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跌宕起伏的“无事的悲剧”——鲁迅小说《风波》解读(上)
1
作者 阎晶明 《小说评论》 北大核心 2025年第1期3-10,共8页
早已有一个愿望,解读一回鲁迅的小说《风波》。它没有《狂人日记》那么激进直接,也没有《药》那样主题鲜明;它没有《孔乙己》那么人物鲜活,又不比《故乡》那样直击人心;它不及《祝福》曲折纠缠,又不如《伤逝》哀婉动人;论“总体性”,它... 早已有一个愿望,解读一回鲁迅的小说《风波》。它没有《狂人日记》那么激进直接,也没有《药》那样主题鲜明;它没有《孔乙己》那么人物鲜活,又不比《故乡》那样直击人心;它不及《祝福》曲折纠缠,又不如《伤逝》哀婉动人;论“总体性”,它不是《阿Q正传》的同类;论悲痛彻冷,也不是《在酒楼上》《孤独者》的风格。但它绝不是鲁迅小说的另类,它恰恰是非常典型的鲁迅小说。 展开更多
关键词 鲁迅小说 《狂人日记》 《伤逝》 《孤独者》 《阿Q正传》 《风波》 《在酒楼上》 《孔乙己》
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《非攻》:“只是走”的“老牌乞丐”
2
作者 姜异新 《小说评论》 北大核心 2025年第1期179-183,共5页
《非攻》是最典型的鲁迅式历史速写,五千六百余字,取材《墨子·公输》。整部小说的格调其实也在不动声色地暗示史料材源作为本事的口传笔传本质。据专家推断,在送交发排之前,鲁迅才在手稿上将题目改为《非攻》,此前一直是《扶危》... 《非攻》是最典型的鲁迅式历史速写,五千六百余字,取材《墨子·公输》。整部小说的格调其实也在不动声色地暗示史料材源作为本事的口传笔传本质。据专家推断,在送交发排之前,鲁迅才在手稿上将题目改为《非攻》,此前一直是《扶危》。①若给最开始的题目加上宾语,就是“扶危宋国”,而给修改后的题目加上主语,即“楚国非攻”。可见,鲁迅的最后一笔修改是非常精彩的,因为小说后两部分主要讲的就是墨子在楚国如何劝说止战,并没有表现如何扶助宋国。 展开更多
关键词 宋国 墨子 楚国
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社会心理学视野中的阿Q自我图式论
3
作者 田广文 《东方论坛—青岛大学学报(社会科学版)》 2025年第3期124-133,共10页
从社会心理学中的自我图式概念出发,可对阿Q“沉默”的国民魂灵进行系统性探讨。阿Q的自我图式主要是一个由孤立尊卑的自我认知、一己苦乐的自我情感和优胜追求的自我意向三大相互关联层次组成的系统。这一自我图式是礼治文化对绝大多... 从社会心理学中的自我图式概念出发,可对阿Q“沉默”的国民魂灵进行系统性探讨。阿Q的自我图式主要是一个由孤立尊卑的自我认知、一己苦乐的自我情感和优胜追求的自我意向三大相互关联层次组成的系统。这一自我图式是礼治文化对绝大多数国民进行社会化规训的结果,潜在地决定了主奴复合型的社会性格。因此,可以根据它来系统性地整合与阐释关于阿Q奴性、自私、自欺欺人、精神胜利法等国民性的批判观点。阿Q自我图式问题的关键是自我的孤立认知,而鲁迅“立人”思想正是以自我认知的独立来取代孤立,以此带来整个自我图式的现代转换。鲁迅进一步发现,自我图式的现代转换需要支持自我独立的整体社会环境,尤其是经济基础。 展开更多
关键词 阿Q 国民魂灵 自我图式 社会心理学
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谁的“伤逝”?——一种实验性的“读题” 被引量：1
4
作者 邢程 《鲁迅研究月刊》 北大核心 2025年第1期32-39,共8页
