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现代诗派创作的“新批评”诗学背景
1
作者 罗振亚 《学习与探索》 北大核心 2026年第2期146-160,共15页
1930年代现代诗派的诗学资源一是晚唐五代精致冶艳的诗词,一是注重象征暗示的西方后期象征主义诗歌,也和艾略特、瑞恰慈为代表的英美“新批评”理论的引进模仿密切相关。受“新批评”理论启示,现代诗派创作中中国化“荒原”体验大面积集... 1930年代现代诗派的诗学资源一是晚唐五代精致冶艳的诗词,一是注重象征暗示的西方后期象征主义诗歌,也和艾略特、瑞恰慈为代表的英美“新批评”理论的引进模仿密切相关。受“新批评”理论启示,现代诗派创作中中国化“荒原”体验大面积集聚,启用了倾向理性内敛的非个人化抒情方式,崇尚朦胧神秘的艺术趣味,变构了诗坛秩序,拉近了和世界诗歌水准之间的距离。现代诗派注重“新批评”理论的正向转化,外来养分和民族传统结合,但对“新批评”理论的接受还处于局部、零散状态,知性追求不够纯粹,没有获得对方深层的哲学旨趣。 展开更多
关键词 现代诗派 “新批评”理论 “荒原”体验 非个人化 朦胧 转化
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鸳蝴派旧体诗词艺术观念的现代转型
2
作者 李遇春 周昕旸 《学习与探索》 北大核心 2026年第2期161-171,F0002,共12页
作为近现代文学史上的重要文学流派,鸳蝴派历来以小说创作蜚声文坛学界,而其旧体诗词的艺术价值与时代意义却长期被忽视。在新旧文化剧烈碰撞的大历史语境下,鸳蝴派旧体诗词创作不仅拥有相对稳定的庞大作者群体和代表性的诗词作者,而且... 作为近现代文学史上的重要文学流派,鸳蝴派历来以小说创作蜚声文坛学界,而其旧体诗词的艺术价值与时代意义却长期被忽视。在新旧文化剧烈碰撞的大历史语境下,鸳蝴派旧体诗词创作不仅拥有相对稳定的庞大作者群体和代表性的诗词作者,而且拥有共同或相通的诗词艺术观念,在中国近现代旧体诗词发展史上足以自成一派。在艺术功能上,鸳蝴派旧体诗词突破了传统载道的藩篱,而在传统载道性与现代游戏性之间实现了价值重构。在文体形式上,鸳蝴派旧体诗词在恪守传统格律规范的同时又融入白话俗语和都市生活体验,通过创造性地转化和改造传统诗词文体,在守正与创新之间致力于艺术突围。在审美风格上,鸳蝴派旧体诗词倡导滑稽美学,在外在的整饬格律与内在的讽刺诙谐之间重铸了一种新的旧体诗词美学风格,即把严肃的讽喻精神与通俗的大众趣味融为一体。鸳蝴派旧体诗词是中国近现代诗歌史上宝贵的精神资源和艺术遗产,值得今人重视和开掘。 展开更多
关键词 鸳蝴派 旧体诗词 艺术功能 文体形式 美学风格
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读者赵树理:现代文学传统与民众阅读
3
作者 张霖 《中国现代文学研究丛刊》 北大核心 2026年第2期214-235,共22页
赵树理因其作品鲜明的民间风格和执着的民间文艺立场,曾被无数评论者贴上“土包子”的标签。以往文学史研究常把他的文学选择归结为农民趣味的表现,但如果不局限于作家本人和作品文本的分析,而借助阅读史的研究方法,把作家视为读者,考... 赵树理因其作品鲜明的民间风格和执着的民间文艺立场,曾被无数评论者贴上“土包子”的标签。以往文学史研究常把他的文学选择归结为农民趣味的表现,但如果不局限于作家本人和作品文本的分析,而借助阅读史的研究方法,把作家视为读者,考察其阅读行为本身与文学史的互动,就会得出不同的结论:赵树理真实的文学教育经历和文学师承情况远比现有文学史的描述要复杂丰富得多。他在学生时代对郑振铎的俗文学史观的浓厚兴趣,以及他对顾颉刚的通俗读物改造实践的参与和呼应,都是启发他走上创作道路的重要环节。从读者身份入手重新考察赵树理的文学道路,不仅彰显现代文学发展过程中古典文学、世界文学与民间文学不同传统的融合过程,也可从知识分子与民众的文化互动中看到阅读行为和阅读类型的变化对文学史走向的持久影响。 展开更多
