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论鲁迅的“西行记忆”——以苍蝇、鸦片、函谷关为中心
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作者 董炳月 《西北大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2026年第1期83-93,共11页
1924年七八月间西安之行的见闻和体验,作为人生记忆在鲁迅的生活、思想与创作中留下了鲜明印记。本文讨论的是苍蝇、鸦片、函谷关三种记忆。去程途中陕州的苍蝇即被鲁迅通过比喻性的阐释转化为社会批判工具,对于陕州苍蝇的记忆,1926年... 1924年七八月间西安之行的见闻和体验,作为人生记忆在鲁迅的生活、思想与创作中留下了鲜明印记。本文讨论的是苍蝇、鸦片、函谷关三种记忆。去程途中陕州的苍蝇即被鲁迅通过比喻性的阐释转化为社会批判工具,对于陕州苍蝇的记忆,1926年在鲁迅杂文《马上支日记》中得到突显,而且与鲁迅1925年至1926年间建立的“苍蝇话语”直接相关。鲁迅在西安品尝鸦片,是为了尝试获得创作灵感,也是一种仪式性的“破戒”行为,意味着对于少年时代以来鸦片造成的心理障碍的克服。返程途中游览的函谷关对于鲁迅来说是符号性景观,十余年之后在小说《出关》中成为鲁迅整合西安讲学记忆、思考儒道关系、人生价值的“记忆之场”。鲁迅的西行记忆之中蕴含着社会、伦理、历史、美学、心理等多方面的内容,参与了晚年鲁迅的主体建构,因此西行之后的鲁迅生涯成其为鲁迅的“后西安时代”。 展开更多
关键词 西行记忆 苍蝇 鸦片 函谷关 后西安时代
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新见鲁迅早期手迹二叶——兼及周氏兄弟在周作人日记中的文字互动 被引量:1
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作者 秦硕 《鲁迅研究月刊》 北大核心 2025年第3期42-55,F0003,共15页
北京鲁迅博物馆馆藏周作人日记原稿中,夹存鲁迅早期手迹两叶,为历版《鲁迅手稿全集》所未刊,其内容系周作人早期日记中所载周氏兄弟诗文的草目。笔者尝试基于此二叶手迹所记,释述推考其书写缘起及时间,并试为其定名。此外,在周作人早期... 北京鲁迅博物馆馆藏周作人日记原稿中,夹存鲁迅早期手迹两叶,为历版《鲁迅手稿全集》所未刊,其内容系周作人早期日记中所载周氏兄弟诗文的草目。笔者尝试基于此二叶手迹所记,释述推考其书写缘起及时间,并试为其定名。此外,在周作人早期日记手稿中,有九处“眉批”类文字,亦应为鲁迅手迹遗珍。作为保留于周作人日记原稿中周氏兄弟之间的文字互动,此九处鲁迅“眉批”涉及往来交情、人际史实、作品归属、思想演变等等多重问题,是研究周氏兄弟早期生平的珍贵原始材料。 展开更多
关键词 鲁迅手迹 周作人日记 《戛剑杂志》 国粹主义 《惜花四律》
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“须仰视才见”——鲁迅小说《一件小事》解读
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作者 阎晶明 《小说评论》 北大核心 2025年第5期3-10,共8页
《一件小事》在鲁迅小说里的特殊性在于,它篇幅很短,而且更像一篇散文,文风又很特别,正面地、直接地表达对笔下人物的赞美。尽管对方只是一个平凡不过的底层人物,鲁迅却给予了“须仰视才见”这样的高度。这真的不多见。说它是一篇小说,... 《一件小事》在鲁迅小说里的特殊性在于,它篇幅很短,而且更像一篇散文,文风又很特别,正面地、直接地表达对笔下人物的赞美。尽管对方只是一个平凡不过的底层人物,鲁迅却给予了“须仰视才见”这样的高度。这真的不多见。说它是一篇小说,实在也是收入《呐喊》的原因。 展开更多
关键词 鲁迅 散文 文风 篇幅 一件小事 解读 赞美 底层人物
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“只有那暗夜为想变成明天”而“奔波”——鲁迅小说《明天》解读
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作者 阎晶明 《小说评论》 北大核心 2025年第4期3-10,共8页
