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广西三种壮剧之比较 被引量:7
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作者 苏沙宁 欧阳园香 《文山学院学报》 2013年第1期1-6,共6页
广西三种壮剧的不同既表现在发源地的不同,也表现在形成基因的不同。如何传承与发展?以自然方言区为中心各自发展的同时,以自治区壮剧团为集中统一的基地综合三种壮剧加以改革、发展和提高,既可最大限度地保护其原生状态,又可在其基础... 广西三种壮剧的不同既表现在发源地的不同,也表现在形成基因的不同。如何传承与发展?以自然方言区为中心各自发展的同时,以自治区壮剧团为集中统一的基地综合三种壮剧加以改革、发展和提高,既可最大限度地保护其原生状态,又可在其基础上得到发展、提高;在注重传统风格的前提下,融入现代人的审美情趣,对音乐和表演作一些改良,不失为切合实际之举。 展开更多
关键词 广西三种壮剧 比较 融合 民族文化 发展 提高
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地方高校介入云南壮剧民间传承群体开展社会保护教育的个案服务实践——边疆少数民族国家级非物质文化遗产教育传承研究(之四) 被引量:3
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作者 李萍 许六军 《文山学院学报》 2015年第2期1-7,共7页
作为具有科研优势和服务优势的地方公共教育机构,地方高校在服务地方少数民族非物质文化遗产教育保护领域扮演着重要的角色。以文山学院民族研究所国家级科研课题为依托,对地方高校介入云南壮剧民间土戏传承者群体开展的校外社会教育服... 作为具有科研优势和服务优势的地方公共教育机构,地方高校在服务地方少数民族非物质文化遗产教育保护领域扮演着重要的角色。以文山学院民族研究所国家级科研课题为依托,对地方高校介入云南壮剧民间土戏传承者群体开展的校外社会教育服务过程实践进行探索研究,以便通过社会教育服务方案设计和服务方法运用等方面的实践,为地方高校服务遗产地非物质文化遗产传承人的社会教育服务模式研究积累相关经验。 展开更多
关键词 保护教育进云南壮剧传承人群体 地方高校 校外社会教育服务 国家级非遗
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云南壮剧的传承困境与遗产地教育传承保护模式的对策构想——边疆少数民族国家级非物质文化遗产教育传承研究(之一) 被引量:5
3
作者 李萍 《文山学院学报》 2012年第5期5-9,共5页
以目前云南壮剧人才培养过程中存在的师资缺乏、传承对象单一、演职人员招生困难等诸多传承困境为切入点,引入学校社区社会工作的理念,倡导地方政府、地方高校、遗产地中小学以及传承者群体的多方参与合作,以遗产地大学、中学和小学的... 以目前云南壮剧人才培养过程中存在的师资缺乏、传承对象单一、演职人员招生困难等诸多传承困境为切入点,引入学校社区社会工作的理念,倡导地方政府、地方高校、遗产地中小学以及传承者群体的多方参与合作,以遗产地大学、中学和小学的学生、专业壮剧团、土戏班成员及其土戏班所在地的农村社区居民为教育对象,通过校内教育、校外社区教育和传承者群体教育等多样化的教育方式,开展云南壮剧进遗产地的保护教育和传承教育课程,其教育内容涉及云南壮剧的知识普及教育、壮剧文化的认同教育、壮剧文化空间的保护教育、观摩教育、兴趣小组教育、壮剧音乐课堂教育、云南壮剧技艺传承教育等方面,以便为后期多方参与的云南壮剧教育传承保护活动的服务方案策划和实施提供前期的研究基础,最终为云南壮剧的人才培养与传承探索出一种可持续发展的教育传承保护模式。 展开更多
关键词 人才培养与传承困境 遗产地教育传承保护模式构想 云南壮剧 国家级非物质文化遗产
