苏轼书法美学思想述略 被引量：6

1

作者 陈晓春 《四川大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2005年第2期112-117,共6页

苏轼的书法美学思想集中体现在其尚“意”的观念上 ,而“意”的实质即“生意” ,即“自然”。苏轼尚自然的书法美学观在创作过程及作品品格上均要求体现“自然”的特征 ,充分体现了艺道合一的传统思想。

关键词 苏轼 书法美学思想 自然 “意”

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论民国时期满族作家的民族意识 被引量：3

2

作者 闫秋红 《中央民族大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2012年第4期111-116,共6页

民国时期满族作家的民族意识,从纵向看,经历了遗民情结与反思意识的隐显与消长的过程;从横向看,民族自恋意识与中华民族意识最初各行其道,后来随着全面抗战历史步伐的行进,二者逐渐发展为完全对抗的两极。这种民族意识的差异与社会阶层... 民国时期满族作家的民族意识,从纵向看,经历了遗民情结与反思意识的隐显与消长的过程;从横向看,民族自恋意识与中华民族意识最初各行其道,后来随着全面抗战历史步伐的行进,二者逐渐发展为完全对抗的两极。这种民族意识的差异与社会阶层和地域因素有着密切的关系。 展开更多

关键词 满族作家 民族意识 遗民情结 反思意识

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传统书法元素在书籍装帧设计中的应用与创新 被引量：10

3

作者 曹雨婕 《江西科技师范大学学报》 2018年第1期124-128,共5页

书籍是人类知识的源泉,是人类的精神食粮。优秀的书籍装帧设计能吸引读者购买和阅读书籍。传统书法元素应用于书籍装帧设计中,既能使书法艺术发扬光大,也能增加书籍的文化底蕴和书卷气。借助现代计算机科技,运用现代设计理念,大胆创新,... 书籍是人类知识的源泉,是人类的精神食粮。优秀的书籍装帧设计能吸引读者购买和阅读书籍。传统书法元素应用于书籍装帧设计中,既能使书法艺术发扬光大,也能增加书籍的文化底蕴和书卷气。借助现代计算机科技,运用现代设计理念,大胆创新,能设计出既符合时代审美、又体现我国传统文化特色的书籍装帧设计作品。 展开更多

关键词 书法 书籍装帧 设计 应用 创新

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书法教育的现状及改进对策 被引量：3

4

作者 邹志生 《海南师范大学学报（社会科学版）》 2010年第1期126-129,共4页

现阶段的书法教育及书法艺术的发展已陷入混乱无序和举步维艰的尴尬境地,这些无不发人深思、令人焦虑。因此,看清现状、指弊寻因、提出对策、解决问题是当前之要务,这对于书法本身和提高国民素质具有重大意义。

关键词 书法教育 现状 问题 原因 对策

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气势与气韵 被引量：2

5

作者 张树天 《内蒙古师范大学学报（哲学社会科学版）》 2004年第4期91-96,共6页

　中国书法艺术常提到"气",气乃书法之真谛所在。在书法创作与形象中常以"气势"、"气韵"等词进行表述,"气势"是书法家对自然抽象摹写与内心世界传达结合的一种书法表现的特殊形式。气韵是书法... 　中国书法艺术常提到"气",气乃书法之真谛所在。在书法创作与形象中常以"气势"、"气韵"等词进行表述,"气势"是书法家对自然抽象摹写与内心世界传达结合的一种书法表现的特殊形式。气韵是书法家、书法作品与欣赏者之间互相感知的产物。气韵生动乃书法所求的最佳效果。书法作品的气韵,是书法家品德情操、生活阅历、文化修养以及艺术功力等内外因素的综合产物。 展开更多

关键词 书法 气 势 气势 气韵

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关于初唐书法美学的探索

6

作者 黄鸿琼 《漳州师范学院学报（哲学社会科学版）》 2005年第1期67-69,共3页

初唐的审美追求对于魏晋六朝和中唐起到了承上启下的作用,初唐对于前代的书法艺术和理论成果有着全面的继承与发展,并为中唐的审美追求作了辅垫。

关键词 初唐 书法 美学 尚法

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书法艺术创作的生成性特征探析

7

作者 于军民 《曲靖师范学院学报》 2011年第4期40-44,共5页

长期以来,人们所尊奉的"构思论"书法创作观并不符合书法创作实际,我们对"意在笔前"、"成竹在胸"等书画文艺理论存在误读误解的情况。书法创作是一个自动化生成过程,而不是对事先构思好的艺术形象进行简... 长期以来,人们所尊奉的"构思论"书法创作观并不符合书法创作实际,我们对"意在笔前"、"成竹在胸"等书画文艺理论存在误读误解的情况。书法创作是一个自动化生成过程,而不是对事先构思好的艺术形象进行简单的复制加工的过程。当代书法创作要集体摆脱"做"书法的尴尬境地,实现书法作为一门古老的艺术形式对人性的张扬,就必须走出"构思论"的阴影,回归书法的自动化生成的汉字"书写"的本质。 展开更多

