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论李日华《南西厢》的“烧夜香”叙事
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作者 姜丽华 芦晨雨 《牡丹江师范学院学报(社会科学版)》 2025年第5期67-72,共6页
“烧夜香”这一习俗最早起源于汉代,唐宋时期逐渐演变为寄托美好爱情祈愿的仪式,这一朴素的爱情旨趣在后世的叙事文学中经历了意义重构——与幽期密约有所关涉。李日华《南西厢》多次描写崔莺莺对月烧香的场景,通过对男性偷窥和女性邀... “烧夜香”这一习俗最早起源于汉代,唐宋时期逐渐演变为寄托美好爱情祈愿的仪式,这一朴素的爱情旨趣在后世的叙事文学中经历了意义重构——与幽期密约有所关涉。李日华《南西厢》多次描写崔莺莺对月烧香的场景,通过对男性偷窥和女性邀约男性的描绘,建构了含有情色隐喻的体系。“烧夜香”关目具有独特的叙事张力:一方面通过运用内视角呈现相关情节,另一方面在推动情节发展的同时,塑造立体的人物形象。 展开更多
关键词 《南西厢》 烧夜香 情色隐喻 叙事功能
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论明传奇《灵犀佩》“灵魂互换”情节的奇幻色彩与人文精神
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作者 孟令新 廖华 《中北大学学报(社会科学版)》 2025年第3期159-165,共7页
“灵魂互换”是艺术作品中经常出现的桥段,明传奇《灵犀佩》对该素材加以运用改造,反映出作者对于性别、家庭和社会问题的深度思考。其一,灵犀佩作为媒介与两位女主人公实现“灵魂互换”息息相关,并在剧中承担着起承转合、贯穿线索、转... “灵魂互换”是艺术作品中经常出现的桥段,明传奇《灵犀佩》对该素材加以运用改造,反映出作者对于性别、家庭和社会问题的深度思考。其一,灵犀佩作为媒介与两位女主人公实现“灵魂互换”息息相关,并在剧中承担着起承转合、贯穿线索、转换人物悲喜情绪等多重作用。其二,主人公实现“灵魂互换”的深层原因源于她们相似的命运遭际与对美好生活的共同追求。其三,“灵魂互换”情节的创作主要受到明代“非奇不传”的社会风尚、主情思想的深入人心以及文人群体对社会现实的关照等方面的影响。这一情节既是作者造奇设幻的艺术手段,也是作者表达审美理想的情感寄托,从而使作品呈现出浓郁的奇幻色彩与人文精神。 展开更多
关键词 明传奇 《灵犀佩》 灵魂互换 人文精神
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《紫钗记》对《霍小玉传》的重写
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作者 李建明 《淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)》 2025年第4期414-421,432,共9页
《紫钗记》是在《紫箫记》的基础上修改而成的,它的原型则是唐朝蒋防的小说《霍小玉传》。汤显祖在创作《紫钗记》的时候,虽然沿袭了《霍小玉传》的故事情节和语言表达,但是更多地表现了他杰出的创作才华。在剧中,李益与霍小玉的爱情阻... 《紫钗记》是在《紫箫记》的基础上修改而成的,它的原型则是唐朝蒋防的小说《霍小玉传》。汤显祖在创作《紫钗记》的时候,虽然沿袭了《霍小玉传》的故事情节和语言表达,但是更多地表现了他杰出的创作才华。在剧中,李益与霍小玉的爱情阻力不再是来自封建家长,而是来自封建特权人物卢太尉。作者由此叙述了一个虽经历挫折但最终圆满的爱情故事,同时也讴歌了霍小玉的至情。他也成功塑造了李益忠于爱情,且有军事才能的一面,使李益的形象丰满,《紫钗记》华美的文辞也让这部爱情剧大放异彩。 展开更多
关键词 《紫钗记》 至情 文辞 《霍小玉传》
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刘清韵《望洋叹》传奇考论 被引量:2
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作者 邓丹 《华南师范大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2010年第2期93-98,共6页