关键词 赵树理 郑振铎 顾颉刚 现代文学传统 民众阅读
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1961-1962年严家炎记录《中国现代文学史》编写组座谈考释
4
作者 陈艳 《当代文坛》 北大核心 2026年第2期70-78,共9页
唐弢、严家炎接续主编的《中国现代文学史》三卷本在现代文学学科史上产生过深刻而持久的影响。中国现代文学馆藏严家炎记录1961-1962年编写组座谈的手稿是见证历史现场的第一手材料,具有重要的史料价值,有助于厘清和理解这部文学史的... 唐弢、严家炎接续主编的《中国现代文学史》三卷本在现代文学学科史上产生过深刻而持久的影响。中国现代文学馆藏严家炎记录1961-1962年编写组座谈的手稿是见证历史现场的第一手材料,具有重要的史料价值,有助于厘清和理解这部文学史的编写过程及编撰特色。这份手稿也体现了座谈者真诚的思考和理性的坚持,对特定历史条件下的文学史编写起到了很大的积极作用,也对其后的文学史和学科史研究具有重要的参考价值。 展开更多
关键词 文科教材 《中国现代文学史》 唐弢 严家炎 手稿
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新文学乡土叙事的土地观念与文化自觉
5
作者 张冀 《江汉论坛》 北大核心 2026年第1期82-95,共14页
新文学乡土叙事是五四新文化运动的必然产物,不仅深度参与了中国文学现代转型的历史进程,还留下了泽被后世的精神遗产。因土地观念的差异,新文学乡土叙事内部呈现不同的文化自觉。启蒙文学失“土”审“乡”,纠结于国民性批判;革命文学... 新文学乡土叙事是五四新文化运动的必然产物,不仅深度参与了中国文学现代转型的历史进程,还留下了泽被后世的精神遗产。因土地观念的差异,新文学乡土叙事内部呈现不同的文化自觉。启蒙文学失“土”审“乡”,纠结于国民性批判;革命文学在“乡”言“土”,建构起人民性话语;唯美文学恋“土”怀“乡”,着力于现代性反思,三者合力构建了新文学乡土叙事的完整图景。这种乡土重建的理想与文化自觉的意识,隐含着乡村振兴的真实意图,形成了现代文学的新传统。因此,重新审视新文学乡土叙事的土地观念与文化自觉,对我们深入了解中国文化根性、切实增强民族文化自信,具有极其重要的现实意义。 展开更多
关键词 新文学乡土叙事 土地观念 文化自觉 乡村振兴
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终寻其踪:抗战文艺青年、民间文学整理者野蕻(朱叶)考
6
作者 邱婧 《新文学史料》 北大核心 2026年第1期35-42,共8页
1939年,李健吾在《鲁迅风》的第14期上发表了一篇散文《记野蕻》。文章开头如是写道:对着野蕻的两篇小说,我怅惘了许久。这忠厚的乡鄙的小学教员,如今漂流在什么地方呢?还是一年以前罢,我接到汉口《大公报》转来一封平信,字体工整稚嫩,... 1939年,李健吾在《鲁迅风》的第14期上发表了一篇散文《记野蕻》。文章开头如是写道:对着野蕻的两篇小说,我怅惘了许久。这忠厚的乡鄙的小学教员,如今漂流在什么地方呢?还是一年以前罢,我接到汉口《大公报》转来一封平信,字体工整稚嫩,小小的,像一个练字的女孩子。 展开更多
关键词 大公报 民间文学整理者 鲁迅风 抗战文艺青年
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“秧歌”与“革命”:论延安文艺的经验价值
