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黑水城出土版画《四美图》的年代问题 被引量:1
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作者 邵军 杨晨雪 《艺术设计研究》 北大核心 2025年第3期22-28,136,共8页
《四美图》一直被认为是金代中原地区流传至西夏黑水城的木刻版画。结合黑水城出土其他遗物的年代与金、元时期平阳地区刻书业的发展情况,从《四美图》中的“隨朝”字样、女性人物服装——半臂以及模仿“宣和装”的装饰趣味、庭院寻杖... 《四美图》一直被认为是金代中原地区流传至西夏黑水城的木刻版画。结合黑水城出土其他遗物的年代与金、元时期平阳地区刻书业的发展情况,从《四美图》中的“隨朝”字样、女性人物服装——半臂以及模仿“宣和装”的装饰趣味、庭院寻杖的表现方式等综合判断,我们认为《四美图》应当雕印于元代。黑水城出土独幅版画所存在的几种不同风格应属不同年代,与《四美图》风格高度一致的《义勇武安王位图》等作品也应属于元代作品。 展开更多
关键词 黑水城 四美图 版画 元代
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和美乡村建设背景下的艺术院校创新创业教育研究 被引量:2
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作者 金科 邱莉丽 《美术教育研究》 2025年第4期125-127,共3页
随着“全面推进乡村振兴”和“建设宜居宜业和美乡村”的提出,乡村建设被提上重要议程,而艺术人才在推动乡村经济、社会和文化发展中发挥着重要作用。在和美乡村建设的大背景下,艺术院校的创新创业教育应从创新创业教育课程体系、和美... 随着“全面推进乡村振兴”和“建设宜居宜业和美乡村”的提出,乡村建设被提上重要议程,而艺术人才在推动乡村经济、社会和文化发展中发挥着重要作用。在和美乡村建设的大背景下,艺术院校的创新创业教育应从创新创业教育课程体系、和美乡村实践育人体系、创新创业活动培育指导体系、创新创业教育师资团队、创新创业教育保障体系等的构建方面推进建设,聚焦培养厚植乡村情怀、拥有创新能力、具备创业精神的艺术人才,为乡村振兴服务。 展开更多
关键词 和美乡村建设 艺术院校 创新创业教育
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“间离休闲时代”:沉浸式艺术的文旅应用及其理论反思 被引量:5
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作者 林玮 《传媒》 2025年第1期8-12,共5页
沉浸式与静观式是艺术接受在当代的两种形态,而沉浸式艺术延伸出沉浸式文旅,使得当代人的休闲形态出现了新的美学特征。沉浸式技术带来了文旅新场景,生成了间离感的美学体验;间离感弥散形成的沉浸式体验,让文旅新场景进一步衍化为文旅... 沉浸式与静观式是艺术接受在当代的两种形态,而沉浸式艺术延伸出沉浸式文旅,使得当代人的休闲形态出现了新的美学特征。沉浸式技术带来了文旅新场景,生成了间离感的美学体验;间离感弥散形成的沉浸式体验,让文旅新场景进一步衍化为文旅新业态。“间离感”是沉浸式文旅,乃至沉浸式艺术的重要特征,在此基础上,有必要提出一种“间离休闲”来应对技术美学的发展。 展开更多
关键词 沉浸式艺术 休闲 间离感 文旅融合
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习近平文化思想视域下文艺创作人民性的主体意涵——以近年来精品文艺创作为中心的考察 被引量:1
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作者 牛光夏 张有平 《齐鲁艺苑(山东艺术学院学报)》 2025年第2期4-9,共6页
