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先王与故国:商尊与商卣系周武王妃嫔作器考证
1
作者 刘义峰 《东岳论丛》 北大核心 2026年第1期157-163,192,共8页
商尊与商卣并非微史家族所作,而是庚姬为已故的周武王作器。铭文中的“文辟日丁”指周武王,“帝后”指周武王的王后王姜,“庚姬”是周武王的妃嫔。庚姬来自商王室,故以国名“商”自称。商尊与商卣揭示了武王灭商前后商周联姻这一客观史... 商尊与商卣并非微史家族所作,而是庚姬为已故的周武王作器。铭文中的“文辟日丁”指周武王,“帝后”指周武王的王后王姜,“庚姬”是周武王的妃嫔。庚姬来自商王室,故以国名“商”自称。商尊与商卣揭示了武王灭商前后商周联姻这一客观史实,同时也是西周早期殷遗民之间密切交往与友好互信的见证。 展开更多
关键词 商尊 商卣 庚姬 周武王 王姜 庄白一号窖藏
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西周中期执政大臣组织构成及性质研究
2
作者 王晖 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2026年第1期71-87,共17页
西周中期执政大臣组织是由周王直接统辖之下的最高权力机构。据西周金文考察,其组织是由大师、大保、大傅等三公以及作册尹(或内史尹)、宰官、宗周六师和成周八师的冢司徒、冢司马以及五六个卿士等几个主要执政部门的主政大臣构成。表... 西周中期执政大臣组织是由周王直接统辖之下的最高权力机构。据西周金文考察,其组织是由大师、大保、大傅等三公以及作册尹(或内史尹)、宰官、宗周六师和成周八师的冢司徒、冢司马以及五六个卿士等几个主要执政部门的主政大臣构成。表面上看,这几位执政大臣与《周礼》一书中六卿官职比较接近,但又与《周礼》所说的六卿构成有所不同。西周中期金文中大师、作册尹两种职官入职执政大臣行列不见于《周礼》的六卿组织。由于西周宗周有“西六师”,成周有“殷八师”或“成周八师”,故宗周冢司徒、宗周冢司马、成周冢司徒、成周冢司马皆有进入执政大臣组织的情况,这是西周中期官制的一个重要特点。西周中期执政大臣群体之下直接管辖着司徒、司马、司空的三司为其服务机构。 展开更多
关键词 中央王朝官制 执政大臣 金文 三司 卿事寮
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霸姬簋铭文史事新探——兼谈出土文献研究方法的问题
3
作者 张淑一 苏建忠 《东岳论丛》 北大核心 2026年第1期164-172,共9页
霸姬簋铭文反映的是霸姬在霸氏家族立后之争中借助王室卿大夫的干预取得胜利的史事。霸氏应为卿大夫家族,而非诸侯国,霸姬与霸仲应为母子关系。霸仲墓所出记录霸姬与气诉讼的盘、盉,器主应为霸姬而非气。出土文献研究要注意与传世文献... 霸姬簋铭文反映的是霸姬在霸氏家族立后之争中借助王室卿大夫的干预取得胜利的史事。霸氏应为卿大夫家族,而非诸侯国,霸姬与霸仲应为母子关系。霸仲墓所出记录霸姬与气诉讼的盘、盉,器主应为霸姬而非气。出土文献研究要注意与传世文献及其他出土材料形成多重印证,所作的推论应遵循古代社会伦理常识。将一些带有特殊性、地方性的事物上升到普遍性制度运行机制的高度,甚至视为制度性变化的依据,容易陷于揠苗助长。 展开更多
关键词 霸姬簋 立后 翼城大河口西周墓地 分封诸侯
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从两周金文看周人对误书的处理
4
作者 谢明文 《文献》 北大核心 2026年第1期64-72,共9页
周代金文中常见误书现象,其中比较特殊的一类,即误书后书写者已经及时发现了的。通过对两周金文中这类误书现象的整理,可知周人铸造铭文过程中应对误书时的处理方式有使用修改符号,忽略误书、重新书写,将就误书、加以改造三种情形。梳... 周代金文中常见误书现象,其中比较特殊的一类,即误书后书写者已经及时发现了的。通过对两周金文中这类误书现象的整理,可知周人铸造铭文过程中应对误书时的处理方式有使用修改符号,忽略误书、重新书写,将就误书、加以改造三种情形。梳理误书现象与处理方式,对理解一些金文异形字的构造和正确隶定以及准确释读金文文献都有帮助。 展开更多
关键词 金文 误书 糅合
