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重构中世纪感官情境——评理查德·G.纽豪瑟主编的《中世纪感官文化史》
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作者 邢锋萍 《中世纪与文艺复兴研究》 2025年第2期179-187,共9页
理查德·G.纽豪瑟主编的《中世纪感官文化史》中译本的出版为国内学界深入理解中世纪感官文化提供了重要参考。该书精选的9篇论文分别从社会生活、都市、集市、宗教、哲学与科学、医学、文学、艺术、媒介等角度编织了中世纪复杂的... 理查德·G.纽豪瑟主编的《中世纪感官文化史》中译本的出版为国内学界深入理解中世纪感官文化提供了重要参考。该书精选的9篇论文分别从社会生活、都市、集市、宗教、哲学与科学、医学、文学、艺术、媒介等角度编织了中世纪复杂的感官情境之网,全方位展现了中世纪各行各业的生活场景。尤其引人注意的是书中多次颠覆亚里士多德以降的感官等级秩序,突出了传统意义上的所谓“低级感觉”的关键作用,并强调感官标识具有区分阶级和性别的重要功能,反映了中世纪社会秩序的变迁和女性的生活处境。该书从感官学角度重构中世纪历史,是近年来“感官转向”的一个重要成果。 展开更多
关键词 理查德·G.纽豪瑟 中世纪 感官 阶级 性别
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简论耿淡如先生的学术贡献
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作者 张广智 《复旦学报(社会科学版)》 北大核心 2025年第1期108-115,共8页
耿淡如先生被学界公认为中国世界史学科的开创者之一,中国西方史学史学科的奠基人,为我国的学术事业作出了杰出的贡献。他从1932—1949年,倾心于国际关系史研究,成就斐然,后人有“名满天下”的赞誉。新中国成立后,他从复旦大学政治学系... 耿淡如先生被学界公认为中国世界史学科的开创者之一,中国西方史学史学科的奠基人,为我国的学术事业作出了杰出的贡献。他从1932—1949年,倾心于国际关系史研究,成就斐然,后人有“名满天下”的赞誉。新中国成立后,他从复旦大学政治学系调入历史学系,在那时引进的苏联马克思主义史学的影响下,俄文译著甚丰。1954年由高等教育部代印的《世界中古史讲义》,为当时高校之间的交流讲义,对教学科研颇具影响。复旦大学历史学系自1952年院系调整后,实力大增,日渐形成了重视史学史的优良传统。他在系上首先开设《外国史学史》,翻译多种西方史学名著,为建设一个新的西方史学史学科体系和培养人才等等,耗尽精力,对我国西方史学史作出了开创性和奠基性的贡献,在中国西方史学史的发展史上留下了华章。 展开更多
关键词 耿淡如 国际关系史 世界中古史 西方史学史
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13—16世纪欧洲文献中的马穆鲁克观念
3
作者 梁有源 闫伟 《外国问题研究》 2025年第1期45-57,共13页
13世纪中期,欧洲学者出于发动十字军东侵的意图,展开了针对马穆鲁克王朝(Mamluk Sultanate)①的研究。作为马穆鲁克王朝统治者,马穆鲁克(mamlūk)②成为欧洲学者重点关注的对象。自第七次十字军东侵(1248—1254)开始,欧洲学者在两个多... 13世纪中期,欧洲学者出于发动十字军东侵的意图,展开了针对马穆鲁克王朝(Mamluk Sultanate)①的研究。作为马穆鲁克王朝统治者,马穆鲁克(mamlūk)②成为欧洲学者重点关注的对象。自第七次十字军东侵(1248—1254)开始,欧洲学者在两个多世纪中通过经商、旅行、朝圣等方式在叙利亚③和埃及收集了大量有关马穆鲁克的信息,进而逐步构建出一套较为完整的马穆鲁克观念。 展开更多
关键词 十字军东侵 马穆鲁克王朝 欧洲学者 叙利亚
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16-17世纪咖啡在奥斯曼帝国的传播与争论
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作者 母仕洪 《史学集刊》 北大核心 2025年第3期38-48,112,共12页
