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流动的道德载体:明清商人墓碑文中的价值观探析 被引量：1
1
作者 宋立杰 《安徽史学》 北大核心 2025年第2期16-25,160,共11页
商人墓碑文作为明清时期独特的文化现象,不仅体现商人个体和家族的意志,也反映当时社会对商人角色和地位的认知与态度。墓碑文的书写通常生动直接,语言简洁而富有情感。这些墓碑文以独特的视角展示当时商人阶层的生活状况和社会地位以... 商人墓碑文作为明清时期独特的文化现象,不仅体现商人个体和家族的意志,也反映当时社会对商人角色和地位的认知与态度。墓碑文的书写通常生动直接,语言简洁而富有情感。这些墓碑文以独特的视角展示当时商人阶层的生活状况和社会地位以及对家族和社会的贡献与意义;揭示他们在财富积累过程中对儒家伦理的坚守;显示商人阶层在社会责任和经济利益之间的微妙平衡,反映商人的价值取向,同时也突显士人对商人地位的审视与期待;塑造商人们既具有经济实力又拥有高尚道德情操的典范形象。这种从现实到文本、再从文本到现实的互动关系,突显文化传统与社会现实的交融及其对商人身份和价值观的传承与塑造。 展开更多
关键词 明清时期 商人墓碑文 儒家伦理道德
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明清徽商的双层合伙
2
作者 王裕明 《安徽史学》 北大核心 2025年第4期107-115,共9页
徽商合伙组织中存在双层合伙结构,且多出现于合股合伙中,较少出现于普通合伙中。出名共股、匿名合伙、诸子共伙和商号参伙是双层合伙构成的主要类型,资本不足、附本经营、分家析产和商号入伙是双层合伙的主要原因,弥补资本不足、分产不... 徽商合伙组织中存在双层合伙结构,且多出现于合股合伙中,较少出现于普通合伙中。出名共股、匿名合伙、诸子共伙和商号参伙是双层合伙构成的主要类型,资本不足、附本经营、分家析产和商号入伙是双层合伙的主要原因,弥补资本不足、分产不分业和扩大投资是双层合伙的目的所在。第一层合伙是第二层合伙的基础,大部分第二层合伙经营方式和利润分配与第一层合伙一致,少部分第二层合伙有独立的经营方式和利润分配制度。双层合伙并不限于两层结构,部分第二层合伙中出现双层合伙。双层合伙是商业资本组织不断发展的结果,标志明清商业产权结构更加复杂,其与当今家族企业和公司参股颇有相通之处。 展开更多
关键词 双层合伙 合股合伙 商号参伙 分产不分业 徽商
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论宋代的臣权
3
作者 程民生 《河北学刊》 北大核心 2025年第3期121-132,共12页
臣权,即官员相对于君权的职权。宋代的臣权大致由以下四项组成:法定权力,包括常规职责权力、封驳诏令权力、劝谏弹劾权力;临时权力,包括便宜行事权力、先行后奏权力;抵制君权的权力,包括不奉诏令权力、将帅不奉君令与不遵阵图权力;坚持... 臣权,即官员相对于君权的职权。宋代的臣权大致由以下四项组成:法定权力,包括常规职责权力、封驳诏令权力、劝谏弹劾权力;临时权力,包括便宜行事权力、先行后奏权力;抵制君权的权力,包括不奉诏令权力、将帅不奉君令与不遵阵图权力;坚持异见的权力,包括坚决要求皇帝更改决定的权力、批评皇帝的权力等。其中,既有顺从性权力,也有逆向性权力。臣权的基础是士大夫集团。大臣的自尊自重维护着臣权,比较宽容开明的君权退让促进了臣权。其中最具特色的是臣权中占比重较大的限制君权的权力,可谓中国古代政治文明之光;将与皇帝争辩视为士大夫之使命,堪称现代知识分子批判使命之先声,其先进性与超前性不言而喻。宋代不是君主独裁,依然是君主专制,臣权之光再明亮,仍是君权的反射。 展开更多
关键词 臣权 君权 士大夫 宋代
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《十道图》《九域图志》行政功能探析
4
作者 王丽 《北京师范大学学报(社会科学版)》 北大核心 2025年第2期86-95,共10页