人民性是中国当代文艺理论的基本概念之一,是中国文艺创作者在创作实践中的根本遵循。考察近年来涌现的精品文艺创作,可以发现其人民性的主体意涵主要体现在以下三个层面:一是“身入”,创作主体远离浮躁,扎根人民、扎根生活获取切身体... 人民性是中国当代文艺理论的基本概念之一,是中国文艺创作者在创作实践中的根本遵循。考察近年来涌现的精品文艺创作,可以发现其人民性的主体意涵主要体现在以下三个层面:一是“身入”,创作主体远离浮躁,扎根人民、扎根生活获取切身体验和认知,把人民视为源头活水以反哺创作;二是“心入”,以国家、民族叙事中人民的生存境遇和生命感受为表现主体,把人民作为历史的“剧作者”来用心书写;三是“情入”,从文艺作品接受主体的鉴赏和评判层面,把人民满意作为最高评判标准,以有利于人民群众喜闻乐见、余兴推衍为旨归,坚持人民立场去守正创新。 展开更多
关键词 习近平文化思想 人民性 创作主体 表现主体 接受主体
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凸现令人心仪的美:“美的多元——古希腊的艺术与生活”特展观感 被引量:1
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作者 丁宁 《博物馆管理》 2025年第2期4-16,共13页
机缘巧合,我在2019年4月和7月分别两次组织学生去希腊雅典观摩国家考古博物馆(Hellenic National Archaeological Museum)在2018年5月开幕的特展“古代艺术中美的方方面面”——这一展览是该馆为庆祝建馆150周年而精心筹备的。此前,已... 机缘巧合,我在2019年4月和7月分别两次组织学生去希腊雅典观摩国家考古博物馆(Hellenic National Archaeological Museum)在2018年5月开幕的特展“古代艺术中美的方方面面”——这一展览是该馆为庆祝建馆150周年而精心筹备的。此前,已经有两个特展为之做了饶有意味的铺垫。一是2015年9月开幕的特展“辉煌废墟中的梦想——17—19世纪漫步雅典的旅行家”,二是2016年10月亮相的特展“远征”,而且,其中个别展品再次被选中并出现在“古代艺术中美的方方面面”展览里。 展开更多
关键词 150周年 古希腊 生活 旅行家 艺术 美的多元
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2024艺术产业:多维创新驱动的全景生态 被引量:1
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作者 向勇 《中国文艺评论》 2025年第2期4-15,I0001,共13页
2024年,艺术产业在国民经济中的地位愈发重要,成为满足人民群众追求美好生活的重要途径。艺术产业涵盖艺术创作、艺术生产、艺术传播、艺术流通和艺术消费等诸多环节,包括文学、表演艺术、视觉艺术、影视艺术、传媒艺术、数字艺术等多... 2024年,艺术产业在国民经济中的地位愈发重要,成为满足人民群众追求美好生活的重要途径。艺术产业涵盖艺术创作、艺术生产、艺术传播、艺术流通和艺术消费等诸多环节,包括文学、表演艺术、视觉艺术、影视艺术、传媒艺术、数字艺术等多个门类。2024年度的艺术产业经历了结构性调整和周期性波动,在内容创意、渠道推广、市场营销、组织管理、海外传播和政策治理等六个维度都表现出显著的创新价值,展现出艺术产业领域周期波动与结构调整并存的全景生态。 展开更多
关键词 2024艺术产业 多维创新 周期性波动 结构性调整 全景生态
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当代艺术策展中的媒介、媒材与观念 被引量:1
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作者 查常平 《艺术当代》 2025年第2期20-23,共4页
通过对近期五个展览分别在艺术策展中所呈现出来的展示空间媒介、作品媒材与策展观念的分析,本文指出:唯有把三者有机统一起来的展览,即策展人需要把任何个别展览本身“重新创作”为一件有机的“艺术作品”,才是一个真正合格的当代艺术... 通过对近期五个展览分别在艺术策展中所呈现出来的展示空间媒介、作品媒材与策展观念的分析,本文指出:唯有把三者有机统一起来的展览,即策展人需要把任何个别展览本身“重新创作”为一件有机的“艺术作品”,才是一个真正合格的当代艺术展。这关涉艺术策展的方法论实践与本体论认识之难题。由此便诞生了一种跨学科的当代艺术媒介诠释学。 展开更多
关键词 策展 媒材 观念 展示空间 当代艺术媒介诠释学