关键词 书法创作 构思论 自动化生成

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书法艺术之人文与生命美学精神初探 被引量：4

8

作者 蔺若 李天道 《山东师范大学学报（人文社会科学版）》 CSSCI 2017年第4期105-114,共10页

作为世界文化的灿烂之花,中国书法艺术具有一种浓厚的民族色彩,呈现出一种人文与生命美学精神。正是"人"的审美要求,导致了中国书法审美形态的革故鼎新,不断从繁琐走向简练,并形成多姿多彩的审美形态。中国书法是书写者生命... 作为世界文化的灿烂之花,中国书法艺术具有一种浓厚的民族色彩,呈现出一种人文与生命美学精神。正是"人"的审美要求,导致了中国书法审美形态的革故鼎新,不断从繁琐走向简练,并形成多姿多彩的审美形态。中国书法是书写者生命意识的体现。作品审美风貌的形成,与生命意识分不开。其形式风貌足见"人"对艺术审美形态的一种自觉追求。 展开更多

关键词 中国书法 人文与生命精神 中华美学精神

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“三大行书”浅析 被引量：2

9

作者 李蜀卫 《合肥师范学院学报》 2013年第3期112-116,共5页

《兰亭序》、《祭侄文稿》、《黄州寒食帖》是中国书法史上具有划时代意义的杰作,被誉为天下"三大行书"。它蕴含着创作者不同的个人风格,如王羲之——"魏晋风骨"孕育一代宗师、颜真卿——忠君与恪守儒家道义、苏轼... 《兰亭序》、《祭侄文稿》、《黄州寒食帖》是中国书法史上具有划时代意义的杰作,被誉为天下"三大行书"。它蕴含着创作者不同的个人风格,如王羲之——"魏晋风骨"孕育一代宗师、颜真卿——忠君与恪守儒家道义、苏轼——奋厉与"野性"的结合体,从而造就了"三大行书"不同的特点,如心旷神怡,信笔由之;悲情四溢,铺毫聚墨;几度沦落,烂漫不羁。 展开更多

关键词 “三大行书” 艺术魅力 文化底蕴 历史地位

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论“吴中四士”诗歌与书法的写意特征

10

作者 胡遂 禹媚 《周口师范学院学报》 CAS 2008年第1期21-24,共4页

唐代诗人贺知章、张旭、包融、张若虚四人合称为"吴中四士",多有诗、书才华。贺知章和张旭以宣情写意为特征的书风,深具浪漫主义精神,草书中所追求的变幻莫测、不拘一格的审美趣味和强调抒情的创作心理,都自然地渗透到四士的... 唐代诗人贺知章、张旭、包融、张若虚四人合称为"吴中四士",多有诗、书才华。贺知章和张旭以宣情写意为特征的书风,深具浪漫主义精神,草书中所追求的变幻莫测、不拘一格的审美趣味和强调抒情的创作心理,都自然地渗透到四士的山水诗创作中。诗歌和书法虽是两种不同的艺术形式,但在创作来源、构思过程和表现手法、美学追求等方面都体现出共同的写意特征。 展开更多

关键词 “吴中四士” 写意 草书 山水诗

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书法艺术者的类型、情操与社会性品质

11

作者 王升 《石家庄学院学报》 2011年第1期102-105,共4页

书法艺术者从类型上可分为学院派书法家、乡镇型书法家、学者型书法家。其中,学者型书法家容易在书法艺术上有所突破与创新。书法艺术者要想成为学者型书法家,除了要培养自身高洁的情操外,还需具有艺术良知、公正公平意识、社会责任意... 书法艺术者从类型上可分为学院派书法家、乡镇型书法家、学者型书法家。其中,学者型书法家容易在书法艺术上有所突破与创新。书法艺术者要想成为学者型书法家,除了要培养自身高洁的情操外,还需具有艺术良知、公正公平意识、社会责任意识、维权意识等社会品质。 展开更多

