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论传统民歌的活化传承与创新路径——以山西民歌《走西口》为例
1
作者 赵盛君 《戏剧之家》 2026年第8期74-77,共4页
传统民歌作为区域文化的典型代表,历经数代传唱,深受广大民众喜爱。然而,在流行音乐的冲击下,传统民歌逐渐式微,传唱度与知名度逐年下降,部分曲目甚至面临失传的危机。为应对这一挑战,相关主体需加大传承力度,推动传统民歌在新时代焕发... 传统民歌作为区域文化的典型代表,历经数代传唱,深受广大民众喜爱。然而,在流行音乐的冲击下,传统民歌逐渐式微,传唱度与知名度逐年下降,部分曲目甚至面临失传的危机。为应对这一挑战,相关主体需加大传承力度,推动传统民歌在新时代焕发新生。鉴于此,本文聚焦传统民歌的活化传承与创新问题,以山西民歌《走西口》为典型案例,系统探讨其传承与创新的实践路径。本文先剖析山西民歌《走西口》活化传承与创新的现实意义,继而从多维度深入分析其传承方向与实践路径,最后着眼于可持续发展目标,提出推动《走西口》创新性传承发展的具体建议,以期为相关实践提供参考。 展开更多
关键词 传统民歌 活化传承 创新路径 山西民歌《走西口》
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贵州民族音乐元素融入声乐演唱的价值及路径研究
2
作者 刘婧 《戏剧之家》 2026年第3期89-92,共4页
贵州作为我国多民族聚居的重要区域,孕育了丰富多样的音乐形态,如苗族飞歌、侗族大歌与布依族民歌等。这些民族音乐不仅具有独特的调式结构、节奏技法和声腔体系,更承载着深厚的民族文化情感。它们相互影响、彼此交融,共同塑造出富有地... 贵州作为我国多民族聚居的重要区域,孕育了丰富多样的音乐形态,如苗族飞歌、侗族大歌与布依族民歌等。这些民族音乐不仅具有独特的调式结构、节奏技法和声腔体系,更承载着深厚的民族文化情感。它们相互影响、彼此交融,共同塑造出富有地域特色与辨识度的贵州民族音乐风格。本文以贵州民族音乐元素的本体特征为切入点,结合声学测量、田野采风与演唱实践案例,系统分析其在声乐演唱中的技术融入路径、文化表达逻辑与艺术价值实现方式。通过实证分析与理论梳理,本文旨在为贵州民族音乐元素在声乐领域的深入应用提供学术依据,并为声乐演唱的多元化发展提供具有地域参照意义的“贵州样本”。 展开更多
关键词 贵州民族音乐元素 声乐演唱 文化传承
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长白山林区号子起源的人类学阐释——以关内叹息音调的进化为个案的研究
3
作者 刘海波 《大理大学学报》 2026年第3期70-78,共9页
关内叹息音调是关内群众为纾解身心疲乏而发出的一段下滑的声音形式。这一声音形式随着关内破产农民逃荒而流入长白山林区。在身体劳累和思乡煎熬的双重驱动下,关内破产农民在运木劳动中反复发出故地的叹息音调。随着劳动时间的积累,这... 关内叹息音调是关内群众为纾解身心疲乏而发出的一段下滑的声音形式。这一声音形式随着关内破产农民逃荒而流入长白山林区。在身体劳累和思乡煎熬的双重驱动下,关内破产农民在运木劳动中反复发出故地的叹息音调。随着劳动时间的积累,这一叹息音调逐步异化,先后在拽绳拖木劳动中分化出乐音、节奏,在挂钩抬木劳动中分化出节拍、调式、乐句等诸多音乐要素,最终形成了长白山林区号子《大掐子号》。以《大掐子号》为代表的长白山林区号子是一种承载着运木劳动者生命跃动有意味的形式。它彰显了中华民族积极进取、顽强奋斗的精神,再现了中国人的生命张力,产生了独特的人性之美。 展开更多
关键词 进化 关内叹息音调 长白山林区号子
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辽南民歌探赜
4
作者 杨清波 《大连大学学报》 2026年第2期134-139,共6页
