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让《史记》的杰出成就光耀千秋——《〈史记〉精华十五讲》撰著感言
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作者 陈其泰 《淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)》 2025年第1期46-52,108,共8页
《史记》是中国历史上气势非凡的第一部纪传体通史著作。它展露出卓越的史识和非凡的创造力,做到了“通古今之变”;运用多维历史视野,实现了“立体式著史”;以记载人物为中心,突出地体现了“人”是历史的创造者;高度重视社会经济在历史... 《史记》是中国历史上气势非凡的第一部纪传体通史著作。它展露出卓越的史识和非凡的创造力,做到了“通古今之变”;运用多维历史视野,实现了“立体式著史”;以记载人物为中心,突出地体现了“人”是历史的创造者;高度重视社会经济在历史进程中的作用,实现了对传统思想的重大突破;记载了全中国各民族的历史,展现拥抱全民族文化的宽阔胸怀。《史记》在微观层面的体例安排和谋篇布局上同样呕心沥血,《秦本纪》的编排、“世家”的设置、《李斯列传》叙述风格的变化等精微之处,都体现出史家的深邃智慧和博大胸怀。站在当今时代高度,深入探索《史记》所蕴含的深邃哲理、卓越史识、百科全书式的珍贵内容,以及这一切所体现的中华民族伟大创造力,是学术研究的一项重要任务。 展开更多
关键词 司马迁 《史记》 通古今之变 立体式著史 中华民族文化基因 当代价值
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匈奴法“拔刃尺者死”新解——与后金莽古尔泰“御前露刃”事件的比较
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作者 宁侠 《内蒙古大学学报(哲学社会科学版)》 2025年第3期104-108,112,共6页
《史记·匈奴列传》所记匈奴法律“拔刃尺者死”,因缺少必要的入罪前提,无法确解,导致众说纷纭。《清太宗实录》详载后金莽古尔泰因“御前露刃”受罚的过程与细节,可补足“拔刃尺者死”的入罪前提,即“在单于前”。该项罪名只是针... 《史记·匈奴列传》所记匈奴法律“拔刃尺者死”,因缺少必要的入罪前提,无法确解,导致众说纷纭。《清太宗实录》详载后金莽古尔泰因“御前露刃”受罚的过程与细节,可补足“拔刃尺者死”的入罪前提,即“在单于前”。该项罪名只是针对单于周围的高级贵族、大臣,与广大匈奴牧民的生产、生活无关。匈奴的法律源于其具体的社会生活特点,约束简便,易于执行,最终目的是维护统治者的安全和权益。 展开更多
关键词 匈奴法律 “拔刃尺者死” 入罪前提 “御前露刃”
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朴宰雨先生的《史记》研究之路
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作者 张新科 《世界华文文学论坛》 2025年第2期7-13,共7页
世界汉学家对司马迁与《史记》的研究,取得了多方面的成就,其中韩国学者朴宰雨先生的研究具有一定的代表性。他从《史记》的写作技巧研究起步,进而扩大视野,对《史记》《汉书》两部史学名著进行系统的比较研究,再进一步提升,从理论上对... 世界汉学家对司马迁与《史记》的研究,取得了多方面的成就,其中韩国学者朴宰雨先生的研究具有一定的代表性。他从《史记》的写作技巧研究起步,进而扩大视野,对《史记》《汉书》两部史学名著进行系统的比较研究,再进一步提升,从理论上对韩国的《史记》研究史进行梳理总结,并对韩国《史记》研究的未来发展进行展望。朴宰雨的《史记》研究具有鲜明的特点,为《史记》研究做出了重要贡献。 展开更多
关键词 朴宰雨 《史记》 史汉比较
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写刻转换:《史记集解》的阅读、传写与窜讹