7
作者 宋剑华 《贵州师范大学学报(社会科学版)》 2026年第2期128-138,共11页
在延安文艺体系中,“秧歌”是一种最为特殊的民间形式,它不仅以跨域性的传播方式推动了文艺大众化运动的历史进程,更是以强大的社会影响力成为了中国现代革命的象征符号。“秧歌”与“革命”结缘所产生的客观效果,集中体现在以下三个方... 在延安文艺体系中,“秧歌”是一种最为特殊的民间形式,它不仅以跨域性的传播方式推动了文艺大众化运动的历史进程,更是以强大的社会影响力成为了中国现代革命的象征符号。“秧歌”与“革命”结缘所产生的客观效果,集中体现在以下三个方面:一是其具有高度统一的组织性和纪律性,完全符合中国现代革命的内在要求;二是其民间化通达民族化的艺术追求,完全符合“为中国老百姓所喜闻乐见的中国作风和中国气派”;三是其具有人民群众的广泛参与性,完全符合文艺大众化运动的大众主体性原则。因此,延安“秧歌”在中国现代革命的具体实践中,已经不再是一种单纯的艺术形式,而是作为一种庄严而神圣的革命仪式,直接参与了革命意识形态的基础建构。 展开更多
关键词 “秧歌” “革命” 延安文艺 功能价值 文艺大众化
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“立人”与“改造国民性”的差异性——兼及留日时期鲁迅“改造国民性”思想之有无
8
作者 张冠夫 《天津师范大学学报(社会科学版)》 2026年第1期137-148,共12页
学界对于鲁迅留日时期的思想基本形成两个共识,一是鲁迅此期已初步形成“改造国民性”思想,二是鲁迅此期的“立人”思想与前者是一致的,也因此“立人”思想被作为“改造国民性”思想在此期存在的主要证明。而上述两种认识与鲁迅当时的... 学界对于鲁迅留日时期的思想基本形成两个共识,一是鲁迅此期已初步形成“改造国民性”思想,二是鲁迅此期的“立人”思想与前者是一致的,也因此“立人”思想被作为“改造国民性”思想在此期存在的主要证明。而上述两种认识与鲁迅当时的思想实际存在差异。首先,鲁迅此期对国民精神出现的问题采取的是历史主义的态度,而自觉克服了国人中已出现的本质主义倾向。其次,“立人”的思想基础是浪漫主义的审美主义,同时,作为建设“立人”的现代中国文学之方略的“取今复古”也以浪漫主义为精神内核,以此作为浪漫主义性质的“立人”与启蒙主义的“改造国民性”本质相异。最后,鲁迅的文化民族主义思想是其形成上述思想倾向的内在根基,而“改造国民性”思想则以单一政治民族主义为基础,这也说明其不可能存在于鲁迅此期思想中。鲁迅的“立人”思想在中国文化的现代发展中坚持民族文化的本体本根,对当下中国式现代化建设仍具有深刻的启发性。 展开更多
关键词 鲁迅 “立人” 改造国民性 浪漫主义 启蒙主义
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日常生活转向下俗民生活之“理所当然性”讨论——以梁鸿“梁庄三部曲”为例
9
作者 金钢 邢宝心 《黑龙江社会科学》 2026年第1期91-99,144,共10页
现代性变革促使民俗学日益转向基于日常生活的研究路径,“理所当然性”是民俗学日常生活属性的一个重要议题。梁鸿的“梁庄三部曲”以深具人文关怀的归乡人视角呈现了梁庄俗民生活理所当然性的摇摇欲坠,以及俗民重构这种理所当然性的主... 现代性变革促使民俗学日益转向基于日常生活的研究路径,“理所当然性”是民俗学日常生活属性的一个重要议题。梁鸿的“梁庄三部曲”以深具人文关怀的归乡人视角呈现了梁庄俗民生活理所当然性的摇摇欲坠,以及俗民重构这种理所当然性的主观能动性,可以成为我们探讨理所当然性的典型例证。以“梁庄三部曲”为例,探析俗民囿于日常生活之理所当然受到冲击造成的生命形态异化、民主权利受阻及个体意识重塑,以及在既成的现代性变局中,俗民如何构建生活理所当然性的双向路径,能够使民俗研究落实于俗民的日常生活世界,从而推动民俗研究进一步向未来敞开。 展开更多
