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论《神曲》对基督教文化的诗性阐释 被引量：3
1
作者 张保宁 《外语教学》 CSSCI 北大核心 2010年第2期83-87,92,共6页
在多元文化并兴的今天,基督教思想对人类文明的影响越来越受到学界的关注,但丁的《神曲》就是一部对中世纪基督教神学思想进行诗性阐释的经典性作品。它以捍卫基督精神的纯洁性为目的,以宏扬基督教文化为使命,整部作品贯穿了强烈的精神... 在多元文化并兴的今天,基督教思想对人类文明的影响越来越受到学界的关注,但丁的《神曲》就是一部对中世纪基督教神学思想进行诗性阐释的经典性作品。它以捍卫基督精神的纯洁性为目的,以宏扬基督教文化为使命,整部作品贯穿了强烈的精神信仰内涵:在对上帝的敬仰中实现人生幸福,在惩恶扬善中获得自我救赎,在对邪恶的审判中纯洁基督精神。这一切都源于诗人对耶稣基督思想的崇拜和信仰。《神曲》的整体结构充满了神性色彩,作品的寓言性和丰富的象征手法使作品的诗性更为浓厚。《神曲》对基督精神的诗性阐释强化了西方文化中精神信仰的崇高地位,从而对近代西方基督教文化的发展产生了深远影响。 展开更多
关键词 但丁 《神曲》 精神信仰 基督教文化 诗性阐释
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永恒的在场——但丁《神曲》在文艺复兴时期的多元接受路径 被引量：2
2
作者 周施廷 《文艺研究》 CSSCI 北大核心 2021年第11期78-91,共14页
意大利人文主义者对《神曲》的接受,确立了这部作品的经典地位,在此过程中,他们自己的工作也成为学术范本。其贡献的特殊之处在于:但丁是流放诗人,在《神曲》成书前已经逝世,而人文主义者通过构建物质形态和语义形态两条相互呼应的接受... 意大利人文主义者对《神曲》的接受,确立了这部作品的经典地位,在此过程中,他们自己的工作也成为学术范本。其贡献的特殊之处在于:但丁是流放诗人,在《神曲》成书前已经逝世,而人文主义者通过构建物质形态和语义形态两条相互呼应的接受路径,开创了文艺复兴时期文本传承的典范。在物质形态方面,《神曲》文本沿着"散本—抄本—印刷本"的路径演变,在15世纪下半叶完成了版本的蜕变和存续。在语义形态方面,评注和传记两种副文本在正文本之外发展出引导、解读、建构作者身份和推广作品的重要功能。结合正副文本两种材料,可以系统考察人文主义者对《神曲》的多元接受路径,而这种接受史研究,正适合于分析但丁"俗语"作品内容上的丰富性和形式上"文体混合"的特征。 展开更多
关键词 人文主义者 《神曲》 物质形态 但丁 副文本 接受史研究 作者身份 印刷本
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在立法与立言之间:《神曲·地狱》惩罚系统功能解析 被引量：1
3
作者 涂险峰 张岱 《长江学术》 CSSCI 2019年第1期58-68,共11页
在《神曲·地狱》中,但丁通过系统设计精确而新颖的惩罚秩序,来实现其立法意图。但丁的地狱惩罚系统并非某一时代律法系统的镜像反映,而是体现出高度的综合性、建构性和开创性。无论是其判罪形式、罪与罚的分类标准还是监禁方式,以... 在《神曲·地狱》中,但丁通过系统设计精确而新颖的惩罚秩序,来实现其立法意图。但丁的地狱惩罚系统并非某一时代律法系统的镜像反映,而是体现出高度的综合性、建构性和开创性。无论是其判罪形式、罪与罚的分类标准还是监禁方式,以及其中各种奇特的文学想象,皆不例外。惩罚系统的功能需求决定了但丁的地狱是感官世界与意义世界的综合体,其中亡灵兼有身体性与空灵性。试图在这一惩罚系统中解决受罚亡灵的身体性与空灵性、速朽性与永恒性之间矛盾的努力,造就了终极严厉的循环惩罚模式。地狱中的惩罚兼具自在性与表演性,其中上演的一切构成了"代上帝复仇"的特殊修辞,并让立法与立言的双重功能得以凸显。但丁的批判意识和超越意识驱使他拒不接受任何固有的体系模式,而是怀着道德、政治和神学"三位一体"的目的来创立超越时代的"永恒之法",这一目标最终只能在诗学意义上得以实现。 展开更多