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“周公制礼”意义阐释的演进
5
作者 张厚知 《宁波大学学报(人文科学版)》 2026年第1期36-44,共9页
“周公制礼”是对周公进行的制度文化建设的总称,以对“礼”的意义的认识为基础而逐渐形成。西周时期,“周公制礼”的内涵聚焦改革祭祀,核心是发挥“神道设教”的功能,这一概念在当时未引起人们关注。春秋战国时期,“周公制礼”的内涵... “周公制礼”是对周公进行的制度文化建设的总称,以对“礼”的意义的认识为基础而逐渐形成。西周时期,“周公制礼”的内涵聚焦改革祭祀,核心是发挥“神道设教”的功能,这一概念在当时未引起人们关注。春秋战国时期,“周公制礼”的内涵扩展为社会人事的典礼仪式,其干预现实的功能开始受到重视。西汉时期,《礼记》编纂成书;两汉之际,刘歆又奏请改《周官》为《周礼》,“周公制礼”的内涵遂延伸至社会政治制度领域;加之东汉末年郑玄注疏《周礼》的影响,三者共同为从政治制度与礼节仪式等方面理解“周公制礼”提供了理论支撑。 展开更多
关键词 周公制礼 神道设教 典礼仪式 政治制度
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微观史与商周史的结合与反思——以商末周初宅的人生史为中心
6
作者 王进锋 《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2026年第1期35-46,180,共13页
近50年来,全球范围兴起的“微观史”研究路径给史学研究带来了生趣、亲切的局面。然而,商周史学者由于关注重点的不同,较少运用这种方法。通过梳理甲骨、金文及传世文献记载,能够以商末周初的官员“宅”为个案,复原其跨越商周两朝的人... 近50年来,全球范围兴起的“微观史”研究路径给史学研究带来了生趣、亲切的局面。然而,商周史学者由于关注重点的不同,较少运用这种方法。通过梳理甲骨、金文及传世文献记载,能够以商末周初的官员“宅”为个案,复原其跨越商周两朝的人生轨迹:宅在商末帝辛时期由“瞽史”升任“作册”;商周鼎革之际,他未为商朝死难,而是选择投奔到周朝;西周成王初年,其职务降为“小臣”,后因积极效忠而重获信任,在成王晚年再度被任命为“作册”。“微观史”研究路径可以弥补商周史研究中“有物无人”、生动性、趣味性不足的弊端,可有效增强商周史研究的叙事性、亲切感与人文关怀,是值得重视和运用的研究路径。 展开更多
关键词 微观史 商周史 宅 作册 小臣 个体生命历程
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图说商周时期的饮酒器——觯形壶、觚形杯及其他
7
作者 李零 《中国国家博物馆馆刊》 北大核心 2026年第1期89-108,共20页
商周时期的饮酒器可分两类,一类用于斟酒,一类用于喝酒,配套使用。觯形壶,自名“饮壶”“饮鑵”,特点是垂腹,但比作为盛酒器的壶要小很多,是用来分酒和斟酒。觚形杯,自名“晨”,特点是束腰,直接用于喝酒。筒形杯,腹壁垂直,器形介于两者... 商周时期的饮酒器可分两类,一类用于斟酒,一类用于喝酒,配套使用。觯形壶,自名“饮壶”“饮鑵”,特点是垂腹,但比作为盛酒器的壶要小很多,是用来分酒和斟酒。觚形杯,自名“晨”,特点是束腰,直接用于喝酒。筒形杯,腹壁垂直,器形介于两者之间,商代就有,后来也偶尔出现。春秋战国,仍有用于饮酒的壶和杯,如春秋晚期的徐王三器就是西周觯形壶的延续,觚形杯的延续时间更长,春秋战国和秦汉,都有觚形杯。高筒杯是战国秦汉的一种新器形,今有汉代遣册为证,才是礼书中的觯。东汉经学家许慎、郑玄对觚、觯的定名有争论,文章利用出土资料对有关文献也有所辨析。 展开更多
关键词 饮酒器 觯形壶 觚形杯 筒形杯 高筒杯
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周爵弁婚服中的德性教化与礼制内化机制
8
作者 陈昱含 李芽 《服装设计师》 2026年第2期42-47,共6页
周代婚礼作为礼制根基,其仪节与服饰承载宗法纲纪与社会伦理象征。士阶层婚服“爵弁服”的形成,根植于周代政治、经济、文化语境。在形制上,爵弁服包含了首服、纁裳、纯衣、缁带,韎韐、鞋履几个部分,每个部分都具有其道德教化以及背后... 周代婚礼作为礼制根基,其仪节与服饰承载宗法纲纪与社会伦理象征。士阶层婚服“爵弁服”的形成,根植于周代政治、经济、文化语境。在形制上,爵弁服包含了首服、纁裳、纯衣、缁带,韎韐、鞋履几个部分,每个部分都具有其道德教化以及背后农耕社会统治的深层含义。 展开更多
