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从德寿宫遗址看南宋海产资源开发的地理意义
1
作者 武仙竹 施梦以 傅裕 《地理教育》 2026年第3期F0002-F0002,F0003,共2页
德寿宫位于杭州市上城区小营街道,是南宋皇宫遗址的重要组成部分(图1)。该遗址于2017—2020年由杭州市文物考古研究所进行考古发掘,清理出宫殿基址、多种生活用品及自然遗存等。其中,生活遗存包括陶瓷器、金属器、骨制品、玉石器、餐厨... 德寿宫位于杭州市上城区小营街道,是南宋皇宫遗址的重要组成部分(图1)。该遗址于2017—2020年由杭州市文物考古研究所进行考古发掘,清理出宫殿基址、多种生活用品及自然遗存等。其中,生活遗存包括陶瓷器、金属器、骨制品、玉石器、餐厨食材遗弃物等。餐厨食材遗弃物中,除很多家畜和野生哺乳动物遗存外,还有丰富的海产软体动物等。目前,已鉴定出海产品19种,有产自南宋京都附近杭州湾海域的产品,也有产自黄海、东海、南海等海域的产品。有的海产品产自潮间带红树林海区,有的则生长于水深100~200米的海底。多种海区、多种生境海产品的发现,反映出南宋时期具有非常突出的海产资源开发能力,为解析南宋海产资源开发的地理格局与区域关联提供了核心实证。 展开更多
关键词 东海 考古发掘 南海 杭州湾 海产资源 潮间带 黄海
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宋型慈善:基于两宋儒学复兴与社会重建路径的考察
2
作者 张文 《云南社会科学》 北大核心 2026年第1期147-156,共10页
从精神实质上看,宋型慈善是一种以宋学为基础的兼容佛老思想的具有世俗性博爱精神的慈善范型,总体属于中华传统慈善文化的一个重要组成部分。宋型慈善的兴起,主要为儒学复兴运动所推动。综合而言,发端于中唐韩愈而在北宋仁宗朝达到高潮... 从精神实质上看,宋型慈善是一种以宋学为基础的兼容佛老思想的具有世俗性博爱精神的慈善范型,总体属于中华传统慈善文化的一个重要组成部分。宋型慈善的兴起,主要为儒学复兴运动所推动。综合而言,发端于中唐韩愈而在北宋仁宗朝达到高潮的儒学复兴运动不仅仅是一场学术思想革命,也是一场旨在重建理想人间秩序的社会建设运动。受此影响,由新兴士人主导的宋型慈善兴起,成为宋儒重构新型共同体暨建立合理社会秩序的道德工具。在这一过程中,张载《西铭》所具有的博爱精神成为宋型慈善的重要精神动力。由此,宋型慈善在精神实质上,与孔孟时代的古典慈善以及汉唐时期的中古慈善发生了本质变化,在一定程度上超越了古典慈善的等级色彩与差序特征,消解了中古慈善的门阀特征与宗教色彩,开启了影响深远的近世慈善的新局面。 展开更多
关键词 宋型慈善 儒学复兴 社会重建 《西铭》
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《近思录》与宋代道学的知识谱系
3
作者 陆敏珍 《江西社会科学》 北大核心 2026年第1期175-184,F0003,208,共12页
《近思录》是为初学者介绍周、张、二程四子著述的普及读物,当它以纲举目张的形式勾画道学知识谱系时,这一谱系不只是从道体的哲学维度来完成,它还从道学知识的社会维度来进行。《近思录》以采选条目作为编纂框架,虽易出现零散的观感,... 《近思录》是为初学者介绍周、张、二程四子著述的普及读物,当它以纲举目张的形式勾画道学知识谱系时,这一谱系不只是从道体的哲学维度来完成,它还从道学知识的社会维度来进行。《近思录》以采选条目作为编纂框架,虽易出现零散的观感,但从编者的角度,保持道学知识的系统性、完整性与稳定性始终作为编选原则内嵌其间。《近思录》是关于价值的知识形式,却没有流于空虚、躐等凌节的不确定性,从读者的角度,讲究方法上的科级与循序,保持切近的知识效度亦是文本纂集的旨意。《近思录》从撰集到成为有关道学知识的核心文献,再到向人群打开教育的广阔空间,最后成为经典之作,拥有规定与定型的价值,需经由一系列积聚式的知识活动。 展开更多