关键词 但丁 《神曲》 《地狱》 惩罚系统 立法 立言
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但丁在中国的百年回顾 被引量：2
4
作者 姜岳斌 《外国文学研究》 CSSCI 北大核心 2015年第1期130-138,共9页
但丁与《神曲》自20世纪初进入中国以来,确实受到人们的热烈追捧,然而但丁在中国仍似有一种孤独,究其原因,除了社会文化的差异,最重要的还在于人们的接受方式:评论者往往以主体自居,将但丁视为他者,裂之而贴以各种标签。但丁在中国亦有... 但丁与《神曲》自20世纪初进入中国以来,确实受到人们的热烈追捧,然而但丁在中国仍似有一种孤独,究其原因,除了社会文化的差异,最重要的还在于人们的接受方式:评论者往往以主体自居,将但丁视为他者,裂之而贴以各种标签。但丁在中国亦有知音,老舍便赞《神曲》为"灵的文学",说"世界上只有一本无可摹仿的大书",他对《神曲》的评论对后来的研究者有着重要的启发。1980年代后我国学界开始重新关注但丁,也出现了一些有影响的研究成果,然而与同期国际学界的但丁研究相比,与我国学界对世界文学许多重要作家诗人的研究相比,仍有相当大的差距。 展开更多
关键词 但丁 《神曲》 接受 灵的文学
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但丁《神曲》的跨媒体传播及其变异 被引量：1
5
作者 吴笛 《外国文学研究》 CSSCI 北大核心 2015年第5期88-94,共7页
文学经典能以跨媒体的形式传播。这一传播为许多艺术家提供了创作的源泉和智慧的灵感,并且激发了他们的创作想象。本文主要从影视、绘画、雕塑等三个方面探讨但丁《神曲》这部杰作的跨媒体传播。在《神曲》跨媒体改编和传播过程中,作品... 文学经典能以跨媒体的形式传播。这一传播为许多艺术家提供了创作的源泉和智慧的灵感,并且激发了他们的创作想象。本文主要从影视、绘画、雕塑等三个方面探讨但丁《神曲》这部杰作的跨媒体传播。在《神曲》跨媒体改编和传播过程中,作品的情节和精神内涵方面也都具有一定的变异,更为突出可视性和叙事性,并具有忽略宗教内涵的倾向。《神曲》的视觉传播不仅影响了影视艺术的发展,而且极大地激励了米开朗琪罗、罗赛蒂、达利、罗丹等许多重要艺术家的艺术创作,成为跨艺术传播或是跨媒体传播的一个优秀范例。 展开更多
关键词 但丁 《神曲》 视觉传播 变异
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让“孤独”轻逸地飞——浅论卡尔维诺《孤独》的美学风格 被引量：3
6
作者 雷鸣 《语文建设》 北大核心 2014年第04Z期31-32,共2页
本文分析了卡尔维诺"轻逸"的文学观在微型寓言小说《孤独》中的表现,指出作家以审美变形的手法,给弥漫于现代社会角角落落的"孤独"插上了一双轻盈的翅膀,让其自由飞翔,轻松地完成了一次对于"孤独"的艺术... 本文分析了卡尔维诺"轻逸"的文学观在微型寓言小说《孤独》中的表现,指出作家以审美变形的手法,给弥漫于现代社会角角落落的"孤独"插上了一双轻盈的翅膀,让其自由飞翔,轻松地完成了一次对于"孤独"的艺术展示,显示出极强的艺术魅力。 展开更多
关键词 卡尔维诺 后现代主义 轻逸
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帕索里尼早期诗歌创作中的“迷思” 被引量：1
7
作者 陈英 《外国语文》 北大核心 2013年第S1期23-26,共4页
帕索里尼作为意大利20世纪最主要的知识分子之一,他有着小说家、电影导演和诗人的多重身份,而目前国内对他的研究主要集中在电影方面。本文主要介绍他早期创作的诗集《卡萨尔萨之歌》,通过分析作者对方言的运用,对田园风光的描绘,展示... 帕索里尼作为意大利20世纪最主要的知识分子之一,他有着小说家、电影导演和诗人的多重身份,而目前国内对他的研究主要集中在电影方面。本文主要介绍他早期创作的诗集《卡萨尔萨之歌》,通过分析作者对方言的运用,对田园风光的描绘,展示诗人清新、高雅的写作风格;通过分析诗人对乡村生活的迷恋,揭示帕索里尼鲜为人知的一面。 展开更多