20世纪90年代始被发现的《望洋叹》传奇是晚清戏剧才媛刘清韵最为晚出的剧作。此剧以真人时事入戏,通过对作者家乡海沭一代近十位文人在清末乱世命运遭际的叙写,蕴含着作者感时忧国的思想情怀及对时代、人生的深入思索与丰富感悟,对妇... 20世纪90年代始被发现的《望洋叹》传奇是晚清戏剧才媛刘清韵最为晚出的剧作。此剧以真人时事入戏,通过对作者家乡海沭一代近十位文人在清末乱世命运遭际的叙写,蕴含着作者感时忧国的思想情怀及对时代、人生的深入思索与丰富感悟,对妇女文学的传统创作题材是一种大胆突破。 展开更多
关键词 刘清韵 望洋叹 近代 女性戏曲
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论明清传奇戏曲的特殊文体“四节体” 被引量:2
5
作者 汪超 《中南大学学报(社会科学版)》 CSSCI 2014年第4期126-130,共5页
明清传奇戏曲特殊文体的"四节体",打破了一人一事的传统模式,将传奇情节分为若干节段,藉以完成传奇戏曲主题思想的阐述。这一特殊文体现象的背后,隐含着时代推动与文体观念的变革,具体体现在"寓言体"创作方式的改... 明清传奇戏曲特殊文体的"四节体",打破了一人一事的传统模式,将传奇情节分为若干节段,藉以完成传奇戏曲主题思想的阐述。这一特殊文体现象的背后,隐含着时代推动与文体观念的变革,具体体现在"寓言体"创作方式的改变、传奇杂剧文体之间的破体现象、传奇戏曲叙事模式的突破等。"四节体"的出现具有文体突破革新意义,丰富了传奇戏曲文体的风貌,但同时又是文人的自我游戏之作,体现出案头之曲的创作趋向。 展开更多
关键词 明清 传奇 “四节体”
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明代前期元剧研究论略 被引量:2
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作者 陆林 《河北学刊》 2000年第1期64-69,共6页
关键词 明代 元剧 戏剧研究 元朝
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明人“传奇”称名的观念基础及其渊源 被引量:1
7
作者 徐大军 《杭州师范学院学报(社会科学版)》 2006年第3期67-71,103,共6页
南戏发展到明代,出现了创作上的分化———重伎艺性的民间南戏和重文学性的文人南戏。历史上,“南戏”(“戏文”)这一称名包含了文人阶层对艺人们伎艺性扮演行为的习惯认识,它不足以体现文人的文学性剧作的价值和品格,故明代文人阶层意... 南戏发展到明代,出现了创作上的分化———重伎艺性的民间南戏和重文学性的文人南戏。历史上,“南戏”(“戏文”)这一称名包含了文人阶层对艺人们伎艺性扮演行为的习惯认识,它不足以体现文人的文学性剧作的价值和品格,故明代文人阶层意图以“传奇”称名来体现其剧作的文学内涵,以区别于艺人们的伎艺性南戏。这一改称反映出文人阶层对文人南戏价值品格的认定,而选用“传奇”称名也有其文学渊源和戏剧观念背景。 展开更多
关键词 传奇 南戏 伎艺性 文学性 戏剧观念
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文本与舞台:明清易性乔装剧的性别书写 被引量:1
8
作者 徐蔚 《北京工业大学学报(社会科学版)》 2016年第6期64-69,共6页
易性乔装是明清戏曲、小说常用的一种叙事方式,其与西方传统性学常将易性装扮视为性心理异常不同,明清易性乔装剧中的性别换装是独立自主的身份实践,映现传统社会根深蒂固的文化观念与性别规训,既是现实性别角色规范的复现,也是对固置... 易性乔装是明清戏曲、小说常用的一种叙事方式,其与西方传统性学常将易性装扮视为性心理异常不同,明清易性乔装剧中的性别换装是独立自主的身份实践,映现传统社会根深蒂固的文化观念与性别规训,既是现实性别角色规范的复现,也是对固置的性别论述的调整与僭越。性别换装表演有力推进了戏剧性情境的建构,并孕育双性同体的艺术形象,凸显了性别扮演的深刻变迁,深深烙刻着民族特定历史时期的文化印痕。 展开更多
关键词 易性乔装剧 性别规训 双性同体
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陈最良与劳伦斯神父的叙事意义与比较 被引量:1
9
作者 汪小洋 《上饶师范学院学报》 2001年第5期21-25,共5页
陈最良与劳伦斯神父各自在《牡丹亭》和《罗密欧与朱丽叶》中扮演着叙事符号的角色 ,他们表现出来的是显在叙事特征 ,但由于中国古典戏剧与西方古典戏剧的不同美学基础 ,他们又表现出不同的叙事意义。据此可以认为 ,显在叙事与潜在叙事... 陈最良与劳伦斯神父各自在《牡丹亭》和《罗密欧与朱丽叶》中扮演着叙事符号的角色 ,他们表现出来的是显在叙事特征 ,但由于中国古典戏剧与西方古典戏剧的不同美学基础 ,他们又表现出不同的叙事意义。据此可以认为 ,显在叙事与潜在叙事的区别 。 展开更多