关键词 《近思录》 宋代 道学 知识谱系
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南宋前期“舍地税商”征榷财政的制度构成、政策缘由及其影响
4
作者 吴业国 《学术研究》 北大核心 2026年第3期122-132,178,共12页
财政岁入是南宋君臣偏安江南、实现中兴的物质基础,其重建肇端于建炎三年,规模完成于绍兴二年,改变了“东南岁入不满千万”的局面。南宋岁入主要由两税正赋、各色杂税增赋以及征榷收入等构成,其中盐、酒、茶、香料、矾等专卖征商带来的... 财政岁入是南宋君臣偏安江南、实现中兴的物质基础,其重建肇端于建炎三年,规模完成于绍兴二年,改变了“东南岁入不满千万”的局面。南宋岁入主要由两税正赋、各色杂税增赋以及征榷收入等构成,其中盐、酒、茶、香料、矾等专卖征商带来的征榷收入,占东南岁入的一半左右。征榷专卖成为南宋前期岁入的主要来源和财政央地分隶的重要税目,是为时人吕祖谦笔下的“舍地税商”征榷财政政策。该政策在减少战时财政征敛中民户阻力、实现官商共利双赢的同时,带来国家赋税结构的转变以及征榷收入的大幅增溢,为州县地方非农经费收入提供了施展的空间,也在一定程度上摧抑了商品经济的正常发展。舍地税商征榷财政的有效运作与实施,得益于南宋君臣对财务官僚群体的扩充,奠定了南宋偏安立国的财政根基。 展开更多
关键词 绍兴二年 舍地税商 征榷财政 财政分隶
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刘宰居乡行义与南宋金坛乡里共同体
5
作者 张文 周义凡 《安徽史学》 北大核心 2026年第2期17-24,共8页
刘宰是南宋乡居士人致力于乡里建设的代表人物,其在金坛乡居30余年而行义不辍,包括救荒、济贫、公益建设,无所不为。尤其是刘宰举行的三次赈饥活动,通过各界人士的通力合作,成为南宋私人赈饥活动的典范,呈现出显著的社会公共性。由此,... 刘宰是南宋乡居士人致力于乡里建设的代表人物,其在金坛乡居30余年而行义不辍,包括救荒、济贫、公益建设,无所不为。尤其是刘宰举行的三次赈饥活动,通过各界人士的通力合作,成为南宋私人赈饥活动的典范,呈现出显著的社会公共性。由此,以刘宰为核心的金坛乡里共同体得以确立,并在广泛的公共参与中呈现出精神共同体特征。 展开更多
关键词 刘宰 居乡行义 金坛乡里共同体
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陆游科举入仕考
6
作者 贾芳芳 《四川师范大学学报(社会科学版)》 北大核心 2026年第2期150-160,206,共12页
陆游的科举入仕经历,目前学界众说纷纭且错漏甚多。结合宋代科举与教育考试制度、荫补入仕与出官制度以及陆游家世等背景问题的考论可知,陆游人生中经历了两次科举考试:第一次是他在绍兴十年(1140)秋16岁时以“荫补登仕郎”的身份参加... 陆游的科举入仕经历,目前学界众说纷纭且错漏甚多。结合宋代科举与教育考试制度、荫补入仕与出官制度以及陆游家世等背景问题的考论可知,陆游人生中经历了两次科举考试:第一次是他在绍兴十年(1140)秋16岁时以“荫补登仕郎”的身份参加的解试,但这次科考却因病失利,而其获得荫补身份的时间则以绍兴元年(1131)明堂礼荫补的可能性为最大,亦不完全排除建炎二年(1128)的南郊大礼以及绍兴四年(1134)、七年(1137)明堂礼荫补的可能;第二次也是陆游最后一次参加科考则是绍兴二十三、二十四年(1153、1154)的解试、省试、殿试,在解试之“锁厅试”中被考官擢置第一,并因此得罪了秦桧,以致殿试环节被秦桧借高宗之手以“喜论恢复”原因将其黜落。而在陆游这两次科考之间的其他年份,如绍兴十三年(1143)秋天参加的考试,并非科举考试,而是太学考试,其他年份的科举考试则因诸多原因而缺考。考察陆游的科举入仕经历,既可推进其人生史的研究,又可深化对宋代科举、教育、入仕(包括荫补与铨试)制度的认识。 展开更多
关键词 陆游 科举入仕 荫补 登仕郎 锁厅试 太学试 殿试
