期刊文献+
共找到63篇文章
< 1 2 4 >
每页显示 20 50 100
论美杜莎形象的历史演变 被引量:5
1
作者 朱毅璋 《文艺研究》 CSSCI 北大核心 2018年第3期47-56,共10页
美杜莎是一个著名的希腊神话角色,流行观念认为她是能以双目使注视者石化的蛇发女怪,但这一看法值得商榷。从词源角度和《神谱》记载推断,美杜莎应是一位高贵的守护女神,她可能因其守护神特征而被附会为同样有守护职能的可怕神(戈耳工)... 美杜莎是一个著名的希腊神话角色,流行观念认为她是能以双目使注视者石化的蛇发女怪,但这一看法值得商榷。从词源角度和《神谱》记载推断,美杜莎应是一位高贵的守护女神,她可能因其守护神特征而被附会为同样有守护职能的可怕神(戈耳工)的一员。虽然欧洲古典文学常把美杜莎描绘为一个丑陋的女怪,但她在古希腊、古罗马时期的艺术形象却呈现出从恐怖到美丽的发展趋势,在性别和外貌上改变了戈耳工的传统恐怖形象。时至今天,美杜莎的形象被妖化,与其古代形象大相径庭。此外,她的石化魔力并不限于眼睛,而起码是整个头部。 展开更多
关键词 艺术形象 历史演变 希腊神话 古典文学 发展趋势 守护神 古希腊 古罗马
原文传递
斐德若的后现代修辞——柏拉图《会饮》中斐德若颂扬爱神的论证 被引量:2
2
作者 刘小枫 《求是学刊》 CSSCI 北大核心 2012年第2期12-16,共5页
柏拉图生活在两千多年前,与我们身处的后现代语境毫无关系,他笔下的人物何以可能与后现代扯上关联?这个问题应该由柏拉图笔下的斐德若自己来回答——在柏拉图的作品中,文学青年斐德若这个人物出现过三次。在题为《斐德若》的对话中,斐... 柏拉图生活在两千多年前,与我们身处的后现代语境毫无关系,他笔下的人物何以可能与后现代扯上关联?这个问题应该由柏拉图笔下的斐德若自己来回答——在柏拉图的作品中,文学青年斐德若这个人物出现过三次。在题为《斐德若》的对话中,斐德若显得是修辞术高手吕西阿斯的传声筒,在《普罗塔戈拉》中,斐德若显得是智术师希庇阿斯(Hippias)的崇拜者。相比之下,《会饮》中的斐德若表现得最为充分。 展开更多
关键词 后现代语境 柏拉图 修辞术 论证 颂扬 《斐德若》 文学青年 人物
在线阅读 下载PDF
柏拉图思想中神话的心智教育--赫西俄德神话与“高贵的谎言” 被引量:1
3
作者 刘毅青 姜志鹏 《美育学刊》 2016年第4期67-71,共5页
神话是进入柏拉图哲学的一个重要维度,柏拉图在其对话集的神话叙事中融入了大量的哲学思考,神话对其思想建构有着重要意义。正因此,柏拉图对许多希腊神话进行了改写,以阐发自己的哲学观念。事实上,柏拉图之所以热衷于讲述神话乃至编造&q... 神话是进入柏拉图哲学的一个重要维度,柏拉图在其对话集的神话叙事中融入了大量的哲学思考,神话对其思想建构有着重要意义。正因此,柏拉图对许多希腊神话进行了改写,以阐发自己的哲学观念。事实上,柏拉图之所以热衷于讲述神话乃至编造"高贵的谎言",乃是希望藉此对自身关怀的心智教化做出形象的阐释,神话是其微言大义的重要载体。以理想国中的腓尼基神话为例,指出他如何改写赫西俄德有关人类起源的神话,藉此建构其神学政治,也就凸显了神话的意义在于它是构建城邦的心智教育的途径。 展开更多
关键词 柏拉图 赫西俄德 神话 心智教育
在线阅读 下载PDF
柏拉图的神话诗 被引量:1
4
作者 林志猛 《浙江学刊》 CSSCI 北大核心 2015年第3期75-81,共7页