关键词 日常生活 梁鸿 俗民生活 “理所当然性” “梁庄三部曲”
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记忆与建构:沈祖棻、沈祖芳姐妹的双城书写
10
作者 张春晓 《长江学术》 2026年第1期71-79,共9页
现代女词人沈祖棻,鲜少在诗词作品中提及她唯一的妹妹沈祖芳。沈祖芳毕业于暨南大学外文系,病殁于上海孤岛时期,年仅27岁。去世前沈祖芳俱焚文稿,除了《振华女学校季刊》中的3篇文章,没有留下其他文字。沈氏姐妹年龄相差7岁,少时各居上... 现代女词人沈祖棻,鲜少在诗词作品中提及她唯一的妹妹沈祖芳。沈祖芳毕业于暨南大学外文系,病殁于上海孤岛时期,年仅27岁。去世前沈祖芳俱焚文稿,除了《振华女学校季刊》中的3篇文章,没有留下其他文字。沈氏姐妹年龄相差7岁,少时各居上海、苏州,成年后渐相亲近,却因战争隔绝长江首尾,而致一别隔生死。文章通过1931年至1945年间姐妹二人的诸种虚构或写实文字、图片记忆载体等,试图在镜像书写中重塑沈祖芳这位淹没在历史中的真实女性,钩沉在空间距离的限定下,她们如何彼此映照、理解这段姐妹情谊,并探寻其情感轨迹形成、流动的缘由与动力,从而在记忆的废墟中,复原一段情感历程。而其中牵涉的大家族兴衰、新旧文学争议、女学教育特色,以及战争中的生死隔绝、家国忧患、时事抨击等,使这段转化自文字的“有人栖居的记忆”具有了乱世遭际的典型意义,遂由记忆而建构一个家国时代的图景。 展开更多
关键词 民国女性文学 离散写作 创伤记忆 家族叙事 镜像书写
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延安文艺研究的新进路——由《延安时期的戏剧活动研究》谈起
11
作者 刘青 《榆林学院学报》 2026年第1期103-108,共6页
延安文艺研究是中国现代文艺史与学术史的关键领域,自20世纪90年代以来其学术脉络持续发展,在全面梳理延安时期文艺实践与经验的基础上,不断发掘新史料、关注新现象、回应新问题,研究范式与理论视野也随之在不同阶段呈现出显著变化。当... 延安文艺研究是中国现代文艺史与学术史的关键领域,自20世纪90年代以来其学术脉络持续发展,在全面梳理延安时期文艺实践与经验的基础上,不断发掘新史料、关注新现象、回应新问题,研究范式与理论视野也随之在不同阶段呈现出显著变化。当前,如何在整体性的学术史视野中进一步深化该领域的研究,已成为学界共同关注的重要议题。惠雁冰《延安时期的戏剧活动研究》正是在这一学术背景下以戏剧活动为具体切入点,展开对延安文艺内在结构与历史逻辑的深入探析。该著不仅从“史”的视野系统梳理延安戏剧的实践脉络,更注重文本与历史语境的双向对话,在史料整合与理论阐释之间寻求融通。其对读者接受维度的关注,以及贯穿始终的“归纳”与“进化”研究方法,进一步拓展了延安文艺研究的论域与路径,为我们在学术史意义上反思延安文艺的“整体性”与“历史性”提供了有益的参照。 展开更多
关键词 延安文艺 新进路 延安时期 戏剧活动
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广西多民族作家对延安文艺的接受研究
12
作者 王红 《安康学院学报》 2026年第1期54-60,共7页