关键词 书法艺术者类型 情操 社会品质

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浅析三大行书所体现的异样情感

12

作者 蒋高军 《甘肃高师学报》 2009年第6期137-138,共2页

东晋时王羲之的《兰亭序》,盛唐时颜真卿的《祭侄文稿》,北宋时苏东坡的《黄州寒食诗帖》,在书法界被誉为行书前三甲,他们均用行书的元素,通过毛笔对纸面线条的宽窄粗细的接触,线条延伸时的急徐顿挫的运行节奏,使每一线条在任何一个细... 东晋时王羲之的《兰亭序》,盛唐时颜真卿的《祭侄文稿》,北宋时苏东坡的《黄州寒食诗帖》,在书法界被誉为行书前三甲,他们均用行书的元素,通过毛笔对纸面线条的宽窄粗细的接触,线条延伸时的急徐顿挫的运行节奏,使每一线条在任何一个细微的动作变化中细腻而又灵敏地反映出书法家情性的变化轨迹。以书法传情,使书者的情感有所寄托、释放,以书法为媒介体现三位大家当时的异样情思。 展开更多

关键词 三大行书 书法语言 情感

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赵孟(兆页)书学思想考述

13

作者 张雷 《安庆师范学院学报（社会科学版）》 2008年第2期121-123,共3页

赵孟(兆页)书学思想以强调古意为核心,以晋唐书风特别是王羲之书风为依归,以"允执厥中"为准绳,在笔法、结字、审美倾向、艺术本质和书品等方面均有所论述,构成了较为系统的古典主义书学理论体系,对后世乃至今天书法发展均有... 赵孟(兆页)书学思想以强调古意为核心,以晋唐书风特别是王羲之书风为依归,以"允执厥中"为准绳,在笔法、结字、审美倾向、艺术本质和书品等方面均有所论述,构成了较为系统的古典主义书学理论体系,对后世乃至今天书法发展均有重要启发意义。 展开更多

关键词 赵孟頫 书法思想 古意 中和

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再释书法的意义

14

作者 马国俊 《甘肃联合大学学报（社会科学版）》 2011年第1期76-77,共2页

在某种意义上,书法可以成为中国传统文化与中华民族文明的象征,书法既属于中国也属于世界。这一解释的重点价值,并不在于书法内在性质的释发上,而在于书法生存的合法地位的确立和书法在世界范围内社会影响的扩大上。

关键词 书法 渊源 失落 发展 存在 合理性地位

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初唐书法美学思想发展演变研究

15

作者 陈杰梅 《西部皮革》 2018年第14期122-123,共2页

在中国书法发展史上,唐代书家人才济济,书学大兴。而初唐书法前承魏晋遗韵,后启两宋风尚,酣畅淋漓地表现了中国书法艺术的辉煌成就和独特神韵,把中国书法美学思想推向了一个新的境界。本文从政治、初唐四家书法以及孙过庭书学思想这三... 在中国书法发展史上,唐代书家人才济济,书学大兴。而初唐书法前承魏晋遗韵,后启两宋风尚,酣畅淋漓地表现了中国书法艺术的辉煌成就和独特神韵,把中国书法美学思想推向了一个新的境界。本文从政治、初唐四家书法以及孙过庭书学思想这三个方面来论述初唐书法美学发展历程。 展开更多

关键词 初唐书法 美学思想 发展

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一个骠悍民族的文学世界

16

作者 红柯 《中学语文（教师版）》 2000年第4期4-6,共3页

跟其他马背民族不同,满族曾两次入主中原。他们的祖先女真把契丹人赶到西域,挥兵南下,摧毁了纸醉金迷腐朽不堪的北宋王朝,让那个很有艺术天才的徽宗皇帝在北国草原放了十年羊。在成吉思汗旋风冲击下,女真人又回到白山黑水间,休养生息,... 跟其他马背民族不同,满族曾两次入主中原。他们的祖先女真把契丹人赶到西域,挥兵南下,摧毁了纸醉金迷腐朽不堪的北宋王朝,让那个很有艺术天才的徽宗皇帝在北国草原放了十年羊。在成吉思汗旋风冲击下,女真人又回到白山黑水间,休养生息,终于在17世纪再次崛起:降服蒙古,推翻明朝。 展开更多