柏拉图通过改编传统诗人的神话,创作出一种别样的"神话诗"。这种神话诗融合了劝谕与论证,使逻各斯具有诗和神话的形式,并使传统神话蕴涵着理性。柏拉图的神话诗既能促使人追求智慧以驯服血气,又能深化人向善的意愿。神话的劝... 柏拉图通过改编传统诗人的神话,创作出一种别样的"神话诗"。这种神话诗融合了劝谕与论证,使逻各斯具有诗和神话的形式,并使传统神话蕴涵着理性。柏拉图的神话诗既能促使人追求智慧以驯服血气,又能深化人向善的意愿。神话的劝谕让人意识到自身在宇宙中的位置,认清自己的本性而恪守本分。灵魂命运的神话则使神义论获得根本的维护,从而扭转了传统诗人的命运观:坏人得福,好人遭殃。 展开更多
关键词 柏拉图 劝谕 灵魂 神话诗
原文传递
论《会饮》中的爱若斯和阿佛洛狄忒 被引量:1
5
作者 陈建洪 《天津师范大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2012年第5期51-55,共5页
爱若斯及其本性的问题贯穿柏拉图《会饮》的整个文本,历代研究主要集中在这部作品对爱若斯的赞颂。爱若斯和阿佛洛狄忒的关系是理解《会饮》的关键问题。在《会饮》中,柏拉图以爱若斯与阿佛洛狄忒代表爱的不同品质,确立了爱若斯作为神... 爱若斯及其本性的问题贯穿柏拉图《会饮》的整个文本,历代研究主要集中在这部作品对爱若斯的赞颂。爱若斯和阿佛洛狄忒的关系是理解《会饮》的关键问题。在《会饮》中,柏拉图以爱若斯与阿佛洛狄忒代表爱的不同品质,确立了爱若斯作为神人共主的地位,并取代阿佛洛狄忒,成为爱尤其是精神之爱的代名词。 展开更多
关键词 柏拉图 《会饮》 爱若斯 阿佛洛狄忒
在线阅读 下载PDF
柏拉图《理想国》的诗教思想研究 被引量:1
6
作者 胡孝根 《东疆学刊》 2006年第3期86-89,共4页
柏拉图认为,理想国家的构建是一个庞大的系统工程,而诗教是其中的重要一环。只有高度重视诗人的作用,全方位发挥诗歌的审美、教育和政治功能,用“好的故事”教育儿童,培养合格的统治人才,才能为理想国家的建立奠定坚实基础。
关键词 柏拉图 理想国 诗教
在线阅读 下载PDF
试论古希腊的狐信仰
7
作者 李正学 《湖北民族学院学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 2013年第6期33-38,共6页
在古希腊早期文学中,智者形象经历了由雅典娜到俄底修斯,再到狐狸的变迁过程;动物诗学则经历了从神祗化的狮子到贵族化的马牛,再到平民化的狐狸的演变过程。《伊索寓言》中的狐狸机智、信用、有正义感,是城邦公民的杰出代表,因而成为一... 在古希腊早期文学中,智者形象经历了由雅典娜到俄底修斯,再到狐狸的变迁过程;动物诗学则经历了从神祗化的狮子到贵族化的马牛,再到平民化的狐狸的演变过程。《伊索寓言》中的狐狸机智、信用、有正义感,是城邦公民的杰出代表,因而成为一位万民皆知的文化英雄,构成了对世界狐文化的重要贡献。 展开更多
关键词 古希腊 狐狸诗学 城邦 平民
在线阅读 下载PDF
亚里士多德《诗学》的逻辑体系与其模仿论
8
作者 王琼 《宝鸡文理学院学报(社会科学版)》 2014年第2期78-81,共4页
亚里士多德的《诗学》与其模仿论一直是西方传统文论的稳固基石,但对其理解却从古至今争议不断。本文首先从其哲学基础"四因论"入手对自然目的论的倾向进行补充分析,并一反给《诗学》冠以规则学的传统式简单理解,进一步深入... 亚里士多德的《诗学》与其模仿论一直是西方传统文论的稳固基石,但对其理解却从古至今争议不断。本文首先从其哲学基础"四因论"入手对自然目的论的倾向进行补充分析,并一反给《诗学》冠以规则学的传统式简单理解,进一步深入分析了其逻辑体系,最后得出结论:艺术中的模仿只是模仿一个制作的行为,至于这个行为本身并不遵循模仿的原则,而是遵循生成———创造的原则。 展开更多
关键词 四因论 逻辑体系 模仿 创造
在线阅读 下载PDF
解读古希腊文学中的奥林匹克精神
9