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作者 梁涛 《文献》 北大核心 2025年第2期4-25,共22页
自北宋官方校刻以降,《史记集解》中即有部分注释与司马贞《索隐》雷同,或不称来源且与裴注体例不合。《史记集解》为写本时代之通行本,读者在阅读时多引其他注家以便参考,如日本宫内厅藏《范雎蔡泽列传》,其天地、行间引录司马贞、刘... 自北宋官方校刻以降,《史记集解》中即有部分注释与司马贞《索隐》雷同,或不称来源且与裴注体例不合。《史记集解》为写本时代之通行本,读者在阅读时多引其他注家以便参考,如日本宫内厅藏《范雎蔡泽列传》,其天地、行间引录司马贞、刘伯庄、邹诞生和卢藏用等的大量注释。但在进一步传写过程中,其中部分批注逐渐窜入文本的正式空间。明乎此,再证以传世写本和裴注的性质、体例等,可知前述今本《集解》的问题实属“窜讹”,其源于写本的传播特性,又因北宋官方校刻而固化。 展开更多
关键词 《史记集解》 写本 北宋校刻 阅读 传写 窜讹
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《礼记》与汉代礼学演进
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作者 卢静 《赤峰学院学报(哲学社会科学版)》 2025年第7期30-34,共5页
在《礼记》经典化历程中,汉代是一个重要的时期。《礼记》文本形态成型于汉代,经郑玄作注,学术地位得以确立。三国以来《礼记》被立于学官,至唐替代《仪礼》,成为“五经”之一。这中间,汉代礼学演进的历程体现为两汉之人对礼学文献进行... 在《礼记》经典化历程中,汉代是一个重要的时期。《礼记》文本形态成型于汉代,经郑玄作注,学术地位得以确立。三国以来《礼记》被立于学官,至唐替代《仪礼》,成为“五经”之一。这中间,汉代礼学演进的历程体现为两汉之人对礼学文献进行取舍和传承的过程。在这个过程中,两汉人选择《礼记》与《礼记》影响汉代社会二者双向互动。其中,礼制建构的诉求、礼学的师授流传、礼学文献的接受和认同三个因素起着重要的作用。从汉代礼制史、经学史、文献学等层面考察,两汉制礼实践对《礼记》中礼义的尊崇,礼学家对《礼记》文本的注解,时人对《礼记》的称引和认同,这三者相辅相成,紧密相关,不仅共同成就了《礼记》在汉代的影响和地位,也彰显了《礼记》与汉代礼学的演进历程。 展开更多
关键词 《礼记》 礼学 礼制
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《史记》中司马迁对“私密性文本”的改造——以战国晚期君主及秦二世继位问题为例 被引量:1
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作者 陈陶然 《古代文明(中英文)》 2025年第2期89-101,M0005,共14页
司马迁在《史记》编纂中利用了大量非当事人不可知的“私密性文本”,新见出土文献中也出现多种与之相关却观点迥异的文本,学界已有讨论。利用多种文献,对照《史记》记载的赵王迁、楚幽王、秦王政和秦二世继位事件,可以发现,在有充分证... 司马迁在《史记》编纂中利用了大量非当事人不可知的“私密性文本”,新见出土文献中也出现多种与之相关却观点迥异的文本,学界已有讨论。利用多种文献,对照《史记》记载的赵王迁、楚幽王、秦王政和秦二世继位事件,可以发现,在有充分证据证伪时,司马迁并不采纳“私密性文本”;当缺乏更多证据时,司马迁对“私密性文本”会进行合理化改造并两存;司马迁也会对“私密性文本”进行细致的“文本控制”以表达自己的观点,在改造中甚至会违背文本原意。相关“私密性文本”所记事件的真实情况已难以确知,但是分析司马迁对“私密性文本”的改造以及其中出现的“文本失控”现象,可以一定意义上还原相关文本的内容和观点,同时也能深入了解司马迁的改造方法及相关思想。 展开更多
关键词 “文本控制” 《史记》 “私密性文本” 秦二世篡位说
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五德终始说与司马迁的历史书写——以《史记》与岳麓秦简史料矛盾的考辨为中心