关键词 周代士阶层 婚服制度 爵弁服 礼制
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西周诸侯与邦伯关系略论
9
作者 徐熠 《史学月刊》 北大核心 2026年第1期5-16,98,共13页
从《尚书》等早期文献看,“邦伯”总体上属于商周诸侯体系范畴。晚商卜辞中的“邦伯”多数服从商王室调遣,亦有一些邦伯与商王朝处于敌对状态。晚商邦伯的权位主要来源于其在族邦内部的身份,对于商王的依附性较弱。此时期邦伯游走于王... 从《尚书》等早期文献看,“邦伯”总体上属于商周诸侯体系范畴。晚商卜辞中的“邦伯”多数服从商王室调遣,亦有一些邦伯与商王朝处于敌对状态。晚商邦伯的权位主要来源于其在族邦内部的身份,对于商王的依附性较弱。此时期邦伯游走于王朝诸侯体系内外,是殷商诸侯体系中的主要变量。商周变革后,殷商的诸侯体系转化为西周诸侯体系,相较殷商时期,邦伯对于王室的归属性显著加强。按照地域划分,西周时期邦伯大致可以分为东土系邦伯与西土系邦伯两大类。两类邦伯的地理、政治、文化、军事等背景以及在王朝诸侯体系中的地位与作用有很大差异。西土系邦伯作为周人的盟友,是王室倚仗的重要军事力量;多数东土系邦伯应属于西周王朝诸侯体系,往往与王室及同地域侯国分别存在关联,且与同地域的封侯构成等级关系。 展开更多
关键词 西周 诸侯 邦伯 侯 五等爵
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铭文鼎(西周)
10
作者 徐倩倩 《齐鲁学刊》 北大核心 2026年第1期F0002-F0002,共1页
1978年出土于山东济南长清区马山镇小河东村,现收藏于山东大学长清区博物馆。通高20厘米,口径20.3厘米。口微敛,方唇,窄折沿,鼓腹,圜底,蹄形足,立耳微外撇。口沿下饰一组重环纹,腹部一组垂鳞纹,两组纹饰带之间有一周明显的凸棱。耳外部饰... 1978年出土于山东济南长清区马山镇小河东村,现收藏于山东大学长清区博物馆。通高20厘米,口径20.3厘米。口微敛,方唇,窄折沿,鼓腹,圜底,蹄形足,立耳微外撇。口沿下饰一组重环纹,腹部一组垂鳞纹,两组纹饰带之间有一周明显的凸棱。耳外部饰弦纹。腹内壁有铭文:“■司寇獣肇乍宝鼎,其永宝用。” 展开更多
关键词 口微敛 方唇 铭文鼎 立耳微外撇 西周
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从文质论探析周道的三重面向——以《礼记·檀弓》为中心
11
作者 高瑞杰 《中国哲学史》 北大核心 2026年第1期122-132,共11页
从《礼记·檀弓》等文献可见,周道在“一文一质”的循环论视域下,呈现出“殷质”而“周文”的面向;在“周礼兼用三代”的礼乐美备论视域下,呈现出“文质兼备”的美备(集大成)面向;在“人道至文”的礼乐渐进论视域下,呈现出“情深而... 从《礼记·檀弓》等文献可见,周道在“一文一质”的循环论视域下,呈现出“殷质”而“周文”的面向;在“周礼兼用三代”的礼乐美备论视域下,呈现出“文质兼备”的美备(集大成)面向;在“人道至文”的礼乐渐进论视域下,呈现出“情深而文明”的文明面向。由此,儒学对周道的态度往往周旋于三者之间,若强调“文质再而复”的循环文明论,则《公羊》学“损文从质”、救弊开新的改制说,皆是题中之义;若强调“文质彬彬”“人道至文”的礼乐渐进论,则经史文明中崇尚“周礼”监于二代、复周之制的反古论,是其本根。由是推溯,后世经学衍生的“今古文经学”之争中,孔子“既述且作”或“述而不作”的立场争锋,在《檀弓》等礼学文献中,已见端倪。 展开更多
关键词 周道 文质论 渐进论 文质彬彬 人道至文
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周代“家国一体”模式的构建及早期演变——以季姬方尊与侯马盟书为线索
12
作者 郑文盛 《理论月刊》 北大核心 2026年第1期145-156,共12页