将“伤逝”和“涓生的手记”理解为作者的声音,对小说的阐释与一种“对齐法”相关,其核心是对“伤逝”这个具体能指在文化资源中进行索引,而这种索引最终会滑向“索隐”。将“伤逝”和“涓生的手记”理解为作者指派给涓生的声音,那么小... 将“伤逝”和“涓生的手记”理解为作者的声音,对小说的阐释与一种“对齐法”相关,其核心是对“伤逝”这个具体能指在文化资源中进行索引,而这种索引最终会滑向“索隐”。将“伤逝”和“涓生的手记”理解为作者指派给涓生的声音,那么小说的第一层虚构则是文体的虚构,联系到同时期鲁迅对厨川白村《出了象牙之塔》的翻译,这种文体虚构以一种戏仿的方式,提示了告白式的自叙文体可能存在的限度与无法回避的陷阱。上述两种阐释方式都是成立的,这是小说本身形式上的暧昧造成的结果,也是经典作品对其自身质量的最好的证明。 展开更多
关键词 叙事声音 文体 戏拟 对齐法
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从“吃人者”到“真的人”——鲁迅《狂人日记》细读
5
作者 陈漱渝 《鲁迅研究月刊》 北大核心 2025年第2期41-46,共6页
只有准确把握五四精神的时代特征,方能对五四新文学运动做出客观历史评价。文章从具体文本出发,通过语义分析解读《狂人日记》,着重提出“真的人”是“吃人者”的对立面。狂人既是鲜活的个人又被赋予了丰富的象征意义。鲁迅赋予“真的... 只有准确把握五四精神的时代特征,方能对五四新文学运动做出客观历史评价。文章从具体文本出发,通过语义分析解读《狂人日记》,着重提出“真的人”是“吃人者”的对立面。狂人既是鲜活的个人又被赋予了丰富的象征意义。鲁迅赋予“真的人”的内涵,有一个不断深化的过程。从“立人”与“兴国”,到“必尊个性而张精神”,到“诚与爱”,到“沉着,勇猛,有辨别,不自私”,期待着出现一个簇新的、真正空前的社会制度。 展开更多
关键词 《新青年》 《狂人日记》 “狂人” “立人”
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论鲁迅《野草》中记忆的不可靠性叙述
6
作者 赵小琪 《贵州社会科学》 北大核心 2025年第3期56-64,共9页
鲁迅《野草》中的个体记忆既是一个遗忘的过程,也是一个扩充、虚构的过程。借助于记忆的遗忘机制,鲁迅将一些创伤性经历悄悄排除到意识之外,以此化解创伤带来的生命痛苦和焦虑。借助于记忆的夸大与扩展,鲁迅剔除了故乡不具审美性的一些... 鲁迅《野草》中的个体记忆既是一个遗忘的过程,也是一个扩充、虚构的过程。借助于记忆的遗忘机制,鲁迅将一些创伤性经历悄悄排除到意识之外,以此化解创伤带来的生命痛苦和焦虑。借助于记忆的夸大与扩展,鲁迅剔除了故乡不具审美性的一些因素,极力强化了故乡的浪漫性、理想性特质。借助于记忆的想象与虚构,鲁迅将现实世界中人们无法看见的怪诞的生物、事件、环境展现出来,并将生与死由相互割裂、对立的状态转化为相互沟通、相互交融的状态。由此,鲁迅《野草》中记忆的不可靠性叙述,不仅是鲁迅在隐藏和表达之间不断拉锯、寻找突破的一种重要的叙事策略,而且也是鲁迅表现自己矛盾性思想、情感的重要手段。 展开更多
关键词 鲁迅 《野草》 记忆 不可靠叙述
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“灵魂”有无与礼教变迁——兼论《祝福》中“我”的叙事重构
7
作者 郑浩月 《鲁迅研究月刊》 北大核心 2025年第1期50-58,共9页
《祝福》中的“我”回答祥林嫂“灵魂有无”之问时踌蹰不决,既非情感冷漠也非知识缺失。历史地看,一方面,关于“灵魂”的民间说法只是“君臣”“父子”“夫妇”宏大的伦理秩序和政治架构中的极小部分;另一方面,经过明中后期儒学从“士... 《祝福》中的“我”回答祥林嫂“灵魂有无”之问时踌蹰不决,既非情感冷漠也非知识缺失。历史地看,一方面,关于“灵魂”的民间说法只是“君臣”“父子”“夫妇”宏大的伦理秩序和政治架构中的极小部分;另一方面,经过明中后期儒学从“士大夫之学”到“平民之学”的转变,礼教也成为将一般民众组织进社会秩序、提供存在超越性和意义感的方式。而“我”则在“灵魂有无”之问的启发下,通过重构祥林嫂故事揭示出贞节观念与现实境况之间的张力,践行了作为士人阶层逆子贰臣的反叛。但限于思想层面的反抗效力毕竟有限,“我”与祥林嫂关于“灵魂有无”问题的碰撞,隐含着鲁迅对“五四”启蒙实践空洞化与表面化弱点的忧虑。 展开更多