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教育社会学视角下地方高校与云南壮剧教育传承的关系研究——边疆少数民族国家级非物质文化遗产教育传承研究(之三) 被引量:4
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作者 李萍 《文山学院学报》 2014年第5期1-6,共6页
针对云南壮剧的传承困境问题,地方高校可通过整合校内外各类科研和教育资源,为教育传承云南壮剧建设一个集科研、校内外教育为一体的服务平台,使地方高校在参与云南壮剧教育传承保护服务实践过程中互动生成一种共存、共建和共生共赢的关... 针对云南壮剧的传承困境问题,地方高校可通过整合校内外各类科研和教育资源,为教育传承云南壮剧建设一个集科研、校内外教育为一体的服务平台,使地方高校在参与云南壮剧教育传承保护服务实践过程中互动生成一种共存、共建和共生共赢的关系,为地方少数民族非物质文化遗产难传承和难保护的社会问题,提供一种基于双向互动关系而获得共赢的问题解决模式。 展开更多
关键词 地方高校 云南壮剧教育传承保护 关系研究 国家级非物质文化遗产
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地方高校介入云南壮剧村寨开展传承人才培养服务的社区与社会教育模式实践研究——边疆少数民族国家级非物质文化遗产教育传承研究(之二) 被引量:3
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作者 李萍 《文山学院学报》 2014年第4期1-5,共5页
以国家级科研项目为载体,以那瓜村为个案的少数民族非物质文化遗产传承人才培养服务模式的研究,重在探索一种以地方高校民族研究机构为服务主体,借助其科研平台发挥专业服务优势,向校外遗产地社区提供云南壮剧民间土戏人才培养的社区与... 以国家级科研项目为载体,以那瓜村为个案的少数民族非物质文化遗产传承人才培养服务模式的研究,重在探索一种以地方高校民族研究机构为服务主体,借助其科研平台发挥专业服务优势,向校外遗产地社区提供云南壮剧民间土戏人才培养的社区与社会教育传承服务实践模式,以便为地方高校服务地方非物质文化遗产保护拓展出一项新的服务领域,并为相关的研究和服务积累有益的实践经验。 展开更多
关键词 云南壮剧传承人才培养 社区与社会教育传承 模式构想与实践 那瓜村社区
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非物质文化遗产开发式保护背景下广西壮剧孵化研究 被引量:2
6
作者 赵巧艳 《文山学院学报》 2011年第5期1-5,共5页
通过对非物质文化遗产开发式保护流行的背景分析,以实地调查资料为根据,剖析了壮剧开发式保护的主要措施、成效以及不足,提出在壮剧开发式保护中引入孵化理论的观点,并分析了孵化理论提升壮剧开发式保护效率和效果的机理。最后,详细探... 通过对非物质文化遗产开发式保护流行的背景分析,以实地调查资料为根据,剖析了壮剧开发式保护的主要措施、成效以及不足,提出在壮剧开发式保护中引入孵化理论的观点,并分析了孵化理论提升壮剧开发式保护效率和效果的机理。最后,详细探讨了壮剧孵化体系构建的基本要素、模式选择、运行流程,以及具体的构建与实施策略。 展开更多
关键词 非物质文化遗产 壮剧 开发式保护 孵化
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云南壮剧的保护与传承摭谈 被引量:2
7
作者 刘琉 徐健 刘诗仁 《文山师范高等专科学校学报》 2009年第4期5-8,共4页
加强对云南壮剧这一国家级非物质文化遗产的保护与传承,是云南省和文山州文化建设中一个必须重视的问题。云南壮剧的生存现状不容乐观,面对这一问题,有许多工作需要去做,至少得在广泛宣传、深入研究;广开门路,创新机制;爱惜人才,增强后... 加强对云南壮剧这一国家级非物质文化遗产的保护与传承,是云南省和文山州文化建设中一个必须重视的问题。云南壮剧的生存现状不容乐观,面对这一问题,有许多工作需要去做,至少得在广泛宣传、深入研究;广开门路,创新机制;爱惜人才,增强后劲等方面付出较大的努力。 展开更多
