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岭南近代思想启蒙与说唱改良——以郑贯公报刊粤调创作为例
1
作者 邓海涛 《广州大学学报(社会科学版)》 2026年第1期92-100,共9页
近代革命报人郑贯公在《开智录》《唯一趣报有所谓》等报刊创设专栏,推动粤调说唱实现三重转型:传播层面,突破书坊唱本模式,构建“以说为主”的报刊文本形态,完成从舞台表演到案头阅读的阵地迁移;题材方面,超越传统风月民俗叙事,聚焦反... 近代革命报人郑贯公在《开智录》《唯一趣报有所谓》等报刊创设专栏,推动粤调说唱实现三重转型:传播层面,突破书坊唱本模式,构建“以说为主”的报刊文本形态,完成从舞台表演到案头阅读的阵地迁移;题材方面,超越传统风月民俗叙事,聚焦反美拒约、与改良派论争、民生疾苦等时代议题,将地域经验升华为国家民族话语;功能上,融合新闻现实性、讽刺批判性与方言通俗性,使说唱从娱乐消遣转向启迪民智。其创作采用“三及第”文体,实现文言、白话与粤语互渗,以地方曲艺为载体,将革命思想转化为民众可感的文学表达,形成“从地域到国家”的启蒙路径。这一实践彰显了近代岭南报人对民间文学的创造性转化,作为俗文学“大众化”转型的典型,为理解中国近代思想启蒙的“向下渗透”提供了独特的文学样本。 展开更多
关键词 岭南近代报刊 思想启蒙 说唱改良 郑贯公 讴歌宣传
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心理美学:从黄药眠到童庆炳
2
作者 吴子林 蔡宜平 《湘潭大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2025年第5期167-174,共8页
20世纪50年代,黄药眠从创作实践和创作体验出发,立足于“生活实践论”,认识到文学反映生活的过程中主观与客观之间的复杂关系,突出强调创作主体的体验、情感、想象等因素的重要作用,呼吁从心理科学方面去研究文艺理论,提出“美是审美评... 20世纪50年代,黄药眠从创作实践和创作体验出发,立足于“生活实践论”,认识到文学反映生活的过程中主观与客观之间的复杂关系,突出强调创作主体的体验、情感、想象等因素的重要作用,呼吁从心理科学方面去研究文艺理论,提出“美是审美评价”说,从价值论的维度初步构建了心理美学。作为黄药眠的学生,童庆炳融通中国古代心理诗学、美学与现代西方理论,将其心理美学的思想予以系统化,创构了以“审美体验”为核心、以“审美心理机制”为基本框架的心理美学,开创了20世纪中国文艺心理学研究的新境界。 展开更多
关键词 心理美学 黄药眠 童庆炳 “美是审美评价” 审美体验
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我跟童老师访了十六年学——方锡球教授访谈录
3
作者 赵勇 方锡球 《湘潭大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2025年第5期183-192,共10页
童庆炳老师循循善诱,他讲做学问如同打井。他的“打井说”既是一种治学精神,也是一种研究范式,它对中国的人文社科研究具有普遍意义。童老师更是一个全能型的大学者,他的文学理论涉及古今中外,思考有深度,也启用了新的研究范式,推动了... 童庆炳老师循循善诱,他讲做学问如同打井。他的“打井说”既是一种治学精神,也是一种研究范式,它对中国的人文社科研究具有普遍意义。童老师更是一个全能型的大学者,他的文学理论涉及古今中外,思考有深度,也启用了新的研究范式,推动了中国文学理论的发展。童老师把讲课看作人生节日,把课堂教学当成耕种精神家园、安妥自己灵魂的故乡。 展开更多
关键词 童庆炳 “打井”说 治学精神 研究范式
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七言律诗体格律形成问题研究的回顾与思考