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作者 符奎 《文史哲》 北大核心 2025年第2期44-53,166,共11页
据《史记·秦始皇本纪》记载,秦始皇巡行至湘山时,因渡江遇大风而迁怒湘君,下令“皆伐湘山树,赭其山”,但《岳麓书院藏秦简(伍)》相关律令却记载秦始皇对湘山及其周边地区的树木采取了保护措施,下诏“皆禁勿伐”。这一史实之间矛盾... 据《史记·秦始皇本纪》记载,秦始皇巡行至湘山时,因渡江遇大风而迁怒湘君,下令“皆伐湘山树,赭其山”,但《岳麓书院藏秦简(伍)》相关律令却记载秦始皇对湘山及其周边地区的树木采取了保护措施,下诏“皆禁勿伐”。这一史实之间矛盾的产生,可能是司马迁根据另一来源史料构建土德虞舜与水德秦王朝之间的相克关系所致。邹衍所主张的五德终始说对司马迁的历史观与历史书写产生了深刻的影响。《史记》所记历史始于土德的黄帝,终于汉朝正式颁布土德制度的太初年间。在这一历史过程中,如果秦因土德之兴而亡,不仅可以为汉土德说确立历史依据,而且是五德运行周而复始过程中的重要环节,从而被司马迁赋予了特殊的历史意义。 展开更多
关键词 秦始皇 五德终始说 司马迁 《史记》 岳麓秦简
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阅读史视阈下明清《史记》文本衍生与形塑
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作者 张小伙 《杭州师范大学学报(社会科学版)》 2025年第4期74-86,共13页
知识功用性观念构成明清《史记》阅读文本生产的内在逻辑,从明“治乱兴废”到“助文辞”的转向,读史理念逐渐偏向于“知识主义”一端,其内在程序即要求收集、择取与分类以适应阅读层面的变化。同时也受到类书编纂风气的影响,类书化文本... 知识功用性观念构成明清《史记》阅读文本生产的内在逻辑,从明“治乱兴废”到“助文辞”的转向,读史理念逐渐偏向于“知识主义”一端,其内在程序即要求收集、择取与分类以适应阅读层面的变化。同时也受到类书编纂风气的影响,类书化文本生产模式突显,反映出对于《史记》阅读文本的便捷程度以及知识获取的效率的强调。明清时代《史记》具体阅读方式植根于悠久的抄纂传统,这种日常阅读模式虽有“待问之学”的批评,却也是新知识孕化的过程,而基于此形成的私人阅读文本通过刊刻实现向公众阅读文本的转变,成为明清时代最为常见的《史记》阅读文本类型。与抄纂的阅读方式生成的新文本不同,批校的阅读模式是对《史记》原生文本形态的重塑。清代从藏书家到一般读者,批校阅读文化盛行,作为一种知识传衍手段,大量《史记》批校以及被过录使得原生文本层次与形态发生改变。正文文本与注文文本之外,批校的层层渗入既保存了珍稀版本异文,也间接促进了基础阅读文本的塑造凝定。 展开更多
关键词 《史记》 阅读史 文本衍生 批校
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六朝后期《史记》版本的一次重大变化——六朝写本《史记》“散注入篇”考 被引量:7
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作者 易平 易宁 《南昌大学学报(人文社会科学版)》 北大核心 2006年第5期56-62,共7页
裴骃《史记集解》的注文散入《史记》本书,是六朝后期《史记》版本的一次重大变化,由此产生一种新的《史记》版本形式———百三十卷夹注本。六朝写本裴注《史记》残卷《张丞相列传》、《郦生陆贾列传》,是最早的夹注本实物遗存。考察... 裴骃《史记集解》的注文散入《史记》本书,是六朝后期《史记》版本的一次重大变化,由此产生一种新的《史记》版本形式———百三十卷夹注本。六朝写本裴注《史记》残卷《张丞相列传》、《郦生陆贾列传》,是最早的夹注本实物遗存。考察两残卷中散置的注文,可知原本八十卷的《集解》注释体例为“标字列注”,变为六朝写本“散注入篇”之后,不仅于裴注原文有所增损改易,而且注文散置混乱,无规范。但由于散注者的目的在于方便阅读,尽管被分拆散置后的注文已非《集解》之原本旧式,然裴注的内容仍基本保存。从裴注的散置状况来看,六朝写本与宋刊本及今本并无大的变化,传世《史记》版本之源,殆可追溯至此。 展开更多