关键词 帕索里尼 方言诗 迷思 诗人
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品读彼特拉克写给劳拉的情诗 被引量：1
8
作者 王晓雁 《电影文学》 北大核心 2009年第9期115-116,共2页
彼特拉克是14世纪享誉欧洲的桂冠诗人，与但丁、薄伽丘同为意大利文艺复兴时期三颗璀璨的巨星。他的抒情诗集《歌集》以音韵优美的十四行诗讴歌不朽的爱情，为欧洲抒情诗的发展开辟了道路，成为近代西方诗歌中的一个重要诗体，奠定了他... 彼特拉克是14世纪享誉欧洲的桂冠诗人，与但丁、薄伽丘同为意大利文艺复兴时期三颗璀璨的巨星。他的抒情诗集《歌集》以音韵优美的十四行诗讴歌不朽的爱情，为欧洲抒情诗的发展开辟了道路，成为近代西方诗歌中的一个重要诗体，奠定了他在西方文学史上的崇高地位。这也是彼特拉克对西方现代文学的贡献。 展开更多
关键词 文艺复兴 彼特拉克 十四行诗
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寄身于瀚墨 见意于篇籍──《神曲》成因探析 被引量：3
9
作者 丁俊 《西北民族学院学报（哲学社会科学版）》 2001年第4期101-106,111,共7页
但丁何以创作出雄奇的《神曲》，有着多方面的原因：主要有政治的原因、爱情的原因、宗教的原因、文化的原因、时代的原因等诸项。
关键词 但丁 <<神曲>> 成因 诗歌 意大利 政治 爱情 宗教 文化 历史 文学研究
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《神曲》叙事学阐释 被引量：4
10
作者 曹祖平 《南通师范学院学报（哲学社会科学版）》 2000年第3期42-45,共4页
《神曲》包容了三个互递式的故事文本。从亡灵故事、人生寓言到爱的哲学 ,作品中有三种不同层次的叙事结构 ,作者的世界观、人生观等就隐藏在这些富有意味的叙事结构之中 。
关键词 神曲 叙事学 文化人类学
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《神曲》沉潜的人类探求精神 被引量：3
11
作者 曹祖平 《南通师范学院学报（哲学社会科学版）》 2004年第2期70-72,共3页
《神曲》不朽的谜底在于其深处沉潜着人类永存的探求精神。从象征森林中人类的歧路彷徨和迷失心性到三界的亡灵境遇 ,作品通过诗人的梦幻神游 ,以末日审判的隐喻方式昭告世人 :人性的泛滥与信仰的缺失是酿造人类的悲苦之酒 ,人类只有在... 《神曲》不朽的谜底在于其深处沉潜着人类永存的探求精神。从象征森林中人类的歧路彷徨和迷失心性到三界的亡灵境遇 ,作品通过诗人的梦幻神游 ,以末日审判的隐喻方式昭告世人 :人性的泛滥与信仰的缺失是酿造人类的悲苦之酒 ,人类只有在理性精神的导引下 ,高举信仰主义的伟大旗帜 ,才能不断超越现实、超越自我。这种求取型主题不仅构成了《神曲》文本的中心意象 ,也是西方文学具有约定性的文学原型。 展开更多
关键词 《神曲》 原型 人类精神
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颂神背后的渎神:奥维德流放诗歌中的皇族形象
12
作者 李永毅 《文艺理论研究》 CSSCI 北大核心 2020年第4期11-20,共10页