辽南民歌丰富多彩的样态主要是由地域文化、生态环境和方言决定的。辽南民歌体裁有号子、小调、秧歌调、儿歌、生活音调以及风俗歌,其形成鲜明的风格主要原因是调式多五声六声,七声调式很少,旋律进行多用大跳,大量运用切分节奏,装饰音... 辽南民歌丰富多彩的样态主要是由地域文化、生态环境和方言决定的。辽南民歌体裁有号子、小调、秧歌调、儿歌、生活音调以及风俗歌,其形成鲜明的风格主要原因是调式多五声六声,七声调式很少,旋律进行多用大跳,大量运用切分节奏,装饰音多用波音和滑音;辽南民歌在语言上运用胶辽方言,衬词、衬句、衬腔、润腔韵味特点突出,有自己鲜明的特征,与其它地方东北民歌有很大的不同。辽南方言的特点影响了民歌的行腔咬字和旋律进行,造就了辽南民歌的独特韵味。 展开更多
关键词 辽南民歌 基本形态 方言特点 独特风格
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服务文化强省:山西民歌的弦乐创新路径与实践研究
5
作者 杨荷 江洋 《吕梁学院学报》 2026年第1期30-34,共5页
山西民歌身为黄河流域文化的关键载体,其艺术形态深深扎根于黄土高原的地域特质和晋商文化的历史沉淀之中,是山西省非物质文化遗产的典型范例。在“文化强省”和“文化强国”战略的双重推动之下,达成传统音乐的当代创新性转变已然成为... 山西民歌身为黄河流域文化的关键载体,其艺术形态深深扎根于黄土高原的地域特质和晋商文化的历史沉淀之中,是山西省非物质文化遗产的典型范例。在“文化强省”和“文化强国”战略的双重推动之下,达成传统音乐的当代创新性转变已然成为核心要点。鉴于当前山西民歌面临着传承主体断层以及传播渠道单一等难题,弦乐创新作为一种跨媒介改编方式,借助技法融合、审美协调以及场景拓展,切实重塑了民歌的艺术表现力,拓宽了其传播范围,激活了其在当代文化生态里的生命力。研究借助田野调查与文献分析,为同类非物质文化遗产的活态传承提供了实践模式,切实契合地方文化品牌建设与文旅融合的需求。 展开更多
关键词 山西民歌 弦乐创新 文化传承 非物质文化遗产 文旅融合
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贵州地区音乐类非遗融入地方高校声乐教学的路径探究
6
作者 谢琴 《戏剧之家》 2026年第8期98-101,共4页
在坚定文化自信与建设教育强国的时代背景下,将贵州非遗民歌系统性地融入省内地方高校声乐教学体系,对于落实立德树人根本任务、传承和弘扬中华优秀传统文化及构建特色声乐教育模式具有长远的意义。本文立足非遗传承视角,分析当前地方... 在坚定文化自信与建设教育强国的时代背景下,将贵州非遗民歌系统性地融入省内地方高校声乐教学体系,对于落实立德树人根本任务、传承和弘扬中华优秀传统文化及构建特色声乐教育模式具有长远的意义。本文立足非遗传承视角,分析当前地方高校声乐教学面临的问题,并有针对性地提出“四维一体”的融合路径,涵盖课程内容重构与校本教材创编、教学模式的改革与创新、多元化评价机制的构建、协同创新保障机制的建立四个维度,以期为同类高校声乐教学提供可借鉴的实践范式和理论参考。 展开更多
关键词 贵州 音乐类非遗 地方高校 声乐教学 路径探究
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小学音乐游戏化教学与项目式学习融合研究——以歌曲《美丽的家乡》教学为例
7
作者 肖彤 《戏剧之家》 2026年第9期190-194,共5页
《义务教育艺术课程标准(2022年版)》推动音乐教学向核心素养培育转型。针对小学音乐教学中学生兴趣不足、文化理解浅表化等问题,本研究尝试融合游戏化教学与项目式学习,构建“游戏-项目”双轨融合的教学设计框架,设计递进式游戏任务链... 《义务教育艺术课程标准(2022年版)》推动音乐教学向核心素养培育转型。针对小学音乐教学中学生兴趣不足、文化理解浅表化等问题,本研究尝试融合游戏化教学与项目式学习,构建“游戏-项目”双轨融合的教学设计框架,设计递进式游戏任务链,引导学生在探究中实现核心素养的深度培育。研究表明,该框架以具体项目搭建课程主体架构,确保学习的探究深度与意义生成;以游戏化教学作为贯穿路径,提供持续的学习动力与情感支持,从而有效推动了音乐核心素养培育的落地。 展开更多