关键词 《史记》 版本 六朝写本 标字列注 散注入篇
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“一继一及”非“鲁之常”说 被引量:4
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作者 李衡眉 梁方健 《齐鲁学刊》 CSSCI 北大核心 1999年第6期12-16,共5页
《史记·鲁世家》中的记鲁庄公弟叔牙之言回:"一继一及,鲁之常也。"不少学者道认为"一继一及"便是鲁国乃至当时普遍的继承制度。其实,那只不过是鲁国国君继承谱系的表面现象,是叔牙企图使其同母兄弟继位的... 《史记·鲁世家》中的记鲁庄公弟叔牙之言回:"一继一及,鲁之常也。"不少学者道认为"一继一及"便是鲁国乃至当时普遍的继承制度。其实,那只不过是鲁国国君继承谱系的表面现象,是叔牙企图使其同母兄弟继位的一个借口。当时实行的制度以"摘长子继承制"为原则,从而按"择贤"、"立长"、"以人"等方式进行的选择继承制。 展开更多
关键词 鲁国 继承制度 嫡长子继承制 一继一及
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司马迁的民族史研究及其对中国统一多民族国家发展的贡献 被引量:5
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作者 王文光 张媚玲 《学术探索》 CSSCI 2008年第6期84-87,共4页
中国是一个统一的多民族国家,对多民族的系统研究始于司马迁,他开创了"四裔传"的先河,使中国民族史研究有了明确的时空概念、明确的对象和丰富的内容,奠定了中国民族史学发展的基础。司马迁还从统一多民族国家形成与发展的角... 中国是一个统一的多民族国家,对多民族的系统研究始于司马迁,他开创了"四裔传"的先河,使中国民族史研究有了明确的时空概念、明确的对象和丰富的内容,奠定了中国民族史学发展的基础。司马迁还从统一多民族国家形成与发展的角度,在民族研究中建立了中国民族史研究的整体观,说明了民族发展与国家发展具有互动性,提出了黄帝是"华夷"的共祖等思想。这些思想对统一多民族国家的形成与发展影响是深远的,贡献是巨大的。 展开更多
关键词 司马迁 民族史研究 统一多民族国家 影响与贡献
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“和谐教育”重在组织和制度创新 被引量:3
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作者 邢永富 吕秋芳 《首都师范大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2006年第4期107-111,共5页
构建“和谐教育”是当前我国教育改革的重要实践命题。“和谐教育”的目的在于促进学生的和谐发展,这是以人为本的教育事业的内在要求。“和谐教育”的根基在于构建人性化的教育组织和制度,其中,特别需要再发现“非正式组织”的教育价值... 构建“和谐教育”是当前我国教育改革的重要实践命题。“和谐教育”的目的在于促进学生的和谐发展,这是以人为本的教育事业的内在要求。“和谐教育”的根基在于构建人性化的教育组织和制度,其中,特别需要再发现“非正式组织”的教育价值,充分发挥它对人的和谐发展固有的奠基功能,并以此改造、丰富和完善现有学校组织,把学校建成富有人性、充满和谐的“精神家园”。 展开更多
关键词 和谐教育 和谐发展 教育组织 组织创新
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《史记·西南夷列传》再研究——从历史人类学的视角 被引量:2
13
作者 尤伟琼 王兴宇 《思想战线》 CSSCI 北大核心 2013年第2期135-136,共2页