从16世纪初开始,奥斯曼帝国逐渐兴起饮用咖啡的社会风尚。这种新型饮品的日益流行,引发了社会各界对饮用咖啡是否符合伊斯兰教法及其是否有利于身体健康等问题的争论。这些争论出现的原因是多方面的,不只源于不同社会人士对咖啡合法性... 从16世纪初开始,奥斯曼帝国逐渐兴起饮用咖啡的社会风尚。这种新型饮品的日益流行,引发了社会各界对饮用咖啡是否符合伊斯兰教法及其是否有利于身体健康等问题的争论。这些争论出现的原因是多方面的,不只源于不同社会人士对咖啡合法性和健康功效的认知差异,还掺杂着帝国当局对咖啡馆政治活动的担忧,社会道德家对伴随咖啡饮用而出现的有违公共道德现象的批评,以及神职人员对咖啡馆侵犯其固有势力范围的不满等复杂因素。通过这场争论,奥斯曼帝国社会大众对咖啡的了解进一步加深,促使他们以更温和的态度接纳新鲜事物,有助于丰富中东穆斯林社会的物质文化生活,同时也为咖啡在更广范围内的传播提供了助力。 展开更多
关键词 奥斯曼帝国 咖啡 咖啡馆文化
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成为中世纪骑士
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作者 乔雪颜(编译) 《中学生英语》 2025年第26期26-29,共4页
在中世纪,一个人可以通过两种方式成为骑士。第一个办法是在战场上臝得殊荣。如果一个士兵在战争中特别勇敢地战斗,他可能会被国王、勋爵,甚至其他骑士授予骑士头衔。第二种方法是成为一名骑士的学徒,通过艰苦的工作和训练获得头衔。
关键词 骑士 勋爵 战场 训练 殊荣 学徒 中世纪 国王
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十一世纪安达卢斯基督徒与穆斯林的族群关系
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作者 田小龙 《外国问题研究》 2025年第2期37-51,158,159,共17页
在十一世纪的安达卢斯,基督徒与穆斯林之间的共存格局全面形成。城市的公共空间成为基督徒与穆斯林交流的场所,跨宗教的商业、情感以及婚姻等关系也在此逐渐形成。此外,两个社群还保持着军事领域的合作,这种合作不仅存在于半岛南部泰法... 在十一世纪的安达卢斯,基督徒与穆斯林之间的共存格局全面形成。城市的公共空间成为基督徒与穆斯林交流的场所,跨宗教的商业、情感以及婚姻等关系也在此逐渐形成。此外,两个社群还保持着军事领域的合作,这种合作不仅存在于半岛南部泰法王国境内的穆斯林与基督徒之间,还延伸至北方的基督教王国。然而,尽管双方在共存与融合方面取得进展,却仍然保持着一定的界限。这种融合并非出于主动意愿,而是基于现实所迫的不得已之举。 展开更多
关键词 十一世纪 安达卢斯 基督徒 穆斯林 族群关系
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气候带地图与古代晚期至中世纪人文主义传统
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作者 包慧怡 《中世纪与文艺复兴研究》 2025年第2期141-156,共16页
作为最常见的中世纪世界地图范式之一,气候带地图或称带状地图与古代晚期至中世纪人文主义传统关系密切。它们的叙事框架依赖书本知识胜过依赖实地测绘,制图思维基于宇宙论胜过基于地理现实,并因其与罗马作家马克罗比乌斯《〈西庇乌之... 作为最常见的中世纪世界地图范式之一,气候带地图或称带状地图与古代晚期至中世纪人文主义传统关系密切。它们的叙事框架依赖书本知识胜过依赖实地测绘,制图思维基于宇宙论胜过基于地理现实,并因其与罗马作家马克罗比乌斯《〈西庇乌之梦〉评注》的渊源而得名“马克罗比乌斯地图”。本文分析一组有代表性的气候带地图的投影法、图像学、铭文和叙事特征,同时追溯其制图学逻辑背后一系列古典至中世纪时期的地理、哲学、文学文本,包括柏拉图、西塞罗、玛尼里乌斯、马克罗比乌斯、乔叟等人的作品,试图呈现其中蕴含的人文主义地图意识,并探索气候带地图与更典型的中世纪“世界之布”之间的关系。 展开更多
关键词 地图 世界之布 马克罗比乌斯 中世纪 带状地图
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“背教者”朱利安在拜占庭文献中的多重形象探析
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作者 吕丹彤 《世界历史评论》 2025年第1期230-248,296,共20页