奥维德对待罗马皇帝屋大维的真实态度究竟是如何的?围绕这个问题的争论在西方古典学界从未止息。奥维德并非自觉的政治反对派,却是艺术自治观念的信徒,在奥古斯都时期大一统的文化秩序下,这种态度在皇室眼中已经是一种政治立场。惨遭流... 奥维德对待罗马皇帝屋大维的真实态度究竟是如何的?围绕这个问题的争论在西方古典学界从未止息。奥维德并非自觉的政治反对派,却是艺术自治观念的信徒,在奥古斯都时期大一统的文化秩序下,这种态度在皇室眼中已经是一种政治立场。惨遭流放的诗人为了重回罗马或减轻惩罚,必须向皇帝示弱,但他在艺术上的执拗和无辜受难的义愤却让他情不自禁地忽视了现实的需求,让这些作品透出反讽的味道。在不少作品中,他的精妙构思将批判的锋芒隐藏到难以觉察的程度,而在另外一些作品中,他的挑衅姿态其实相当明显。虽然皇族在《哀歌集》和《黑海书简》中几乎总以神的形象出现,奥维德却用各种艺术手段揭示了这些人间统治者的残忍和他们自我造神行为的荒谬。 展开更多
关键词 古罗马诗歌 哀歌体 奥古斯都 《哀歌集》 《黑海书简》
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诗人与皇帝的对峙——奥维德《哀歌集》第四部第10首解读
13
作者 李永毅 《外国语文》 北大核心 2019年第6期31-35,共5页
古罗马诗人奥维德作于流放时期的《哀歌集》第四部第10首常被视为他的自传诗,但它同时也是诗人的自辩诗和文学墓志铭。通过精心选择的生平细节、对传统元素的影射和模仿以及深思熟虑的措辞,奥维德将三条线索、三重功能巧妙地编织在一起... 古罗马诗人奥维德作于流放时期的《哀歌集》第四部第10首常被视为他的自传诗,但它同时也是诗人的自辩诗和文学墓志铭。通过精心选择的生平细节、对传统元素的影射和模仿以及深思熟虑的措辞,奥维德将三条线索、三重功能巧妙地编织在一起,既强调了自己与屋大维的相似性,从而将皇帝拉下神坛,又为自己的清白做了辩护,抨击了让诗人无辜受难的皇权,尤其突出了诗歌超越世俗权力的神圣性,从而让自己在精神层面凌驾于皇帝之上。这首诗表明,虽然奥维德在流放生活中饱受摧残,但他并未屈服,依然坚持艺术自治的观念。 展开更多
关键词 古罗马诗歌 传记 自辩 墓志铭 流放
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诗与思——论狄金森与沃兹沃斯的心灵契合
14
作者 杨甸虹 《西南民族学院学报（哲学社会科学版）》 北大核心 2004年第9期151-153,共3页
艾米莉·狄金森与牧师查尔斯·沃兹沃斯有着长达近 30年的亲密交往 ,沃兹沃斯的才华、宗教思想和人格使其成为狄金森的精神导师和诗歌创作灵感的源泉。对照沃兹沃斯的布道词我们能更好地解读他们之间的亲密关系 。
关键词 狄金森 沃兹沃斯 诗与思
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从贺拉斯情爱诗看古罗马人的精神世界
15
作者 岳成 《中国发展观察》 2015年第6期94-96,共3页
"如果说爱情的魅力真的能使每个人都成为诗人,那么诗歌必然是一个民族爱情生活最真实最清晰的反映。无论是极其高尚的两性之间的爱,还是最卑贱的性关系体验,人类都选择诗的语言把它记录下来。"([德]奥托·基弗著,姜瑞璋译... "如果说爱情的魅力真的能使每个人都成为诗人,那么诗歌必然是一个民族爱情生活最真实最清晰的反映。无论是极其高尚的两性之间的爱,还是最卑贱的性关系体验,人类都选择诗的语言把它记录下来。"([德]奥托·基弗著,姜瑞璋译:《古罗马风化史》,辽宁教育出版社,2000年,第199页。)从古至今,不分民族,不分国界,爱情都与诗歌密不可分。古罗马奥古斯都时期著名诗人贺拉斯(公元前65年—公元前8年) 展开更多
关键词 贺拉斯 古罗马人 奥古斯都 基弗 情爱世界 罗马社会 从古至今 有夫之妇 辽宁教育出版社 宴饮诗
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卡图卢斯《歌集》第63首与罗马共和国晚期的精神气候
16
作者 李永毅 《外国语言文学》 2012年第1期42-47,72,共6页
《歌集》第63首是卡图卢斯最完美的作品。在这首诗中,阿蒂斯在狂热宗教情绪的驱动下,阉割了自己,最终成为库柏勒女神的婢女。卡图卢斯借这个故事反映了罗马共和国晚期动荡不安的精神气候,尤其是对迷狂状态的恐惧、对性别身份的焦虑和伦... 《歌集》第63首是卡图卢斯最完美的作品。在这首诗中,阿蒂斯在狂热宗教情绪的驱动下,阉割了自己,最终成为库柏勒女神的婢女。卡图卢斯借这个故事反映了罗马共和国晚期动荡不安的精神气候,尤其是对迷狂状态的恐惧、对性别身份的焦虑和伦理秩序剧变所导致的危机感。 展开更多