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从官刻序跋考证宋本刊修时地三则
7
作者 张琦 《文献》 北大核心 2026年第2期54-67,共14页
南宋中期修补的《金石录》和刊刻的《东观余论》《乖崖先生文集》均为官刻本,但刊修时地未明晰。通过补齐、解读其序跋,考证刊修和校勘官员的仕履可以确定,赵不谫是在知安庆府任上修补的龙舒郡斋本《金石录》,庄夏本《东观余论》刻于江... 南宋中期修补的《金石录》和刊刻的《东观余论》《乖崖先生文集》均为官刻本,但刊修时地未明晰。通过补齐、解读其序跋,考证刊修和校勘官员的仕履可以确定,赵不谫是在知安庆府任上修补的龙舒郡斋本《金石录》,庄夏本《东观余论》刻于江南东路转运司,而郭森卿本《乖崖先生文集》则刊于嘉定十年(1217)前后。在确定刊修时地时,若仅通过刻工系联,而忽略刻工流动的现象,难免会有“刻舟求剑”之失。研究宋刻版本,应当在“观风望气”、刻工系联的基础上,对刊修序跋等外部信息加以考证,以期取得新的突破。 展开更多
关键词 《金石录》 《东观余论》 《乖崖先生文集》 宋刻本 刻工
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北宋前期的差遣分类及其特点
8
作者 陈文龙 《史学月刊》 北大核心 2026年第2期49-64,共16页
北宋前期实施官、职、差遣分授之制,三者各有独立的迁转序列和体例,现有解释一般将差遣理解为有事权的岗位,稍显简单。差遣授予的岗位可分为品官差遣、无品差遣两大类,其中无品差遣又可分为用作资序的无品差遣和不用作资序的一般无品差... 北宋前期实施官、职、差遣分授之制,三者各有独立的迁转序列和体例,现有解释一般将差遣理解为有事权的岗位,稍显简单。差遣授予的岗位可分为品官差遣、无品差遣两大类,其中无品差遣又可分为用作资序的无品差遣和不用作资序的一般无品差遣两类。中央官员和地方官员都存在同时兼多个一般无品差遣的现象,二者各有特点。只有清楚地认识不同种类的差遣,才能准确评判官、职、差遣各自不同的重要性,从而对北宋前期官僚等级制度、资序体系的构建、差遣序列的有效运转等有更准确、更全面的理解。 展开更多
关键词 北宋前期 品官差遣 无品差遣 资序
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宋代政治制度研究的范例意义
9
作者 曹家齐 《中原文化研究》 2026年第1期70-76,共7页
选择一定的视角作为对过去进行认识与讨论的路径,是历史研究的不二法门。对于中国历史而言,制度不仅成为不可回避且至为耀眼的重要内容,而且堪称理解中国传统文化的关键之一,故中国传统政治制度对于中国历史研究而言具有突出的视角意义... 选择一定的视角作为对过去进行认识与讨论的路径,是历史研究的不二法门。对于中国历史而言,制度不仅成为不可回避且至为耀眼的重要内容,而且堪称理解中国传统文化的关键之一,故中国传统政治制度对于中国历史研究而言具有突出的视角意义。宋代的特别之处不仅表现在社会经济文化之大变革和大进步,其政治制度对于理解和认识整个中国政治制度更具有范例意义。在中国政治制度演进的脉络中,宋代处于“北朝隋唐宋体系”的末端,经历了三省制这一中央行政体制之理想分权制衡制的复行与消亡,其演变过程与结果,甚能作为反思中国传统政治以及文化的重要凭借。宋代政治制度中的分权制衡不仅表现在机构职权的分离与制约,还呈现为官员类别的分化与杂糅,并因此呈现出一系列被后世称道的政治效果,故宋朝政治体制三百余年之实践,亦可以作为观察和反思整个传统中国政治制度的范例。另外,研究宋代政治制度之意义,还表现为一种理想化的价值追求,此便是宋代“崇文之治”风尚下制度实践及其所体现的价值反思意义。 展开更多
关键词 宋代 政治制度 范例意义 末端意义
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南宋罗颂、罗愿的理学志趣与辞赋创作——从《寄远辞》的作者问题谈起
10