朱利安皇帝的统治时间虽然短暂,但拜占庭社会对他的历史记忆是持久且深刻的。古代晚期的一些基督教作家共同塑造了朱利安作为“背教者”与迫害者的负面形象。另一方面,诸多拜占庭作者将他呈现为罗马贤能皇帝与希腊文化精英,其正面形象... 朱利安皇帝的统治时间虽然短暂,但拜占庭社会对他的历史记忆是持久且深刻的。古代晚期的一些基督教作家共同塑造了朱利安作为“背教者”与迫害者的负面形象。另一方面,诸多拜占庭作者将他呈现为罗马贤能皇帝与希腊文化精英,其正面形象得到保存。拜占庭文献中的朱利安形象具有多面性、差异性,原因在于拜占庭人在基督教宗教认同以外,还具有罗马政治认同及希腊文化认同。这说明在拜占庭文明构建过程与历史书写演变中,罗马政治观念、希腊文化与基督教信仰三要素共同发挥着决定作用。 展开更多
关键词 “背教者”朱利安 身份认同 拜占庭文献
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乾隆五十三年至五十五年清朝与缅甸贡物交换与文化互动研究
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作者 周赫 路天齐 《古籍整理研究学刊》 2025年第2期105-110,共6页
朝贡制度是中国与周边国家在文化互认的基础上进行政治交往与文化交流的一种形式,在清朝与缅甸的关系中扮演着重要角色。从乾隆五十三年(1788)至五十五年(1790)间清朝与缅甸交换的贡物来看,朝贡交换不仅促进了双方的友好沟通,还对维护... 朝贡制度是中国与周边国家在文化互认的基础上进行政治交往与文化交流的一种形式,在清朝与缅甸的关系中扮演着重要角色。从乾隆五十三年(1788)至五十五年(1790)间清朝与缅甸交换的贡物来看,朝贡交换不仅促进了双方的友好沟通,还对维护边疆稳定、巩固清王朝的政治主导地位作出了重要贡献。同时,贡物交换加强了清朝与缅甸之间的政治互认,促进了两国的经济繁荣和文化交流,并增进了两国人民间的理解与友谊。可借之探索古代中国与缅甸之间国际礼仪秩序的阶段性特征。 展开更多
关键词 政治互认 朝贡制度 缅甸
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神权政治中的民权曙光——对西欧中世纪政治文化的思考 被引量:4
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作者 黄颂 姚韵红 《天津师范大学学报(社会科学版)》 CSSCI 2001年第2期7-11,19,共6页
在西欧中世纪的神权政治框架内 ,三种文化基质所内涵的平等观念是其政治文化中民权意识的前提和基础。随着教、俗两大政治势力摩擦和冲突的展开和深化 ,基督教神权观念的价值不断遭到贬损 ,从而使中世纪的民权意识逐渐获得了理论和实践... 在西欧中世纪的神权政治框架内 ,三种文化基质所内涵的平等观念是其政治文化中民权意识的前提和基础。随着教、俗两大政治势力摩擦和冲突的展开和深化 ,基督教神权观念的价值不断遭到贬损 ,从而使中世纪的民权意识逐渐获得了理论和实践的表达方式 ,并因此而构成了西方近代政治文化的序曲。 展开更多
关键词 中世纪 政治文化 日耳曼文化 古罗马文化 基督教文化 平等观念 民权意识 西欧 神权政治
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十至十四世纪的中韩关系形态与东亚世界——兼评费正清的“华夷秩序”论 被引量:5
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作者 魏志江 潘清 《南京社会科学》 CSSCI 北大核心 2015年第2期138-144,共7页
十至十四世纪的中韩关系形态是宗藩关系。宗藩关系起源于周朝的畿服制度和礼制。一般认为,在东亚史上存在着以中国封建王朝为中心、以周边国家向中国朝贡为特征的朝贡体系或称华夷秩序。然而,宋辽金乃至蒙元时代的中韩关系形态,似乎对... 十至十四世纪的中韩关系形态是宗藩关系。宗藩关系起源于周朝的畿服制度和礼制。一般认为,在东亚史上存在着以中国封建王朝为中心、以周边国家向中国朝贡为特征的朝贡体系或称华夷秩序。然而,宋辽金乃至蒙元时代的中韩关系形态,似乎对费正清教授的"华夷秩序"理论提出了挑战。因为这一时期,虽然中国与高丽建立了宗藩关系,但是,随着辽金蒙古先后入主中原乃至一统天下,以辽金元为代表的北族王朝,取代了以汉唐宋为代表的汉族王朝为中心的东亚国际秩序的地位,并迫使高丽等周边国家称臣纳贡,所以,费正清教授关于"华夷秩序"的论述,并不完全符合此一时期东亚国际秩序的事实。这时期的东亚,不仅不存在以宋朝为中心的东亚国际秩序,而是以北族王朝辽金元为中心,形成了"华夷变态"的东亚世界。 展开更多
关键词 宋辽金元时代 中韩关系形态 “华夷秩序”