关键词 鲁迅 《祝福》 灵魂 礼教
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革命与革鼎:作为“文学史”的《铸剑》
8
作者 陈澜 《鲁迅研究月刊》 北大核心 2025年第2期89-100,共12页
《铸剑》是鲁迅1926年作品群中具有典型意义的文本。通过文本细读与作品群语境的考察,可以呈现《铸剑》与《离骚》的对话性,揭示《铸剑》改“镬”为“鼎”、以巫为史的思想含义,并基于形式上的对话、改写、创制,展开鲁迅在写作、读史的... 《铸剑》是鲁迅1926年作品群中具有典型意义的文本。通过文本细读与作品群语境的考察,可以呈现《铸剑》与《离骚》的对话性,揭示《铸剑》改“镬”为“鼎”、以巫为史的思想含义,并基于形式上的对话、改写、创制,展开鲁迅在写作、读史的互动中生成的对于中古史的思考、回应,指认其认识革命与复古的辩证法。《铸剑》的复仇主题既是鲁迅自觉于写作之限度的文学观的结果,也是其着重于时代精神、风俗的历史观的体现,具有文学与历史的双重含义。打开《铸剑》取今复古、以文入史的“文学史”维度,可以提供鲁迅有关“革命”之起源的思考,为理解1926年前后鲁迅的思想转折、思考革命何以“现代”又何以“中国”提供必要的参照。 展开更多
关键词 鲁迅 《铸剑》 治史
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卢卡奇现实主义文论视角下的鲁迅《非攻》研究
9
作者 杨承骏 《文化创新比较研究》 2025年第15期6-10,共5页
卢卡奇现实主义文论主要包括反映现实社会的总体性、典型人物的塑造、认识世界和激发情感等。卢卡奇与鲁迅都投身于无产阶级革命中,从鲁迅与后期创造社的论争中,可以看出卢卡奇现实主义思想对鲁迅后期创作的影响。立足《非攻》的文本细... 卢卡奇现实主义文论主要包括反映现实社会的总体性、典型人物的塑造、认识世界和激发情感等。卢卡奇与鲁迅都投身于无产阶级革命中,从鲁迅与后期创造社的论争中,可以看出卢卡奇现实主义思想对鲁迅后期创作的影响。立足《非攻》的文本细读,结合卢卡奇现实主义文论,发现:小说展现了战国时期的社会现实和总体特征,也反映了战争对人民的影响,还塑造了一个具有个性和共性的典型人物——墨子。《非攻》激发了读者对和平的珍视和对侵略战争的反对,体现了文学艺术认识世界和激发情感的功能。由此可见,卢卡奇的现实主义文论在《非攻》中得到了展现,体现了鲁迅对西方文艺理论的吸收与融合,一定程度上反映了中西文化的交流,对文学研究和创作具有参考价值。 展开更多
关键词 卢卡奇 现实主义 总体性 典型 艺术功能 《非攻》
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第三种可能:论《中国小说史略》“以西律中”之限度
10
作者 徐思敏 《华北电力大学学报(社会科学版)》 2025年第3期103-112,共10页
“以西律中”乃民国初年的学术风潮,但较之时人欣然接受西方小说观、大力推广白话文的做法,鲁迅的态度显得更为暧昧,这不仅体现在他以朴学治理小说的研究方法上,也体现在其以文言述学的著书方式及《中国小说史略》的目录编排上。这些做... “以西律中”乃民国初年的学术风潮,但较之时人欣然接受西方小说观、大力推广白话文的做法,鲁迅的态度显得更为暧昧,这不仅体现在他以朴学治理小说的研究方法上,也体现在其以文言述学的著书方式及《中国小说史略》的目录编排上。这些做法造就了时人眼中“鲁迅长于旧学”的印象,并影响了《史略》在当时的接受观感。在中西小说观的选择上,鲁迅除了尽力糅合二者外,还做出了从本土探索第三种小说观的尝试,但限于文献不足,尚未形成体系化的论述。忽视此点,容易对《史略》形成不全面的判断,也将错过今日“重写小说史”的一个重要启示。 展开更多