关键词 满族 文学 少数民族

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从独白到对话:书法出版物跨文化传播的思维转型

17

作者 靳悦 《西安文理学院学报（社会科学版）》 2023年第2期100-105,共6页

建立文明对话,规避独白说教,已成为跨文化传播的重要共识。以书法出版物为媒介,显现中国书法域外传播现阶段的思维本相是独白,即唯我独美的传播理念、对象性欠缺的传播内容、单向输出的传播机制。中国书法出版物跨文化传播应用对话智慧... 建立文明对话,规避独白说教,已成为跨文化传播的重要共识。以书法出版物为媒介,显现中国书法域外传播现阶段的思维本相是独白,即唯我独美的传播理念、对象性欠缺的传播内容、单向输出的传播机制。中国书法出版物跨文化传播应用对话智慧消解独白思维,树立各国各民族文字书写规则各美其美、美美与共的传播理念,建立以国际受众参与性为中心的传播内容,创设多元一体互动的传播机制,最大程度地推动中国书法跨文化传播纵深发展,使书法真正成为形成人类共识的媒介与构建人类命运共同体的桥梁。 展开更多

关键词 对话 书法出版物 跨文化传播 思维转型

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从《格萨尔》史诗看藏族传统体育 被引量：6

18

作者 战文腾 张颖 《贵州民族研究》 CSSCI 北大核心 2014年第3期117-120,共4页

为更好地研究藏族传统体育的发展,从《格萨尔》史诗入手,运用理论阐述和案例分析相结合,分析了藏族传统体育的生成背景,缘于恶劣的生存环境、原始藏族部落之间的战争、头领的产生方式以及原始藏族的作战训练方式等,并从《格萨尔》分析... 为更好地研究藏族传统体育的发展,从《格萨尔》史诗入手,运用理论阐述和案例分析相结合,分析了藏族传统体育的生成背景,缘于恶劣的生存环境、原始藏族部落之间的战争、头领的产生方式以及原始藏族的作战训练方式等,并从《格萨尔》分析射箭、赛跑、赛马等具体体育项目,对研究藏族传统体育文化的起源、发展等问题具有重大的参考价值。 展开更多

关键词 格萨尔 藏族体育 背景 内容

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凉山彝族民间叙事诗《妈妈的女儿》口传程式解读 被引量：2

19

作者 孙子呷呷 《贵州民族研究》 CSSCI 北大核心 2014年第3期84-88,共5页

《妈妈的女儿》作为凉山彝族民间叙事长诗的代表作之一,常常在彝族新娘出嫁当日与同伴们共同吟唱。诗歌原本通过女儿之口表达出旧社会中彝族妇女对买卖婚姻的憎恶和对婚姻自由的渴望之情,现在主要表达新娘对父母的不舍之情。长期以来,... 《妈妈的女儿》作为凉山彝族民间叙事长诗的代表作之一,常常在彝族新娘出嫁当日与同伴们共同吟唱。诗歌原本通过女儿之口表达出旧社会中彝族妇女对买卖婚姻的憎恶和对婚姻自由的渴望之情,现在主要表达新娘对父母的不舍之情。长期以来,这首长诗都以口传形式流传在凉山各地,由于其主题和语言通俗易懂,深受彝族群众喜爱。通过对《妈妈的女儿》的口传程式上的分析,助于我们更理解诗歌的结构和特点,有利于彝族民间叙事诗的收集和整理。 展开更多

关键词 彝族民间叙事诗 《妈妈的女儿》 口传程式 解读

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苗族古歌神灵群像的语义阐释 被引量：1

20

作者 李佳 《贵州民族研究》 CSSCI 北大核心 2014年第6期55-58,共4页

苗族古歌亦称苗族史诗,是苗族重要的口传神话作品。主要流行于苗语中部方言北部土语区。以前的学者多从民俗学和民间文学的角度去研究苗族古歌,而忽视了其语言的本体性地位。本文笔者用历史比较语言学方法对古歌神灵名称的语言本体意义... 苗族古歌亦称苗族史诗,是苗族重要的口传神话作品。主要流行于苗语中部方言北部土语区。以前的学者多从民俗学和民间文学的角度去研究苗族古歌,而忽视了其语言的本体性地位。本文笔者用历史比较语言学方法对古歌神灵名称的语言本体意义进行考释,以阐述其文化意义,同时根据诸神的活动内容来佐证其语言本体意义的可靠性。 展开更多

关键词 苗族古歌 神灵名称 语义

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