建构 仿古与再造 南宋民窑
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论史嵩之与南宋道学--从一件毒杀案谈起 被引量：1
16
作者 方诚峰 《文史哲》 北大核心 2025年第4期114-124,167,共12页
道学在宋理宗淳祐元年(1241)成为南宋王朝的正统思想,主持其事的宰相却是道学名流深恶痛绝的史嵩之。史嵩之不为道学家所容乃至被污名化,一是因为其从父、权臣史弥远与道学家之间因济王之死产生的矛盾;更是因为他在抵御蒙古方面建树颇多... 道学在宋理宗淳祐元年(1241)成为南宋王朝的正统思想,主持其事的宰相却是道学名流深恶痛绝的史嵩之。史嵩之不为道学家所容乃至被污名化,一是因为其从父、权臣史弥远与道学家之间因济王之死产生的矛盾;更是因为他在抵御蒙古方面建树颇多,压倒了魏了翁等道学名流。道学确立正统地位的同时,宋理宗也被推尊为整全的道统之传承者,而朱熹等道学宗师及其学说则被认为起辅佐性的作用。可见,在南宋政治实践中,皇权主导了道统、道学,而不是为其所限制。 展开更多
关键词 史嵩之 道学 道统 宋理宗 南宋
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苏轼进士科考试问题再议
17
作者 曹家齐 《史学月刊》 北大核心 2025年第2期98-109,共12页
苏轼省试时的“《春秋》对义”,不是省试科目之一的墨义试,亦不是“说书举”,而是始于宋仁宗景祐年间的“经术取士”别奏名科目试。此科以考试“大义”为主,是一种在提倡“经义”考试的背景下,对参加进士科和诸科考试举子的补充性科目... 苏轼省试时的“《春秋》对义”,不是省试科目之一的墨义试,亦不是“说书举”,而是始于宋仁宗景祐年间的“经术取士”别奏名科目试。此科以考试“大义”为主,是一种在提倡“经义”考试的背景下,对参加进士科和诸科考试举子的补充性科目。“说书举”开始于天圣四年,以国子监考试经书讲说为主,与“经义取士”科目不同,只是在报考资格方面,与“经义取士”科比较相似,致使后人将两科相混淆。苏轼省试时“《春秋》对义居第一”,既然是省试之外的一种别奏名科目成绩,其省试总名次第二的解释当有说服力。《苏轼进士科名次甲第考释——兼说宋朝进士甲乙丙科问题》一文的部分认识,应当修正。 展开更多
关键词 苏轼 进士科 《春秋》对义 说书举 经术取士科
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宜宾《南宋淳祐置司叙南碑记》考论
18
作者 陈世松 《四川文物》 北大核心 2025年第4期86-99,共14页
晚宋四川州郡治所与路级监司机构移徙现象,既是南宋边患危机下的被动应变,也是军事地理学的主动创新。它不仅是单纯意义上的地理空间转移,更是军事、政治、社会资源的重组。宜宾市新近发现的《南宋淳祐置司叙南碑记》,为观察宋末路级监... 晚宋四川州郡治所与路级监司机构移徙现象,既是南宋边患危机下的被动应变,也是军事地理学的主动创新。它不仅是单纯意义上的地理空间转移,更是军事、政治、社会资源的重组。宜宾市新近发现的《南宋淳祐置司叙南碑记》,为观察宋末路级监司机构移徙现象提供了最新的文物实证。透过路级监司治所易置现象,可见南宋朝廷挽救蜀中危局的战略意图,措置边区、巩固西南边防的管控作为,更能窥知政治制度运作的良苦用心。南宋为维护国家的安全和稳定,不仅适时地建立了制置司和总领所等新的地方机构,同时还因应西南边防的需要,不断调整地方监司的职能权益,强化提刑司的边防职能,使之逐渐成为应对边患危机的得力工具。 展开更多
关键词 南宋 叙州 边防 州郡徙治 提刑司
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思想地方化:南宋婺学与婺州地方社会的互动
19
作者 赵瑶丹 夏悦 《东岳论丛》 北大核心 2025年第5期69-79,192,共12页
南宋以来,士的地方化趋向明显,思想地方化是其重要的构成与鲜明的表现。以范浚、吕祖谦、唐仲友、陈亮等为代表的婺学诸子通过开馆讲学,深度参与地方科举教育、社会公益等活动,不仅加快了婺州社会士人化的进程,也使自身学术思想得以在... 南宋以来,士的地方化趋向明显,思想地方化是其重要的构成与鲜明的表现。以范浚、吕祖谦、唐仲友、陈亮等为代表的婺学诸子通过开馆讲学,深度参与地方科举教育、社会公益等活动,不仅加快了婺州社会士人化的进程,也使自身学术思想得以在地方社会传播、赓续和实践。婺州发达的工商业促成了地方富户的兴起,在士商互动、地方富户士人化背景下成长起来的婺学诸子深受影响。他们倡导“义利相合”“义利双行”等新观点,为儒学添加了重商、褒商等“重功利”的新主张,从而推动了儒学的新转向。思想学术与地方社会相互影响,婺学与婺州社会相互嵌合,形成了极富地方特质的士人社会和学术体系。阐释婺学地方化,揭示婺学诸子在地方社会的活动与影响,分析地方社会发展对婺学观点的渗透,以思想史与社会史的双重视角讨论思想与社会的互动,这对丰富和拓展“士的地方化”阐释空间具有重要的推动意义。 展开更多
关键词 南宋婺学 地方社会 思想地方化 富户士人化 士商互动
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从整体观看南宋丝绸之路经济的历史发展及时代局限
20
作者 张锦鹏 魏定飞 《云南社会科学》 北大核心 2025年第5期153-160,共8页
作为中国与外部世界连接的道路,南宋丝绸之路有其明显的时代特点和进步表现:海上丝绸之路取代陆上丝绸之路成为主导性对外通道,沿海地区港口群崛起且呈现出集聚经济的特点,海外交通贸易对国内产业有明显的拉动作用,形成了中国海商和外... 作为中国与外部世界连接的道路,南宋丝绸之路有其明显的时代特点和进步表现:海上丝绸之路取代陆上丝绸之路成为主导性对外通道,沿海地区港口群崛起且呈现出集聚经济的特点,海外交通贸易对国内产业有明显的拉动作用,形成了中国海商和外商共同推动的外贸经济新特点,南宋与周边少数民族的互市维系了陆上丝绸之路经济的继续发展。但这些发展和变化并不能说明宋代已经走向开放的海洋经济时代,因为南宋王朝在对外关系上表现为保守和软弱,在国家治理中并无足够的开放理念,军事力量也较为薄弱。这些结构性局限制约了南宋向海洋强国发展的可能性,也在一定程度上解释了为何在经济高度繁荣的背景下,宋代仍被后世评价为“积贫积弱”的朝代。 展开更多
关键词 丝绸之路经济 时代特点 国家政治 发展局限
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