作者 季新涛 《语文建设》 北大核心 2014年第03Z期62-62,共1页
正如古希腊文明是西方文明的摇篮一样,古希腊文学也是西方文学的发端。深入探讨古希腊文学中的体育内涵,挖掘其关于人的本质属性的理念,进而将其中所蕴含的内涵进行总结,帮助我们促进中外文化交流,丰富、完善体育文学有着十分重要的意义。
关键词 古希腊文学 史诗 奥林匹克
在线阅读 下载PDF
阿伽门农:王权的兴起与灭亡
10
作者 霍晓珊 《文教资料》 2017年第14期63-65,共3页
阿伽门农是古希腊神话和传说中的重要人物,他是迈锡尼王权制度的维护者。阿伽门农通过杀女献祭发动特洛伊战争确立了王权专制。阿基琉斯是氏族英雄主义的代表人物,他因为和阿伽门农发生冲突退出战场。两人之间的争斗是古希腊国家主义与... 阿伽门农是古希腊神话和传说中的重要人物,他是迈锡尼王权制度的维护者。阿伽门农通过杀女献祭发动特洛伊战争确立了王权专制。阿基琉斯是氏族英雄主义的代表人物,他因为和阿伽门农发生冲突退出战场。两人之间的争斗是古希腊国家主义与人本主义两种思想意识交锋的集中体现。两种观念的争斗从迈锡尼王权时代开始,经过荷马氏族部落时代,最终在公元前6世纪造就了希腊城邦民主制度的辉煌。 展开更多
关键词 阿伽门农 阿基琉斯 国家主义 人本主义
在线阅读 下载PDF
《奥德赛》与多重聚焦的现代叙事方式
11
作者 董爱兰 《绥化学院学报》 2006年第6期95-97,共3页
《奥德赛》虽是世界上最为古老的文学作品之一,但是现代文学所运用的叙述方式大都可以在《奥德赛》中找到雏形,多重聚焦的现代叙事模式就是一例。这种叙事模式在现代文本中有两种具体形式,其一为一个故事被不同立场的人讲述;其二为一个... 《奥德赛》虽是世界上最为古老的文学作品之一,但是现代文学所运用的叙述方式大都可以在《奥德赛》中找到雏形,多重聚焦的现代叙事模式就是一例。这种叙事模式在现代文本中有两种具体形式,其一为一个故事被不同立场的人讲述;其二为一个故事被不连续地片断性地讲述出来。这两种叙事形式都可以在《奥德赛》中找到其初始形态。 展开更多
关键词 奥德赛 多重聚焦 现代叙事
在线阅读 下载PDF
论伊安的口头文学表演实质和柏拉图的误断 被引量:6
12
作者 孙景尧 夏洁 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2005年第3期74-79,共6页
本文以口头文学表演理论,并结合古希腊诵诗表演活动史实,论证了《伊安篇》中的诵诗实是一种口头文学表演艺术,而伊安既具备了集编、导、演于一身的口头文学表演艺人身份,又具有使用阐释性套架作口头文学表演的“技艺”特征。但柏拉图在... 本文以口头文学表演理论,并结合古希腊诵诗表演活动史实,论证了《伊安篇》中的诵诗实是一种口头文学表演艺术,而伊安既具备了集编、导、演于一身的口头文学表演艺人身份,又具有使用阐释性套架作口头文学表演的“技艺”特征。但柏拉图在《伊安篇》中,却采用了“代言体”戏剧的“整体诗学”观,使伊安在论辩中“被迫陷入可笑的窘境。”这是柏拉图基于其戏剧模仿说而对伊安口头文学表演作出的误断。 展开更多
关键词 古希腊 诵诗 技艺 口头文学表演
在线阅读 下载PDF
古希腊文学的反城邦叙事
13
作者 王志耕 《中国语言文学研究》 2021年第2期171-180,共10页
以往对古希腊文学的研究缺少一个文学的文化价值叙事的角度,因而忽略了其特殊的意识形态属性。古希腊文学以荷马史诗和戏剧为主,是在城邦制形成时期产生的,而城邦制度作为一种历史必然,却对人的自由构成了限制。所以,古希腊文学便成为... 以往对古希腊文学的研究缺少一个文学的文化价值叙事的角度,因而忽略了其特殊的意识形态属性。古希腊文学以荷马史诗和戏剧为主,是在城邦制形成时期产生的,而城邦制度作为一种历史必然,却对人的自由构成了限制。所以,古希腊文学便成为一种反城邦叙事的文化类型,这主要体现在对以神律名义制定的伦理禁忌、以城邦利益名义制定的法律体系与对战争行为的质疑与否定,并站在被损害的个体立场上发出历史的强音。 展开更多
