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《古代文明》征稿启事
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作者 《古代文明》编辑部 《古代文明(中英文)》 2026年第1期F0003-F0003,共1页
《古代文明》(The Journal of Ancient Civilizations)中文版是东北师范大学世界古典文明史研究所、东北师范大学亚洲文明研究院、东北师范大学世界文明史研究中心、东北师范大学出版社共同主办的学术季刊,自2007年开始经全国邮局发行... 《古代文明》(The Journal of Ancient Civilizations)中文版是东北师范大学世界古典文明史研究所、东北师范大学亚洲文明研究院、东北师范大学世界文明史研究中心、东北师范大学出版社共同主办的学术季刊,自2007年开始经全国邮局发行。该刊以反映世界范围内关于古代文明的研究成果,增进中国与国际学术界的交流,提供重要学术信息为宗旨。刊名中“古代”为一宽泛用语,指自人类文明发生到现代社会兴起之前的漫长时期。 展开更多
关键词 古代文明 学术季刊 世界古典文明史研究所
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波斯帝国叙利亚“河西行省”设置的动因与作用 被引量:1
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作者 李继荣 《外国问题研究》 2025年第1期19-31,共13页
古叙利亚地区被誉为“文明的十字路口”,自古以来便是诸多国家或族群角逐之地。以阿摩利人、亚述人、犹太人为代表的闪米特语族人和以波斯人、希腊人和罗马人为代表的印欧语族人接续活跃于古叙利亚地区导致该地区从未建立起强大稳定的... 古叙利亚地区被誉为“文明的十字路口”,自古以来便是诸多国家或族群角逐之地。以阿摩利人、亚述人、犹太人为代表的闪米特语族人和以波斯人、希腊人和罗马人为代表的印欧语族人接续活跃于古叙利亚地区导致该地区从未建立起强大稳定的独立政权。 展开更多
关键词 动因 波斯帝国 作用 文明的十字路口 叙利亚 河西行省
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造神与毁神:公元2—4世纪安提努斯崇拜兴衰研究
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作者 郭丹彤 马超 《史学集刊》 北大核心 2026年第1期123-132,共10页
罗马皇帝哈德良在其宠臣安提努斯溺亡于尼罗河之后,便神化了安提努斯,并将对安提努斯的崇拜推广至希腊和小亚细亚等地。尽管安提努斯崇拜受到了哈德良的积极推动,但对其评价却呈现出两极分化的情况,哈德良的追随者肯定安提努斯的神性并... 罗马皇帝哈德良在其宠臣安提努斯溺亡于尼罗河之后,便神化了安提努斯,并将对安提努斯的崇拜推广至希腊和小亚细亚等地。尽管安提努斯崇拜受到了哈德良的积极推动,但对其评价却呈现出两极分化的情况,哈德良的追随者肯定安提努斯的神性并给予赞美,哈德良的反对者则质疑安提努斯的神性,并嘲讽安提努斯与哈德良之间的关系。同时,基督教的护教者也斥责安提努斯道德败坏,毫无神性。基督教成为罗马帝国国教后,安提努斯崇拜终遭取缔。安提努斯崇拜由哈德良一手造就,呈现出争议性和矛盾性,其在罗马不同地区的广泛传播与衰落,揭示了古代多神教在与一神信仰竞争的过程中所暴露出的内在矛盾。 展开更多
关键词 安提努斯 哈德良 神化 基督教
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汉尼拔的形象塑造与罗马的历史记忆
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作者 高楚恒 《古代文明(中英文)》 2026年第1期23-33,156,157,共13页