关键词 鲁迅 《中国小说史略》 小说观 以西律中 民国风潮
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鲁迅小说的越剧改编与时代倾向——以《祥林嫂》《孔乙己》为例
11
作者 彭斐麟 《美与时代(美学)(下)》 2025年第1期59-63,共5页
鲁迅小说与越剧有着共同的文化土壤,因此越剧以鲁迅作品进行改编具有可行性。越剧《祥林嫂》与越剧《孔乙己》分别改编自鲁迅的小说《祝福》《孔乙己》,在跨媒介叙事下,叙述者的缺席使越剧展现出与原著完全不同的情感基调,且在不同时代... 鲁迅小说与越剧有着共同的文化土壤,因此越剧以鲁迅作品进行改编具有可行性。越剧《祥林嫂》与越剧《孔乙己》分别改编自鲁迅的小说《祝福》《孔乙己》,在跨媒介叙事下,叙述者的缺席使越剧展现出与原著完全不同的情感基调,且在不同时代的要求下表达着不同的价值倾向。相隔半个世纪的两部作品隐性地遥相呼应,从鲁迅文化出发,创作者在探索中为越剧改革提供了新的道路。 展开更多
关键词 鲁迅 越剧改编 祥林嫂 孔乙己
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论“祥林嫂之问”——鲁迅小说《祝福》中的灵魂处境及相关难题 被引量：15
12
作者 张闳 《文艺理论研究》 CSSCI 北大核心 2019年第6期46-55,共10页
鲁迅《祝福》中的"鲁镇世界"是二十世纪初期中国社会的一个缩影,围绕着乡绅鲁四老爷的"卡里斯玛"形成了一个稳定的社会结构。叙事人"我"和祥林嫂是这个社会的边缘人物,主流社会的"零余者"。他... 鲁迅《祝福》中的"鲁镇世界"是二十世纪初期中国社会的一个缩影,围绕着乡绅鲁四老爷的"卡里斯玛"形成了一个稳定的社会结构。叙事人"我"和祥林嫂是这个社会的边缘人物,主流社会的"零余者"。他们二人的相遇,构成了一场严重的精神事件。祥林嫂提出的关乎"灵魂有无"和"地狱有无"的问题,是一场严重的精神拷问,也是现代知识分子"我"的内在焦虑的投射。"我"与祥林嫂互为"镜像",突显的是现代知识理性在灵魂处境问题上的困惑和无力。 展开更多
关键词 《祝福》 祥林嫂 灵魂观 地狱论
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论《孔乙己》悲剧的丰富性——纪念《孔乙己》发表100周年 被引量：7
13
作者 刘玉凯 《鲁迅研究月刊》 CSSCI 北大核心 2019年第11期4-15,共12页
鲁迅小说《孔乙己》写于1919年3月,原载1919年4月《新青年》第6卷第4号。初收入1923年8月北京新潮社版"文艺丛书"之一的鲁迅自编小说集《呐喊》中,这样算起来,距今已经整整100年了。《孔乙己》写的是一个古老的题材,里面包含... 鲁迅小说《孔乙己》写于1919年3月,原载1919年4月《新青年》第6卷第4号。初收入1923年8月北京新潮社版"文艺丛书"之一的鲁迅自编小说集《呐喊》中,这样算起来,距今已经整整100年了。《孔乙己》写的是一个古老的题材,里面包含的文化内容非常丰富,可惜多年来因为人们解读太政治化,太概念化,没有好好地拿孔乙己也当个活生生的人来研究,至今存在着一些需要深入思考的问题。 展开更多
关键词 《呐喊》 《孔乙己》 新潮社 鲁迅小说 《新青年》 丰富性 孔乙己 政治化
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鲁迅:中国现代忏悔文学的开创者 被引量：6
14
作者 王达敏 《小说评论》 CSSCI 北大核心 2022年第6期142-149,共8页