《十道图》是唐代行政地理著作,服务于中央集权国家对地方的治理。铨选改革使州县等第嵌入吏部注拟体系。唐代后期,著录州县等第的《十道图》与《循资格》《长定格》一起成为吏部格文;五代至北宋前期,该书著录的县望等次一直是中央官府... 《十道图》是唐代行政地理著作,服务于中央集权国家对地方的治理。铨选改革使州县等第嵌入吏部注拟体系。唐代后期,著录州县等第的《十道图》与《循资格》《长定格》一起成为吏部格文;五代至北宋前期,该书著录的县望等次一直是中央官府的行政依据。宋代《九域图》《元丰九域志》《九域志》都以《十道图》为蓝本编纂而成,在编纂原则、结构体例以及记载州县等第服务行政等方面,与《十道图》一脉相承。记载州县等第是《十道图》《九域图志》行政功能的关键。探讨《十道图》《九域图志》等行政地理志书的发展演变,对于唐宋时期州县治理、铨选改革等相关研究有重要的意义。 展开更多
关键词 《十道图》 《九域图志》 行政功能 州县等第
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敦煌患文所见唐、五代时期的佛教疗疾仪式
5
作者 杨宝玉 马托弟 《中州学刊》 北大核心 2025年第2期143-150,共8页
敦煌文献中发现了大量题名为“患文”的佛教发愿文,其主要内容和疾病有关,是佛教相关法会上念诵的应用文书。患文中一般有对病人生病原因的陈述,可分为“寒暑乖违”“四大不调”等气候因素及“毁坏生灵”“草菅人命”等道德性因素,这构... 敦煌文献中发现了大量题名为“患文”的佛教发愿文,其主要内容和疾病有关,是佛教相关法会上念诵的应用文书。患文中一般有对病人生病原因的陈述,可分为“寒暑乖违”“四大不调”等气候因素及“毁坏生灵”“草菅人命”等道德性因素,这构成了我们认识古人疾病观的重要基础。除此之外,患文里还写到求助佛教的原因为“药石频投”“求遍人间医王”而未愈,充分说明中古时期民众面对疾病的无助以及投向宗教的心路历程,体现出当时的医疗观及古人面对疾病时的医疗选择。患斋在患者家里举行,家人为施主,在文末的回向中也有对家人或七世祖的祈愿,体现了浓厚的家庭及亲情色彩。敦煌患文抛却了生冷的灾疫叙事,体现了对个体生命的关怀。 展开更多
关键词 敦煌 患文 佛教仪式 疗疾
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崇宋抑清:陈寅恪的宋学和清学观及其文化学术取向
6
作者 徐国利 《学术界》 北大核心 2025年第11期182-192,共11页
中国现代史家对宋代和清代文化学术评判迥异。陈寅恪称宋代学术文化是传统学术文化发展的高峰,宋儒既吸收了佛教文化,又维护了儒学独立性,创造出宋明新儒学;宋代史家用长编考异法治史,既讲义理和褒贬,又重气节和经世。因此,宋代文化最... 中国现代史家对宋代和清代文化学术评判迥异。陈寅恪称宋代学术文化是传统学术文化发展的高峰,宋儒既吸收了佛教文化,又维护了儒学独立性,创造出宋明新儒学;宋代史家用长编考异法治史,既讲义理和褒贬,又重气节和经世。因此,宋代文化最具中国文化精神和特质,中国现代学术复兴就是新宋学之建立。他对于清代学术则予以贬抑,称清代“经学号称极盛,而史学则远不逮宋人”;乾嘉考据缺乏史识和经世精神。这种“崇宋抑清”学术史观体现了其文化保守主义取向,是对唯科学主义史学观的拒斥。陈寅恪和文化保守主义史家的“崇宋抑清”与力主西化的胡适和傅斯年等新考据派史家的“崇清”,构成现代学界评判宋学和清学的两极,反映了现代史家不同的文化学术取向。 展开更多
关键词 陈寅恪 推崇宋学 贬抑清学 文化保守主义取向
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唐宋绘画的色彩复原规律探索——以《罗汉洗濯图》为例
7
作者 王小松 王鲸超 +2 位作者 李子儒 黄腾宇 陈晓皎 《浙江大学学报(人文社会科学版)》 北大核心 2025年第8期63-73,共11页