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论西欧中世纪的三次文艺复兴 被引量:24
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作者 王亚平 《东北师大学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2001年第6期1-8,共8页
文艺复兴是西欧中世纪历史上的重要思想运动 ,在西欧社会经济和政治发生重大转变和飞跃的时期 ,都会伴随出现复兴古典文化为特点的思想文化运动。然而 ,由于社会历史发展阶段的不同 ,复兴古典文化的内容和内涵也有所不同 :8、9世纪的文... 文艺复兴是西欧中世纪历史上的重要思想运动 ,在西欧社会经济和政治发生重大转变和飞跃的时期 ,都会伴随出现复兴古典文化为特点的思想文化运动。然而 ,由于社会历史发展阶段的不同 ,复兴古典文化的内容和内涵也有所不同 :8、9世纪的文艺复兴注重恢复学习拉丁语 ,由此为古典文化的传承保留了最基本的载体 ;12世纪的文艺复兴促进了对古典哲学的学习 ,创立了中世纪的科学 ;14、15世纪的文艺复兴在创新古典文化的同时 ,深刻地探究了人的本质。 展开更多
关键词 西欧 轴心时代 中世纪 三次 文艺复兴
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加快实施职业健康保护行动 被引量:32
13
作者 胡世杰 《中国职业医学》 CAS 北大核心 2021年第1期1-5,共5页
新时代职业健康工作的任务与方向主要包括尘肺病防治攻坚行动、职业健康风险评估和健康企业建设3方面。这三者既独立存在,又相互关联,构成工作支撑,体现职业健康工作不同阶段的工作特点、工作特色、工作方向。应构筑尘肺病防治攻坚行动... 新时代职业健康工作的任务与方向主要包括尘肺病防治攻坚行动、职业健康风险评估和健康企业建设3方面。这三者既独立存在,又相互关联,构成工作支撑,体现职业健康工作不同阶段的工作特点、工作特色、工作方向。应构筑尘肺病防治攻坚行动、职业健康风险评估和健康企业建设"三位一体"的职业健康工作新局面。但由于脱贫成为历史过去、职业健康风险评估理解偏差、健康企业建设未受重视,职业健康工作任务仍然艰巨。加快实施职业健康保护行动是时代要求,更是职业病防治工作之所向、职防人职责之所在,必须把准方向,全力推进。 展开更多
关键词 职业病 职业健康 尘肺病防治攻坚 风险评估 健康企业
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断裂,还是连续:中世纪早期文明与罗马文明之关系研究的新动向 被引量:11
14
作者 侯树栋 《史学月刊》 CSSCI 北大核心 2011年第1期131-133,共3页
中世纪早期文明与罗马文明的关系这一问题的提出,直接源于欧洲文明史研究中一直令论者关注的重大主题:从古典时代到中世纪,究竟是欧洲文明的断裂还是连续?自19世纪以来,这就是有关中世纪早期诸多问题研究中的一个焦点。
关键词 中世纪早期 罗马文明 早期文明 断裂 欧洲文明 文明史研究 古典时代 重大主题
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西欧社会变动与十字军东征的进程 被引量:10
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作者 赵立行 《复旦学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2002年第4期80-85,共6页
虽然名义上十字军东征是一场基督徒对异教徒的“圣战” ,但西欧世俗社会的变动自始自终发挥着作用。通过十字军东征 ,西欧了解了外面的世界 ,认识了自身 ,学会了宽容 ,并培养了开拓和冒险精神 。
关键词 阿拉伯人 态度 西欧 社会变动 十字军东征 中世纪
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中世纪西欧的宗教禁欲主义及其历史影响 被引量:9
16
作者 林中泽 《史学月刊》 CSSCI 北大核心 1997年第5期60-65,共6页
禁欲主义并非中世纪西欧特有的生活方式,但它以严密的神学体系的一个有机部分的形式出现,并最终发展成为强制的宗教独身制度,却是中世纪西欧以外的文明所难以望其项背的。本文对中世纪西欧宗教禁欲主义产生的哲学基础、社会基础和思... 禁欲主义并非中世纪西欧特有的生活方式,但它以严密的神学体系的一个有机部分的形式出现,并最终发展成为强制的宗教独身制度,却是中世纪西欧以外的文明所难以望其项背的。本文对中世纪西欧宗教禁欲主义产生的哲学基础、社会基础和思想基础作了分析,对其演化历程作了探讨;在此基础上,着重分析了它的消极影响和积极意义,认为中世纪西欧宗教禁欲主义既引起了整个社会性道德的全面崩溃和极端纵欲主义的蔓延,同时也在客观上激发了新教思想,培植了近代资本主义的节俭、勤奋和敬业精神。 展开更多