4
作者 杜晓勤 《华南师范大学学报(社会科学版)》 北大核心 2025年第3期5-12,205,共9页
近年来,学界对七言诗律化问题虽然越来越关注,但在七律体格律形成过程的研究方面仍然存在不少薄弱环节甚至错误的观念。如果要将七言诗的律化问题和七律体式形成过程的研究推向深入,并最终建构起一部七言律诗体格律形成史,既要注意七律... 近年来,学界对七言诗律化问题虽然越来越关注,但在七律体格律形成过程的研究方面仍然存在不少薄弱环节甚至错误的观念。如果要将七言诗的律化问题和七律体式形成过程的研究推向深入,并最终建构起一部七言律诗体格律形成史,既要注意七律体式的整体性与系统性,又要充分考虑七言律诗体格律形成的历时性与阶段性,更要对七律体式风格的多样性和复杂性有清醒的认识,而且要比较七言律诗在形成和定型过程中与五言律诗、七言歌行等相关诗体的相互影响和表现功能的异同。 展开更多
关键词 七言律诗律化 体格律 研究史
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唐山古代文学史鸟瞰
5
作者 高光新 周予 《唐山师范学院学报》 2025年第2期1-5,25,共6页
梳理唐山古代文学脉络,需要把唐山文学和文学唐山相结合,才能呈现宏观的唐山文学全貌。各类文献资料所呈现的唐山古代文学史可以分为三个阶段:明代及以前是生发时期,出现唐山本土文学作品,并趋向稳定;清代前中后期是繁盛时期,作家作品... 梳理唐山古代文学脉络,需要把唐山文学和文学唐山相结合,才能呈现宏观的唐山文学全貌。各类文献资料所呈现的唐山古代文学史可以分为三个阶段:明代及以前是生发时期,出现唐山本土文学作品,并趋向稳定;清代前中后期是繁盛时期,作家作品数量大,文学创作水平高;清代末期是转型时期,延续前期文学形态,并孕育近代文学萌芽。唐山古代文学的特色是乡土情怀、忧国忧民和正直进取。 展开更多
关键词 唐山 古代文学 脉络
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湫崇拜与祭祀:中华文化共同体的典型样本
6
作者 丁峰山 《宁夏大学学报(社会科学版)》 2025年第5期62-77,共16页
湫崇拜与祭祀广泛分布于陕甘宁三省区,先秦以来就进入了国家山川祭祀系统,并衍化为民间祈雨文化共同体,是六盘山地区及渭河、泾河流域最具代表性和区分度的信仰对象和祭祀形态,也是中国北方祈雨文化的代表,留下了大量文献记载和文物遗... 湫崇拜与祭祀广泛分布于陕甘宁三省区,先秦以来就进入了国家山川祭祀系统,并衍化为民间祈雨文化共同体,是六盘山地区及渭河、泾河流域最具代表性和区分度的信仰对象和祭祀形态,也是中国北方祈雨文化的代表,留下了大量文献记载和文物遗存。梳理其历史进程和信仰系统,揭示其所蕴含的政治、宗教、社会、文化、风俗等方面的同一性和民族性,可以发现湫崇拜与祭祀是历代各民族共同塑造、双向涵化、多方互化、内化为民众集体记忆的连续存在,是中华文化共同体的有机组成部分。深入挖掘其历史内涵和传统文化价值,能够为铸牢中华民族共同体意识,推进中华民族共同体建设增添典型例证,具有重要历史意义和现实价值。 展开更多
关键词 湫崇拜 山川祭祀 区域性信仰 祈雨文化 中华文化共同体
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载酒堂的文化意蕴
7
作者 黎红雷 《海南热带海洋学院学报》 2025年第1期37-43,共7页