由于第二次布匿战争对罗马造成巨大破坏,在罗马文献中迦太基将领汉尼拔往往被视同重大威胁。罗马帝国早期,汉尼拔常被作为罗马传统道德的对立面,塑造成残忍、贪婪的负面形象。帝国晚期,汉尼拔的形象不再用于反衬罗马帝国的道德优越性,... 由于第二次布匿战争对罗马造成巨大破坏,在罗马文献中迦太基将领汉尼拔往往被视同重大威胁。罗马帝国早期,汉尼拔常被作为罗马传统道德的对立面,塑造成残忍、贪婪的负面形象。帝国晚期,汉尼拔的形象不再用于反衬罗马帝国的道德优越性,却依然指向罗马历史上的严重危机。1至3世纪期间,文献中出现将第二次布匿战争与罗马内战的历史记忆相融合的趋势,罗马人塑造的汉尼拔形象也有所提升。此时部分罗马上层人士甚至表现出对汉尼拔的敬仰。汉尼拔的形象变化所折射出的正是罗马社会在不同历史阶段的变迁过程。 展开更多
关键词 汉尼拔 第二次布匿战争 接受史 历史记忆
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玛甘与美路哈:新亚述帝国的“埃及”认知
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作者 颜海英 王怀轩 《世界历史评论》 2025年第2期55-78,292,共25页
自阿卡德时代以降,玛甘和美路哈就与迪尔蒙一道,成为美索不达米亚异族认知中的重要意象,直到塞琉古统治时期仍有迹可循。然而,有限的文献记载和相关考古材料阙如,使得玛甘与美路哈的具体地理位置成了一个巨大的疑难。实际上,这一问题的... 自阿卡德时代以降,玛甘和美路哈就与迪尔蒙一道,成为美索不达米亚异族认知中的重要意象,直到塞琉古统治时期仍有迹可循。然而,有限的文献记载和相关考古材料阙如,使得玛甘与美路哈的具体地理位置成了一个巨大的疑难。实际上,这一问题的产生既是由于两者在整个古代世界的交往体系中有着极为关键的地位,同时亦由此与诸“中心”帝国的博弈有着紧密联系。除了青铜时代盛期的阿玛尔纳书信以外,它们也频繁出现于新亚述时代的文献当中,特别是在与埃及发生摩擦、冲突乃至兵戎相见的帝国中晚期。正是在这一战争阶段中,“玛甘”和“美路哈”偏离了其原意,指向埃及与努比亚,并融入了埃塞尔哈东及嗣后亚述巴尼拔构筑其“世界帝国”的文明理想之中。新亚述时代末期的这一特殊现象,既标志着其帝国认同的巅峰时刻,亦是彼时埃及第二十五王朝复杂政治关系的真实写照。 展开更多
关键词 新亚述 埃及 库什 美路哈 玛甘 异族
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古典文献学视域下的阿波罗崇拜溯源
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作者 张良军 《语言与文化研究》 2025年第5期195-198,共4页
作为希腊神话中最具典型意义的神,阿波罗的身上凝聚着希腊艺术和文学的独特美感。阿波罗是古希腊最受欢迎的神祇之一,他深刻影响着希腊宗教乃至整个西方思想。从文献来看,无论勒托,还是阿波罗,二者都与极北有着特殊的关系。通过对共同... 作为希腊神话中最具典型意义的神,阿波罗的身上凝聚着希腊艺术和文学的独特美感。阿波罗是古希腊最受欢迎的神祇之一,他深刻影响着希腊宗教乃至整个西方思想。从文献来看,无论勒托,还是阿波罗,二者都与极北有着特殊的关系。通过对共同的阿波罗神的崇拜,提洛岛、德尔菲与极北都有着紧密的关联。本文从古典文献学视角切入,通过爬梳日神阿波罗出生前后的原典史料记载,旨在厘清阿波罗崇拜在古希腊文化中的形成和传播脉络,探索其在古希腊文学、宗教、艺术中的多维展现。 展开更多
关键词 古典文献 阿波罗 勒托 极北
原文传递
超越城邦:中亚述的历史叙事与国家集体身份的构建 被引量:1
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作者 袁指挥 《史学集刊》 北大核心 2025年第1期37-42,共6页
公元前两千纪后半期,西亚北非地区迈进了大国政治时代。在这一时期,各大强国在西亚北非的历史舞台上轮番上演了一幕幕精彩纷呈的外交大戏。通过频繁的交往与互动,这些国家不仅加深了对彼此的了解,而且促进了自我认知的深化和发展。在这... 公元前两千纪后半期,西亚北非地区迈进了大国政治时代。在这一时期,各大强国在西亚北非的历史舞台上轮番上演了一幕幕精彩纷呈的外交大戏。通过频繁的交往与互动,这些国家不仅加深了对彼此的了解,而且促进了自我认知的深化和发展。在这一过程中,亚述作为新兴力量逐渐崭露头角。然而,对亚述而言,在构建新的国家认同过程中面临着双重挑战:一方面,它需要继承并妥善处理城邦时代遗留下来的文化遗产;另一方面,在大国间交流日益密切的时代背景下,亚述还需努力展现自己独特的文化和社会特色,向当时的国际社会证明其与其他文明相比毫不逊色。 展开更多
