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论鲁迅的“西行记忆”——以苍蝇、鸦片、函谷关为中心
1
作者 董炳月 《西北大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2026年第1期83-93,共11页
1924年七八月间西安之行的见闻和体验,作为人生记忆在鲁迅的生活、思想与创作中留下了鲜明印记。本文讨论的是苍蝇、鸦片、函谷关三种记忆。去程途中陕州的苍蝇即被鲁迅通过比喻性的阐释转化为社会批判工具,对于陕州苍蝇的记忆,1926年... 1924年七八月间西安之行的见闻和体验,作为人生记忆在鲁迅的生活、思想与创作中留下了鲜明印记。本文讨论的是苍蝇、鸦片、函谷关三种记忆。去程途中陕州的苍蝇即被鲁迅通过比喻性的阐释转化为社会批判工具,对于陕州苍蝇的记忆,1926年在鲁迅杂文《马上支日记》中得到突显,而且与鲁迅1925年至1926年间建立的“苍蝇话语”直接相关。鲁迅在西安品尝鸦片,是为了尝试获得创作灵感,也是一种仪式性的“破戒”行为,意味着对于少年时代以来鸦片造成的心理障碍的克服。返程途中游览的函谷关对于鲁迅来说是符号性景观,十余年之后在小说《出关》中成为鲁迅整合西安讲学记忆、思考儒道关系、人生价值的“记忆之场”。鲁迅的西行记忆之中蕴含着社会、伦理、历史、美学、心理等多方面的内容,参与了晚年鲁迅的主体建构,因此西行之后的鲁迅生涯成其为鲁迅的“后西安时代”。 展开更多
关键词 西行记忆 苍蝇 鸦片 函谷关 后西安时代
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论大运河对鲁迅中国小说史教学与研究的多维影响
2
作者 曹立波 苗文君 《明清小说研究》 北大核心 2026年第1期37-56,共20页
大运河在鲁迅小说史教学、研究的历程中扮演着重要角色。鲁迅的文学之旅以运河岸边的绍兴为起点,东至杭州、南京、上海,北达京城,南抵厦门、广州等地。他在故乡绍兴阅读古代小说,为小说史教学打下基础。沿运河北上进京的途中,鲁迅在沪... 大运河在鲁迅小说史教学、研究的历程中扮演着重要角色。鲁迅的文学之旅以运河岸边的绍兴为起点,东至杭州、南京、上海,北达京城,南抵厦门、广州等地。他在故乡绍兴阅读古代小说,为小说史教学打下基础。沿运河北上进京的途中,鲁迅在沪购入戚序本《石头记》,积极采用当时的“新材料”,将《红楼梦》研究底本由程本调整为戚本,其率先运用校勘方法治小说,可谓红学之“预流”。在京任职期间,他将稗官野史引入课堂,并依托讲义增订成《中国小说史略》,该书堪称我国第一部现代意义上的小说史专著。运河流动的空间维度与小说史研究的时间维度相互交融,勾勒出鲁迅关于古代小说阅读、教学及研究的空间行迹与心路历程。 展开更多
关键词 大运河 鲁迅 戚序本 小说史教学 《中国小说史略》
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时间、童话与人类学:周氏兄弟的《怀旧》
3
作者 张蕾 《中国现代文学研究丛刊》 北大核心 2026年第1期61-72,共12页
关于鲁迅第一篇小说《怀旧》的写作时间,周氏兄弟有不同的表述。《怀旧》是周氏兄弟“双主名”的文本,所述故事涉及太平天国、甲午、庚子、辛亥等几个时间点,小说把传闻、故旧与时事相融汇,虚实相合,浑然天成。周作人的命名与投稿《怀... 关于鲁迅第一篇小说《怀旧》的写作时间,周氏兄弟有不同的表述。《怀旧》是周氏兄弟“双主名”的文本,所述故事涉及太平天国、甲午、庚子、辛亥等几个时间点,小说把传闻、故旧与时事相融汇,虚实相合,浑然天成。周作人的命名与投稿《怀旧》有现实缘由。其时,周作人对儿歌童话产生兴趣,他的童话研究带有切身体验,而《怀旧》正是一篇童话。民初,周氏兄弟都对儿童教育予以关注。周作人《童话略论》等文是中国现代儿童文学研究的奠基之作,其中所用人类学的视角与方法颇值得注意。人类学是周氏兄弟早期阅读的重要门类,可以看到鲁迅阅读《山海经》与写作《怀旧》之间的关联。清末民初人类学的引入不无影响到之后“人的文学”观念。由《怀旧》始,周氏兄弟对童话和对人的关注可谓一以贯之。 展开更多