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云冈石窟的历史与文化变迁 被引量:1
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作者 孟红淼 《文物鉴定与鉴赏》 2025年第3期150-153,共4页
云冈石窟自北魏文成帝时期开凿,北魏正光年间终结,在艺术、历史、文化与旅游等方面具有重要的价值。文章简述云冈石窟的发展历史,并根据各窟的建造时间将其分为早期、中期与晚期,并以各时期代表石窟为切入点分析其文化变迁,希望能够起... 云冈石窟自北魏文成帝时期开凿,北魏正光年间终结,在艺术、历史、文化与旅游等方面具有重要的价值。文章简述云冈石窟的发展历史,并根据各窟的建造时间将其分为早期、中期与晚期,并以各时期代表石窟为切入点分析其文化变迁,希望能够起到一定的参考作用。 展开更多
关键词 文化变迁 历史 云冈石窟 艺术分析
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交融与互鉴——甘肃华池双塔寺出土《般若波罗蜜多心经》版画研究
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作者 张瑞 佟建荣 《南京艺术学院学报(美术与设计)》 北大核心 2025年第3期177-182,共6页
甘肃华池县双塔寺出土的汉文刻本《般若波罗蜜多心经》卷尾版画与敦煌文献P.3142记载的故事高度契合,并与黑水城西夏文《大般若波罗蜜多经》卷首版画同源。两者表现形式有一致性但细节不同:华池县本绘“蛇”,黑水城本绘“龙”,此差异与... 甘肃华池县双塔寺出土的汉文刻本《般若波罗蜜多心经》卷尾版画与敦煌文献P.3142记载的故事高度契合,并与黑水城西夏文《大般若波罗蜜多经》卷首版画同源。两者表现形式有一致性但细节不同:华池县本绘“蛇”,黑水城本绘“龙”,此差异与《揭谛真言感通灵应传记》的两种文本系统呼应,体现了佛教文化流传中分支的相互影响与交融。 展开更多
关键词 双塔寺 《般若波罗蜜多心经》 《揭谛真言感通灵应传记》 版画
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革命美术作品档案的数字化管理与利用
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作者 徐园园 李娜 《中国档案》 北大核心 2025年第9期58-59,共2页
《“十四五”全国档案事业发展规划》提出“深入挖掘红色档案资源,建立‘四史’教育专题档案资料库,传承红色基因,充分发挥档案在理想信念教育中的重要作用”。革命美术作品档案作为红色档案体系中兼具历史见证性、文化教育性与艺术审... 《“十四五”全国档案事业发展规划》提出“深入挖掘红色档案资源,建立‘四史’教育专题档案资料库,传承红色基因,充分发挥档案在理想信念教育中的重要作用”。革命美术作品档案作为红色档案体系中兼具历史见证性、文化教育性与艺术审美性的独特载体,受保管不当、技术局限等因素制约,其价值再生需求与载体保护之间形成了结构性矛盾。随着大数据、人工智能等数字化技术的迅猛发展,革命美术作品档案的数字化活化与传承,已成为红色档案保护与传播领域的重要课题。 展开更多
关键词 数字化管理 红色档案 革命美术作品 大数据
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论新大众文艺的创作形态及审美追求
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作者 洪治纲 《浙江社会科学》 北大核心 2025年第10期131-140,149,160,共12页
新大众文艺通过激活大众创作潜能、探求新型艺术形态、重构日常生活诗学新质等重要方式,围绕网络文学、素人写作、微短剧、短视频、网络游戏、动漫、脱口秀等丰富多样的文艺形式,自觉将“文艺为人民”的传统命题延伸到文艺大众化的实践... 新大众文艺通过激活大众创作潜能、探求新型艺术形态、重构日常生活诗学新质等重要方式,围绕网络文学、素人写作、微短剧、短视频、网络游戏、动漫、脱口秀等丰富多样的文艺形式,自觉将“文艺为人民”的传统命题延伸到文艺大众化的实践之中。在创作主体上,新大众文艺体现了大众作为消费文化与数字技术共同铸就的主体身份,并与传统精英群体构成了内在的互动互构。在创作形态上,新大众文艺体现了非自律性、精短快捷及跨领域表达的艺术形态。在审美追求上,新大众文艺则明确地呈现了消费化与数字化时代特有的日常生活诗学。新大众文艺创作深刻地改变了中国当代文艺的表达方式、生产机制及传播样态,为中国式现代化注入了新的文化动能。 展开更多