关键词 集体身份 西亚北非 文化遗产 自我认知 大国政治 历史叙事 认同过程 亚述
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古波斯帝国官方历史书写中的史学萌芽及其潜在局限性——以《贝希斯敦铭文》为例
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作者 吕厚量 《史学集刊》 北大核心 2025年第1期32-37,共6页
19世纪至20世纪中叶,西方世界在学术和文化领域居于全球主导地位,史学史与历史哲学研究在此大背景下兴起,多数有影响力的相关著作将古希腊史学视为近现代史学的唯一重要源头,同时有保留地承认,中国古代史学与《旧约圣经》等古代近东文... 19世纪至20世纪中叶,西方世界在学术和文化领域居于全球主导地位,史学史与历史哲学研究在此大背景下兴起,多数有影响力的相关著作将古希腊史学视为近现代史学的唯一重要源头,同时有保留地承认,中国古代史学与《旧约圣经》等古代近东文献中的历史书写也在世界古代史学中占据一席之地。 展开更多
关键词 中国古代史学 历史书写 史学史 近现代史 《旧约圣经》 贝希斯敦铭文 保留地 古波斯
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“国族传奇”与近代法兰西国族认同的塑造
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作者 杨光 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2025年第3期121-132,共12页
“国族传奇”是20世纪90年代后兴起,被法国学界、政界和公共媒体广泛采纳并不时陷入激烈争论的术语,指的是19世纪下半叶法国历史学家在第三共和国政府支持下,在公立学校推广普及的基于巩固国族认同的历史叙事。“国族传奇”在19世纪末... “国族传奇”是20世纪90年代后兴起,被法国学界、政界和公共媒体广泛采纳并不时陷入激烈争论的术语,指的是19世纪下半叶法国历史学家在第三共和国政府支持下,在公立学校推广普及的基于巩固国族认同的历史叙事。“国族传奇”在19世纪末至20世纪的法国社会产生了广泛深刻的影响,对于法国从普法战争战败的阴影下巩固国民对于法兰西民族的信心和对共和制度的认同起到了关键作用。然而,由于法国国内和国际形势的变化,“国族传奇”的叙述论述自从20世纪下半年以来受到各种批评,围绕其存废和未来发展的方向引起了激烈的争论。当代围绕“国族传奇”的争论展现出法国各界在国际和国内社会政治局势深刻变化下,为了避免国族认同的撕裂,建立起更具包容性的历史叙事的努力。 展开更多
关键词 近代法国 国族传奇 国族认同 历史叙事 历史教科书
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古代希腊城邦公民的政治参与与政治冲突
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作者 晏绍祥 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2025年第1期5-21,共17页
古代希腊城邦频发的政治流亡现象,源自城邦作为公民国家的基本特性。虽然城邦在一定程度上是奴隶主镇压奴隶的机器,但作为统治群体的公民又因地位、利益的不同划分成相当不同的群体,内部存在严重的冲突。他们之间的利益纠纷,反映在城邦... 古代希腊城邦频发的政治流亡现象,源自城邦作为公民国家的基本特性。虽然城邦在一定程度上是奴隶主镇压奴隶的机器,但作为统治群体的公民又因地位、利益的不同划分成相当不同的群体,内部存在严重的冲突。他们之间的利益纠纷,反映在城邦政治层面,就是持续的内部冲突。面对如此严重的局面,尽管城邦试图利用包括陶片放逐法在内的法治手段加以调节,但因公民内部矛盾难以调和,城邦又缺乏官僚体系和治安力量的有效应对,终城邦之世,古希腊人始终无法消除冲突及政治流亡现象。公民的政治参与既是希腊城邦活力和繁荣的基础,又使冲突和政治流亡成为城邦政治的常态。 展开更多
关键词 希腊城邦 公民国家 政治流亡