载酒堂是一代文豪苏东坡在海南传播文化功业的重要标志之一。在载酒堂的文化氛围中,东坡先生似乎形成了无酒不欢的行事风格,对自己无酒不书,对朋友无酒不言,对弟子无酒不教。表面上是索酒、送酒、饮酒,实际上是彰显东坡先生特立独行、... 载酒堂是一代文豪苏东坡在海南传播文化功业的重要标志之一。在载酒堂的文化氛围中,东坡先生似乎形成了无酒不欢的行事风格,对自己无酒不书,对朋友无酒不言,对弟子无酒不教。表面上是索酒、送酒、饮酒,实际上是彰显东坡先生特立独行、快意人生、不流于世俗的精神气质。在这个意义上,载酒堂不仅是苏东坡本人精神家园的所在,也是东坡与本土士人精神契合的写照,更是苏门师弟精神气质的象征。 展开更多
关键词 苏东坡 黎子云 载酒堂 文化意蕴
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苏轼文化助推徐州文脉发展延续的历史逻辑、时代价值与实践路径
8
作者 周奎生 《徐州工程学院学报(社会科学版)》 2025年第5期23-28,共6页
苏轼文化与徐州文脉持续近千年相互裨益、相得益彰的关系构成了其在新时代继续发挥助推作用的历史逻辑。苏轼文化是坚定文化自信的重要例证,拥有广泛的群众基础,对中国式现代化视域下徐州新实践仍然具有启示意义,对推动徐州文脉发展延... 苏轼文化与徐州文脉持续近千年相互裨益、相得益彰的关系构成了其在新时代继续发挥助推作用的历史逻辑。苏轼文化是坚定文化自信的重要例证,拥有广泛的群众基础,对中国式现代化视域下徐州新实践仍然具有启示意义,对推动徐州文脉发展延续具有弥足珍贵的时代价值。立足“徐州历史文脉——彭城七里”城市更新工程,开拓宣讲苏轼故事、诵读苏轼诗文、寻访苏轼行迹、品尝苏轼美食等诸多实践路径,对于推动徐州文旅事业繁荣发展具有重要的现实意义。 展开更多
关键词 苏轼文化 徐州文脉 历史逻辑 时代价值 实践路径
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清代邵武府地方诗歌总集编纂考述
9
作者 范丽琴 《武夷学院学报》 2025年第5期1-7,共7页
福建邵武府地方诗歌总集的编纂始于南宋邵武军知军顺昌廖迟辑《樵川集》十卷。至清代,邵武府地方诗歌总集的编纂异军突起,府县级诗歌总集的编纂数量位居全省第一,共编纂出10种地方诗歌总集。其中建宁何梅辑《绥安二布衣诗》二卷、建宁... 福建邵武府地方诗歌总集的编纂始于南宋邵武军知军顺昌廖迟辑《樵川集》十卷。至清代,邵武府地方诗歌总集的编纂异军突起,府县级诗歌总集的编纂数量位居全省第一,共编纂出10种地方诗歌总集。其中建宁何梅辑《绥安二布衣诗》二卷、建宁朱霞编订《樵川二家诗》四卷附录《沧浪诗话》、建宁朱仕玠辑《濉溪四家诗钞》八卷、湖北沔阳周揆源选《樵川四家诗》八卷及《昭阳扶雅》八卷,建宁张际亮原编、建宁李云诰续编《建宁耆旧诗钞》十四卷等是梳理邵武府历代文学发展脉络最重要的地方诗歌总集。 展开更多
关键词 明清福建 邵武府 地方诗歌总集
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明代前后七子羽翼圈层分级考论 被引量：1
10
作者 史小军 彭彩玲 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2025年第3期105-114,共10页
明代前后七子及其羽翼总称为七子派,羽翼是指围绕在前后七子身边积极响应其口号主张、追随其文学活动的文人。以文学身份的坚定性、理论主张的一致性、文学流派的同一性、文学交往的附庸性作为七子派羽翼的界定标准,以与流派领袖交往的... 明代前后七子及其羽翼总称为七子派,羽翼是指围绕在前后七子身边积极响应其口号主张、追随其文学活动的文人。以文学身份的坚定性、理论主张的一致性、文学流派的同一性、文学交往的附庸性作为七子派羽翼的界定标准,以与流派领袖交往的疏密及个人文学成就的高低作为划分羽翼圈层的标准,80余位羽翼形成了3个差序不同的圈层:第一圈层为核心羽翼,第二圈层为次级羽翼,第三圈层为外围羽翼,由此可以构建出层级清晰的七子派成员图谱,将七子派的整体研究引向深入。 展开更多
关键词 明代文学 前后七子 文学流派