1918年5月,《新青年》第4卷第5号发表了鲁迅小说《狂人日记》。这是中国现代小说的“第一篇小说”“开篇之作”~((1)),并且是第一篇用“现代体式创作的白话短篇小说”~((2)),它以“表现的深切和格式的特别”~((3)),成为中国现代小说的... 1918年5月,《新青年》第4卷第5号发表了鲁迅小说《狂人日记》。这是中国现代小说的“第一篇小说”“开篇之作”~((1)),并且是第一篇用“现代体式创作的白话短篇小说”~((2)),它以“表现的深切和格式的特别”~((3)),成为中国现代小说的伟大开端,开创了中国文学发展的新时代。不仅如此,《狂人日记》还是中国现代忏悔文学的开山之作,是“一部伟大的忏悔录”~((4)),一部真正意义上的以忏悔作为主题或主要内容的忏悔小说,它与《伤逝》双峰并峙,开中国现代忏悔文学之先河。 展开更多
关键词 《狂人日记》 中国现代小说 《伤逝》 双峰并峙 白话短篇小说 鲁迅小说 《新青年》 忏悔
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鲁迅笔下的声景——以《祝福》为例 被引量：7
15
作者 张业松 《中国现代文学研究丛刊》 CSSCI 北大核心 2021年第1期50-63,共14页
以往关于小说中的声音的讨论,通常是在"诗学"和叙述学的范畴内进行的。近年随着人文学科领域的"声音转向",借鉴环境科学和工程技术领域的相关理论,推进对文学作品里的声音的研究,成为一时热潮。本文借助相关概念思... 以往关于小说中的声音的讨论,通常是在"诗学"和叙述学的范畴内进行的。近年随着人文学科领域的"声音转向",借鉴环境科学和工程技术领域的相关理论,推进对文学作品里的声音的研究,成为一时热潮。本文借助相关概念思路,以《祝福》为例研究鲁迅笔下的声景,通过解读祥林嫂所处的声学生态环境和其中的权力关系,认为作品对"祥林嫂的声音"的呈现体现了声景再造的可能性。祥林嫂的"开口说话"和"灵魂之问",使得以鲁镇为代表的自古皆然的传统中国的声环境发生动荡,充满不详和不安的气息和噪声,不仅污染了原有声景构造中的声品质,甚至包含了相当程度的颠覆性,从而体现了鲁迅笔下的受苦人叙述的一般语法。 展开更多
关键词 声景研究 祥林嫂 噪声 灵魂之问 鲁迅语法
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《故事新编》改名记——以《非攻》《理水》手稿为中心 被引量：10
16
作者 郜元宝 《现代中文学刊》 CSSCI 北大核心 2022年第1期16-23,共8页
鲁迅习惯于在创作、编辑、出版的各个环节不断修改其作品,这在历时13年的《故事新编》创作、编辑与出版过程中表现得尤为突出。本文研究这部历史小说集的书名和部分小说篇名的修改情况,包括书名如何由《新编的故事》改为《故事新编》,... 鲁迅习惯于在创作、编辑、出版的各个环节不断修改其作品,这在历时13年的《故事新编》创作、编辑与出版过程中表现得尤为突出。本文研究这部历史小说集的书名和部分小说篇名的修改情况,包括书名如何由《新编的故事》改为《故事新编》,小说《铸剑》的篇名的两至三次变换,《补天》《奔月》《采薇》篇目定名过程中的若干问题,特别根据存世手稿上的涂改痕迹,结合鲁迅思想创作的发展变化,以及相关日记和学术研究著作所提供的材料,深入探索《非攻》《理水》篇名如何从原来的"扶危""治水"变化而来。最后通观《故事新编》8篇小说篇名的语法规则与构思特点,希望通过这种细节的探究,触摸和展示鲁迅创作态度之严肃与文学思想之深广,为中国现当代作家手稿研究寻求一种可能的范式。 展开更多
关键词 鲁迅 《故事新编》 《非攻》和《理水》手稿 书名与篇名的修改
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《狂人日记》与现代中国的青春想象 被引量：5
17
作者 金理 《文艺研究》 CSSCI 北大核心 2020年第1期81-90,共10页