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乌尔第三王朝(约公元前2112—前2004年)温马省神庙奉献物记录的辨识与研究
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作者 欧阳晓莉 《世界历史评论》 2025年第3期99-121,293,F0003,共25页
两河流域乌尔第三王朝(约公元前2112—前2004年)的温马遗址出土了大批经济管理文献,其中包括了一类可称之为神庙奉献物记录的文书,总数在六十份左右。这类文书中不仅出现了苏美尔语关键词mu-DU+神名(“某某神的收入”),而且列举的物品... 两河流域乌尔第三王朝(约公元前2112—前2004年)的温马遗址出土了大批经济管理文献,其中包括了一类可称之为神庙奉献物记录的文书,总数在六十份左右。这类文书中不仅出现了苏美尔语关键词mu-DU+神名(“某某神的收入”),而且列举的物品多为源自个人的金属和宝石质地的贵重物品,推断为信众向神灵进献的奉献物。笔者对上述物品进行了分类研究并辨识出奉献人的职业身份和社会经济地位,认为绝大多数奉献物是私人获取的物品,从而间接证实在温马省的集体经济之外还存在着私有经济。神庙在收到奉献物后对其进行了分类管理,贵重物品存放在宝库中由专人进行管理。时任温马总督多次大量支取了原本存放于神庙宝库的贵重物品,可能控制了神庙积累的财富。 展开更多
关键词 乌尔第三王朝 奉献物 神庙经济 私有经济
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奥多亚克与东部皇帝芝诺的关系研究
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作者 马锋 《古代文明(中英文)》 2025年第3期26-33,M0003,M0004,共10页
476年,终结了西罗马帝国皇统的奥多亚克请求东部皇帝芝诺授予其大公头衔一事,一直在学界存在争议。解决这个问题的前提是解析芝诺与奥多亚克的关系。因为奥多亚克的“蛮族”和叛逆者两个身份,芝诺采取敌视奥多亚克的态度,只是迫于现实... 476年,终结了西罗马帝国皇统的奥多亚克请求东部皇帝芝诺授予其大公头衔一事,一直在学界存在争议。解决这个问题的前提是解析芝诺与奥多亚克的关系。因为奥多亚克的“蛮族”和叛逆者两个身份,芝诺采取敌视奥多亚克的态度,只是迫于现实环境的压力在某些时候采取妥协方式。芝诺的敌视态度导致他并没有把大公头衔授予奥多亚克。奥多亚克与芝诺的关系反映出罗马帝国东西部的关系从“内部”问题深化为国与国关系的历史趋势。受到旧罗马世界秩序影响的东西部统治者无法改变历史发展进程,地中海东西部逐渐进入新的国际秩序体系之中。 展开更多
关键词 西罗马帝国 拜占庭帝国 奥多亚克 芝诺
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赫梯节日文献的史学书写与王室家族身份认同建构
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作者 蒋家瑜 《史学集刊》 北大核心 2025年第1期47-51,共5页
印欧赫梯人建立了赫梯王国(公元前1650年至公元前1200年),①在融合了其他诸多民族的文化元素后形成了赫梯文明。赫梯人留下的历史政治类文献常被学术界视为其史学书写的主体性材料,而节日文献则被学者们划归到宗教文化的范畴。在历史政... 印欧赫梯人建立了赫梯王国(公元前1650年至公元前1200年),①在融合了其他诸多民族的文化元素后形成了赫梯文明。赫梯人留下的历史政治类文献常被学术界视为其史学书写的主体性材料,而节日文献则被学者们划归到宗教文化的范畴。在历史政治类文献中往往存在一些赫梯节日的信息,例如古王国时期的《铁列平敕令》(Proclamation of Telipinu)提及,“如果父亲和母亲死了,亲友们[会举行?]节日”。 展开更多
关键词 认同建构 赫梯 主体性 铁列平
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跨国史视阈与丝路重镇帕尔米拉贸易发展研究
14
作者 车效梅 范超 《史林》 北大核心 2025年第3期175-189,220,共16页