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“五四”语境中创造社“文学青年”的生成
11
作者 侯君伟 魏建 《湘潭大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2025年第3期182-188,共7页
晚清以来,国家政治危机抑制个人情感表达的欲求,青春文学主题在启蒙与革命话语的急进切换中被搁置。“五四”前后,留日青年经历的社会空间、文化潮流,促使其创制弱者同盟。以创造社为代表的归国青年在地理空间、社会场域的转徙、错置之... 晚清以来,国家政治危机抑制个人情感表达的欲求,青春文学主题在启蒙与革命话语的急进切换中被搁置。“五四”前后,留日青年经历的社会空间、文化潮流,促使其创制弱者同盟。以创造社为代表的归国青年在地理空间、社会场域的转徙、错置之中,形成了反抗既有文化权势的新文学团体。郭沫若、郁达夫等人将家国愁绪转置为社会不公的叙事结构,反抗情绪的渲染融入他们的写作主旨、论争态度,引起青年读者群体的同情,也决定了社团后续的成长方向。创造社凭借论争介入新文学话语权力中心,扮演青年偶像角色,吸引、培育专属受众,冲击既有出版市场秩序,开启了青年共同体的话语空间。 展开更多
关键词 文学青年 文学社群 创造社 空间理论
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细读、审美与立人——童庆炳与人文主义批评的隐形对话
12
作者 刘剑 《湘潭大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2025年第5期175-182,共8页
童庆炳的文学批评与西方人文主义批评传统有许多对话。在研究方法上,他们都主张以心理分析为中介,打通文学批评与文化批评,兼容内部研究和外部研究,既专注发展以“细读”为特征的精密文本分析技术,又重视发挥文学的文化启蒙与社会批判功... 童庆炳的文学批评与西方人文主义批评传统有许多对话。在研究方法上,他们都主张以心理分析为中介,打通文学批评与文化批评,兼容内部研究和外部研究,既专注发展以“细读”为特征的精密文本分析技术,又重视发挥文学的文化启蒙与社会批判功能;在精神价值上,他们都强调人性深度、道德关怀,注重文本的语言形式与审美特征;在文化旨趣上,他们都捍卫传统经典文本,带有明显的精英主义倾向,对大众文化持保守的态度。同时,二者在文化语境、政治立场、理论资源与批评指向等方面又存在显著差异。童庆炳的“审美诗学”和“文化诗学”既在方法论上对其进行本土化重构,又有对西方人文主义批评价值的跨时空呼应,因此,两者之间构成了颇有意思的隐形对话关系,可以将这种对话看成一场跨越东西方文化场域的“理论间性”实践。 展开更多
关键词 童庆炳 人文主义批评 细读 审美 立人
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全面抗战时期小说中的南方精神及其统一战线书写
13
作者 蓝善康 《湘潭大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2025年第4期28-37,共10页
全面抗战时期小说中的南方精神,是基于地域经验生成的文化自觉和民族自立,包含着南渡文人在伟大的救亡叙事中的启蒙反思和他乡经验,蕴含着日常生活中的伦理坚守和现代性省思,包容着差异性的民族主体重建努力,体现为坚定巩固抗日统一战... 全面抗战时期小说中的南方精神,是基于地域经验生成的文化自觉和民族自立,包含着南渡文人在伟大的救亡叙事中的启蒙反思和他乡经验,蕴含着日常生活中的伦理坚守和现代性省思,包容着差异性的民族主体重建努力,体现为坚定巩固抗日统一战线的小说书写。战时南渡作家骆宾基、茅盾、巴金等以漂泊者身份将南方视为民族救亡的新空间,开掘出更广阔的民族精神视野和更坚实的民族共同体意识,拓展了南方精神的形而上维度。战时南方本土作家司马文森、于逢等以“在地者”身份,植根生存家园发掘南方的伦理本质与民间抗战的坚韧力量,突破二元论书写南中国的抗战,将南方性融化为小说叙事的动能。 展开更多