关键词 云南壮剧 文化遗产 保护 传承
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云南壮剧民间土戏形成与发展过程的二次文献分析——国家级非物质文化遗产·云南壮剧保护研究(之二) 被引量:1
8
作者 李萍 《文山学院学报》 2012年第1期1-7,共7页
以《云南壮剧史》为据,运用二次文献分析的方法对云南壮剧民间土戏形成与发展的历史过程进行专业分析,发现民间土戏从清朝中晚期形成至今,其发展轨迹呈现"山"字形状,具有曲折波动的特点,尤其是历史上的两次重创为云南壮剧民... 以《云南壮剧史》为据,运用二次文献分析的方法对云南壮剧民间土戏形成与发展的历史过程进行专业分析,发现民间土戏从清朝中晚期形成至今,其发展轨迹呈现"山"字形状,具有曲折波动的特点,尤其是历史上的两次重创为云南壮剧民间土戏的后续发展埋下了诸多隐患,出现了目前发展缓慢、传承困境等问题。如何应对云南壮剧民间土戏传承与可持续发展的困境问题,笔者认为应同时兼顾其自身的专业建设和文化空间的保护,二者缺一不可。 展开更多
关键词 云南壮剧民间土戏 形成与发展的历史过程 二次文献分析 专业化建设 文化空间保护
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壮族师巫语境下的乡村仪式演剧 被引量:1
9
作者 金钱伟 杨树喆 《玉林师范学院学报》 2013年第4期34-37,共4页
联系壮族师巫语境探讨乡村仪式演剧,发现其融歌、舞、戏为一体的师公戏源于宗教祭祀,属于民间拜鬼神、谢天地,为族群酬神祈福禳灾,为生活求丰收保平安的乡村艺术,具备自身特有的组织习俗和演出习俗。
关键词 壮族 师巫语境 乡村 仪式演剧
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政府行为及政策导向的二次文献分析——国家级非物质文化遗产·云南壮剧保护研究(之一) 被引量:1
10
作者 李萍 《文山学院学报》 2011年第5期6-10,共5页
不同时期的政府政策导向是影响云南壮剧兴衰的一个主导性因素。从历史经验来看,云南壮剧要获得可持续发展,需要政府在管理中坚持政策导向保持稳定、管理者与传承者的角色定位明确化、云南壮剧的文化身份合法化与制度化、云南壮剧开展常... 不同时期的政府政策导向是影响云南壮剧兴衰的一个主导性因素。从历史经验来看,云南壮剧要获得可持续发展,需要政府在管理中坚持政策导向保持稳定、管理者与传承者的角色定位明确化、云南壮剧的文化身份合法化与制度化、云南壮剧开展常规化与可持续化、主管部门主导与相关部门协作等原则。 展开更多
关键词 政府行为及政策导向 云南壮剧史 二次文献分析
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云南壮剧音乐中衬词的功能——云南壮剧音乐初探(之三) 被引量:1
11
作者 许六军 《文山师范高等专科学校学报》 2009年第4期1-4,共4页
云南壮剧音乐中唱腔的衬词共有8类30种之多。这些衬词用衬方式不同、字位安排各异、类型各有区别,在云南壮剧音乐中具有塑造和刻画人物形象、抒发和表现思想感情、烘托和渲染舞台气氛、呈示并突出音乐个性、强化和彰显民族特征的多种功... 云南壮剧音乐中唱腔的衬词共有8类30种之多。这些衬词用衬方式不同、字位安排各异、类型各有区别,在云南壮剧音乐中具有塑造和刻画人物形象、抒发和表现思想感情、烘托和渲染舞台气氛、呈示并突出音乐个性、强化和彰显民族特征的多种功能,和唱腔的正词一起成为云南壮剧音乐的主体,占据壮剧音乐的主导地位。 展开更多
关键词 云南壮剧音乐 衬词 功能