《史记·西南夷列传》中所涉及的“西南”并不是现代的西南,司马迁所说的西南是以巴郡、蜀郡为基点,即司马迁所说的“巴蜀西南外蛮夷”,也就是将巴郡、蜀郡之西北、之西、之南的地区称为“西南”,分布在这些地区的少数民族遂被... 《史记·西南夷列传》中所涉及的“西南”并不是现代的西南,司马迁所说的西南是以巴郡、蜀郡为基点,即司马迁所说的“巴蜀西南外蛮夷”,也就是将巴郡、蜀郡之西北、之西、之南的地区称为“西南”,分布在这些地区的少数民族遂被称为“西南夷”。具体来说,“西南夷”地区相当于今天甘肃、四川、云南、贵州等省的相关地区。 展开更多
关键词 西南夷 历史人类学 史记 少数民族 司马迁 巴郡
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试论《史记》历史性与文学性高度融合的必然性 被引量:3
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作者 丁佐湘 包礼祥 《江西社会科学》 北大核心 2002年第12期50-53,共4页
从汉代的社会思潮和司马迁的身世、思想、著史意图,探讨《史记》体现历史主体和创作主体性的必然,考察其体制、写法、取材和史评对实现著史意图和加强历史真实性与文学性的关系。
关键词 司马迁 《史记》 历史性 文学性
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试论正史《五行志》的演变——以“序”为中心的考察 被引量:21
15
作者 游自勇 《首都师范大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2006年第2期1-6,共6页
《五行志》是中国古代正史的重要内容,《五行志》的“序”概括了史家修撰的旨趣和意图,是我们认识《五行志》演变脉络的一条很好的途径。从班固开创《五行志》到宋初,历代《五行志》都记载了大量灾异和事应,并作出解释,以此劝诫帝王。... 《五行志》是中国古代正史的重要内容,《五行志》的“序”概括了史家修撰的旨趣和意图,是我们认识《五行志》演变脉络的一条很好的途径。从班固开创《五行志》到宋初,历代《五行志》都记载了大量灾异和事应,并作出解释,以此劝诫帝王。宋以后的《五行志》成为灾害物异的汇编,不再记录事应,对灾异的感应要靠帝王自己去领悟了。 展开更多
关键词 五行志 灾异 事应
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《史记·越王句践世家》疏证——兼论《史记》“实录”与“尚奇”之矛盾 被引量:8
16
作者 汪春泓 《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2018年第1期79-88,共10页
文章讨论了《史记》中"实录"和"爱奇"的矛盾,亦探讨此书史学性质和文学性质的边界之所在。以《越王句践世家》为例,分析其材料之采择,多属于小说家言之成分,表达了观念主导下的历史演绎,并且其所谓历史叙述存在着... 文章讨论了《史记》中"实录"和"爱奇"的矛盾,亦探讨此书史学性质和文学性质的边界之所在。以《越王句践世家》为例,分析其材料之采择,多属于小说家言之成分,表达了观念主导下的历史演绎,并且其所谓历史叙述存在着故事原型,从而佐证一部《史记》很难以"实录"视之。 展开更多
关键词 实录 爱奇 史家 小说家 移花接木 故事原型
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《史记·酷吏列传》之我见 被引量:2
17
作者 何春环 何尊沛 《贵州社会科学》 2003年第1期110-112,共3页
《酷吏列传》是司马迁采用专题形式深刻反映汉代统治者实行严刑峻法以加强中央集权的史传杰作。传中记载了十多个酷吏 ,对于酷吏的为人为政以及酷吏制产生的必然性和它造成的负面影响给予了客观公正的评述 ,否定了酷吏奸猾、媚上、凶残... 《酷吏列传》是司马迁采用专题形式深刻反映汉代统治者实行严刑峻法以加强中央集权的史传杰作。传中记载了十多个酷吏 ,对于酷吏的为人为政以及酷吏制产生的必然性和它造成的负面影响给予了客观公正的评述 ,否定了酷吏奸猾、媚上、凶残、骄恣等恶行劣迹 ,也肯定了他们廉洁、任侠、尽忠职守、执法不避贵戚等好的品行 ,可谓是非分明 ,褒贬得当。至于那种认为司马迁全盘否定酷吏及酷吏制的传统观点 ,我们对之应认真加以辩正。 展开更多