关键词 《怀旧》 鲁迅 周作人 童话 人类学
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《出关》:一场对《道德经》的多维度批评
4
作者 姜异新 《鲁迅研究月刊》 北大核心 2026年第1期5-11,共7页
鲁迅以《出关》这一历史速写,创造了孔子与老子的文学形象。小说中的叙事人如同一位现代批评家,立足于古今关口,戏谑反讽,看似“油滑”,实则以小说文体展开了一场对于《道德经》的多维度文学批评——从创作主体、写作背景、文本生成到... 鲁迅以《出关》这一历史速写,创造了孔子与老子的文学形象。小说中的叙事人如同一位现代批评家,立足于古今关口,戏谑反讽,看似“油滑”,实则以小说文体展开了一场对于《道德经》的多维度文学批评——从创作主体、写作背景、文本生成到接受环节,全流程观照。本文秉持作者不在场的文本中心原则,采用线性细读方式,逐层剖析《出关》的叙事肌理,呈现其作为小说形式批评的独特价值。 展开更多
关键词 《出关》 《道德经》 历史速写 文学批评
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鲁迅西安之行与清代“国学”“复古”的承传与发展——从《清代学术概论》到“李约瑟之问”看鲁迅对中国文化复兴与现代化的逻辑推演
5
作者 张钊贻 《东岳论丛》 北大核心 2026年第1期138-147,192,共11页
鲁迅“否定的否定”的“复古”思想,与梁启超《清代学术概论》主旨不谋而合。但梁启超主要探讨学术思想,鲁迅则更关心古人具体的生活及其所反映的心态。梁启超当初的“复古”思想,实质上是试图“创造性转化”中国文化传统,使之配合现代... 鲁迅“否定的否定”的“复古”思想,与梁启超《清代学术概论》主旨不谋而合。但梁启超主要探讨学术思想,鲁迅则更关心古人具体的生活及其所反映的心态。梁启超当初的“复古”思想,实质上是试图“创造性转化”中国文化传统,使之配合现代化的进程,后来却转而强调中华文明可弥补西方缺失,此说本身虽没问题,但在缺少科学、并未工业化的中国,只能拖现代化后腿。要之,梁抛弃了“创造性转化”的初心,而鲁迅则坚持下来。最后,鲁迅实际接触到中国为什么产生不出现代科技的“李约瑟之问”。中国文化与西方科技确存在巨大鸿沟,但按鲁迅的逻辑,只要恢复古人脚踏实地、坚韧不拔的“诚”,这个鸿沟是可以跨越的。而跨越这个鸿沟的同时,也就是中华文化的复兴,同时也是“复古”。 展开更多
关键词 鲁迅 梁启超 创造性转化 李约瑟之问
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论《呐喊》“原乡”空间的叙事艺术
6
作者 李骞 吴悦帆 《中国现代文学研究丛刊》 北大核心 2026年第1期39-48,共10页
《呐喊》中的鲁镇、未庄、故里等“原乡”空间,既是人物形象生存的背景,更是文本内涵表达的主要场域。作品通过叙事艺术将“吃人/被吃”“看客/被看”的病态社会现象固化在“原乡”空间,全方位地描述了晚清以来中国农村的现状图像,彰显... 《呐喊》中的鲁镇、未庄、故里等“原乡”空间,既是人物形象生存的背景,更是文本内涵表达的主要场域。作品通过叙事艺术将“吃人/被吃”“看客/被看”的病态社会现象固化在“原乡”空间,全方位地描述了晚清以来中国农村的现状图像,彰显“原乡”普通民众与启蒙者之间难以突围的坚固壁障。小说将时间和空间创造性地融会贯通,形成移动互依的时空维度,以有限的空间诠释重大历史社会问题,批判“原乡”大众普遍存在的精神困境,为中国乡村社会重新寻找一条启蒙的救赎之路。 展开更多
关键词 《呐喊》 “原乡”空间 审美叙事
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文史兼治的现代样本《故事新编》
7
作者 李浩 《鲁迅研究月刊》 北大核心 2026年第1期12-16,共5页