广西多民族作家对延安文艺的接受,不仅是延安文艺再实践化与创新性成长的空间范型与时间标识,还促进了自身历史主体与人民主体意识的深度觉醒,形成民族、民间、区域三位一体的文化历史书写模式,以及以此为基础所衍生出来的国家情怀与世... 广西多民族作家对延安文艺的接受,不仅是延安文艺再实践化与创新性成长的空间范型与时间标识,还促进了自身历史主体与人民主体意识的深度觉醒,形成民族、民间、区域三位一体的文化历史书写模式,以及以此为基础所衍生出来的国家情怀与世界文学视野,体现出历史精神、诗性精神与现实精神的统一,是人类命运共同体的思想成果和实践资源。同时,延安文艺作为广西地方文学现代性转型的关键因素,化生性地聚合了广西现当代文学史发展的内置性决定因素,为拓宽地方文学史研究视野提供了启示。 展开更多
关键词 广西多民族文学 延安文艺 地方文学史
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“档案路径”与抗战文学研究新探专题主持人语“档案路径”如何通达抗战文艺
13
作者 曾祥金 沈卫威 《汉语言文学研究》 2026年第1期72-72,共1页
抗战文学一直是中国现代文学研究从业者十分关注的话题,相关成果已有很多,可以说是几乎覆盖了抗战文艺的方方面面。但如果认真审视,似乎仍然存在不少被遮蔽和忽略的地方。比如抗战时期的作家救济与文学奖助,由于原始材料的缺失,此前研... 抗战文学一直是中国现代文学研究从业者十分关注的话题,相关成果已有很多,可以说是几乎覆盖了抗战文艺的方方面面。但如果认真审视,似乎仍然存在不少被遮蔽和忽略的地方。比如抗战时期的作家救济与文学奖助,由于原始材料的缺失,此前研究就不够深入。又如作品查禁和作家监视,随着档案的发现和解读,我们对于这些问题将会有更加深刻而具体的认知。这些都是抗战文艺的重要组成部分,抗战文艺的多重面相将随着新档案的出现逐渐呈现在我们面前。应该说“档案路径”为抗战文学研究提供了新文献和新视野,研究者们乘坐“驶向档案馆的文学列车”,将可能通达抗战文艺的全新图景。 展开更多
关键词 作家救济 文艺研究 档案路径 抗战文学 文学奖助
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楼适夷谈孟超中国香港时期活动的信札一通
14
作者 刘竺岩 《新文学史料》 北大核心 2026年第1期157-160,共4页
笔者新近发现楼适夷谈孟超在中国香港时期活动及交游情况的一通信札,该信在此前出版物中未见披露。楼适夷与孟超均为太阳社成员,自1920年代末起即有交谊,新中国成立后都在人民文学出版社任职,相互熟知。关于孟超的中国香港生涯,前人所... 笔者新近发现楼适夷谈孟超在中国香港时期活动及交游情况的一通信札,该信在此前出版物中未见披露。楼适夷与孟超均为太阳社成员,自1920年代末起即有交谊,新中国成立后都在人民文学出版社任职,相互熟知。关于孟超的中国香港生涯,前人所述未臻详尽。 展开更多
关键词 中国香港 太阳社 孟超 信札 人民文学出版社 楼适夷 交谊
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新发现姚雪垠早期散文和戏剧各一篇
15
作者 刘栋 《新文学史料》 北大核心 2026年第1期100-106,共7页
姚雪垠是20世纪中国的著名作家,由中国青年出版社在2000年出版的《姚雪垠书系》(22卷)是研究姚雪垠的重要文献。2010年,人民文学出版社在《姚雪垠书系》的基础上出版《姚雪垠文集》(20卷)。目前尚未有完整的姚雪垠全集问世。
关键词 姚雪垠文集 早期散文 戏剧 20世纪中国作家 姚雪垠书系
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档案所见沈从文抗战时期佚札三通
16
作者 胡耀 《新文学史料》 北大核心 2026年第1期138-144,共7页
笔者在中国台湾地区“中研院”近代史研究所档案馆查阅史料时,意外发现沈从文写给陈之迈的三通信札手稿①,均未见于《沈从文全集》《沈从文全集·补遗卷》和最新辑佚成果,吴世勇编《沈从文年谱》亦未提及,当为佚信。