关键词 《酷吏列传》 司马迁 汉代 中央集权 褒贬 肯定 否定 《史记》
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《史记》“世家”历史编纂成就析论——“应另换一副眼光读之” 被引量:6
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作者 陈其泰 《文史哲》 CSSCI 北大核心 2015年第6期102-111,166,共10页
《史记》共设有"世家"三十篇,足见其地位之重要。以往有的学者错误地指责司马迁"名实无准","自乱其例",实则是未能究明《史记》世家不同类型篇章所反映的历史特点,司马迁所采用的编纂基本范式,及其对体... 《史记》共设有"世家"三十篇,足见其地位之重要。以往有的学者错误地指责司马迁"名实无准","自乱其例",实则是未能究明《史记》世家不同类型篇章所反映的历史特点,司马迁所采用的编纂基本范式,及其对体例的灵活运用。我们读"世家",应当"另换一副眼光",以创新的观点作出新概括。司马迁通过"世家"体裁的创立,一是以其睿思解决了历史编纂所面临的难题,以"编年纪传二体相兼,经纬交织"的方法,彰显了春秋、战国时期各诸侯国历史的盛衰,并且努力刻画齐桓公、楚庄王、赵武灵王等有作为人物的形象。二是运用别识心裁,将孔子和陈涉立为世家,以表彰古代文化伟大代表人物和农民起义英雄的贡献,因而在历史上产生了深远的影响。三是从汉初一批开国文臣武将中,拔出萧何、曹参、张良等人立为世家,肯定他们真正是起到"辅拂股肱"作用的社稷重臣,这样做又与司马迁赞扬汉朝历史进步的"宣汉"立场相一致。 展开更多
关键词 《史记》 世家 历史编纂学 编年体 纪传体 孔子 陈涉
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《史记》“八书”历史编纂首创性价值析论 被引量:5
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作者 陈其泰 《史学月刊》 CSSCI 北大核心 2015年第6期5-14,共10页
《史记》虽然以人物为中心,而司马迁又设置"八书"以记载典章制度和社会生活情状,凸显其多维历史视野和创为"全史"的观念,在历史编纂学史上有十分重要的首创性意义。"八书"所载礼、乐、律、历、天文、封... 《史记》虽然以人物为中心,而司马迁又设置"八书"以记载典章制度和社会生活情状,凸显其多维历史视野和创为"全史"的观念,在历史编纂学史上有十分重要的首创性意义。"八书"所载礼、乐、律、历、天文、封禅、河渠、平准,均为国家典制之要和社会发展之大问题。又贯穿以"损益""改易"的眼光作考察,不仅内涵宏富,而且史识卓越,彰显了其"通古今之变"的著史宗旨,对于"天人关系"、水利与社会生活的关系、经济政策与国家盛衰的关系,都作了深刻的总结。"八书"撰著的成功,为历代"正史"的典志篇章和多样的典章制度史著作的出现开辟了道路。 展开更多
关键词 《史记》 八书 典章制度 社会情状 历史编纂学 “通古今之变” 实录精神
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司马迁的战争观(一) 被引量:2
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作者 丁万武 王俊杰 《温州大学学报(社会科学版)》 2010年第1期28-33,共6页
司马迁是一位通晓兵略的历史学家,他对战争和军队问题有系统而独到的理性认识。他的战争观是其史学思想的重要组成部分。司马迁对战争起源、战争定义、战争性质及民族战争等有深刻的见解。司马迁的战争观直到今天仍有其闪光之处,值得我... 司马迁是一位通晓兵略的历史学家,他对战争和军队问题有系统而独到的理性认识。他的战争观是其史学思想的重要组成部分。司马迁对战争起源、战争定义、战争性质及民族战争等有深刻的见解。司马迁的战争观直到今天仍有其闪光之处,值得我们认真对待。 展开更多
关键词 司马迁 《史记)) 战争观 战争起源 战争定义 战争性质 民族战争
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