关键词 中世纪 西欧 宗教禁欲主义 宗教独身制度 纵欲主义 资本主义精神
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论三大封建主义概念 被引量:16
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作者 侯树栋 《北京师范大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2008年第6期72-79,共8页
"封建主义"一词具有多义性,这一概念的学术史是由狭义封建主义、广义封建主义和马克思主义的封建主义概念这三大理论发生和发展的历史构成的。狭义封建主义概念源于16世纪法学家对西欧中世纪"封建法"的研究,专指封... "封建主义"一词具有多义性,这一概念的学术史是由狭义封建主义、广义封建主义和马克思主义的封建主义概念这三大理论发生和发展的历史构成的。狭义封建主义概念源于16世纪法学家对西欧中世纪"封建法"的研究,专指封臣制和封土制。广义封建主义概念是18世纪启蒙运动的产物,形成于启蒙思想家对中世纪社会的批判,由此这一概念代表整个中世纪社会。马克思主义的封建主义概念源于马克思对前资本主义社会形态的研究,封建主义至此具有生产方式的含义,代表社会形态演进的一个阶段。三大封建主义概念都有各自的学术功用,它们为认识前资本主义社会提供了不同的角度和层面,无需再以"封建"的本义否定这个词的其他含义。 展开更多
关键词 狭义封建主义 广义封建主义 马克思主义的封建主义概念
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西欧中世纪的比武大赛及其原因 被引量:10
18
作者 倪世光 《东北师大学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2003年第4期59-66,共8页
比武大赛是西欧中世纪骑士的重要活动,它的出现与战争密切相关。自12世纪有确切材料记载以来的五百余年时间里,比武大赛不断地发展变化。作为一种社会活动,比武大赛之所以能长期存在,原因是多方面的,骑士们出于各种愿望和目的积极参加... 比武大赛是西欧中世纪骑士的重要活动,它的出现与战争密切相关。自12世纪有确切材料记载以来的五百余年时间里,比武大赛不断地发展变化。作为一种社会活动,比武大赛之所以能长期存在,原因是多方面的,骑士们出于各种愿望和目的积极参加这项活动是其能够长期存在的根本原因。 展开更多
关键词 比武大赛 骑士 中世纪 西欧
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拜占庭在中世纪地中海商业复兴中的地位 被引量:6
19
作者 徐家玲 《求是学刊》 CSSCI 1997年第5期101-103,共3页
拜占庭在中世纪地中海商业复兴中的地位徐家玲在中世纪初期,当在蛮族统治下的西部欧洲还没有从5世纪以来的生产衰落中完全恢复之时,拜占庭凭着它优越的地理位置,已握有从事亚欧非各国国际贸易的垄断权。拜占庭首都君士坦丁堡位于... 拜占庭在中世纪地中海商业复兴中的地位徐家玲在中世纪初期,当在蛮族统治下的西部欧洲还没有从5世纪以来的生产衰落中完全恢复之时,拜占庭凭着它优越的地理位置,已握有从事亚欧非各国国际贸易的垄断权。拜占庭首都君士坦丁堡位于博斯普鲁斯海峡的欧洲一岸,扼黑海到... 展开更多
关键词 拜占庭 商业复兴 君士坦丁堡 威尼斯人 东北师范大学历史系 商业活动 城市共和国 拜占庭帝国 波罗的海 热那亚人
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论中世纪犹太民族的客民身份及其影响──中世纪反犹主义探源之一 被引量:5
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作者 徐新 《江苏社会科学》 CSSCI 1995年第3期94-99,共6页
关键词 犹太人 犹太民族 反犹主义 客民身份 特许状 教会法规 日耳曼 统治者 犹太社团 罗马法
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