关键词 抗战小说 统一战线 南方精神 南渡作家
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改革视域下齐鲁乡土叙事研究
14
作者 鲁美妍 《东岳论丛》 北大核心 2025年第1期126-136,共11页
改革开放带来乡土社会价值观和道德观念的转变以及乡村政治生态的复杂化,在此背景下,改革、道德、以及城乡对照成为齐鲁乡土文学最突出的三大主题。改革视域下齐鲁乡土文学塑造了极富时代意义的人物形象,折射出山东作家对乡土改革中的... 改革开放带来乡土社会价值观和道德观念的转变以及乡村政治生态的复杂化,在此背景下,改革、道德、以及城乡对照成为齐鲁乡土文学最突出的三大主题。改革视域下齐鲁乡土文学塑造了极富时代意义的人物形象,折射出山东作家对乡土改革中的人性、道德、文化的敏锐洞察和深层思考。通过启蒙、民间、社会三种不同视角的风景叙事,表达了作家对农民命运的深切关注和对乡土世界的复杂情感,同时也映照出山东乡土文学审美精神的嬗变。齐鲁作家扎根乡土,始终关注农民命运,大胆揭示农村社会问题,积极参与齐鲁文化精神的重塑,并在艺术上形成了地域文化根基深厚、人文道德情怀强烈和民间色彩浓郁等特色。与此同时,当代山东乡土文学创作也存在创作视角单一、乡土社会的真实困境与文学相疏离、创作手法保守等问题。作家需要深入乡村,追踪新时代农村变迁轨迹,深刻地反映乡村社会的多元面貌和农民的真实困境。 展开更多
关键词 改革 新时期 山东乡土小说 叙事
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婺学思想演变及其在浙学中的定位
15
作者 张凯月 《金华职业技术大学学报》 2025年第2期86-92,共7页
自南宋乾淳时期起至明中后期的婺学是浙学发展中极为重要的学派之一,其思想的演变可分为开创期、承转期、衰微期三个时期。在开创期,吕祖谦以兼容并蓄的学风开启婺学之宏大气象,陈亮以事功之学奠定婺学经世务实之风,婺学思想多元共存。... 自南宋乾淳时期起至明中后期的婺学是浙学发展中极为重要的学派之一,其思想的演变可分为开创期、承转期、衰微期三个时期。在开创期,吕祖谦以兼容并蓄的学风开启婺学之宏大气象,陈亮以事功之学奠定婺学经世务实之风,婺学思想多元共存。在承转期,北山学派于婺地传播朱学,官方认证为“朱学嫡脉”;之后,宋濂以文道合一的学术新形态承接理学转变,再创婺地学术盛况。在衰微期,作为官方学术的理学发展僵滞,心学兴起,章懋奋力复兴婺学谱系无果,作为理学一脉的婺州学术自此衰落。婺学三个时期的思想演变,正是浙东理学发展的缩影,也体现了浙学的基本精神。 展开更多
关键词 婺学 吕祖谦 北山学派 章懋 浙学
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当代台湾文化思潮观察之一——“传统左翼”的声音 被引量：6
16
作者 刘小新 朱立立 《福建师范大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2009年第1期75-82,共8页
在台湾当代理论史脉络中,我们把乡土文学运动中发展出来的左翼称为"传统左翼"。在20世纪80年代后的政治和文化光谱上,传统左翼知识分子阵营产生了明显分裂。本文主要讨论台湾左翼社群的理论论战和社会文化实践,进而探讨阶级... 在台湾当代理论史脉络中,我们把乡土文学运动中发展出来的左翼称为"传统左翼"。在20世纪80年代后的政治和文化光谱上,传统左翼知识分子阵营产生了明显分裂。本文主要讨论台湾左翼社群的理论论战和社会文化实践,进而探讨阶级观点在当代台湾思想和理论场域中的角色、意义与问题,以及传统左翼如何应对当代台湾社会急剧变化的现实。 展开更多