关键词 新大众文艺 消费社会 数字时代 网络文学 微短剧 日常生活
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分众与社群:国有文艺院团深化改革之方向
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作者 傅才武 宋小燕 《山东大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2025年第3期45-58,共14页
网络数字技术的快速迭代与居民文化消费选择范围的扩展,极大地影响了我国演艺领域的业态创新与变革轨迹。区别于传统的社会大众化市场模式,分众化社群模式日益走到演艺行业的前沿。通过对徐霞音乐工作室与其粉丝“社群”艺术活动运行逻... 网络数字技术的快速迭代与居民文化消费选择范围的扩展,极大地影响了我国演艺领域的业态创新与变革轨迹。区别于传统的社会大众化市场模式,分众化社群模式日益走到演艺行业的前沿。通过对徐霞音乐工作室与其粉丝“社群”艺术活动运行逻辑的调查分析,发现徐霞音乐工作室模式与我国国有文艺院团的运行相比存在市场组织方式、活动组织模式、资源利用效率上的明显差异,代表了新技术背景下演艺市场变化的新趋势,即演艺市场在数字技术加持下通过打造艺术“分众共同体”向“社群经济”形态转向。这一案例所反映的演艺业“社群经济”模式体现了艺术院团机制创新的总体性改革策略,对深化我国国有文艺院团机制改革具有启示意义,即:在不改变艺术院团体制的条件下,通过活化利用院团固有的艺术名家(人才)资源,培育“分众共同体”;通过创新国有文艺院团运行机制开拓“供给”和“需求”双线发展路径,增强院团市场参与能力,以适应数字技术的新理念和新需求,提出新时代新形势下国有文艺院团改革新思路。 展开更多
关键词 演艺行业 国有文艺院团 社群经济 粉丝经济 文化体制改革
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左翼文艺及电影批评对决定论思想的克服——以郑伯奇为中心
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作者 安燕 《学术界》 北大核心 2025年第3期115-125,共11页
马克思主义中国化发展到“左联”时期,“经济—阶级—艺术”的一元论封闭结构及其衍生出的一系列决定论原则,使文艺创作与批评陷入简单与粗暴。郑伯奇的文艺、电影批评体现出对诸种决定论思想的克服。一方面,他坚持“现实的自我”,将社... 马克思主义中国化发展到“左联”时期,“经济—阶级—艺术”的一元论封闭结构及其衍生出的一系列决定论原则,使文艺创作与批评陷入简单与粗暴。郑伯奇的文艺、电影批评体现出对诸种决定论思想的克服。一方面,他坚持“现实的自我”,将社会、时代、政治当作艺术的“构成”因素;反对概念化观念化,怀抱强烈的历史意识,在“唯物”上体现出广阔的现实深度。另一方面,对艺术本体、偶然与必然、内容与形式、旧与新等文艺核心范畴进行辩证思考,是在唯物辩证法的立场对马克思主义中国化过程中产生的机械化、教条化等决定论倾向的克服。 展开更多
关键词 郑伯奇 左翼文艺及电影批评 马克思主义文艺思想 决定论 克服
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“国民性”改造与“人民性”重构——重审胡风与文艺“民族形式”及“主观论”之争
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作者 李圣传 《学术界》 北大核心 2025年第3期104-114,共11页