在开始这一篇的讲述之前,我先必须对上一篇关于《风波》的评析中的一处错误予以纠正。当我说到《风波》的创作时间时,提到《明天》创作于1920年,这一次要解读时,才意识到,这一表述是不对的。“1920年”是鲁迅在将《明天》收入《呐喊》... 在开始这一篇的讲述之前,我先必须对上一篇关于《风波》的评析中的一处错误予以纠正。当我说到《风波》的创作时间时,提到《明天》创作于1920年,这一次要解读时,才意识到,这一表述是不对的。“1920年”是鲁迅在将《明天》收入《呐喊》时于文末标注的时间,事实上,这个时间不能以“创作时间”来理解。《明天》发表于1919年10月《新潮》月刊第二卷第一号,创作时间应该是这一年的6月至7月。我当然不能说自己的不严谨是由于《呐喊》“误导”的,因为《鲁迅全集》的注释非常清晰地说明了这一点。这也让我意识到,鲁迅小说“创作时间”的标注与考订,其实也是值得一说的话题。 展开更多
关键词 鲁迅 小说解读 1919年 新潮月刊 创作时间 明天
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壕堑中的横站、凝视与眺望——鲁迅后期著译实践的视野、旨趣及文体
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作者 李林荣 《鲁迅研究月刊》 北大核心 2025年第11期5-12,共8页
鲁迅文学生涯和思想历程中极具个性特色的“壕堑战”姿态,其明确的观念表达始于20世纪20年代中期介入“女师大风潮”之际,其突出的实际表现则集中在20世纪30年初他跻身“左联”、倾力发展无产者文学之后日趋密集的各体著译劳作。正面迎... 鲁迅文学生涯和思想历程中极具个性特色的“壕堑战”姿态,其明确的观念表达始于20世纪20年代中期介入“女师大风潮”之际,其突出的实际表现则集中在20世纪30年初他跻身“左联”、倾力发展无产者文学之后日趋密集的各体著译劳作。正面迎敌、横站防身的杂文写作之外,远眺苏联文艺政策和苏俄社会巨变的辗转译介,更成为鲁迅后期思想探索和笔墨耕耘的重心所在。 展开更多
关键词 鲁迅 后期著译 壕堑战 左联 苏俄文艺
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诗言新志:铸造中国文学的情感新质——《摩罗诗力说》重释
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作者 张冠夫 《首都师范大学学报(社会科学版)》 北大核心 2025年第2期116-124,共9页
《摩罗诗力说》对于认识鲁迅早期文学思想和中国文学现代性的发生和建构都具有重要意义,既有研究虽已积累丰硕成果,但针对作为该文核心的鲁迅对于中国文学的现代改造的思考的相关讨论仍存在两点不足,一是忽视鲁迅对于“情感”因素的重视... 《摩罗诗力说》对于认识鲁迅早期文学思想和中国文学现代性的发生和建构都具有重要意义,既有研究虽已积累丰硕成果,但针对作为该文核心的鲁迅对于中国文学的现代改造的思考的相关讨论仍存在两点不足,一是忽视鲁迅对于“情感”因素的重视,二是忽视鲁迅此期的“复古”倾向。鲁迅将重新铸造中国文学的情感品质置于其建构中国文学现代性思考的核心,将“取今复古”作为实现路径。他借助“取今复古”的辩证思想逻辑而回归文学的情感本质,通过“审古”而重新确认“诗言志”的真理性而向其“复古”,并使其与向西方“摩罗诗人”的“取今”相辅相成,辩证统一于为中国文学“别立新宗”的实践中。因现实关怀的迫切,鲁迅在相关思考中也存在一定偏颇。 展开更多
关键词 鲁迅 《摩罗诗力说》 情感 取今复古 诗言志
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缘何浪漫:青年鲁迅的三个现代性面向——重释《摩罗诗力说》对浪漫主义的选择
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作者 张冠夫 《东北师大学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2025年第6期81-89,共9页