关键词 当代台湾思想场域 传统左翼 “内战·冷战意识形态” “台湾社会性质论” “第三世界文学论” 杨逵精神
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朱熹与吕祖谦的交游与《诗经》学互动——以《诗序》之辩为线索
17
作者 李晓嵘 《金华职业技术大学学报》 2025年第5期87-92,共6页
朱熹与吕祖谦为二十六年的至交好友,二人间的交往过程对彼此的《诗经》学思想影响很大。在对小序的态度问题上,朱熹由早年尊序转变为废序,吕祖谦则始终如一地尊序,这一分歧使得二人就尊序废序问题展开长时间的探讨辩论。因此,围绕尊序... 朱熹与吕祖谦为二十六年的至交好友,二人间的交往过程对彼此的《诗经》学思想影响很大。在对小序的态度问题上,朱熹由早年尊序转变为废序,吕祖谦则始终如一地尊序,这一分歧使得二人就尊序废序问题展开长时间的探讨辩论。因此,围绕尊序废序这一核心问题,以二人的交往为线索并结合朱、吕在会晤时期彼此的学术思想阶段,从中挖掘出隐藏在尊序废序对立之下二人的相互影响和相互借鉴。吕祖谦受朱熹废序观念影响表现出对小序的部分质疑,朱熹受吕祖谦制约不至于落入一味偏执废序的窠臼,二人的交往互鉴成为《诗经》革新派与保守派相互借鉴的一个缩影。 展开更多
关键词 朱熹 吕祖谦 《诗序》 交游
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文学与生死:谭元春的诗文创作
18
作者 刘芝庆 《社会科学论坛》 2025年第1期79-90,共12页
在晚明注意生死问题的意见氛围中,谭元春也属其中,自不例外。对于死亡,他所思所想,所忧所虑,所恐所惧,所见所闻,究竟为何?该怎样理解他的生死疑惑?相较于当时的三教,或是其他文人超生越死,他的特色又是什么?从这种生命感受进入谭元春的... 在晚明注意生死问题的意见氛围中,谭元春也属其中,自不例外。对于死亡,他所思所想,所忧所虑,所恐所惧,所见所闻,究竟为何?该怎样理解他的生死疑惑?相较于当时的三教,或是其他文人超生越死,他的特色又是什么?从这种生命感受进入谭元春的言说,我们发现,谭元春的文学主张,往往强调生命质量。有了这种体验,发乎文学,诉诸言辞,不论是写诗评诗,还是知人论世,又或是诠释庄子,谭元春都以类似“澄衷”“幽深”“虚怀”的生命情调,知之解之、释之行之,并因此回答人生的大哉问:死生事大。 展开更多
关键词 竟陵派 谭元春 晚明 钟惺
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清代诗人金朝觐蜀地仕宦经历考论
19
作者 高雪峰 《佳木斯大学社会科学学报》 2025年第11期128-130,共3页
金朝觐是清代东北著名文人,其诗歌以咏叹东北风物著称,但学界对其蜀地仕宦经历研究不足。文章结合方志与诗作,以诗史互证的方式,考辨其蜀地任职轨迹。金朝觐于道光二年(1822)首任荥经县知县,后调崇庆州知州,再升邛州、忠州直隶州知州。... 金朝觐是清代东北著名文人,其诗歌以咏叹东北风物著称,但学界对其蜀地仕宦经历研究不足。文章结合方志与诗作,以诗史互证的方式,考辨其蜀地任职轨迹。金朝觐于道光二年(1822)首任荥经县知县,后调崇庆州知州,再升邛州、忠州直隶州知州。在蜀期间,金朝觐治绩斐然,修堤兴农,慎刑恤狱,关心民瘼,尤其是重视文教,不仅修缮学宫书院,还亲自讲学,与蜀中士人相交游。文章厘清了其仕宦经历,揭示了蜀地任职对其诗歌与思想的影响,并以此为个案,进一步思考清代文人的地域流动与其文学创作、思想变迁的关系。 展开更多
关键词 金朝觐 诗史互证 蜀地 蜀中士人
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