鲁迅最后一部小说集《故事新编》创作时间长达13年,被称为历史小说集。从严格意义上讲,这部小说集是鲁迅基于现代观念的一次中华文化回溯的实践,他广泛收集相关古文献,以此为基础用文学方式重述了中华文化发生早期重要人物的事迹,赋予... 鲁迅最后一部小说集《故事新编》创作时间长达13年,被称为历史小说集。从严格意义上讲,这部小说集是鲁迅基于现代观念的一次中华文化回溯的实践,他广泛收集相关古文献,以此为基础用文学方式重述了中华文化发生早期重要人物的事迹,赋予其现代性的特征。鲁迅曾称《史记》“虽背《春秋》之义,固不失为史家之绝唱,无韵之《离骚》矣。惟不拘于史法,不囿于字句,发于情,肆于心而为文”①。《故事新编》实践既是对《史记》的致敬,又揭示传统撰史方法现代化转型的可能路径,该著是中国传统文史兼治的现代化呈现的重要样本。 展开更多
关键词 《故事新编》 《史记》 文史兼治
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摩罗诗力的召唤——《山海经》与《故事新编》的诞生
8
作者 乔丽华 《鲁迅研究月刊》 北大核心 2026年第1期17-24,共8页
本文梳理了鲁迅《故事新编》中的《山海经》元素,指出《故事新编》前四篇的创作构思、其中人物或背景与《山海经》有明显渊源,显示《山海经》这样一部有着奇异想象力的著作对《故事新编》的创作有重要意义,且这样一部童年时曾给予鲁迅... 本文梳理了鲁迅《故事新编》中的《山海经》元素,指出《故事新编》前四篇的创作构思、其中人物或背景与《山海经》有明显渊源,显示《山海经》这样一部有着奇异想象力的著作对《故事新编》的创作有重要意义,且这样一部童年时曾给予鲁迅心灵震撼的奇书,在彷徨低迷的“五四”后期再次激发起鲁迅的生命意志力。 展开更多
关键词 《故事新编》 《山海经》 摩罗诗力
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拉康镜像理论视域中的祥林嫂悲剧命运探析
9
作者 王俊虎 庞荣 《延安大学学报(社会科学版)》 2026年第1期81-86,共6页
对于鲁迅小说《祝福》中祥林嫂悲剧命运成因的分析,以往学术界多聚焦于封建礼教压迫这一维度。依据拉康的镜像理论,个体的自我认知及主体建构均受到外部他者的显著影响,祥林嫂的悲剧实际上是多种权力结构相互纠缠、共同作用的产物。从... 对于鲁迅小说《祝福》中祥林嫂悲剧命运成因的分析,以往学术界多聚焦于封建礼教压迫这一维度。依据拉康的镜像理论,个体的自我认知及主体建构均受到外部他者的显著影响,祥林嫂的悲剧实际上是多种权力结构相互纠缠、共同作用的产物。从拉康镜像理论视域审视祥林嫂的悲剧人生,不难发现,在封建礼教、贞洁观念等“大他者”以及鲁四老爷、柳妈等“小他者”的双重作用下,祥林嫂始终未能确立自身的主体身份,这种身份的缺失正是其生命痛苦的源头,也是造成祥林嫂悲剧命运的决定性因素。 展开更多
关键词 拉康 镜像理论 他者 祥林嫂 主体建构
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鲁迅文学的革命伦理思想形成
10
作者 何明霞 《西北大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2026年第2期172-180,共9页
鲁迅文学的革命伦理思想的形成在20世纪中国马克思主义文艺理论本土化进程中具先导价值与典型意义。这一思想体系的建构,呈现出清晰的演进脉络:在理论上完成了由外部借鉴到主体建构的升华;在伦理属性上实现了向阶级意识的自觉转向;在文... 鲁迅文学的革命伦理思想的形成在20世纪中国马克思主义文艺理论本土化进程中具先导价值与典型意义。这一思想体系的建构,呈现出清晰的演进脉络:在理论上完成了由外部借鉴到主体建构的升华;在伦理属性上实现了向阶级意识的自觉转向;在文艺方向上提出了“民族革命战争的大众文学”的主张。鲁迅文学的革命伦理思想具有三重鲜明特质:其一,其思想立场呈现动态演进的特征,通过对民族主义、进化论等前期观念的辩证扬弃,最终确立以马克思主义为底色的辩证伦理立场;其二,其理论接受注重内在转化与主体性建构,体现出“取今复古,别立新宗”的创造性精神;其三,其理论建构始终坚持对中国经验的创造性转化,使马克思主义文艺理论在中国语境中生根发芽。鲁迅文学的探索不仅回应了时代的核心命题,也为中国马克思主义文艺理论的发展奠定了重要的实践基础与方向指引。 展开更多