唐宋绘画的色彩复原对中国传统文化的研究和展示有着重要的意义,然而目前的色彩复原方法各有局限,以主观知识为指导的修复方法相对耗时且在操作上可逆性较弱,以客观数据为指导的修复方法在结果稳定性和成品评估上仍有待完善。在现有的... 唐宋绘画的色彩复原对中国传统文化的研究和展示有着重要的意义,然而目前的色彩复原方法各有局限,以主观知识为指导的修复方法相对耗时且在操作上可逆性较弱,以客观数据为指导的修复方法在结果稳定性和成品评估上仍有待完善。在现有的技术条件下,完全无偏差的复原尚难实现,但唐宋绘画色彩复原仍呈现出可供总结与探寻的规律。以珍贵的《罗汉洗濯图》复原前后图像为材料进行实证研究,发现未复原画作与已复原画作之间的色彩差值并非一个恒定值,未复原画作与已复原画作之间对应位置的色彩数值具有相关关系,但对应位置复原后的色彩数值不能直接通过计算得到,因此我们无法建立准确的唐宋绘画色彩复原数学模型,相关数据与结果可用于现有复原方法的改进。未来可通过构建多样化的色彩复原数据库来改进现有模型,在应用层面上,可通过开发基于深度学习的色彩自动复原系统,构建高效、标准化的复原流程。 展开更多
关键词 传统绘画 色彩复原 数学建模 色差
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汉字在渤海国对内治理与对外交往中的地位和作用
8
作者 刘芳华 姜维公 《长春师范大学学报》 2025年第7期1-8,共8页
本文基于语言学视角,分析汉字在渤海国对内治理与对外交往中的地位和作用。从汉字进入渤海国的历程看,汉字进入渤海国是一种历史必然;从对内治理角度看,汉字是渤海国政治、文化、社会生活中的重要载体,得到了广泛应用;从渤海国的对外交... 本文基于语言学视角,分析汉字在渤海国对内治理与对外交往中的地位和作用。从汉字进入渤海国的历程看,汉字进入渤海国是一种历史必然;从对内治理角度看,汉字是渤海国政治、文化、社会生活中的重要载体,得到了广泛应用;从渤海国的对外交往看,汉字起到了施为、情感、寒暄、娱乐、信息、交际等六大作用。可以说,如果没有汉字的广泛接受与使用,就没有盛极一时的“海东盛国”。 展开更多
关键词 汉字 渤海国 对内治理 对外交往 东北亚
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陆游与南北外交使节
9
作者 胡传志 《绍兴文理学院学报》 2025年第9期57-67,共11页
陆游诗文涉及宋辽金三方约三十位外交使节。他的祖父陆佃的使辽经历及《使辽录》对他影响很大,《家世旧闻》《老学庵笔记》多次叙述陆佃使辽见闻,不仅能与《宋史》《辽史》等书互证,还体现出注重辽宋文化交流的倾向。陆游与范成大、韩... 陆游诗文涉及宋辽金三方约三十位外交使节。他的祖父陆佃的使辽经历及《使辽录》对他影响很大,《家世旧闻》《老学庵笔记》多次叙述陆佃使辽见闻,不仅能与《宋史》《辽史》等书互证,还体现出注重辽宋文化交流的倾向。陆游与范成大、韩元吉等使金文人交往,透过他们进一步了解金王朝,寄寓其爱国情感。尽管陆游还不时地以胡、虏指称契丹、女真,但在宋辽金外交叙事中,并没有多少辱骂歧视辽金的言论,反而体现出平等、友善的一面,甚至对辽道宗、金章宗还有些赞美之词。 展开更多
关键词 陆游 宋 辽 金 使节
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明清时期广东书院建设与海疆治理
10
作者 刘永连 何燕莹 《海南热带海洋学院学报》 2025年第4期19-26,共8页
广东是我国古代边疆顺利融入国家版图最为成功的地区之一,而边疆治理成功也不仅表现在行政管理等方面,文化的融入应该更为重要。广东书院对岭南海疆融入国家版图起到了重要的推动作用。在广东地区书院建设中,政府及官员往往起主导作用,... 广东是我国古代边疆顺利融入国家版图最为成功的地区之一,而边疆治理成功也不仅表现在行政管理等方面,文化的融入应该更为重要。广东书院对岭南海疆融入国家版图起到了重要的推动作用。在广东地区书院建设中,政府及官员往往起主导作用,努力将岭南社会纳入儒学主流文化圈;乡间士绅和民众则积极响应,劳心劳力建设或捐资助学。官民齐力兴办书院,使得明清时期岭南文教风气大开。 展开更多