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试析冥游母题在民间文学和文人作品中的叙事差异——彝剧《阿左分家》和蒲松龄《阎王》比较
12
作者 姚霁珊 《楚雄师范学院学报》 2016年第4期19-23,共5页
在文学创作中,同一母题在不同时代、不同民族、不同作家的笔下会呈现出不一样的风貌。笔者试就彝族民间剧《阿左分家》和蒲松龄笔下的《阎王》等作品,从叙事学的角度比较同一时代下,同是冥游母题,民间文学和文人作品在叙事中的不同策略... 在文学创作中,同一母题在不同时代、不同民族、不同作家的笔下会呈现出不一样的风貌。笔者试就彝族民间剧《阿左分家》和蒲松龄笔下的《阎王》等作品,从叙事学的角度比较同一时代下,同是冥游母题,民间文学和文人作品在叙事中的不同策略和技巧。 展开更多
关键词 冥游母题 民间文学 文人作品 《阿左分家》 《阎王》
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云南壮剧与文化品牌关系浅议 被引量:2
13
作者 金重 《文山师范高等专科学校学报》 2007年第2期16-18,共3页
要将壮剧树立为文山州的文化品牌,必须吸取省内外营造文化品牌的经验教训。壮剧成为文山州的文化品牌具有许多优势,也存在一些不足。最关键的不足之处是:目前它还缺少作为一个文化品牌应具备的具有代表性、特殊性、新的文化质量的鲜明... 要将壮剧树立为文山州的文化品牌,必须吸取省内外营造文化品牌的经验教训。壮剧成为文山州的文化品牌具有许多优势,也存在一些不足。最关键的不足之处是:目前它还缺少作为一个文化品牌应具备的具有代表性、特殊性、新的文化质量的鲜明标志。文山师专学报设立壮剧研究栏目开了一个好头,但单纯依赖师专学报之力是很难完成建立文化品牌任务的,应该有个班子,从战略规划、战术措施制定、精品剧目打造、人才培养等方面集中精力完成这个任务。 展开更多
关键词 云南壮剧 文化品牌 措施
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从富宁土戏剧目的历史变迁审视壮剧的人文意蕴——以《侬智高》、《螺蛳姑娘》、《阿寿还乡》为例 被引量:1
14
作者 农金佩 《文山学院学报》 2011年第5期11-14,共4页
云南壮剧分为富宁土戏、广南沙戏和文山乐西土戏三个分支,其中以富宁土戏历史最长,并且发展得最好最快。土戏在历史发展过程中出现了许多优秀剧目,从土戏上演初始的《侬智高》到建国后的《螺蛳姑娘》再到新时期的《阿寿还乡》,分别反映... 云南壮剧分为富宁土戏、广南沙戏和文山乐西土戏三个分支,其中以富宁土戏历史最长,并且发展得最好最快。土戏在历史发展过程中出现了许多优秀剧目,从土戏上演初始的《侬智高》到建国后的《螺蛳姑娘》再到新时期的《阿寿还乡》,分别反映了不同时期的时代特色和审美情趣,反映了壮剧土戏与时俱进的特点,并且体现出了很高的民族伦理学价值。 展开更多
关键词 壮剧 土戏 历史变迁 伦理道德 人文意蕴
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浅析云南壮剧开演日期的四种确定方式 被引量:1
15
作者 黄学巧 《文山学院学报》 2011年第2期10-11,19,共3页
云南壮剧演出习俗是云南壮民族宗教信仰、生活方式和民族心理的艺术反映。云南壮剧对开演日期的选定非常重视,多与壮族宗教信仰、祭奉祖先、不影响春耕生产、相邻村子轮流坐庄等因素密切相关,体现了壮乡的风土人情和风尚礼仪。
关键词 云南壮剧 开演日期 陇端街 壮族
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历尽沧桑的云南壮剧 被引量:3
16
作者 刘诗仁 《文山师范高等专科学校学报》 2009年第1期14-20,共7页