作者 王彬 《济南大学学报(社会科学版)》 2026年第1期37-45,196,共10页
在南宋辞赋中,一篇名为《寄远辞》的作品颇值得注意。《全宋文》《宋代辞赋全编》等总集皆将《寄远辞》系于罗愿名下,而实际上这篇作品的作者是罗颂。罗颂、罗愿兄弟虽然不是标准意义上的理学家,但二人受当时社会风气的濡染,对理学怀有... 在南宋辞赋中,一篇名为《寄远辞》的作品颇值得注意。《全宋文》《宋代辞赋全编》等总集皆将《寄远辞》系于罗愿名下,而实际上这篇作品的作者是罗颂。罗颂、罗愿兄弟虽然不是标准意义上的理学家,但二人受当时社会风气的濡染,对理学怀有向慕之心。罗颂、罗愿的理学志趣对他们的辞赋创作产生了一定的影响,具体表现在情志抒发、人物品评、体裁选择等方面。在理学视域下观照南宋辞赋,不应只关注理学家的创作,一般文人的作品也不宜忽略,应在仔细分析文本、深入了解作者的基础上,判断其是否与理学存在关系。 展开更多
关键词 罗颂 罗愿 《寄远辞》 理学 辞赋
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两宋村落共同体的衰落与乡里共同体的兴起
11
作者 张文 《中原文化研究》 2026年第1期77-86,共10页
两宋时期是传统的村落共同体的衰落期,取而代之的是乡里共同体的兴起。村落共同体的衰落始于中唐以来的社会分化,由此造成地缘关系的疏离,表现为有组织的地缘互助关系的弱化。其中,除了局部地区存在传统的有组织的地缘互助外,民众自发... 两宋时期是传统的村落共同体的衰落期,取而代之的是乡里共同体的兴起。村落共同体的衰落始于中唐以来的社会分化,由此造成地缘关系的疏离,表现为有组织的地缘互助关系的弱化。其中,除了局部地区存在传统的有组织的地缘互助外,民众自发的秘密会社与士大夫组织的乡约在一定程度上发挥了有组织的互助作用。不过,前者受到官方压制而无法成为主流,后者过于理想化而难以普及,这使得村落共同体的衰落难以避免。从北宋中期开始,在儒学复兴运动的推动下,重建地缘共同体成为士大夫构建理想社会秩序的必然选择。由此,乡里共同体得以兴起。这是一种建立在自发秩序基础上的共同体,乡居士人和具有绅化倾向的富民通过地缘慈善活动成为共同体的领导者。到南宋朱熹建立社仓,通过礼聘乡居士人为乡官,在管理社仓的同时,起到教化乡里、抑制富民、控制贫民的作用。由此,乡里共同体得以实现组织化扩展。 展开更多
关键词 宋朝 村落共同体 乡里共同体
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崖门海战非遗文化传承与创新研究——基于历史记忆活化与文旅融合的视角
12
作者 郑荣婕 韩利 《今古文创》 2026年第11期133-135,共3页
崖门海战作为宋元交替的标志性历史事件,其非物质文化遗产承载着忠义精神、家国情怀与海洋文明的多重价值。本文以崖门海战非遗为研究对象,通过田野调查与文献分析,梳理其历史渊源、传承现状及现存困境,提出“活态传承+创新转化”的双... 崖门海战作为宋元交替的标志性历史事件,其非物质文化遗产承载着忠义精神、家国情怀与海洋文明的多重价值。本文以崖门海战非遗为研究对象,通过田野调查与文献分析,梳理其历史渊源、传承现状及现存困境,提出“活态传承+创新转化”的双路径模式。研究发现,崖门海战非遗的传承需依托口述史整理、民俗仪式活化与社区参与,而创新则需借助数字技术、文旅融合与文创开发,构建“文化记忆-场景体验-产业赋能”的全链条发展模式,为同类非遗项目的当代转化提供理论参考与实践启示。 展开更多
关键词 崖门海战 非物质文化遗产 活态传承 文旅融合 文化创新
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南宋中期选人改官的行政机制与人际网络——以舒璘改官告身为中心
13
作者 张亦冰 《史林》 北大核心 2026年第1期97-109,218,共14页