关键词 卡图卢斯 古罗马诗歌 性别身份 阿蒂斯
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《庞培城》写作技巧赏析
17
作者 汪开鹏 《黄石高等专科学校学报》 2003年第5期34-37,共4页
本文阐述了《Pompeii》一文的写作风格,尤其是其在布局谋篇上的技巧及语言的灵活多变,为读者阅读此文提供了有益的帮助。
关键词 《庞培城》 写作技巧 写作风格 语言特色 意大利 诗歌创作
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从《神曲》研究看新时期外国文学研究的方法论
18
作者 王艳芳 《消费导刊》 2014年第5期176-176,共1页
外国文学的研究水平其实在很大程度上和研究人员的视野和所使用的理论方法有很大关系，从《神曲》研究来看新时期外国文学的发展和研究方法论，虽然能够文学作品中所体现出来的社会历史环境和作者的思想感情进行表露，但是对于作品内在... 外国文学的研究水平其实在很大程度上和研究人员的视野和所使用的理论方法有很大关系，从《神曲》研究来看新时期外国文学的发展和研究方法论，虽然能够文学作品中所体现出来的社会历史环境和作者的思想感情进行表露，但是对于作品内在的形式结构表现却缺乏有效的研究。因此西方现当代结构主义和后结构主义在文学作品的创作过程中，为人们对文学作品的深入研究指明了方向。而刘勰对文学形式改变和不变的通变节诶狗理论给予人们很大的启示，下面本文就从《神曲》研究看新时期外国文学研究的方法论。 展开更多
关键词 神曲 研究 新时期外国文学研究 方法论
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从《神曲》看但丁的宗教哲学观 被引量：6
19
作者 肖四新 《宁夏大学学报（人文社会科学版）》 2000年第1期34-37,共4页
:在《神曲》中 ,但丁精心描绘出一幅现世与来世的图画 ,用自由意志建构起一架由此岸通向彼岸的桥梁 ,用爱与信仰连接起一条从地狱攀登天堂的纽带 ,形成了自己独特的宗教哲学观———基督教人文主义。即在宗教意义的前提下 ,强调人的主... :在《神曲》中 ,但丁精心描绘出一幅现世与来世的图画 ,用自由意志建构起一架由此岸通向彼岸的桥梁 ,用爱与信仰连接起一条从地狱攀登天堂的纽带 ,形成了自己独特的宗教哲学观———基督教人文主义。即在宗教意义的前提下 ,强调人的主体性与自由意志 ,寻求人的价值与尊严 ,探索通往人的美德与完善的道路 。 展开更多
关键词 <<神曲>> 但丁 宗教神学观 一元论 自由意志
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从但丁笔下的人神关系探讨《神曲》的二重性 被引量：1
20
作者 刘维肖 《扬州职业大学学报》 2015年第2期12-16,共5页
《神曲》是中古时期意大利文学的标杆之作。但丁面对时代的更替所展现出的中世纪神学与新时期人文主义思想对立统一的二重性特征,贯穿作品始终,并集中体现在有关人与神、肉体与灵魂、现实与理想、神学统治与人文主义等复杂关系的探索之... 《神曲》是中古时期意大利文学的标杆之作。但丁面对时代的更替所展现出的中世纪神学与新时期人文主义思想对立统一的二重性特征,贯穿作品始终,并集中体现在有关人与神、肉体与灵魂、现实与理想、神学统治与人文主义等复杂关系的探索之上。它代表了中世纪往后一个漫长的时期内,人们对颠覆神治、恢复人性的渴望。《神曲》中的几组突出矛盾,对人的价值的历史性提出、对打破教会权威的突破性尝试,以及字里行间掩盖不住的人性与变革之光,都具有划时代的意义。 展开更多
关键词 《神曲》 人与神 二重性 半神
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