关键词 小学音乐 游戏化教学 项目式学习 融合研究 核心素养
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巢湖民歌在小学教学中的活态传承策略——以“非遗传承人+音乐教师”双师制教学模式为例
8
作者 文学 孙凯 《戏剧之家》 2026年第5期183-186,共4页
作为国家级非物质文化遗产,巢湖民歌具有深厚的文化底蕴与艺术价值,是培养学生乡土情怀与文化自信的重要资源。然而,其在小学传承中普遍面临内容碎片化、师资不足、形式单调等问题。本研究以合肥一六八玫瑰园学校东校为基地,构建并实施... 作为国家级非物质文化遗产,巢湖民歌具有深厚的文化底蕴与艺术价值,是培养学生乡土情怀与文化自信的重要资源。然而,其在小学传承中普遍面临内容碎片化、师资不足、形式单调等问题。本研究以合肥一六八玫瑰园学校东校为基地,构建并实施了“非遗传承人+音乐教师”双师制教学模式。通过课程共设、双师授课、资源共建及反思优化等环节,该模式有效激发了学生学习兴趣,增强了文化认同,推动了教师专业发展。实践表明,双师制弥合了非遗“技艺传承”与“学校教育”的断层,以“文化浸润+技艺传习+创意表达”的融合路径,实现了巢湖民歌在校园中的活态传承,为“非遗进校园”提供了可操作、可持续的实践范式。 展开更多
关键词 巢湖民歌 小学音乐教育 活态传承 双师制
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地方高校非物质文化遗产课程中山西民歌的教学设计研究
9
作者 郑建飞 党莉 《戏剧之家》 2026年第8期102-105,共4页
山西民歌是中华民族优秀传统文化的重要组成部分,其艺术形式多样、积淀深厚,承载着丰富的历史记忆与民间智慧。将其引入高校非物质文化遗产课程,既可丰富教学内容、增强学生对传统音乐的理解,又能推动非遗项目从静态保护走向活态传承。... 山西民歌是中华民族优秀传统文化的重要组成部分,其艺术形式多样、积淀深厚,承载着丰富的历史记忆与民间智慧。将其引入高校非物质文化遗产课程,既可丰富教学内容、增强学生对传统音乐的理解,又能推动非遗项目从静态保护走向活态传承。本文从本体特征与文化价值入手,分析山西民歌在高校非遗课程中的教学目标定位,探讨教学内容与方法设计,并围绕教学评价体系的构建提出策略,旨在为传统音乐在当代教育中的创造性转化提供理论支撑与实践路径。 展开更多
关键词 地方高校 非物质文化遗产 山西民歌 教学设计
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基于剧本杀形式的鲁南五大调创新发展与推广路径分析
10
作者 赵雨馨 王京圆 郑家慧 《戏剧之家》 2026年第8期86-89,共4页
中国民间音乐类非物质文化遗产的传承与推广亟待进一步加强。国家级非物质文化遗产鲁南五大调历史悠久、艺术特色鲜明,是鲁南地区民间音乐的“活化石”。但随着时代发展,鲁南五大调的发展面临边缘化风险,缺乏创新性的宣传方式。而剧本... 中国民间音乐类非物质文化遗产的传承与推广亟待进一步加强。国家级非物质文化遗产鲁南五大调历史悠久、艺术特色鲜明,是鲁南地区民间音乐的“活化石”。但随着时代发展,鲁南五大调的发展面临边缘化风险,缺乏创新性的宣传方式。而剧本杀作为一种新兴的社交活动,在中国迅速流行,却也存在内容同质化、恐怖化等问题。对此,本文以鲁南五大调为例,探讨其与沉浸式剧本杀结合的可行性,旨在探索一条民间音乐类非遗创新宣传推广的新路径。 展开更多
关键词 鲁南五大调 剧本杀 创新发展 推广路径