关键词 叙事符号 显在叙事 潜在叙事 写意性 写实性
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论“发现”与“突转”对《寻梦环游记》叙事演进的影响 被引量:1
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作者 邱雪惠 《黑河学院学报》 2019年第5期144-146,共3页
《寻梦环游记》是一部关于生命和梦想的3D动画电影,在这部影片中,“发现”和“突转”构成了紧密的叙事链条,互为因果、浑然天成,使观众在跌宕起伏的情境中对于生命和梦想的意义有了更深切的体悟,充分显示了编剧非凡的功力。叙事演进的... 《寻梦环游记》是一部关于生命和梦想的3D动画电影,在这部影片中,“发现”和“突转”构成了紧密的叙事链条,互为因果、浑然天成,使观众在跌宕起伏的情境中对于生命和梦想的意义有了更深切的体悟,充分显示了编剧非凡的功力。叙事演进的曲折性、抒情性和给人们带来的生与死的终极思考三方面展示了影片中所包含的多次“发现”与“突转”。 展开更多
关键词 《寻梦环游记》 “发现” “突转” 曲折性 抒情性
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论明传奇《八义记》的艺术价值 被引量:4
11
作者 虞卓娅 《浙江海洋学院学报(人文科学版)》 2005年第4期23-28,共6页
明代有多本传奇演绎赵氏孤儿的故事,然存世的只有《六十种曲》本《八义记》。它的价值在于赞颂了程婴等八位义士舍身救孤、助忠抗奸的高尚品德,同时塑造了两个别具情味的温婉女性形象。全剧情节引人入胜,但在剧情安排与人物塑造上也有... 明代有多本传奇演绎赵氏孤儿的故事,然存世的只有《六十种曲》本《八义记》。它的价值在于赞颂了程婴等八位义士舍身救孤、助忠抗奸的高尚品德,同时塑造了两个别具情味的温婉女性形象。全剧情节引人入胜,但在剧情安排与人物塑造上也有明显的缺失。 展开更多
关键词 《八义记》 八义 女性 情境
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《牡丹亭》叙事结构的透视 被引量:3
12
作者 吴瑞霞 《湖北师范学院学报(哲学社会科学版)》 2004年第4期57-59,共3页
 本文通过对《牡丹亭》叙事结构的透视,认为《牡丹亭》围绕"杜丽娘游园惊梦"所建构的"惊梦"、"寻梦"、"殉梦"、"圆梦"的剧情结构,符合李渔将叙事结构置于戏剧中心地位而提出的"...  本文通过对《牡丹亭》叙事结构的透视,认为《牡丹亭》围绕"杜丽娘游园惊梦"所建构的"惊梦"、"寻梦"、"殉梦"、"圆梦"的剧情结构,符合李渔将叙事结构置于戏剧中心地位而提出的"一人一事"的"立主脑"理论。 展开更多
关键词 “一人一事” “游园惊梦” 剧情结构 叙事理论 透视
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《桃花扇》杨龙友形象新论 被引量:1
13
作者 武迪 李瑞铎 《哈尔滨学院学报》 2015年第9期82-87,共6页
杨龙友作为晚明士林的一员,是《桃花扇》中一个非常重要的角色。他忠君爱国、颇有豪情,却又因与马士英沾亲而备受诟病。长久以来,学界对《桃花扇》中的杨龙友这一形象,争论不断。通过对历史上的杨龙友形象辨析和对《桃花扇》文本的细读... 杨龙友作为晚明士林的一员,是《桃花扇》中一个非常重要的角色。他忠君爱国、颇有豪情,却又因与马士英沾亲而备受诟病。长久以来,学界对《桃花扇》中的杨龙友这一形象,争论不断。通过对历史上的杨龙友形象辨析和对《桃花扇》文本的细读,可知杨龙友是《桃花扇》中一个正面的人物形象。孔尚任塑造这一人物形象的目的在于使之成为剧中的"行动元",而不是在政治层面上进行"忠奸"的定性。 展开更多
关键词 桃花扇 杨龙友 形象
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方成培《雷峰塔》传奇中的白蛇形象 被引量:1
14
作者 杨立琼 《宁夏师范学院学报》 2012年第2期21-22,共2页
白蛇传是中国四大民间传说之一,文人对白蛇传故事的传播起到了很大作用,方成培《雷峰塔》传奇是在民间传说与冯梦龙、黄图珌等文人书写的基础之上完成的。方本《雷峰塔》中的白蛇形象具有完整、复杂、真实的特点。
关键词 白蛇形象 雷峰塔 悲剧
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《长生殿》叙事结构探析 被引量:3
15
作者 吴瑞霞 《湖北师范学院学报(哲学社会科学版)》 2005年第6期23-27,共5页