学界对《摩罗诗力说》中鲁迅为中国文学的现代改造和发展所选择的以“摩罗诗人”为代表的浪漫主义道路虽多有论述,但其何以选择了浪漫主义道路这一问题仍有讨论空间。鲁迅对浪漫主义的选择主要源于它所具有的启蒙现代性、反思现代性和... 学界对《摩罗诗力说》中鲁迅为中国文学的现代改造和发展所选择的以“摩罗诗人”为代表的浪漫主义道路虽多有论述,但其何以选择了浪漫主义道路这一问题仍有讨论空间。鲁迅对浪漫主义的选择主要源于它所具有的启蒙现代性、反思现代性和民族主义(尤其是文化民族主义)这三个现代性的维度与其思想的共鸣。鲁迅借鉴浪漫主义的启蒙现代性对中国传统“不撄人心”的政治、文化,尤其是传统诗学、文学展开批判;借助其反思现代性思想将文学的美育价值纳入“启蒙”,并提出“取今复古”的中国文学文化现代方案;以浪漫主义的(文化)民族主义建构现代中国文学的政治维度,体现出青年鲁迅的现实怀抱。不应将浪漫主义思潮与鲁迅的关系理解为单一的影响关系,而应认识到二者之间的内在契合,这种契合又以鲁迅所寻求的世界新潮与中华文化本体本根的契合点为基础。 展开更多
关键词 《摩罗诗力说》 浪漫主义 启蒙现代性 反思现代性 民族主义
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孝道、纪念与元小说:《三王墓》与《铸剑》的互文性解读
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作者 邱晓 《鲁迅研究月刊》 北大核心 2025年第11期24-32,共9页
对《三王墓》和《铸剑》进行互文性解读,互释互阐,互相发明,两者新义俱显。《三王墓》真实反映并象征性解决了魏晋时人面临的“孝道的两难”问题——血仇难报和祖祀难继,但它的主题不是复仇,而是“孝道”。《铸剑》袭用《三王墓》问题... 对《三王墓》和《铸剑》进行互文性解读,互释互阐,互相发明,两者新义俱显。《三王墓》真实反映并象征性解决了魏晋时人面临的“孝道的两难”问题——血仇难报和祖祀难继,但它的主题不是复仇,而是“孝道”。《铸剑》袭用《三王墓》问题意识和叙事结构的同时,将基于血亲私情的“孝道”主题转化为基于社会公义的“纪念”主题,赋予了“故事”以现代性价值。通过古典,实现文学的维新之命,是《铸剑》乃至《故事新编》的艺术生成之道,这与《铸剑》所写肉身混淆事件有奇妙呼应,因此《铸剑》又有“元小说”的性质。《铸剑》与《三王墓》的互文性关系,是《故事新编》与中国传统文化关系的一个典型案例。 展开更多
关键词 《三王墓》 《铸剑》 孝道 纪念 元小说
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《鲁迅手稿全集》新版编纂与中国手稿学建设刍议
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作者 符杰祥 《中国现代文学研究丛刊》 北大核心 2025年第11期233-247,共15页
从1933年刘半农编纂《初期白话诗稿》,到2021年新编《鲁迅手稿全集》出版,再到2024年“鲁迅手稿数据库”上线开通,影印鲁迅手稿先后经历了九十多年。手稿如何新编,是一个实践问题,也是一个理念问题。编纂鲁迅手稿的问题,其实也是形塑鲁... 从1933年刘半农编纂《初期白话诗稿》,到2021年新编《鲁迅手稿全集》出版,再到2024年“鲁迅手稿数据库”上线开通,影印鲁迅手稿先后经历了九十多年。手稿如何新编,是一个实践问题,也是一个理念问题。编纂鲁迅手稿的问题,其实也是形塑鲁迅的问题。对鲁迅的形塑与定位,决定着手稿的容纳量与承认度。要解放鲁迅所有的书写文献,首先要将鲁迅从传统的手稿学概念中解放出来,扬弃旧的形式限制,拓展手稿外延与边界。在这个意义上,“杂编”成为新版《鲁迅手稿全集》的最大亮点。从影印出版到数字平台,鲁迅代表了中国作家手稿编纂的新高度,也代表了中国手稿学建设的新起点。 展开更多
关键词 鲁迅手稿 数据库 大手稿 中国手稿学
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杂文是鲁迅一个人的自觉——与张旭东《杂文的自觉》的对话
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作者 李春雨 许成业 《鲁迅研究月刊》 北大核心 2025年第9期62-69,共8页