《狂人日记》与现代中国的青春想象既有紧密关联,又存在深刻差异。狂人借助"第二次觉醒",将主体位置从此前的凌驾状态向下位移到现实境遇中,滤去疯狂、焦虑、优越感等消极情绪,"精神界之战士"实现战斗实践的常态化... 《狂人日记》与现代中国的青春想象既有紧密关联,又存在深刻差异。狂人借助"第二次觉醒",将主体位置从此前的凌驾状态向下位移到现实境遇中,滤去疯狂、焦虑、优越感等消极情绪,"精神界之战士"实现战斗实践的常态化。狂人的两次觉醒与主体位置的移动,置放到古今思想资源中对照,具有青年成长的原型意味。狂人对"浪漫主义自我"的超克,是鲁迅站在新文化运动的发源处,为现代中国的青年文化、青春想象提供的重要启示。 展开更多
关键词 主体位置 《狂人日记》 青年成长 现实境遇 消极情绪 常态化 优越感 狂人
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“上海性”与《阿金》的都市革命困境 被引量：8
18
作者 杨姿 《中国现代文学研究丛刊》 CSSCI 北大核心 2020年第6期209-222,共14页
《阿金》浓缩了鲁迅的上海租界经验和革命现实思考,他通过设置“我”与阿金的互看,批评了知识分子和雇佣工人身处革命中心城市却又疏远革命的现象。这种“非革命”的萌芽根源于“上海性”的繁殖,即经济性的生活目标代替了政治性的革命理... 《阿金》浓缩了鲁迅的上海租界经验和革命现实思考,他通过设置“我”与阿金的互看,批评了知识分子和雇佣工人身处革命中心城市却又疏远革命的现象。这种“非革命”的萌芽根源于“上海性”的繁殖,即经济性的生活目标代替了政治性的革命理念,导致阶级异化的加剧,最终“非革命”和“上海性”相互影响、恶性循环。鲁迅通过《阿金》指出了1930年代无产阶级革命理论的困境,但因为过于强调民众的自我净化,其批判最终难以解决问题。 展开更多
关键词 上海性 鲁迅 《阿金》 都市革命
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从“功能叙述者”到“第三项”理论——田中实对鲁迅《故乡》的解读 被引量：5
19
作者 吴晓东 《鲁迅研究月刊》 CSSCI 北大核心 2021年第9期5-10,共6页
2015年是卡夫卡的小说《变形记》发表一百周年,很多国家都以不同的方式举办过纪念活动,也证明了《变形记》有着世界性的影响力。不止一家媒体邀我发表纪念感言时,我想到了鲁迅,当《狂人日记》《阿Q正传》发表一百周年的时候,是否也会在... 2015年是卡夫卡的小说《变形记》发表一百周年,很多国家都以不同的方式举办过纪念活动,也证明了《变形记》有着世界性的影响力。不止一家媒体邀我发表纪念感言时,我想到了鲁迅,当《狂人日记》《阿Q正传》发表一百周年的时候,是否也会在世界的范围内掀起纪念的热潮?因此,当2021年6月19日,由日本都留文科大学的周非教授以及田中实教授发起鲁迅《故乡》发表一百年纪念活动以及关于《故乡》的线上中日研讨会. 展开更多
关键词 《变形记》 《狂人日记》 《故乡》 《阿Q正传》 卡夫卡 叙述者 纪念活动 鲁迅
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电影、插图与写作之间——《铸剑》与电影《莎乐美》 被引量：6
20
作者 李浩 《鲁迅研究月刊》 CSSCI 北大核心 2020年第8期4-12,共9页
一、小说是作者的思想、知识和感应累积的综合体在创作小说过程中,小说的故事、人物、细节、思想等之类,都来自于作者思想、知识和感应的积累和综合。其中有部分是作者很明确的,比如思考结果、故事来源等,有些则是模糊的,属于潜意识的。
关键词 作者思想 《莎乐美》 插图 故事来源 综合体 潜意识 感应
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