关键词 明清时期 广东 书院 文化融入 海疆治理
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气候变化与五代两宋时期民族迁徙的初步考察
11
作者 齐德舜 《中原文化研究》 2025年第2期78-84,共7页
五代两宋时期是我国气候冷暖变化异常频繁的时期,突变的气候导致北方草原草场萎缩和生态失衡,世居在草原上的契丹、女真、蒙古等北方民族面临着巨大的生存压力,迫于生计而不得不内迁以求生存。其中就包括在寒冷和干旱气候的双重压力之... 五代两宋时期是我国气候冷暖变化异常频繁的时期,突变的气候导致北方草原草场萎缩和生态失衡,世居在草原上的契丹、女真、蒙古等北方民族面临着巨大的生存压力,迫于生计而不得不内迁以求生存。其中就包括在寒冷和干旱气候的双重压力之下契丹族大举南迁,在冷暖气候的交替影响之下女真族南下并最终入主中原。13世纪持续的寒冷气候产生的风雪灾害和干旱气候使北方畜牧业原有的自然环境产生了显著的变化,蒙古人面临着前所未有的生存危机,从而不得不向外迁徙以寻求生存空间,以成吉思汗为首的部落集团选择以向外征伐的方式化解危机,最终导致了区域性人口的大规模迁徙。 展开更多
关键词 气候变化 民族迁徙 契丹族 女真族 蒙古族
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论宋代地方政府对民间经营者的保护与救助
12
作者 王晓龙 《中原文化研究》 2025年第3期75-84,共10页
宋代地方政府出于朝廷“惠工通商”诏令以及增加财税收入的目的,采取多种措施对民间工商业者进行保护和救助,以保障其投资经营活动的顺利进行,主要包括加强地方军事力量戍守,设置巡检、县尉等专官打击盗贼,惩治贪官污吏勒索税赋,打击豪... 宋代地方政府出于朝廷“惠工通商”诏令以及增加财税收入的目的,采取多种措施对民间工商业者进行保护和救助,以保障其投资经营活动的顺利进行,主要包括加强地方军事力量戍守,设置巡检、县尉等专官打击盗贼,惩治贪官污吏勒索税赋,打击豪民、牙人欺行霸市等举措。同时对受到水旱、饥荒及海难、疾病等问题困扰的中外经营者进行救助,保护了他们的人身和财产安全,增进官民之间的互信互利,推动地方市场经营活动的繁荣和国家财税收入的增加。国家之所以能从工商业、茶盐酒禁榷品等领域获得越来越多的财赋收益,与宋代地方政府对民间经营者的保护与救助密切相关。 展开更多
关键词 宋代 地方政府 民间经营者 保护 救助
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从藩镇到武官阶:唐宋节度使的演变
13
作者 史泠歌 冯胜广 《安徽开放大学学报》 2025年第1期79-84,共6页
唐中期时,北方的突厥、契丹等部族日渐强盛,唐政府为加强边备而设置了临时的使职——节度使,来承担领兵作战的军事职责。开元后,随着均田制的瓦解与府兵制的破坏,募兵制代替了征兵制,节度使不仅成为固定的军职,而且职权增大增多,掌握了... 唐中期时,北方的突厥、契丹等部族日渐强盛,唐政府为加强边备而设置了临时的使职——节度使,来承担领兵作战的军事职责。开元后,随着均田制的瓦解与府兵制的破坏,募兵制代替了征兵制,节度使不仅成为固定的军职,而且职权增大增多,掌握了辖区内的民政、财赋、刑法等事务,成为占有大小不同地盘的军阀。五代时,“兵强马壮”的节度使,为了争夺地盘甚至最高领导权,不断混战。宋太祖陈桥兵变成功,结束了军阀割据的局面,随后剥夺了节度使的兵、民、财等权力,使其成为高级武官的虚衔。 展开更多
关键词 唐代 节度使 藩镇 宋代 武官阶
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隋唐时期崇俭黜奢的治理策略及其启示
14
作者 崔迎军 《吉林师范大学学报(人文社会科学版)》 2025年第5期97-102,共6页