关键词 佚札 近代史研究所 陈之迈 中研院 沈从文
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编后记
17
《新文学史料》 北大核心 2026年第1期200-200,共1页
本刊第一期与农历马年新年一起到来,恭祝各位读者新年快乐,马年跃进!本期好文多。名作家的新史料很多,比如:1927年茅盾在上海危险环境中的安然,与室外血与火中烈士牺牲,再现惊心动魄的历史时刻;而亚东图书馆陈啸青的日记,留下了1938年至... 本刊第一期与农历马年新年一起到来,恭祝各位读者新年快乐,马年跃进!本期好文多。名作家的新史料很多,比如:1927年茅盾在上海危险环境中的安然,与室外血与火中烈士牺牲,再现惊心动魄的历史时刻;而亚东图书馆陈啸青的日记,留下了1938年至1949年胡适著作出版情况以及出版机构与胡适及夫人的往来情况。 展开更多
关键词 茅盾 编后记 新史料 名作家 马年
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“未完成”的合作:淞沪抗战中的上海文化界
18
作者 薛凡佳 《中国现代文学研究丛刊》 北大核心 2026年第1期140-152,共13页
“一·二八”淞沪抗战期间,居住在上海的文化界人士亲历战火,并亲身参与到了抗日的洪流中。本文以淞沪抗战中的上海文化界为研究对象,从中共“下层统一战线”等策略的影响出发,重点考察淞沪抗战期间,左翼文艺与其他抗日团体的合作... “一·二八”淞沪抗战期间,居住在上海的文化界人士亲历战火,并亲身参与到了抗日的洪流中。本文以淞沪抗战中的上海文化界为研究对象,从中共“下层统一战线”等策略的影响出发,重点考察淞沪抗战期间,左翼文艺与其他抗日团体的合作与分歧,以及基于广泛发动群众的要求而对“关门主义”做出的批评。 展开更多
关键词 “—·二八”事变 下层统一战线 左翼文学 著作者抗日会 关门主义
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“七七事变”前后的郁达夫——从1937年的一篇佚文谈起
19
作者 邓佳琨 《新文学史料》 北大核心 2026年第1期43-52,共10页
1930年代中期,郁达夫曾以其游记写作颇负盛名,并在1935年写下了最后一篇小说《出奔》。1936年初,郁达夫应福建省政府主席陈仪之邀从杭州前往福州游览,随即被委任为福建省政府参议,后调任福建省秘书处公报室主任,摇身一变成了“俗吏”。
关键词 郁达夫 1930年代 七七事变 游记 1937年
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何以如此愤激?——再谈郭沫若对鲁迅《上海文艺之一瞥》的反应
20
作者 孟文博 《鲁迅研究月刊》 北大核心 2026年第1期70-76,共7页
创造社在鲁迅的《上海文艺之一瞥》中被戴上了“才子+流氓”的帽子,这让郭沫若难以接受,写下《创造十年》予以答辩,从追记创造社“受胎期”开始便阐明他对“鸳鸯蝴蝶派”的不屑态度。创造社在20世纪20年代初期异军突起之时,也是打着纯... 创造社在鲁迅的《上海文艺之一瞥》中被戴上了“才子+流氓”的帽子,这让郭沫若难以接受,写下《创造十年》予以答辩,从追记创造社“受胎期”开始便阐明他对“鸳鸯蝴蝶派”的不屑态度。创造社在20世纪20年代初期异军突起之时,也是打着纯文学的旗号,和“鸳鸯蝴蝶派”划清了界限。到20世纪20年代末期,郭沫若意图直接参加革命文学运动,却不料又被鲁迅“化成了鸳鸯蝴蝶”,这是令郭沫若愤激的根本原因。 展开更多
关键词 郭沫若 鲁迅 《上海文艺之一瞥》 “鸳鸯蝴蝶派”
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