抗战文艺试图利用民族形式实现通俗化、大众化,以便有利于与人民结合起到组织动员作用。作为五四精神的卫道者,胡风却反对新文艺与旧形式的胎生关系,还站在国民性改造的启蒙立场,反对作家知识分子的工农兵化倾向。这是胡风“主观精神论... 抗战文艺试图利用民族形式实现通俗化、大众化,以便有利于与人民结合起到组织动员作用。作为五四精神的卫道者,胡风却反对新文艺与旧形式的胎生关系,还站在国民性改造的启蒙立场,反对作家知识分子的工农兵化倾向。这是胡风“主观精神论”在奴性人格鞭挞中意欲解决的启蒙难题,也是与“政治左翼”的路线分殊。正是在国民性改造与人民性结合之间,形成了文艺“主观论”论争的界限。主观精神论延续着五四文艺的精神气脉,这也造成“文学黄药眠”与“政治黄药眠”在理论批评上的摇摆。文艺主观论在启蒙主义理想上与工农兵文艺不同,因而注定在群众时代的“人民性”身份重构中落幕。 展开更多
关键词 抗战文艺 民族形式 文艺主观论 胡风 “两个黄药眠”
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政治话语的民族艺术转译——以中央访问团文艺演出实践为例
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作者 苍铭 马晨昆 《云南民族大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2025年第5期5-13,共9页
文艺表演是传播国家话语的重要方式。中华人民共和国成立初期,中央访问团的文艺演出在民族团结中发挥了不可估量的作用。文艺工作者跟随访问团深入民族地区,通过编排音乐舞蹈节目,采集、整理及加工创作少数民族文艺作品,广泛宣传民族政... 文艺表演是传播国家话语的重要方式。中华人民共和国成立初期,中央访问团的文艺演出在民族团结中发挥了不可估量的作用。文艺工作者跟随访问团深入民族地区,通过编排音乐舞蹈节目,采集、整理及加工创作少数民族文艺作品,广泛宣传民族政策。他们采用“化旧为新”的方法,将政治内涵注入民族艺术形式,实现了政治话语的民族艺术转译,并推动民族艺术符号的重构与升华。实践证明,音乐舞蹈艺术是一种能够跨越文化差异的通用语言。这种以艺术为载体、以情感为纽带的工作方式,不仅推动了民族政策从文本到实践的转化,更促成了政治话语与民间文化的深度融合,对增强边疆各族人民的国家认同、促进民族团结具有重要作用。 展开更多
关键词 中央访问团 民族艺术转译 民族团结 国家认同
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回鹘摩尼教男选民冠饰研究
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作者 吕钊 李旻玥 《艺术设计研究》 北大核心 2025年第1期31-40,133,134,共12页
公元8世纪以后,回鹘摩尼教男性选民形象频繁出现在高昌故城的壁画和经书插画中,其冠饰造型特征鲜明,但学界对其形制和文化内涵却鲜有关照。本文旨在通过系统梳理和分析与回鹘摩尼教相关的文献与图像资料,深入探讨这些冠饰的造型特征及... 公元8世纪以后,回鹘摩尼教男性选民形象频繁出现在高昌故城的壁画和经书插画中,其冠饰造型特征鲜明,但学界对其形制和文化内涵却鲜有关照。本文旨在通过系统梳理和分析与回鹘摩尼教相关的文献与图像资料,深入探讨这些冠饰的造型特征及其宗教文化内涵。本研究将回鹘摩尼教男选民冠饰分为慕阇冠饰和其他男选民冠饰两种。研究表明:这两种冠饰均呈现为白色扇形,体现了摩尼教“尚白”的宗教文化。与一般男选民冠饰相比,慕阇冠饰特有的羽毛装饰和卷草纹样不仅彰显了其对羽毛的崇拜,还反映了摩尼教的等级制度与文化融合。 展开更多
关键词 回鹘 摩尼教 男性选民 冠饰
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从视觉双关看西方现代绘画的空间符号化历程
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作者 郭伟 《人文杂志》 北大核心 2025年第5期83-96,共14页