中国“家国一体”的国家治理模式,长期以来都在西方启蒙叙事的影响下被塑造为“中国专制主义”的根源。然而,这一论断忽视了中国的“家”与这种“家国一体”的国家治理模式极为特殊的历史实践。而“委质礼”作为周代确立君臣关系的重要... 中国“家国一体”的国家治理模式,长期以来都在西方启蒙叙事的影响下被塑造为“中国专制主义”的根源。然而,这一论断忽视了中国的“家”与这种“家国一体”的国家治理模式极为特殊的历史实践。而“委质礼”作为周代确立君臣关系的重要礼制之一,对中国官僚制度和君臣彝伦的形成产生了重要影响。将传世文献与季姬方尊、侯马盟书等出土文献相结合,以“委质礼”为线索,有助于辨明周代的“礼”在构建“家国一体”的国家治理模式中所发挥重要作用,揭示两者在周代的演变与互动。“委质礼”的早期实践将感情融入制度之中,使得本限于家庭的宗法伦理,通过礼物的奉献而延伸至没有血缘关系的君与臣之间,实现从“亲亲”到“尊尊”的结构性统一,催生了“家国一体”的国家治理模式。 展开更多
关键词 委质礼 册命礼 家国一体 以仁释礼
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本期主题:姜太公钓鱼
13
作者 丁吉红 《小学阅读指南》 2026年第4期76-79,共4页
你知道吗,古代有一位老者竟用直钩在渭水边钓鱼,鱼钩还悬于水面之上。这看似荒诞的举动却引得一位君主主动上前攀谈。这背后究竟有着怎样的故事呢?纣王暴虐无道纣王是出了名的暴君,他每日饮酒作乐,不管百姓死活。
关键词 百姓 攀谈 钓鱼 渭水 纣王 暴虐 君主 姜太公
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本期主题:华夏贤能 兴邦治世
14
作者 丁吉红 《小学阅读指南》 2026年第7期76-79,共4页
历史上,周文王重德治让周族崛起,周公制礼乐稳固周朝根基,管仲展谋略助齐桓公称霸。他们凭借自身能力,推动王朝走向繁荣,留下诸多传奇,值得我们细细品味。
关键词 德治 管仲 齐桓公 谋略 称霸 礼乐 周公 王朝
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惩前毖后
15
《小学阅读指南》 2026年第8期73-73,共1页
周武王去世后,周成王年幼,由周武王的弟弟周公姬旦辅佐朝政。对此,周武王的另外两个弟弟管叔鲜、蔡叔度心怀不满,到处造谣,称周公辅佐成王是想伺机夺取王位。周公为人忠心耿耿、豁达大度,听到这些谣言后,为了不招惹是非,便离开都城,前... 周武王去世后,周成王年幼,由周武王的弟弟周公姬旦辅佐朝政。对此,周武王的另外两个弟弟管叔鲜、蔡叔度心怀不满,到处造谣,称周公辅佐成王是想伺机夺取王位。周公为人忠心耿耿、豁达大度,听到这些谣言后,为了不招惹是非,便离开都城,前往外地避嫌。彼时,周成王尚且年幼,轻信了周公要夺位的传言,并未挽留,任由他去了外地。管叔鲜和蔡叔度见周公离开,便暗中勾结商纣王之子武庚发动叛乱,企图篡夺周室王位。 展开更多
关键词 管叔鲜 夺位 蔡叔度 周公姬旦 避嫌 叛乱 周成王
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御者、甲士与骏马 古典战车的黄金时代
16
作者 周渝 《国家人文历史》 2026年第1期41-49,共9页
距今3000多年前,牧野平原上展开了一场决定中国历史走向的战役——周武王率领“戎车三百乘,虎贲三千人,甲士四万五千人”东进伐商。激战中,先有商军前队倒戈,后有周武王指挥战车部队以破竹之势挺进。尽管商军号称七十万大军,但多为步兵... 距今3000多年前,牧野平原上展开了一场决定中国历史走向的战役——周武王率领“戎车三百乘,虎贲三千人,甲士四万五千人”东进伐商。激战中,先有商军前队倒戈,后有周武王指挥战车部队以破竹之势挺进。尽管商军号称七十万大军,但多为步兵,在平原作战中很快处于下风,周军战马嘶鸣,车轮滚滚,所向披靡的戎车迅速击破商朝军队,最终以纣王兵败自焚,商王朝覆灭告终。 展开更多
关键词 战车 商朝 牧野平原 步兵 平原作战 甲士 戎车
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出土文献所见西周战争类型考
17
作者 刘进有 《哈尔滨师范大学社会科学学报》 2026年第1期88-93,共6页