勤俭节约历来是中华民族的传统美德。隋唐时期的统治者在总结历史教训的基础上,自上而下尚俭黜奢,在饮食起居、车马服饰、婚丧嫁娶等诸多方面厉行节俭,禁止奢华。特别是唐朝推行的禁侈令,将推崇节俭、反对奢侈的举措制度化,推动了生产... 勤俭节约历来是中华民族的传统美德。隋唐时期的统治者在总结历史教训的基础上,自上而下尚俭黜奢,在饮食起居、车马服饰、婚丧嫁娶等诸多方面厉行节俭,禁止奢华。特别是唐朝推行的禁侈令,将推崇节俭、反对奢侈的举措制度化,推动了生产力的极大发展,也有力地促进了社会进步。探究隋唐时期崇俭黜奢的意义及价值,对我们今天推进厉行节约反对浪费,具有积极的借鉴意义。 展开更多
关键词 隋唐时期 崇俭黜奢 治理策略 禁侈令 勤俭节约
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论元明时期蒙古朵豁剌惕家族对于天山以南的经营及其历史贡献
15
作者 刘国俊 陈静怡 《西部蒙古论坛》 2025年第2期46-57,M0004,M0005,共14页
14世纪初期,蒙古朵豁剌惕家族在天山以南迅速崛起,获得了“向阳地”的控制权。此后,朵豁剌惕家族长期影响、控制着东察合台汗国的政局,并持续对天山以南实施经营。以15世纪末米尔咱·阿巴·癿乞儿政权的兴起为标志,朵豁剌惕家... 14世纪初期,蒙古朵豁剌惕家族在天山以南迅速崛起,获得了“向阳地”的控制权。此后,朵豁剌惕家族长期影响、控制着东察合台汗国的政局,并持续对天山以南实施经营。以15世纪末米尔咱·阿巴·癿乞儿政权的兴起为标志,朵豁剌惕家族内部出现严重分裂,与汗国王室之间的关系也开始出现紧张甚至对立。16世纪初,割据塔里木盆地的米尔咱·阿巴·癿乞儿政权被剿灭,朵豁剌惕家族势力遭受沉重打击,至叶尔羌汗国拉失德汗执政后,朵豁剌惕家族被完全剪除,其在天山以南的经营也宣告终结。朵豁剌惕家族对于天山以南的长期经营,有效地填补了元朝退出后该地的治理空缺,对明朝在该地的治理产生了影响,对于铸牢中华民族共同体意识、促进各民族间的交往交流交融作出了历史贡献。 展开更多
关键词 元明时期 朵豁剌惕家族 向阳地 天山以南 经营
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跨文化视野下的金石学复兴——以北宋与清代篆隶复古思潮比较为例
16
作者 刘佩 《书法》 2025年第10期102-106,共5页
在跨文化视野下,北宋与清代的篆隶复古思潮共同构成了金石学复兴的关键脉络。北宋篆隶复古以“三代法书”为目标,凭借金石器物的考古发掘成果,结合理学“格物致知”理念,构建起“以书证经”的学术路径。清代篆隶复兴则在乾嘉学派考据学... 在跨文化视野下,北宋与清代的篆隶复古思潮共同构成了金石学复兴的关键脉络。北宋篆隶复古以“三代法书”为目标,凭借金石器物的考古发掘成果,结合理学“格物致知”理念,构建起“以书证经”的学术路径。清代篆隶复兴则在乾嘉学派考据学的推动下,随着大量碑刻的出土,形成了“尊碑贬帖”的风气。二者均以复古为革新手段,但因文化语境的差异而呈现出不同的特征。北宋侧重于通过金石文字探寻儒学的本源,清代则借助篆隶复兴实现了书法美学的范式转变。对二者进行比较,能够揭示金石学在不同文化场域中对书法传统的重塑机制,为当代书法的跨文化传承提供历史借鉴。 展开更多
关键词 金石学复兴 篆隶复古 北宋 清代 跨文化比较
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神圣历史、经典宗旨与文明比较:隋唐佛教判教论的三重内涵
17
作者 圣凯 《法音》 2025年第10期28-32,33-35,共8页
判教论是隋唐佛教思想的一大特色,判教思想研究是隋唐佛教思想史研究的重要部分。王仲尧的《隋唐佛教判教思想研究》从判教的缘起、判教的标准、各宗派的判教实践三个方面展开,系统探讨了隋唐时期中国佛教的判教思想;依据宗派划分,详细... 判教论是隋唐佛教思想的一大特色,判教思想研究是隋唐佛教思想史研究的重要部分。王仲尧的《隋唐佛教判教思想研究》从判教的缘起、判教的标准、各宗派的判教实践三个方面展开,系统探讨了隋唐时期中国佛教的判教思想;依据宗派划分,详细讨论了天台宗,三论宗、法相宗、律宗、华严宗、三阶教、密宗以及宗密的判教思想,重点分析了各宗派的判教标准、判教结构以及判教的价值意义。 展开更多