鲁迅杂文是其“一个人的自觉”的深刻体现,这一自觉超越了文体表层,根植于生命体验与时代困境的交织。本文以张旭东《杂文的自觉》为对话基点,揭示出鲁迅“杂文自觉”的三重维度:其一,将个体创伤记忆升华为存在主义式的哲学反思;其二,... 鲁迅杂文是其“一个人的自觉”的深刻体现,这一自觉超越了文体表层,根植于生命体验与时代困境的交织。本文以张旭东《杂文的自觉》为对话基点,揭示出鲁迅“杂文自觉”的三重维度:其一,将个体创伤记忆升华为存在主义式的哲学反思;其二,融合诗性语言与政治隐喻,重构文学介入现实的路径;其三,将日常事件赋形为历史寓言。鲁迅以“横站”姿态坚守知识分子的独立性,在冷峻观察与炽热共情间保持杂文的批判张力,其杂文既是自我救赎的精神载体,亦是对启蒙困境的深刻回应。通过人格化的书写,鲁迅将杂文锻造为“人”“文”合一的生存方式,其思想遗产在当代跨文体写作中的持续回响,提示文学的本质在于个体生命与时代的真诚对话。 展开更多
关键词 鲁迅 杂文 “杂文自觉” 张旭东
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《影的告别》:绥惠略夫难题与改革者的“自我”实存
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作者 李哲 《文艺研究》 北大核心 2025年第12期55-70,共16页
通过翻译《工人绥惠略夫》,鲁迅将清季民初中国革命的精神构造予以文学定型,而如何将“自我”从瞬间的毁灭导向持续的实存则成为他必须回应和克服的绥惠略夫难题。《影的告别》将绥惠略夫式的“忿激”以凝缩的方式显影出来,“改革者”... 通过翻译《工人绥惠略夫》,鲁迅将清季民初中国革命的精神构造予以文学定型,而如何将“自我”从瞬间的毁灭导向持续的实存则成为他必须回应和克服的绥惠略夫难题。《影的告别》将绥惠略夫式的“忿激”以凝缩的方式显影出来,“改革者”的精神主体也由此浮现。首先,鲁迅借助第六意识的生起构拟出尖锐的“对待”关系,并据此催动了“自我”的发生。其次,“影”对“沉没”动作的执取颠倒了佛学的出世间法,进而反向确证了“自我”的实存。再次,“时候近了”标识出时间的诞生,而“远行”意象及其牵涉的“出入灭定”则将这种遭遇断灭的“瞬间”结构为可以延展的“过程”。最后,“朋友”称呼和“赠品”意象的出现则标志着“影”和“人”两者的“对待”摆脱了超验的范畴,由此,“独自远行”的“影”被重新纳入一个充满世间性的关系架构。 展开更多
关键词 影的告别 自我 工人绥惠略夫 实存
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《摩罗诗力说》:鲁迅建构“世界文学”的一次尝试
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作者 黄乔生 《汉语言文学研究》 2025年第3期9-11,共3页
鲁迅的世界意识,更具体地说,鲁迅的世界文学意识,其形成过程、发展历程和所产生的影响,因具有典型性和现实意义而值得研究和借鉴。二十世纪七十年代末、八十年代初,中国人又一次从封闭状态走出,对鲁迅早期的思想就有了更深刻的认识。我... 鲁迅的世界意识,更具体地说,鲁迅的世界文学意识,其形成过程、发展历程和所产生的影响,因具有典型性和现实意义而值得研究和借鉴。二十世纪七十年代末、八十年代初,中国人又一次从封闭状态走出,对鲁迅早期的思想就有了更深刻的认识。我最近为南京大学出版社重版赵瑞蕻先生四十多年前出版的著作《〈摩罗诗力说〉注释·今译·解说》写了一篇读后感,这种历史意识和沧桑感就更强烈。 展开更多
关键词 历史意识 鲁迅 摩罗诗力说 世界文学 沧桑感
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鲁迅作品中的理想主义与社会责任感
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作者 陈岩 《文教资料》 2025年第1期26-29,共4页
鲁迅作品蕴含深刻的理想主义精神与强烈的社会责任感,这两种看似矛盾却相辅相成的特质构成了其文学创作的重要内核。本文通过对《狂人日记》《阿Q正传》《药》等代表作的深入分析,结合其散文、杂文中的思想脉络,探讨鲁迅如何在作品中展... 鲁迅作品蕴含深刻的理想主义精神与强烈的社会责任感,这两种看似矛盾却相辅相成的特质构成了其文学创作的重要内核。本文通过对《狂人日记》《阿Q正传》《药》等代表作的深入分析,结合其散文、杂文中的思想脉络,探讨鲁迅如何在作品中展现出对中国社会的深刻批判与对人性的深邃思考。研究发现,鲁迅的理想主义体现在对国民性改造的执着追求上,而其社会责任感则通过对社会黑暗的无情揭露和对国民精神觉醒的呼唤得到彰显。这种独特的精神特质使其成为中国现代文学史上最具影响力的作家之一。 展开更多