荐举改官,是宋代选人升为京朝官的重要制度路径,也是宋代官员管理制度的重要组成部分,其资格要求与铨司审核甚为严格。宁波市奉化区舒前村所藏民国《广平舒氏宗谱》中,载有南宋道学名儒舒璘荐举改官奏授告身的抄件。通过考察告身抄件所... 荐举改官,是宋代选人升为京朝官的重要制度路径,也是宋代官员管理制度的重要组成部分,其资格要求与铨司审核甚为严格。宁波市奉化区舒前村所藏民国《广平舒氏宗谱》中,载有南宋道学名儒舒璘荐举改官奏授告身的抄件。通过考察告身抄件所见行政流程,我们得以深入分析选人获取举荐、铨司磨勘文书、进拟奏抄等行政流程,理解选人改官资格审核、君主引见与御批确认等制度细节。在此过程中,铨司拟定改官方案,具抄进奏依据的“条法”,主要是吏部侍郎左选的《改官格》。选人荐举改官与铨司磨勘,固然为条法分明的日常政务,但对身为徽州州学教授的舒璘而言,其获荐与改官正当绍熙、庆元政局动荡之际,因荐举形成的关系网络,深刻影响了其仕宦处境及与道学士人群体的关系。这也有助于学者理解南宋中期政治风波如何渗入基层官员及道学追随者人际网络,影响其出处进退。 展开更多
关键词 南宋 舒璘 告身 举荐改官 举主
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更正声明
14
作者 北京化工大学学报(自然科学版)编辑部 《北京化工大学学报(自然科学版)》 北大核心 2026年第1期102-102,共1页
我刊2025年第5期刊登的论文“南宋沉船“南海Ⅰ号”艌料中桐油分析鉴定”,由于作者失误,将作者姓名信息错误注为“杜婧”,现更正为“杜靖”。特此声明并诚挚地向读者致歉!
关键词 南海Ⅰ号 南宋沉船 桐油 艌料 更正声明
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论南宋和平时期的户部开支及其筹措
15
作者 张亦冰 《史学月刊》 北大核心 2026年第1期17-33,共17页
南宋时期,户部虽然管辖的财赋较北宋后期有所缩减,但仍是中央财政管理的重要机构,其行政运作深刻影响着国家财政状况,是观察当时中央财政体制运行与央地财政关系的重要切口。南宋在开禧北伐前,曾维持较长时期的和平。其间,户部对所管经... 南宋时期,户部虽然管辖的财赋较北宋后期有所缩减,但仍是中央财政管理的重要机构,其行政运作深刻影响着国家财政状况,是观察当时中央财政体制运行与央地财政关系的重要切口。南宋在开禧北伐前,曾维持较长时期的和平。其间,户部对所管经费的计度和监管较为严格,收支总体保持平衡,但经费紧张、入不敷出的问题也不时出现。究其原因,既受季节性因素影响,也与财赋征调窠名繁冗、央地利益错位、监管分工不合理等制度性因素有关。为应对财赋困境,户部或借用朝廷钱物应急,或完善财务审核机制,同时采取了一些刺激地方积极性的增收措施。剖析户部开支管理与财赋筹措的机制,有助于深入理解南宋计司“财匮”的程度与制度性成因,进而思考“阶层性集权”与“地方无序性”长期并存背后的官僚行政逻辑。 展开更多
关键词 南宋 户部收支 财政监管 财赋征调
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重塑“中兴”:南宋初期的迁都之争与“中兴”话语内涵演变
16
作者 高照 《殷都学刊》 2026年第1期99-108,共10页
“中兴”一词贯穿了南宋高宗朝政治史,其远非单纯的历史评价术语,而是深植于权力建构的核心话语。建炎元年至绍兴初年的定都之争,为探讨“中兴”内涵的演变提供了核心线索。在此过程中,“中兴”的内涵从高宗即位初期侧重于法统延续的象... “中兴”一词贯穿了南宋高宗朝政治史,其远非单纯的历史评价术语,而是深植于权力建构的核心话语。建炎元年至绍兴初年的定都之争,为探讨“中兴”内涵的演变提供了核心线索。在此过程中,“中兴”的内涵从高宗即位初期侧重于法统延续的象征性符号,逐渐发展为恢复中原的具体政治军事目标,最终又在现实政治与军事压力之下,被系统改造成南宋偏安江南的合法性依据。可以说,南宋初期的都城选址之争不仅涉及军事安全与经济考量,更成为各政治集团争夺“中兴”话语解释权与政治主导权的焦点。 展开更多
关键词 南宋 中兴 迁都之争 宋高宗 政权合法性