关键词 鲁迅 革命伦理 文学思想演进 主体转化
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“精神界战士”与“狂人”——鲁迅文学诞生史之探析
11
作者 王培元 张毅 《中国现代文学研究丛刊》 北大核心 2026年第1期1-21,共21页
“精神界战士”与“狂人”为留学生周树人和文学家鲁迅自我意识形成过程中具有“典范形式的发展点”,凸显出鲁迅文学诞生的精神、历史和逻辑的内在演变进程。鲁迅从拜伦等摩罗诗人笔下的撒旦、恶魔、叛逆者等形象中获得精神养分和艺术启... “精神界战士”与“狂人”为留学生周树人和文学家鲁迅自我意识形成过程中具有“典范形式的发展点”,凸显出鲁迅文学诞生的精神、历史和逻辑的内在演变进程。鲁迅从拜伦等摩罗诗人笔下的撒旦、恶魔、叛逆者等形象中获得精神养分和艺术启迪,创造出了孤绝峻伟、惊世骇俗的狂人形象,也是对自己早年热切呼唤“精神界战士”而未果做出的遥远回应。《狂人日记》之伟大与不朽,不仅在于它是鲁迅文学的思想艺术精魂、中国新文学的基石和巅峰,还因为它是一座高耸于中国现代历史原野上的雄桀伟美的文化纪念碑。 展开更多
关键词 鲁迅 立人 精神界战士 狂人 摩罗诗人
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鲁迅的杂文艺术:谩诞戏拟与“反听”之辨
12
作者 姜振昌 《鲁迅研究月刊》 北大核心 2026年第1期34-41,53,共9页
“谩诞戏拟”是鲁迅杂文捭阖中的“反听”思辨艺术之一。戏拟中无论是对原型进行转换还是扭曲变形,都是在表面看似乎是“市空无虎,谩诞妄语”的“陌生化”表现中,反映出对原型的“反听”亦即反讽关系。历史典籍和曾有的现实生活实情是... “谩诞戏拟”是鲁迅杂文捭阖中的“反听”思辨艺术之一。戏拟中无论是对原型进行转换还是扭曲变形,都是在表面看似乎是“市空无虎,谩诞妄语”的“陌生化”表现中,反映出对原型的“反听”亦即反讽关系。历史典籍和曾有的现实生活实情是戏拟的基本素材,演化为文体形式则是“元结构”对戏拟的“依赖与独立”。由此形成的轻松怡然、趣味十足的漫议风格与理性的哲学逻辑像被粘合在一起水到渠成,终以超常规的把握世界的方式演示了特定时代政治高压下成年人的“童言无忌”。 展开更多
关键词 鲁迅杂文 谩诞戏拟 “依赖与独立” 极速矮化 含泪的微笑
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乡土中国的士绅变局——鲁迅《故乡》的“失故乡”史
13
作者 熊权 《中国现代文学研究丛刊》 北大核心 2026年第1期49-60,共12页
在中国的现代化进程中,传统士绅阶层面临前所未有的变局。思考包括自身在内的士绅群体命运并追问转型的可能,是鲁迅文学的重要内容。《故乡》作为跨越时空的抒情美文,也是一篇讲述士绅阶层“失故乡”的历史叙事。以往研究强调小说主人... 在中国的现代化进程中,传统士绅阶层面临前所未有的变局。思考包括自身在内的士绅群体命运并追问转型的可能,是鲁迅文学的重要内容。《故乡》作为跨越时空的抒情美文,也是一篇讲述士绅阶层“失故乡”的历史叙事。以往研究强调小说主人公“我”是一个新式知识分子,对久别的故乡产生严重隔膜。实际上,“我”虽已步入“走异地”的现代生活轨辙,仍斩不断与传统家族、与士绅历史文化的血脉。在小说中,鲁迅运用留白、解构等叙事策略掩藏家史心史,正视士绅子弟一代共同也是必然的“失故乡”命运,抒写了独具韵味的中国式乡愁。 展开更多
关键词 鲁迅 《故乡》 士绅阶层 科举制度 中国式乡愁
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复仇叙事中的“革命道德”问题——以《铸剑》为中心
14
作者 李紫璇 《鲁迅研究月刊》 北大核心 2026年第1期25-33,共9页