关键词 鲁迅 理想主义 社会责任感 国民性 启蒙思想
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精神望乡:《女吊》与鲁迅临终前的生命绝唱 被引量:1
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作者 宋剑华 《鲁迅研究月刊》 北大核心 2025年第2期61-72,共12页
《女吊》作为鲁迅临终前的一篇遗作,是了解其最后精神状态的重要参考资料。《女吊》借助绍兴地方戏,巧妙地表达了作者内心世界的浓浓乡愁,并通过对“女吊”形象的生动诠释,实现其魂归故里的情感诉求。既是一种文化身份的自我确认,也是... 《女吊》作为鲁迅临终前的一篇遗作,是了解其最后精神状态的重要参考资料。《女吊》借助绍兴地方戏,巧妙地表达了作者内心世界的浓浓乡愁,并通过对“女吊”形象的生动诠释,实现其魂归故里的情感诉求。既是一种文化身份的自我确认,也是一种文化寻根的象征符号。鲁迅将《女吊》的“复仇”精神,提升到“会稽乃报仇雪耻之乡”的思想高度,便为他那种不屈不挠的精神人格——“生当作人杰,死亦为鬼雄”——做了一个完美的注脚。《女吊》就是鲁迅发出的一种暗示:生前是战斗的,死后也要化作“厉鬼”,对于那些“论敌”,“一个都不宽恕”。所以,“复仇”是《女吊》隐喻性的思想主题,而精神望乡则是鲁迅临终前的生命绝唱。 展开更多
关键词 《女吊》 复仇 文化寻根 生命绝唱
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跌宕起伏的“无事的悲剧”——鲁迅小说《风波》解读(上)
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作者 阎晶明 《小说评论》 北大核心 2025年第1期3-10,共8页
早已有一个愿望,解读一回鲁迅的小说《风波》。它没有《狂人日记》那么激进直接,也没有《药》那样主题鲜明;它没有《孔乙己》那么人物鲜活,又不比《故乡》那样直击人心;它不及《祝福》曲折纠缠,又不如《伤逝》哀婉动人;论“总体性”,它... 早已有一个愿望,解读一回鲁迅的小说《风波》。它没有《狂人日记》那么激进直接,也没有《药》那样主题鲜明;它没有《孔乙己》那么人物鲜活,又不比《故乡》那样直击人心;它不及《祝福》曲折纠缠,又不如《伤逝》哀婉动人;论“总体性”,它不是《阿Q正传》的同类;论悲痛彻冷,也不是《在酒楼上》《孤独者》的风格。但它绝不是鲁迅小说的另类,它恰恰是非常典型的鲁迅小说。 展开更多
关键词 鲁迅小说 《狂人日记》 《伤逝》 《孤独者》 《阿Q正传》 《风波》 《在酒楼上》 《孔乙己》
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“在中国第一要他多”与“中国的脊梁”——鲁迅杂文正面人物形象谱系管窥
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作者 郜元宝 《吉林大学社会科学学报》 北大核心 2025年第2期10-19,233,共11页
鲁迅杂文描写各类中国人形象,固以负面为多。这跟写小说一样,都是为了“揭出病苦,引起疗救的注意”[1]526,或者说“揭发自己的缺点,这是意在复兴,在改善”[2]410。鲁迅一生痛恨中国人“故作豪语的脾气”,认为这“正不独文人为然,常人或... 鲁迅杂文描写各类中国人形象,固以负面为多。这跟写小说一样,都是为了“揭出病苦,引起疗救的注意”[1]526,或者说“揭发自己的缺点,这是意在复兴,在改善”[2]410。鲁迅一生痛恨中国人“故作豪语的脾气”,认为这“正不独文人为然,常人或市会,也非常发达”,所以他特别提醒人们对各类“豪语”要预先大打折扣,方可不为所欺。 展开更多
关键词 鲁迅杂文 中国人形象 形象谱系 正面人物 疗救
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“淬妃”而非“漆妃”——鲁迅《祭书神文》的版本源流及文本校正