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四川乡城藏族民歌的音乐特征分析
11
作者 王韬 《戏剧之家》 2026年第1期115-118,共4页
本文以四川甘孜州乡城县藏族民歌为研究对象,以音乐本体为基础,从作曲技术理论视角系统分析其调式音阶、核心音列、旋律展开手法及曲式结构等音乐特征。研究发现,乡城民歌在延续藏族民歌羽调式共性的同时,其锅庄音乐中商调式的突出运用... 本文以四川甘孜州乡城县藏族民歌为研究对象,以音乐本体为基础,从作曲技术理论视角系统分析其调式音阶、核心音列、旋律展开手法及曲式结构等音乐特征。研究发现,乡城民歌在延续藏族民歌羽调式共性的同时,其锅庄音乐中商调式的突出运用形成了鲜明的地域特色;旋律组织以包含三度音程的“羽—宫—商”等三音列为核心素材,并通过音列对置与扩展等手法发展乐思;旋法以级进为主,线条婉转流畅;节奏节拍体系规整而富有变化,曲式结构则以非方整性乐句构成的单一部曲式为主导。乡城民歌通过其独特的音高组织逻辑,呈现出柔婉温和的音乐风格。本文旨在深化对藏族音乐多样性的认识,并为相关非物质文化遗产的保护与传承提供理论参照。 展开更多
关键词 乡城藏族民歌 音乐特征 调式音阶 核心音列
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羌族多声部民歌的音乐形态与成因
12
作者 张升浩 《戏剧之家》 2026年第8期122-125,共4页
“一带一路”倡议与民族文化强国战略在文化互鉴与民心相通层面深度契合。作为藏羌彝走廊的重要文化纽带,羌族多声部民歌不仅承载着该民族的厚重历史与文化传统,也在当代艺术舞台上展现出独特的魅力,其跨民族传播特性为沿线国家间的文... “一带一路”倡议与民族文化强国战略在文化互鉴与民心相通层面深度契合。作为藏羌彝走廊的重要文化纽带,羌族多声部民歌不仅承载着该民族的厚重历史与文化传统,也在当代艺术舞台上展现出独特的魅力,其跨民族传播特性为沿线国家间的文明对话提供了生动范本。本文通过分析羌族多声部民歌的音乐形态与成因,评估其传承现状,归因存在问题,并探索发展策略,旨在揭示羌族多声部民歌在铸牢中华民族共同体意识中的战略价值,以期为推动民族文化传承提供学术支撑与实践路径。 展开更多
关键词 羌族多声部民歌 音乐形态 成因
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古诗词艺术歌曲融入高职美育教学的实践探析
13
作者 贾雯超 《重庆电力高等专科学校学报》 2026年第1期59-63,共5页
古诗词艺术歌曲作为中华优秀传统文化传承与审美教育的双重载体,对于提升学生人文素养、增强其文化自信具有独特价值。当前高职美育面临三重困境:美育与专业技能培养割裂,陷入“重技轻文”误区;中华优秀传统文化缺乏深度融入;学生文化... 古诗词艺术歌曲作为中华优秀传统文化传承与审美教育的双重载体,对于提升学生人文素养、增强其文化自信具有独特价值。当前高职美育面临三重困境:美育与专业技能培养割裂,陷入“重技轻文”误区;中华优秀传统文化缺乏深度融入;学生文化认同感薄弱,参与度较低。以《青玉案·元夕》教学为例,探讨古诗词艺术歌曲融入高职美育教学的实践成效,为摆脱上述困境提供新思路,更为传统文化“创造性转化”探索出了可复制的实践路径。 展开更多
关键词 美育教学 古诗词艺术歌曲 高职
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非遗传承视域下晋中民歌在地方高职声乐教学中的应用
14
作者 闫晋玲 《戏剧之家》 2026年第9期105-108,共4页