帕尔米拉是1—3世纪罗马帝国东部重要的贸易枢纽,其跨区域贸易发展凸显了商人团体在东西方文明交往中的关键作用。特殊的生态环境和优越的地理位置带来的贸易便利是帕尔米拉兴起的前提,而相对和平的内外环境与不断变迁的区域贸易路线则... 帕尔米拉是1—3世纪罗马帝国东部重要的贸易枢纽,其跨区域贸易发展凸显了商人团体在东西方文明交往中的关键作用。特殊的生态环境和优越的地理位置带来的贸易便利是帕尔米拉兴起的前提,而相对和平的内外环境与不断变迁的区域贸易路线则为城市的快速发展注入了强大动力。罗马帝国初期帕尔米拉人依托一系列商业据点建立了跨亚非欧三大洲的丝路贸易网络,其中经美索不达米亚至印度洋的贸易路线是其主干道,帕尔米拉人在阿拉伯、红海和地中海地区的商业活动极大拓展了这一网络;丝绸、奴隶、香料等为其主要贸易商品。帕尔米拉人的商业成功既受益于罗马帝国的庇护,也与深谙沙漠生存之道、熟知长途贸易规则的商队组织息息相关。作为西亚地区交通网络的十字路口,帕尔米拉繁荣的丝路贸易对城市本身和罗马帝国都产生了深远影响。 展开更多
关键词 帕尔米拉 跨国史 丝绸之路 贸易网络 罗马帝国
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乌尔第三王朝的重名和规避国王名讳现象 被引量:1
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作者 王光胜 《古代文明(中英文)》 2025年第1期12-19,M0003,共9页
在古代两河文明的进程中,乌尔第三王朝是经济、文化发展的鼎盛时期,留存下来的泥板文献数以万计。在这一时期的文献中,数以千计的人名中重名者较多,但未见与国王重名者,这一现象是对乌尔第三王朝的楔形文文献断代的一个重要依据,亦是判... 在古代两河文明的进程中,乌尔第三王朝是经济、文化发展的鼎盛时期,留存下来的泥板文献数以万计。在这一时期的文献中,数以千计的人名中重名者较多,但未见与国王重名者,这一现象是对乌尔第三王朝的楔形文文献断代的一个重要依据,亦是判断相关人名的释读是否正确的重要参考。在已出版的研究成果中,部分学者因对该时期人名避国王名讳的情况重视不足,在文献释读的过程中出现了误读。 展开更多
关键词 乌尔第三王朝 人名 王名 避讳
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5500aBP气候事件在三大文明古国古文明和古文化演化中的作用 被引量:61
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作者 吴文祥 刘东生 《地学前缘》 EI CAS CSCD 2002年第1期155-162,共8页
5 5 0 0aBP气候事件是世界上许多地区全新世气候演化史上的一个重要转折点 ,它促进了两河流域美索不达米亚古代文明和尼罗河流域埃及古代文明社会的诞生 ,对中国地区新石器文化的发展也产生了重要的影响。未能形成地理限制可能是中国地... 5 5 0 0aBP气候事件是世界上许多地区全新世气候演化史上的一个重要转折点 ,它促进了两河流域美索不达米亚古代文明和尼罗河流域埃及古代文明社会的诞生 ,对中国地区新石器文化的发展也产生了重要的影响。未能形成地理限制可能是中国地区未能像两河流域和尼罗河流域一样在 55 0 0aBP前后形成文明社会的重要原因之一。 展开更多
关键词 5500aBP气候事件 古代文明 古文化 古气候 中国 尼罗河流域
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Editors’ Note
17
《Journal of Ancient Civilizations》 2025年第2期I0003-I0004,共2页
The JOURNAL OF ANCIENT CIVILIZATIONS(JAC)is published annually in two fascicles by the Institute for the History of Ancient Civilizations(IHAC,Northeast Normal University,Changchun,Jilin Province,People’s Republic of... The JOURNAL OF ANCIENT CIVILIZATIONS(JAC)is published annually in two fascicles by the Institute for the History of Ancient Civilizations(IHAC,Northeast Normal University,Changchun,Jilin Province,People’s Republic of China). 展开更多