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作者 秦硕 《鲁迅研究月刊》 北大核心 2025年第1期87-92,共6页
鲁迅青年时期的著作《祭书神文》创作于1901年春,存录埋没于周作人《日记》中直至上世纪50年代才于《鲁迅全集补遗续编》(初版)中刊印面世。在之后历版《鲁迅的故家》《鲁迅全集》等相关书籍中,《祭书神文》的文本常有变易,其中不乏失... 鲁迅青年时期的著作《祭书神文》创作于1901年春,存录埋没于周作人《日记》中直至上世纪50年代才于《鲁迅全集补遗续编》(初版)中刊印面世。在之后历版《鲁迅的故家》《鲁迅全集》等相关书籍中,《祭书神文》的文本常有变易,其中不乏失之精确甚至重大错刊处。本文尝试梳理《祭书神文》的版本源流及各版本之间的关系,并对存在于《鲁迅全集·集外集拾遗补编》之《祭书神文》中的文本谬误进行校正。 展开更多
关键词 《祭书神文》 周作人《日记》 《鲁迅的故家》 《鲁迅全集》 淬妃 漆妃
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《谈所谓“大内档案”》与鲁迅晚期杂文叙事学的展开
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作者 张旭东 《鲁迅研究月刊》 北大核心 2025年第2期5-19,共15页
《谈所谓“大内档案”》虽属“叙旧”之作,却位处鲁迅“广州—上海”转场期的关键节点,是鲁迅杂文“自觉”向晚期“诗史”风格过渡的范例文本。文章重构了“大内档案”的历史背景,深入分析了鲁迅杂文中的叙事结构、讽刺手法、修辞策略... 《谈所谓“大内档案”》虽属“叙旧”之作,却位处鲁迅“广州—上海”转场期的关键节点,是鲁迅杂文“自觉”向晚期“诗史”风格过渡的范例文本。文章重构了“大内档案”的历史背景,深入分析了鲁迅杂文中的叙事结构、讽刺手法、修辞策略与语体自觉,揭示其如何以“废纸”的寓言叙述,完成对“公共性”虚妄和新旧文化精英共谋的深刻批判。《谈所谓“大内档案”》通过对历史叙述与现实批评的融合,确立了鲁迅“上海时期”杂文叙事学的基本构型与风格特征,并在文体、修辞与思想层面展示出一种高度成熟的文化自省与文学表达能力。 展开更多
关键词 杂文的自由 大内档案 杂文叙事学 摹仿
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《颓败线的颤动》:冲破精神藩篱的最后一搏
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作者 张永泉 《鲁迅研究月刊》 北大核心 2025年第2期47-60,72,共15页
鲁迅写下《墓碣文》,是为了同自己的过去告别。紧承其后的《颓败线的颤动》则又深入一步,标志着他决心彻底甩掉心灵的创伤,开始向新的人生迈出第一步。随之而来的是,《野草》的创作风格发生了明显的转变。
关键词 《颓败线的颤动》 兄弟失和 精神危机 走出噩梦
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《非攻》:“只是走”的“老牌乞丐”
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作者 姜异新 《小说评论》 北大核心 2025年第1期179-183,共5页
《非攻》是最典型的鲁迅式历史速写,五千六百余字,取材《墨子·公输》。整部小说的格调其实也在不动声色地暗示史料材源作为本事的口传笔传本质。据专家推断,在送交发排之前,鲁迅才在手稿上将题目改为《非攻》,此前一直是《扶危》... 《非攻》是最典型的鲁迅式历史速写,五千六百余字,取材《墨子·公输》。整部小说的格调其实也在不动声色地暗示史料材源作为本事的口传笔传本质。据专家推断,在送交发排之前,鲁迅才在手稿上将题目改为《非攻》,此前一直是《扶危》。①若给最开始的题目加上宾语,就是“扶危宋国”,而给修改后的题目加上主语,即“楚国非攻”。可见,鲁迅的最后一笔修改是非常精彩的,因为小说后两部分主要讲的就是墨子在楚国如何劝说止战,并没有表现如何扶助宋国。 展开更多
关键词 宋国 墨子 楚国
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