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杨辉:南宋全才型的数学家
17
作者 邵红能 《科学24小时》 2026年第3期49-50,共2页
宋元时期是中国古代数学发展的黄金时期。作为宋元四大数学家之一,杨辉是世界上第一个排出丰富的纵横图和讨论其构成规律的数学家。他不仅是一位著述甚丰的数学家,还是一位杰出的教育家,一生致力于数学教育与数学普及。回望我国几千年... 宋元时期是中国古代数学发展的黄金时期。作为宋元四大数学家之一,杨辉是世界上第一个排出丰富的纵横图和讨论其构成规律的数学家。他不仅是一位著述甚丰的数学家,还是一位杰出的教育家,一生致力于数学教育与数学普及。回望我国几千年的古代数学史,他也是一位罕见的全才型人物。 展开更多
关键词 南宋 杨辉 宋元四大数学家 纵横图
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南宋龙泉窑青瓷出戟尊
18
《中共杭州市委党校学报》 2026年第1期F0004-F0004,共1页
此为南宋龙泉窑青瓷出戟尊,现藏于浙江省博物馆。该器物器形仿青铜樽,具喇叭形口颈、圆腹、外撇圈足特征,颈腹足壁饰扇棱状凸棱,胎体灰白致密,通体施青釉,釉层莹润均匀,圈足无釉处露朱红胎骨。器物通高34.5cm,口径20.8cm,底径12.8cm,完... 此为南宋龙泉窑青瓷出戟尊,现藏于浙江省博物馆。该器物器形仿青铜樽,具喇叭形口颈、圆腹、外撇圈足特征,颈腹足壁饰扇棱状凸棱,胎体灰白致密,通体施青釉,釉层莹润均匀,圈足无釉处露朱红胎骨。器物通高34.5cm,口径20.8cm,底径12.8cm,完整呈现南宋龙泉窑青瓷典型工艺:造型端庄古朴,釉色青翠温润,融合青铜器庄重气质与瓷器独特美感,为研究宋代陶瓷艺术及龙泉窑制瓷技术的重要实物资料。 展开更多
关键词 圆腹 外撇圈足 出戟尊 釉层莹润均匀
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论明清岭南家训与乡村社会的发展
19
作者 程时用 《韩山师范学院学报》 2026年第1期70-75,共6页
家训是家庭教育的结晶,也是社会文化发展的缩影。在岭南学校教育普及率极低的明清时期,家训是教育子孙的“教科书”;在儒家思想为主导的社会里,家训是朝廷正统思想走向寻常人家的“桥梁”;在经济快速发展的社会里,家训成为岭南社会经济... 家训是家庭教育的结晶,也是社会文化发展的缩影。在岭南学校教育普及率极低的明清时期,家训是教育子孙的“教科书”;在儒家思想为主导的社会里,家训是朝廷正统思想走向寻常人家的“桥梁”;在经济快速发展的社会里,家训成为岭南社会经济发展的“助推器”;在皇权不下县的背景下,家训又是实现乡村稳定和自治的“控制器”。 展开更多
关键词 岭南 家训 社会 发展
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胡寅生平事迹补正八则
20
作者 姚季冬 《船山学刊》 2026年第1期120-131,共12页
目前学界较为系统的胡寅年谱,有容肇祖、马辛民、胡秀华与胡定华所编三种,但三者使用的材料各有侧重,且互为抵牾之处亦有不少。通过细读《斐然集》、利用古籍数字化成果等办法,可以发现胡寅生平尤值辨明之处有八:胡寅从学杨时在靖康元年... 目前学界较为系统的胡寅年谱,有容肇祖、马辛民、胡秀华与胡定华所编三种,但三者使用的材料各有侧重,且互为抵牾之处亦有不少。通过细读《斐然集》、利用古籍数字化成果等办法,可以发现胡寅生平尤值辨明之处有八:胡寅从学杨时在靖康元年;绍兴五年胡寅任职朝廷期间诸事当补入年谱;绍兴五年、六年间胡寅未实知邵州;绍兴六年初胡寅未滞留婺州;胡氏兄弟归荆门祭祖在绍兴十四年;朱子亲见胡寅有绍兴十六年、绍兴十九年两次;秦桧与胡寅关系破裂在绍兴十九年末;胡寅归建州省亲至少有两次。 展开更多
关键词 胡寅 生平 补正 湖湘学派
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