受印象派影响,野兽派和立体派画家借助背景前景化等技法,分别以公用线、公用面为铰链和触机在现代绘画中创造出了叠置性和并置性的双(多)重抽象空间,借此挖掘了视觉双关对空间的修辞构建功能。空间一跃从古典绘画中认知依赖的叙事性场... 受印象派影响,野兽派和立体派画家借助背景前景化等技法,分别以公用线、公用面为铰链和触机在现代绘画中创造出了叠置性和并置性的双(多)重抽象空间,借此挖掘了视觉双关对空间的修辞构建功能。空间一跃从古典绘画中认知依赖的叙事性场面转变为纯粹的精神实存。借助其深蕴的含混力量,现代画家成功激活了视觉双关在句法和词法层面的介入性和否定性特质。视觉双关的介入性使空间成为自足的符号能指,其否定性则促使现代艺术图像成为一套由空间符号构成的话语系统。随着识解共识的达成,视觉双关悄然转换为一种空间构建的修辞驱动力。空间逐步突破时间叙事中的语义限制,以前所未有的独立姿态参与到多种模式的空间叙事中。这一艺术史语境中的空间符号化过程,正与美学视域中的“空间转向”遥相呼应。 展开更多
关键词 视觉双关 西方现代绘画 空间符号化 空间叙事
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19世纪70年代中日民间美术交流实态论述——以《沪吴日记》为中心
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作者 王韧 《图书馆杂志》 北大核心 2025年第8期116-124,共9页
日本内阁文库藏《沪吴日记》实为日人沪上游记之嚆矢。冈田篁所以汉字笔谈方式记录了1872年旅华见闻和艺术交流实态。冈田篁所沪吴之行专访收藏家和书画家,源于自身艺术修养,也有拜谒名家、文墨之士和寻访长崎旧友等目的。透过冈田篁所... 日本内阁文库藏《沪吴日记》实为日人沪上游记之嚆矢。冈田篁所以汉字笔谈方式记录了1872年旅华见闻和艺术交流实态。冈田篁所沪吴之行专访收藏家和书画家,源于自身艺术修养,也有拜谒名家、文墨之士和寻访长崎旧友等目的。透过冈田篁所一行与中国古董商和收藏者、居留沪日本南画家、海派书画家的交往分析,可窥上海、苏州及周边文化经济面貌及江南底层知识分子的真实状况,亦折射19世纪70年代日本在华以文化介入、艺术古董投资等模式进行民间美术经济交流的实质。进一步论,此艺术之旅是两国重启外交后,应对西方文明冲击重新互识“旧新知”、巨大书画古董经济利益驱使及上海开放环境等内外因下,近代中日民间美术文艺复兴初期的一次关键交流。 展开更多
关键词 《沪吴日记》 游记 中日民间美术交流 艺术品交易
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唐宋檀妆考
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作者 田苗 《艺术设计研究》 北大核心 2025年第5期75-81,139,140,共9页
唐宋诗词中所描写的檀妆有广狭两义:广义的檀妆包括檀面、檀唇、檀眉、檀的等,可根据语境及描述词汇辨别其所指;狭义的檀妆是指以檀色妆粉在面部画出的妆容。檀面妆是由中唐时期流行的赭面妆演变而来。檀妆体现出中国古代妆容兼容并蓄... 唐宋诗词中所描写的檀妆有广狭两义:广义的檀妆包括檀面、檀唇、檀眉、檀的等,可根据语境及描述词汇辨别其所指;狭义的檀妆是指以檀色妆粉在面部画出的妆容。檀面妆是由中唐时期流行的赭面妆演变而来。檀妆体现出中国古代妆容兼容并蓄、善于创新的特征,以及传统审美观念中淡雅的取向。由檀妆衍生出的语汇,成为汉语中表现女性美的指称。 展开更多
关键词 檀妆 檀色 赭面妆 唐宋诗词
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北宋初栴檀释迦瑞像的摹刻与吴越地区造像关系探微
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作者 张书彬 《南京艺术学院学报(美术与设计)》 北大核心 2025年第2期155-161,I0002,共8页
北宋初日本僧人奝然的来华巡礼活动,是中日佛教交流史上的重要事件。目前学界对于奝然在台州摹刻栴檀释迦瑞像与北宋初年吴越地区佛教造像传统之间的联系,尚未给予足够关注。对日本清凉寺藏栴檀释迦像的具体造型特征及装藏胎内纳入品的... 北宋初日本僧人奝然的来华巡礼活动,是中日佛教交流史上的重要事件。目前学界对于奝然在台州摹刻栴檀释迦瑞像与北宋初年吴越地区佛教造像传统之间的联系,尚未给予足够关注。对日本清凉寺藏栴檀释迦像的具体造型特征及装藏胎内纳入品的深入分析,可以为理解中日佛教艺术交流与吴越地方造像风格的互动提供新的研究视角。 展开更多
关键词 奝然 栴檀释迦瑞像 新昌大佛 吴越地区 髻珠
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