西周时期的战争是我们了解西周历史的重要窗口,而出土文献中包含了有关西周时期战争的丰富史料。根据战争常见的类型,我们可以将出土文献所涉及的西周时期的战争主要分为防御战、追击战、袭击战与围歼战四个类型。这四个战争类型反映了... 西周时期的战争是我们了解西周历史的重要窗口,而出土文献中包含了有关西周时期战争的丰富史料。根据战争常见的类型,我们可以将出土文献所涉及的西周时期的战争主要分为防御战、追击战、袭击战与围歼战四个类型。这四个战争类型反映了当时周王室、诸侯与周边方国异族之间的军事关系,尽管文献所载有限,但这对于我们了解西周时期的军国大事与战争,乃至政治、地理、民族关系都有着重要意义。 展开更多
关键词 出土文献西周 金文 诸侯 战争 军事
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清华简《系年》“周亡王九年”及其相关问题新解
18
作者 付博文 《德州学院学报》 2026年第1期12-17,共6页
“周乃亡”应理解为周王室正统法理体系的消亡,其核心标志为公元前771年周幽王及太子伯盘死,西周祀断绝丧失天下共主地位。所谓“周亡王九年”(公元前762),应理解为“周无王9年”,实指周王室持续9年未能产生获得诸侯普遍承认的合法君主... “周乃亡”应理解为周王室正统法理体系的消亡,其核心标志为公元前771年周幽王及太子伯盘死,西周祀断绝丧失天下共主地位。所谓“周亡王九年”(公元前762),应理解为“周无王9年”,实指周王室持续9年未能产生获得诸侯普遍承认的合法君主,折射出宗法制崩溃后“天命-正统”认知体系的瓦解。“邦君诸侯焉始不朝于周”为邦君诸侯不朝于周平王,其成因除了周平王本身弑父杀兄的嫌疑使人心不服外,也与拥立周携惠王的虢国扼守东方诸侯朝见周平王的崤函要道有关,暗含“邦君诸侯”与“邦君诸正”两大集团的政治斗争。加之气候变化与戎族侵袭,使得朝见更加难以为继,故“邦君诸侯焉始不朝于周”。晋文侯迁平王于京师本质上是通过重构王权地理坐标来重建权力均势。 展开更多
关键词 周乃亡 周亡王九年 二王并立 平王元年
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河南荥阳车庄两周遗址2014年发掘简报 被引量：1
19
作者 韩国河 赵海洲(执笔/绘图/摄影) +3 位作者 赵紫晗 赵丹 陈建伊(摄影) 朴康楠(绘图) 《考古与文物》 北大核心 2025年第2期3-18,共16页
车庄遗址位于河南省荥阳市广武镇车庄村西北。2014年,郑州大学考古与文化遗产学院等单位对车庄遗址进行了发掘。此次发掘面积共1000平方米,发现灰坑、墓葬、道路等各类遗迹400余个,出土各类型陶器、石器、骨角蚌器以及少量铜器、玉器等... 车庄遗址位于河南省荥阳市广武镇车庄村西北。2014年,郑州大学考古与文化遗产学院等单位对车庄遗址进行了发掘。此次发掘面积共1000平方米,发现灰坑、墓葬、道路等各类遗迹400余个,出土各类型陶器、石器、骨角蚌器以及少量铜器、玉器等丰富遗物。根据相关遗存可将车庄遗址分为四期,第一至三期为商周之际至西周中期晚段,第四期为西周晚期至春秋中期。车庄遗址的发掘为研究郑州西北郊地区商周时期考古学文化的变迁提供了重要资料。 展开更多
关键词 河南荥阳市 车庄遗址 周代
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商周文化比较研究的新思路 被引量：1
20
作者 张懋镕 《文博》 北大核心 2025年第4期50-63,共14页
本文分析了一百年来商周文化比较研究的得失,其症结在于:没有认清楚导致商周之际制度文化变革的主体是谁,误将殷遗民的作为与周人的作为相混淆,从而得出周承殷制变化不大的结论。本文从周人不用日名、族徽说的理念出发,提出鉴别西周墓... 本文分析了一百年来商周文化比较研究的得失,其症结在于:没有认清楚导致商周之际制度文化变革的主体是谁,误将殷遗民的作为与周人的作为相混淆,从而得出周承殷制变化不大的结论。本文从周人不用日名、族徽说的理念出发,提出鉴别西周墓葬和青铜器资料的族属的标准,通过将殷遗民遗存与周人遗存的对比研究,认为商周之际确实有过深刻的社会历史变革,所以需要重新审视王国维先生的《殷周制度论》,其所言“中国政治与文化之变革,莫剧于殷周之际”的观点包含有真理性的一面。 展开更多
关键词 日名 族属 殷遗民 周人
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