在文化强国战略和非物质文化遗产系统性保护持续推进的背景下,地方音乐类非遗如何在现代教育体系内实现活态传承,已成为当下文化传承与职业教育融合发展的重要议题。本文以晋中民歌在地方高职声乐教学中的应用为重点,针对晋中民歌的艺... 在文化强国战略和非物质文化遗产系统性保护持续推进的背景下,地方音乐类非遗如何在现代教育体系内实现活态传承,已成为当下文化传承与职业教育融合发展的重要议题。本文以晋中民歌在地方高职声乐教学中的应用为重点,针对晋中民歌的艺术特点、发展现状以及教学运用现状展开了全面且系统的分析。在此前提下,本文总结了当前晋中民歌在地方高职声乐教学应用中面临的主要问题,并提出了重构传承导向、加强系统建设、创新教学机制、完善保障体系等对策,以推动晋中民歌系统融入地方高职声乐教学。研究表明,晋中民歌具备转化为高职声乐教学稳定内容与可持续教学资源的现实基础,其实践经验对地方音乐类非遗融入职业教育具有一定的参考价值。 展开更多
关键词 非遗传承 晋中民歌 地方高职声乐教学
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从文化流变视角看自然民歌与创编民歌的边界及保护
15
作者 何卫 《甘肃高师学报》 2025年第5期92-96,共5页
民歌是劳动人民在生产生活中创作的田野原生态文化的自然性民间歌曲,这类歌曲被称为自然民歌。随着社会的发展,一些专业作曲家利用自然民歌及其元素创编了许多具有自然民歌性质的创编作品,文章将这类作品称为创编民歌或民歌改编作品。... 民歌是劳动人民在生产生活中创作的田野原生态文化的自然性民间歌曲,这类歌曲被称为自然民歌。随着社会的发展,一些专业作曲家利用自然民歌及其元素创编了许多具有自然民歌性质的创编作品,文章将这类作品称为创编民歌或民歌改编作品。从本质上讲,自然民歌和创编民歌两者具有不同的属性。文章基于文化流变的视角,就这两种不同来源但有一定相似度的作品进行比较分析,从而梳理各自不同的文化特征和属性,更好地分辨两者的关联度,探讨保护和利用好自然民歌这一民族文化瑰宝,尤其是自然民歌与创编民歌的著作权保护问题。文章认为两者边界的模糊化,既是文化发展的必然趋势,也是传统文化与现代文化相互碰撞、融合的必然结果。 展开更多
关键词 文化流变 自然民歌 创编民歌 边界 保护
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二十世纪五六十年代丹东朝鲜族民歌类型及音乐分析
16
作者 王丽丹 王晨曦 《戏剧之家》 2025年第29期80-82,共3页
本文对二十世纪五六十年代丹东朝鲜族民歌的类型及音乐本体进行了系统分析。丹东市是辽宁省唯一的边境城市,与朝鲜隔江相望。丹东朝鲜族民歌真实生动地再现了当地朝鲜族人民的生活样貌,反映了当地朝鲜族人民的民俗民风,具有较高的艺术... 本文对二十世纪五六十年代丹东朝鲜族民歌的类型及音乐本体进行了系统分析。丹东市是辽宁省唯一的边境城市,与朝鲜隔江相望。丹东朝鲜族民歌真实生动地再现了当地朝鲜族人民的生活样貌,反映了当地朝鲜族人民的民俗民风,具有较高的艺术价值。丹东朝鲜族民歌大致可以分为劳动类、日常生活类、民俗风俗类、长歌类几种类型,每种类型在曲式结构、旋律、节奏节拍等方面都各有差异,但是总体上都保留了传统民间音乐的元素特征,具有鲜明的时代性、地域性、民族性。通过研究丹东朝鲜族民歌有利于丰富国内朝鲜族民歌的内容和类型,为了解丹东朝鲜族音乐的独特性提供帮助。 展开更多
关键词 朝鲜族民歌 调式 旋律音程 节奏节拍
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乡村振兴背景下崇左壮族歌圩现状研究
17
作者 陈夕阳 陆荣兰 《戏剧之家》 2025年第1期64-66,共3页
乡村振兴是中华民族伟大复兴的重要组成部分。当前,经济发展滞胀,投资、出口乏力,只有在消费领域才有更大的作为。壮族歌圩作为广西崇左重要的文化名片,是拉动旅游经济、传播壮族文化的重要活动。由于地理与位置的特殊性,推动壮族歌圩... 乡村振兴是中华民族伟大复兴的重要组成部分。当前,经济发展滞胀,投资、出口乏力,只有在消费领域才有更大的作为。壮族歌圩作为广西崇左重要的文化名片,是拉动旅游经济、传播壮族文化的重要活动。由于地理与位置的特殊性,推动壮族歌圩的发展无疑是推动乡村振兴的重要手段。本文从民族文化振兴对于乡村振兴的意义、壮族歌圩的发展现状、壮族歌圩的传承和传播建议三个方面进行研究,旨在发现问题,推动壮族歌圩的传承与传播。 展开更多