关键词 隋唐佛教 判教论 王仲尧 判教思想
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隋唐时期相州历史地位再认识
18
作者 张金龙 杨浩烨 《宋史研究论丛》 2025年第1期13-32,共20页
邺城在魏晋南北朝时期作为北方的政治、经济、文化中心,有着重要的历史地位。北朝末年相州州治迁移和邺城被毁,相州地位顿降。虽昔日鼎盛不再,但在隋唐时期其地位仍不可小觑。邺都“俗薄”“难理”,隋代统治者对此地甚为关注,防遏其发... 邺城在魏晋南北朝时期作为北方的政治、经济、文化中心,有着重要的历史地位。北朝末年相州州治迁移和邺城被毁,相州地位顿降。虽昔日鼎盛不再,但在隋唐时期其地位仍不可小觑。邺都“俗薄”“难理”,隋代统治者对此地甚为关注,防遏其发生变乱。相州“形胜之地”,拥有地缘优势,唐代被多方势力争夺,政府十分重视对相州的控制和治理。相州及河北地域在隋唐备受统治集团重视,在于其有利于维护国家统一的政治格局和大一统多民族国家的生存和发展。相州为王朝故都所在,在政治上具有很强的象征意义。隋唐时期相州地位的重要性并未彻底改变,对隋唐两朝的统治仍具有不可忽视的影响力。 展开更多
关键词 隋唐时期 相州 历史地位 中央集权
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宋太祖“以孙为子”考辨——兼析王继恩等“谋立太祖之孙惟吉”传言
19
作者 顾宏义 《中原文化研究》 2025年第1期93-102,共10页
宋太祖尝将其年幼之孙(即德昭之子)迎入宫中抚育,并以孙为子,赐名德雍,与其父叔“联名”。太宗亦疑似存在同样情况。如此抚育皇室幼儿于宫中之事,其初衷似与太祖宋皇后、太宗李皇后未有子嗣相关。但此一“紊乱昭穆”之举,在宋初皇位授... 宋太祖尝将其年幼之孙(即德昭之子)迎入宫中抚育,并以孙为子,赐名德雍,与其父叔“联名”。太宗亦疑似存在同样情况。如此抚育皇室幼儿于宫中之事,其初衷似与太祖宋皇后、太宗李皇后未有子嗣相关。但此一“紊乱昭穆”之举,在宋初皇位授受之际产生微妙之影响,故太宗此后遂改德雍名为惟吉,恢复其皇侄孙身份。当太宗驾崩,王继恩等大臣谋阻止真宗继位而未成,但此后遂有其欲“谋立太祖之孙惟吉”之传言流布于世,神宗时与两宋之际分别发生的宗室异动事件,以及高宗选择太祖后裔继位,皆受此传言或显或隐之影响。 展开更多
关键词 宋太祖 以孙为子 王继恩 赵惟吉
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潮州龙湖商埠形成的历史地理学分析
20
作者 曾丽洁 《汕头大学学报(人文社会科学版)》 2025年第3期72-79,95,96,共10页
一个地区社会经济文化发展与所处地理环境紧密相关,时代因素在其中起到促进或延缓的作用。潮州龙湖商埠为韩江商路重要节点,形成于明代中后期,盛于清代和民国,20世纪50年代韩江流域公路交通大规模发展之后没落,在岭南商埠中有一定的代... 一个地区社会经济文化发展与所处地理环境紧密相关,时代因素在其中起到促进或延缓的作用。潮州龙湖商埠为韩江商路重要节点,形成于明代中后期,盛于清代和民国,20世纪50年代韩江流域公路交通大规模发展之后没落,在岭南商埠中有一定的代表性。在历史地理视角下,通过文献、考古和实地踏勘,结合明清时期韩江流域商品经济发展历史进行综合考察,显示龙湖商埠的形成有自然地理因素,也有明清时期韩江流域商品经济发展的因素,其中,中离溪的疏浚起到关键作用,其再次证明了在明清岭南社会经济发展中水道交通的决定性意义。 展开更多
关键词 明清时期 龙湖商埠 中离溪 历史地理学
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