依据李渔关于戏剧叙事应以“一人一事”为剧情枢纽的“立主脑”理论,可以认定洪《长生殿》中杨贵妃一人,“密誓”一事,是其“主脑”,可见李渔“立主脑”的结构理论是符合戏剧艺术的叙事规律的。
关键词 叙事结构 "主脑" "密誓"
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试论明清传奇的显在叙述特性和叙事策略 被引量:1
16
作者 韩丽霞 《河南教育学院学报(哲学社会科学版)》 1998年第3期24-27,共4页
明清传奇在中国戏曲发展史上已是成熟的戏剧形态。它在保持中国古典戏曲特有的戏剧性的同时,又增强了戏曲的叙事性因素。明清传奇叙事主体的强化,叙述时空的拓展,叙事结构的程式化以及构成戏剧结构的种种叙述手段,把中国戏曲发展史... 明清传奇在中国戏曲发展史上已是成熟的戏剧形态。它在保持中国古典戏曲特有的戏剧性的同时,又增强了戏曲的叙事性因素。明清传奇叙事主体的强化,叙述时空的拓展,叙事结构的程式化以及构成戏剧结构的种种叙述手段,把中国戏曲发展史上最具文人化特色的戏剧的显在叙述特性,发挥得淋漓尽致。 展开更多
关键词 明清传奇 显在叙述特性 叙事策略 叙事主体 叙述时空 叙事结构
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重读经典 聚焦“形塑”——文化诗学影响下的北美明清传奇研究
17
作者 何博 《武汉理工大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2014年第2期158-163,共6页
通过考察1998年以来北美戏曲学界明清传奇研究的重要著述及论文,可以发现,在当前文学研究文化转向的大背景下,北美学者依然重视对中国明清传奇经典剧作的重读。他们在文学作品的审美特质研究上立足于文本细读的前提下,利用文化诗学"... 通过考察1998年以来北美戏曲学界明清传奇研究的重要著述及论文,可以发现,在当前文学研究文化转向的大背景下,北美学者依然重视对中国明清传奇经典剧作的重读。他们在文学作品的审美特质研究上立足于文本细读的前提下,利用文化诗学"自我形塑"理论,重点探讨文人剧作家如何在特定的文化历史时期通过传奇创作来表达主体诉求,确立个体身份,完成自我形塑。 展开更多
关键词 明清传奇 重读 文化诗学 身份 自我形塑
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宋元南戏与洛阳考论
18
作者 叶天山 《河南科技大学学报(社会科学版)》 2014年第2期18-22,共5页
宋元南戏既反映了古代洛阳的人文实况,又为洛阳增添了文学趣味。在《琵琶记》剧本中,洛阳承担着重要的空间背景任务,是作品安排场次的要点。《破窑记》虽经艺术处理,但作者依然把蒙正觅瓜的地点放在洛阳。宋元戏文佚曲不仅反映出唐宋时... 宋元南戏既反映了古代洛阳的人文实况,又为洛阳增添了文学趣味。在《琵琶记》剧本中,洛阳承担着重要的空间背景任务,是作品安排场次的要点。《破窑记》虽经艺术处理,但作者依然把蒙正觅瓜的地点放在洛阳。宋元戏文佚曲不仅反映出唐宋时期汴、洛之间频繁的社会交往,体现了市民阶层新兴力量的道德追求,而且彰显了洛阳的园林景观之美,其盛况超过李格非《洛阳名园记》中的介绍。 展开更多
关键词 洛阳 宋元南戏 《琵琶记》 《破窑记》 佚曲 “A Legendary Pipa” A“Tumble DOWN Cave”
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照花前后镜——晚清宁波曲苑遗珠《镜里花》传奇探析
19
作者 张萍 阳敏洁 《宁波大学学报(人文科学版)》 2023年第4期12-19,共8页
晚清宁波曲家蒋世鼎所作《镜里花》传奇,因近年才被发现并收编于《宁海丛书》中,故关注者寥寥。在《镜里花》传奇清抄本的基础上,参考《鹤警诗草》和《鹤井蒋氏宗谱》等文献,可全面考察蒋世鼎的生平及其创作。《镜里花》既有对《桃花扇... 晚清宁波曲家蒋世鼎所作《镜里花》传奇,因近年才被发现并收编于《宁海丛书》中,故关注者寥寥。在《镜里花》传奇清抄本的基础上,参考《鹤警诗草》和《鹤井蒋氏宗谱》等文献,可全面考察蒋世鼎的生平及其创作。《镜里花》既有对《桃花扇》的模仿与借鉴,又在双线结构、“花”意象运用、地方色彩等方面呈现出自身特色,对研究宁波地方戏曲史和清代后期的传奇创作有重要参考价值。 展开更多
关键词 蒋世鼎 《镜里花》传奇 《桃花扇》 双线结构 “花”意象 地方色彩
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