关键词 乡村振兴 壮族歌圩 传承 传播
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中学校本课程“郴州民歌”的实施策略研究
18
作者 梁小成 陈亚柳 刘晓娜 《戏剧之家》 2025年第28期98-101,共4页
在全球化和多元文化交融的背景下,非物质文化遗产(以下简称“非遗”)的传承面临新的挑战与机遇。郴州民歌是湖湘文化的重要组成部分,蕴含着湘南地区的文化精髓和民族智慧。将其融入中学校本课程,既契合国家非遗保护政策,又为地方教育特... 在全球化和多元文化交融的背景下,非物质文化遗产(以下简称“非遗”)的传承面临新的挑战与机遇。郴州民歌是湖湘文化的重要组成部分,蕴含着湘南地区的文化精髓和民族智慧。将其融入中学校本课程,既契合国家非遗保护政策,又为地方教育特色化发展提供了新路径。校本课程“郴州民歌”以文化传承与教育创新为内核,通过多维度课程设计构建系统化学习框架,推动学生从被动接受到主动传承,再以协同式育人机制联动学校、非遗机构与社区,形成双导师制与四位一体资源网络,推动文化传承与技能培养的深度结合。 展开更多
关键词 校本课程 “郴州民歌” 实施策略
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山西红色民歌传唱创新研究
19
作者 郑建飞 党莉 《中国民族博览》 2025年第18期136-138,共3页
山西红色民歌作为山西革命文化的重要组成部分,深植于太行山、吕梁山等革命老区的土壤中,承载着山西人民坚定的革命信仰和对美好生活的向往。这些红色民歌不仅记录了革命战争年代的英勇事迹,还展现了山西人民的乡土情怀与坚强意志。在... 山西红色民歌作为山西革命文化的重要组成部分,深植于太行山、吕梁山等革命老区的土壤中,承载着山西人民坚定的革命信仰和对美好生活的向往。这些红色民歌不仅记录了革命战争年代的英勇事迹,还展现了山西人民的乡土情怀与坚强意志。在新时代背景下,创新传唱山西红色民歌具有重要意义,不仅能激发爱国情怀和民族自豪感,还能增强社会凝聚力和向心力。本文探讨了借助现代媒介技术传播、创新民歌文化内容以及扩大群众基础等策略,以促进山西红色民歌的传承与发展。通过线上线下活动、跨界合作、校园推广等方式,旨在让山西红色民歌成为连接过去与未来、传承与创新的文化桥梁,为新时代的发展提供强大的精神动力和文化支撑。 展开更多
关键词 红色民歌 传唱 策略
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珠三角疍民咸水歌中的海洋文化与活化传承
20
作者 梁利玲 《江苏航运职业技术学院学报》 2025年第3期14-19,共6页
珠三角疍民咸水歌中海洋文化的社会功能主要体现在咸水歌蕴含的艺术美学促进审美能力提升,咸水歌蕴含的民族记忆增进民族文化认同,咸水歌蕴含的海洋文化激发海洋生态意识三个方面。疍民咸水歌内蕴的海洋文化涉及生活场景、水上民歌、海... 珠三角疍民咸水歌中海洋文化的社会功能主要体现在咸水歌蕴含的艺术美学促进审美能力提升,咸水歌蕴含的民族记忆增进民族文化认同,咸水歌蕴含的海洋文化激发海洋生态意识三个方面。疍民咸水歌内蕴的海洋文化涉及生活场景、水上民歌、海洋文明和精神信念等。传承珠三角疍民咸水歌的路径主要有:建立疍民民俗文化博物馆,传承疍民文化;建设咸水歌影音资料库,创新传承方式;重视咸水歌传承人培养,建构传承体系。 展开更多
关键词 珠三角 疍民咸水歌 海洋文化 非遗文化 活化传承
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