关键词 HISTORY fascicles JOURNAL editors note institute journal ancient civilizations jac ancient civilizations
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从玉瑞到符瑞——周代符瑞信仰生成动因新论
18
作者 刘子钰 《商洛学院学报》 2025年第1期53-60,共8页
在古汉语中,“瑞”的符瑞义由玉瑞引申而来,周代符瑞信仰的生成也与玉瑞制度有关。原始社会的玉瑞崇拜是符瑞信仰的前身,两者同中有异,差异在于天命和征兆观念的参与。殷周革命之际,面对商王依靠占卜、祭祀、用玉等制度建立的政教合一... 在古汉语中,“瑞”的符瑞义由玉瑞引申而来,周代符瑞信仰的生成也与玉瑞制度有关。原始社会的玉瑞崇拜是符瑞信仰的前身,两者同中有异,差异在于天命和征兆观念的参与。殷周革命之际,面对商王依靠占卜、祭祀、用玉等制度建立的政教合一的威权统治,如何改变商周之间的政治不平衡地位成为周人亟待解决的现实问题。周人为了宣示自身合法性,联合诸侯顺利开展灭商运动,构建出新的天命观念,并将原始物占活动中的征兆物象引入“瑞”的概念,生成了早期符瑞信仰。因此,古代符瑞信仰以天命和征兆为基本因素,以构建王权为核心动机,构成“天命+征兆-王权”的生成模式。 展开更多
关键词 符瑞 玉瑞 天命
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从阿玛尔纳书信与赫梯—埃及书信看古代近东外交体系中的信使
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作者 郭智韫 《世界历史评论》 2025年第2期136-157,294,共23页
阿玛尔纳书信与赫梯—埃及通信等外交文献,集中反映了公元前两千纪古代近东外交体系中“信使”的身份、职能与作用。在大国交往的整体背景中,尽管信使并非职业化的外交人员,然而除临时指派执行特殊任务者,往来于特定国家间的信使往往比... 阿玛尔纳书信与赫梯—埃及通信等外交文献,集中反映了公元前两千纪古代近东外交体系中“信使”的身份、职能与作用。在大国交往的整体背景中,尽管信使并非职业化的外交人员,然而除临时指派执行特殊任务者,往来于特定国家间的信使往往比较固定;而其职司也不限于传递书信、运送礼物、陪送联姻的公主等正式外交任务,对君主意图的阐释、就具体事务的斡旋也需要信使的参与。这便反映出信使的潜在职能与应变能力等在外交中起到的关键作用。可以认为,信使是维系近东“大国俱乐部”体制化外交网络的关键纽带,其活动深刻嵌入由条约、礼规与近东文化构成的复杂体系内,远非简单的信息传递者,实为“王室耳目喉舌”与外交礼仪的具体执行者。 展开更多
关键词 古代近东 大国外交 信使 外交礼规 王室联姻
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腓尼基人与“前殖民”时期优卑亚人海外殖民初探
20
作者 陆安理 《海洋史研究》 2025年第1期3-23,共21页
作为精于航海与贸易的民族,腓尼基人从青铜时代晚期崩溃中率先恢复,先于古希腊人开展面向地中海的贸易与殖民。在此过程中,通过与优卑亚人的接触与交流,腓尼基人将优卑亚纳入自己的贸易网络中,优卑亚人则在腓尼基人影响下积极开展海外... 作为精于航海与贸易的民族,腓尼基人从青铜时代晚期崩溃中率先恢复,先于古希腊人开展面向地中海的贸易与殖民。在此过程中,通过与优卑亚人的接触与交流,腓尼基人将优卑亚纳入自己的贸易网络中,优卑亚人则在腓尼基人影响下积极开展海外贸易与探索,经由腓尼基人向西航行的贸易路线进入第勒尼安海,在意大利建立起一系列早期殖民地。腓尼基人的海外活动对早期优卑亚人的海外贸易与殖民起到了引导与促进作用,优卑亚人在意大利的殖民活动也拉开了古风时代希腊殖民运动的序幕。 展开更多
关键词 殖民运动 腓尼基 优卑亚 意大利 皮特库赛
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