关键词 古希腊文学 反城邦叙事 悲剧 荷马史诗
在线阅读 下载PDF
智术师的勇敢——柏拉图《普罗塔戈拉》349d-351b绎读 被引量:5
14
作者 林志猛 《兰州大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2012年第2期27-32,共6页
在《普罗塔戈拉》中,智术师普罗塔戈拉对勇敢的理解与众不同。他为证明美德可教,并反驳苏格拉底提出的美德统一性,强行将勇敢与其他美德拆开。在他看来,有不少人虽然极不正义、不虔敬、不明智、没学识,却勇敢出众。这样的勇敢无异于僭主... 在《普罗塔戈拉》中,智术师普罗塔戈拉对勇敢的理解与众不同。他为证明美德可教,并反驳苏格拉底提出的美德统一性,强行将勇敢与其他美德拆开。在他看来,有不少人虽然极不正义、不虔敬、不明智、没学识,却勇敢出众。这样的勇敢无异于僭主的"勇敢"。普罗塔戈拉公开声称自己就是智术师,并以教导美德和政治术为业,看起来像名勇敢的智识人和斗士。但智术师的勇敢着眼于追求快乐、财富和名声,而非智慧和美德,这对常人美德和非常人美德造成了双重伤害。 展开更多
关键词 柏拉图 普罗塔戈拉 苏格拉底 智术师 勇敢 美德
在线阅读 下载PDF
《俄狄浦斯王》与《红楼梦》结构诗学及生命哲学比较 被引量:4
15
作者 王建仓 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2009年第1期82-87,共6页
《俄狄浦斯王》和《红楼梦》两大悲剧跨越时空却拥有近乎雷同的整体魔幻隐喻叙事结构,三层象征隐喻诗意结构负载三种功能和三重意蕴,以此传达了近似的生命悖谬意识和宿命观。在表现悲剧精神这个巅峰意义上,《俄狄浦斯王》、《红楼梦》... 《俄狄浦斯王》和《红楼梦》两大悲剧跨越时空却拥有近乎雷同的整体魔幻隐喻叙事结构,三层象征隐喻诗意结构负载三种功能和三重意蕴,以此传达了近似的生命悖谬意识和宿命观。在表现悲剧精神这个巅峰意义上,《俄狄浦斯王》、《红楼梦》实践着相似的悲剧审美诗学,彰显了中西文化的融合和终极认同。 展开更多
关键词 《俄狄浦斯王》 《红楼梦》 结构诗学 生命哲学
在线阅读 下载PDF
古希腊悲剧的礼法问题——索福克勒斯悲剧主题研究之三 被引量:3
16
作者 肖有志 《兰州大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2011年第1期19-23,共5页
理解古希腊悲剧的主题,就得进入剧作的线索脉络,情节线索恰是人物冲突的充分表现,而人物冲突又构成政治和礼法理解的重要线索。本文试图以索福克勒斯的经典剧作《俄狄浦斯在科罗诺斯》为例,分析其中两类王者:君王和僭主的政治和礼法理解... 理解古希腊悲剧的主题,就得进入剧作的线索脉络,情节线索恰是人物冲突的充分表现,而人物冲突又构成政治和礼法理解的重要线索。本文试图以索福克勒斯的经典剧作《俄狄浦斯在科罗诺斯》为例,分析其中两类王者:君王和僭主的政治和礼法理解,及两类王者的品性,其中包含俄狄浦斯之罪的问题,由此试图探察古希腊悲剧的礼法问题。 展开更多
关键词 索福克勒斯 悲剧 礼法 僭主 君王
在线阅读 下载PDF
柏拉图《治邦者》中的宇宙神话 被引量:2
17
作者 张爽 《兰州大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2012年第3期7-12,共6页