演唱腔调的形成、演出剧本的地方化和演出班社的出现,是一个地方剧种成型的标志。成型于清道光年间的云南壮剧,在经历了清末、民国、抗日战争的历史沧桑之后,又经历了新中国成立的喜悦、"文革"的灾难、改革开放以来的持续发... 演唱腔调的形成、演出剧本的地方化和演出班社的出现,是一个地方剧种成型的标志。成型于清道光年间的云南壮剧,在经历了清末、民国、抗日战争的历史沧桑之后,又经历了新中国成立的喜悦、"文革"的灾难、改革开放以来的持续发展和现实的困境。文章以大量的历史资料,记录了云南壮剧历尽沧桑、几经起落一路走来的发展历程。 展开更多
关键词 云南壮剧 成型 发展 现实状况
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云南壮剧的四大特性 被引量:3
17
作者 刘诗仁 《文山师范高等专科学校学报》 2009年第2期11-16,共6页
浓郁的民族性、质朴的草根性、传统的开放性、现实的可塑性是云南壮剧作为中国戏曲中一个独立的剧种有别于其他戏曲剧种的四大特性。认识和把握好这四大特性,对于保持剧种特色,促进剧种的健康发展具有至关重要的现实意义。
关键词 云南壮剧 壮族 戏曲
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浅析云南壮剧与宗教的关系 被引量:3
18
作者 何朴清 《文山师范高等专科学校学报》 2007年第2期19-22,共4页
云南壮剧与壮族民间宗教有着密切的关系。一些壮剧剧目主要由壮族民间的宗教祭祀活动衍化而来。壮族巫师“魔公”在壮剧演出中占有不可替代的地位,戏班演出要由魔公择算吉日,念咒迎神,驱鬼除邪,有“魔公不开腔,戏班不开箱”之说,许多壮... 云南壮剧与壮族民间宗教有着密切的关系。一些壮剧剧目主要由壮族民间的宗教祭祀活动衍化而来。壮族巫师“魔公”在壮剧演出中占有不可替代的地位,戏班演出要由魔公择算吉日,念咒迎神,驱鬼除邪,有“魔公不开腔,戏班不开箱”之说,许多壮剧戏班甚至由魔公掌班。演壮剧是壮族农村宗教祭祀活动中的一个重要内容,具有娱神娱人的双重作用。 展开更多
关键词 云南壮剧 民族宗教 魔公
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云南壮剧在题材处理上的立异标新 被引量:2
19
作者 刘诗仁 《文山师范高等专科学校学报》 2009年第3期7-11,共5页
任何艺术样式都会把创新这面旗帜高高举起,云南壮剧在题材处理上的一大特点就是立异标新,从众多的传统壮剧剧目和大量存在的条纲戏中都可以看出这一点。这不仅体现了云南壮剧与中国传统戏曲一脉相承的历史渊源,也使壮剧艺人们对历史和... 任何艺术样式都会把创新这面旗帜高高举起,云南壮剧在题材处理上的一大特点就是立异标新,从众多的传统壮剧剧目和大量存在的条纲戏中都可以看出这一点。这不仅体现了云南壮剧与中国传统戏曲一脉相承的历史渊源,也使壮剧艺人们对历史和历史人物的理解和演绎更具民间性和草根性,从而体现出不同民族、不同地域的社会群体在伦理道德、价值观念、文化认知上的差异。 展开更多
关键词 云南壮剧 立异标新 认知差异
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谈壮剧《彩虹》中朵比姑娘爱恨情仇的形象塑造
20
作者 黄伟云 《文山学院学报》 2015年第2期8-11,29,共5页
壮剧《彩虹》中朵比姑娘爱恨情仇的内心活动主要表现在朵比与沐郎"天真童趣的爱""情真意切的爱"和"至死不渝的爱"以及朵比对土司、对不合理社会"刻骨铭心的恨""嫉恶如仇的恨"和"... 壮剧《彩虹》中朵比姑娘爱恨情仇的内心活动主要表现在朵比与沐郎"天真童趣的爱""情真意切的爱"和"至死不渝的爱"以及朵比对土司、对不合理社会"刻骨铭心的恨""嫉恶如仇的恨"和"宁死不屈的恨"。朵比的饰演者深刻地把握了朵比姑娘的内心活动、性格特征和鲜明的精神气质,成功地塑造了朵比姑娘这样一个敢爱敢恨、爱憎分明的壮族姑娘形象。 展开更多
关键词 云南壮剧 《彩虹》 朵比姑娘 爱恨情仇 形象塑造
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