《铸剑》的复仇叙事,一向被认为倾注着鲁迅有关中国革命及改革者命运的思考,其呈现方式却并非直接针对社会政治,而是在与周遭青年的接触、摩擦中指向了对革命主体道德责任与品质的思索。鲁迅通过改写古代传说,将一个现代革命道德问题揭... 《铸剑》的复仇叙事,一向被认为倾注着鲁迅有关中国革命及改革者命运的思考,其呈现方式却并非直接针对社会政治,而是在与周遭青年的接触、摩擦中指向了对革命主体道德责任与品质的思索。鲁迅通过改写古代传说,将一个现代革命道德问题揭橥出来。“复仇”一词在章太炎的论述中指向晚清知识界有关革命道德问题的思考,这种带有“复仇”色彩的革命论说,在鲁迅的文学创作和翻译中引发持续且强烈的回响。1926-1927年,鲁迅在厦门、广州见证国民革命的兴起和衰变,促动了新编“复仇”故事的动机,也是对革命道德问题的再一次回应。《铸剑》不仅表达着鲁迅在中国革命至暗时刻的困惑与反思,也是其对自身“黑暗思想”的清理与克服。 展开更多
关键词 《铸剑》 复仇 国民革命 改革者 革命道德
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《友人之书》与《朝花夕拾》杂文性的生成——以鲁迅与现代评论派的法朗士之争为中心
15
作者 赵灵玉 《鲁迅研究月刊》 北大核心 2026年第1期42-53,共12页
20世纪20年代中期,在回忆中挣扎的鲁迅遇到了法朗士用“闲话风”写的自传性回忆录《友人之书》。《友人之书》最初并没有对鲁迅的创作产生影响,但与现代评论派的论争推动了鲁迅对法朗士的学习。法朗士在《友人之书》中以自己纯真而富有... 20世纪20年代中期,在回忆中挣扎的鲁迅遇到了法朗士用“闲话风”写的自传性回忆录《友人之书》。《友人之书》最初并没有对鲁迅的创作产生影响,但与现代评论派的论争推动了鲁迅对法朗士的学习。法朗士在《友人之书》中以自己纯真而富有想象力的童年经验,对成人世界尤其是学者们的理性、道德和虚伪进行了批判。而现代评论派诸人一边标榜理性和道德,一边又将陈西滢推举为学法朗士最“有根”的“学者”。在《友人之书》的启发下,鲁迅既解决了自己的部分生命困惑,又创造了与现代评论派斗争的新方式——通过书写童年记忆,批判成人,尤其是“学者”们虚伪的理性和道德。《朝花夕拾》中“闲话风”的童年书写实际上是对现代评论派的“西滢式闲话”的一种回应。 展开更多
关键词 鲁迅 法朗士 现代评论派 《朝花夕拾》 《友人之书》
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意志与现实的张力——《故乡》的意义生产机制及其经典性分析
16
作者 刘可可 雷亚平 《鲁迅研究月刊》 北大核心 2026年第1期62-69,共8页
鲁迅《故乡》的经典性与其文本形式特质密切相关。文本中意志与现实间的张力及其背后的意义生产机制使文本产生了强大的精神力量。“我”的内聚焦方式以及“我”的时空稳定性叙事等叙事形式造就了文本意义指向的单纯性,而暗示手法、文... 鲁迅《故乡》的经典性与其文本形式特质密切相关。文本中意志与现实间的张力及其背后的意义生产机制使文本产生了强大的精神力量。“我”的内聚焦方式以及“我”的时空稳定性叙事等叙事形式造就了文本意义指向的单纯性,而暗示手法、文本中人类困境及其超越的双重隐喻等要素则造就了文本的模糊性特质。《故乡》叙事的单纯性与模糊性的有机结合,给文本带来了单纯有力而又意味深长的双重阅读效果,从而成就了其经典性。 展开更多
关键词 《故乡》 张力 形式 经典
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作为革命形式的“短评”——《申报·自由谈》改革中的鲁迅杂文写作
17
作者 丁程辉 《中国现代文学研究丛刊》 北大核心 2026年第1期22-38,共17页
1933年1月,鲁迅在《申报·自由谈》上恢复了此前一度想要放弃的“短评”写作。《申报·自由谈》的改革为鲁迅的加入创造了前提,也规约了他的杂文形制。在共名性的“短评”形式中,鲁迅不断蓄积着革命的政治能量。“短评”由此成... 1933年1月,鲁迅在《申报·自由谈》上恢复了此前一度想要放弃的“短评”写作。《申报·自由谈》的改革为鲁迅的加入创造了前提,也规约了他的杂文形制。在共名性的“短评”形式中,鲁迅不断蓄积着革命的政治能量。“短评”由此成为鲁迅杂文流动迁变的关键标志,提示着鲁迅杂文内部的差异性内涵。因此,有必要将“批评”作为鲁迅杂文的首要性质进行着重考量。 展开更多