在《治邦者》中,埃利亚的异方人讲述了一个宇宙神话:宇宙有两种旋转方式,与此相应,人也有两种生活状态。吊诡的是,神话整体看似倾向于无神论,其实这反映的是当时雅典的礼法真空状态。异方人用这个神话向苏格拉底发出邀请,请他重新为民... 在《治邦者》中,埃利亚的异方人讲述了一个宇宙神话:宇宙有两种旋转方式,与此相应,人也有两种生活状态。吊诡的是,神话整体看似倾向于无神论,其实这反映的是当时雅典的礼法真空状态。异方人用这个神话向苏格拉底发出邀请,请他重新为民众制礼作乐,编织新的诗教传统。 展开更多
关键词 柏拉图 《治邦者》 神话 礼法 诗教 苏格拉底 埃利亚异方人 大全
在线阅读 下载PDF
明清之际传教士对希腊文学的译介 被引量:1
18
作者 杜心源 张青 《文学评论丛刊》 CSSCI 2010年第2期222-233,共12页
在明清之际,西学东输主要依靠的是传教士,尤其是天文学、地理学等西方占领先地位的学科,其知识主线都是由传教士为主体绘制的,文学自然也不会例外。在翻阅徐宗泽所著《明清间耶稣会士译著提要》一书时,关于文学的译著实在屈指可数。对... 在明清之际,西学东输主要依靠的是传教士,尤其是天文学、地理学等西方占领先地位的学科,其知识主线都是由传教士为主体绘制的,文学自然也不会例外。在翻阅徐宗泽所著《明清间耶稣会士译著提要》一书时,关于文学的译著实在屈指可数。对于传教士来说,传播教义乃是唯一要务,如果有涉及文字部分的工作,必定是对宣扬宗教有所裨益的。因此。 展开更多
关键词 希腊文学 文字部分 徐宗泽 体绘制 寓言说 伊索 耶稣会士 畸人十篇 金尼阁 庞迪我
原文传递
诗术与编故事——亚里士多德《论诗术》题解绎读 被引量:1
19
作者 刘小枫 《兰州大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2011年第1期13-18,共6页
亚里士多德的《论诗术》晦涩难读,全文开头一段就是道难题。解读这一段不仅得将其放到全文脉络中,还得参照亚里士多德其余作品,甚至柏拉图的作品,如此获得较完整的视野,从而能从这一段初步理解《论诗术》的修辞、论证及意图:《论诗术》... 亚里士多德的《论诗术》晦涩难读,全文开头一段就是道难题。解读这一段不仅得将其放到全文脉络中,还得参照亚里士多德其余作品,甚至柏拉图的作品,如此获得较完整的视野,从而能从这一段初步理解《论诗术》的修辞、论证及意图:《论诗术》可能是亚里士多德编织的一个故事,即作诗;并以此教热爱智慧的人如何作诗。 展开更多
关键词 亚里士多德 《论诗术》 诗学 模仿 柏拉图 苏格拉底
在线阅读 下载PDF
政治与生命感觉——索福克勒斯悲剧主题研究 被引量:1
20
作者 肖有志 《海南大学学报(人文社会科学版)》 CSSCI 2017年第1期18-22,共5页
古希腊悲剧的主题是通过塑造各种类型的王者来探究城邦政治的性质问题,索福克勒斯的悲剧作品尤其如此。本文首先分析《俄狄浦斯在科罗诺斯》一剧中僭主的言辞与品性,展现僭主含混的自我理解以及僭主制的含混特质。再者,重点解析悲剧诗... 古希腊悲剧的主题是通过塑造各种类型的王者来探究城邦政治的性质问题,索福克勒斯的悲剧作品尤其如此。本文首先分析《俄狄浦斯在科罗诺斯》一剧中僭主的言辞与品性,展现僭主含混的自我理解以及僭主制的含混特质。再者,重点解析悲剧诗人笔下的哲人如何直接面对僭主。哲人通过剖析僭主的言辞与品性并表达其自身的政治理解,进而与城邦相联结,以改良城邦的品质。哲人不仅强调自身的神圣特性将是城邦的根基,还表达了其超越政治的生命感觉。 展开更多
关键词 索福克勒斯 悲剧 僭主 哲人 政治
在线阅读 下载PDF
上一页 1 2 4 下一页 到第
使用帮助 返回顶部