关键词 鲁迅 杂文 自由谈 短评
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论《狂人日记》中“大哥”的多重角色与启示
18
作者 袁少冲 《鲁迅研究月刊》 北大核心 2026年第1期54-61,69,共9页
“大哥”是《狂人日记》中仅次于“狂人”的重要人物,历来受研究者关注,但对他的专门研究相较“狂人”而言颇为薄弱。“大哥”在小说中所扮演的角色、呈现的意义极为丰富:其一,“大哥”于狂人而言承担着多重的伦理性角色。除兄长之外,... “大哥”是《狂人日记》中仅次于“狂人”的重要人物,历来受研究者关注,但对他的专门研究相较“狂人”而言颇为薄弱。“大哥”在小说中所扮演的角色、呈现的意义极为丰富:其一,“大哥”于狂人而言承担着多重的伦理性角色。除兄长之外,还有代言人、同学、封建家长、父亲、先生等。其二,在文本叙事结构中担负着多重的功能性角色。如作为连接“余”与狂人的中介,狂人与“常人世界”之间的最后纽带,促使狂人反思的关键因素,狂人试图推进启蒙实践的第一个和最后一个“被启蒙者”。对“大哥”角色的充分挖掘,能反过来对狂人形象及文本内涵构成多方启示,并在小序的意义、仁义道德如何吃人、候补之内涵等方面引发连锁性的新阐释。 展开更多
关键词 “大哥” 《狂人日记》 伦理性角色 功能性角色
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鲁迅与边缘知识分子的命运
19
作者 王彬彬 《中山大学学报(社会科学版)》 北大核心 2026年第1期74-83,共10页
清末科举废除,新式学堂兴起,开始向社会批量输送新的中小知识分子,再加之人数众多的各种留学生不断回国,使得社会上有了大量中小知识分子,而社会的发展程度,却并不需要这么多的新知识分子,尤其不需要这么多的中小新知识分子。于是,中小... 清末科举废除,新式学堂兴起,开始向社会批量输送新的中小知识分子,再加之人数众多的各种留学生不断回国,使得社会上有了大量中小知识分子,而社会的发展程度,却并不需要这么多的新知识分子,尤其不需要这么多的中小新知识分子。于是,中小新知识分子便边缘化,普遍面临生存的困境。几代中小新知识分子与社会的关系也日益紧张。鲁迅本人,也是这种“边缘知识分子”中的一员。小说《在酒楼上》《孤独者》和《幸福的家庭》《伤逝》,以及散文《范爱农》,表达了几代新知识分子在现实中的命运。而到了“国民革命”时期,以广东为中心的南方,需要大量新知识分子,于是,大量本来失业的青年知识分子,便投奔南方,加入其时的革命政党,从而对中国社会产生重大影响。而《伤逝》的涓生,正是其中之一。 展开更多
关键词 鲁迅 新知识分子 边缘知识分子
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二十世纪三四十年代对鲁迅小说的“重写”及其“救亡图存”主题
20
作者 蔡莉 古大勇 《东岳论丛》 北大核心 2026年第1期148-156,共9页
以《阿Q正传》《狂人日记》为代表的鲁迅小说,在二十世纪三四十年代得到较为广泛的“重写”。其中很多“重写型”小说的重要内容,或通过抗日或革命叙事正反向表现“救亡”主题,或揭露批判国民党“攘外必先安内”的不抵抗主义政策,或展... 以《阿Q正传》《狂人日记》为代表的鲁迅小说,在二十世纪三四十年代得到较为广泛的“重写”。其中很多“重写型”小说的重要内容,或通过抗日或革命叙事正反向表现“救亡”主题,或揭露批判国民党“攘外必先安内”的不抵抗主义政策,或展现批判国民党当局多领域的腐败现象以及阶级对立和压迫现象,从多个维度表现了“救亡图存”的时代主题。这些“重写型”小说产生的意义在于:用文学的形式表现和促发思考“启蒙”与“救亡”二者之间的关系;彰显鲁迅文学作为精神和文学资源的价值,促进鲁迅小说更为广泛的传播与经典化建构;发挥“重写型”小说的“讽喻性”功能,继承鲁迅的批判精神;对“故事新编”创作模式作了进一步的开拓。 展开更多
关键词 鲁迅小说 重写 救亡图存
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