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“革命+恋爱”的晚清面相——从政治小说的叙事机制谈起
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作者 王禹阳 胡全章 《郑州航空工业管理学院学报(社会科学版)》 2026年第1期57-61,共5页
“革命+恋爱”概念虽定型于1927—1932年间的无产阶级革命文学谱系,但其叙事机制的生成实可追溯至晚清文学变革。这一时期,自“文学界革命”向“革命文学”的转向中,已然出现爱情叙事与革命想象相交织的文本。晚清与民国两代“革命文学... “革命+恋爱”概念虽定型于1927—1932年间的无产阶级革命文学谱系,但其叙事机制的生成实可追溯至晚清文学变革。这一时期,自“文学界革命”向“革命文学”的转向中,已然出现爱情叙事与革命想象相交织的文本。晚清与民国两代“革命文学”均以“文学革命”为前导,形成跨越代际的历史对话。然而,相较于学界对20世纪30年代“革命+恋爱”模式的热议与价值重估,晚清同类文本却还缺乏系统探讨。两者之间的链接,更未形成有效的学术对话。 展开更多
关键词 晚清 “革命+恋爱” 政治小说 叙事机制
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文学史如何妥置人境庐主人——从梁启超、胡适对诗人黄遵宪的推介与形塑说开去
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作者 胡全章 《五邑大学学报(社会科学版)》 2026年第1期16-20,92,共6页
近代中国以《人境庐诗草》名世的人境庐主人,晚清时期被“诗界革命”发起者梁启超树为旗帜性人物,五四时代被“文学革命”发难者胡适追认为白话文学先驱。梁启超依托《清议报》《新民丛报》侧重从“革其精神”层面对新派诗大家黄公度的... 近代中国以《人境庐诗草》名世的人境庐主人,晚清时期被“诗界革命”发起者梁启超树为旗帜性人物,五四时代被“文学革命”发难者胡适追认为白话文学先驱。梁启超依托《清议报》《新民丛报》侧重从“革其精神”层面对新派诗大家黄公度的有力推举,胡适通过《五十年来中国之文学》着重从“革其形式”层面对“有意作新诗”的新文学前驱黄遵宪的选择性形塑,深刻地影响了中国文学史对人境庐主人的历史定位。梁、胡之论均有特定的文化背景和预设的学术立场,既有洞见与卓识,亦有盲区与不见。时至今日,文学史如何妥置人境庐主人,依然是一个见仁见智、富有张力的学术问题。 展开更多
关键词 黄遵宪 梁启超 胡适 文学史 学术史
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“时事小说”与林纾晚年文化心态
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作者 吴秀峰 冯煜 《浙江师范大学学报(社会科学版)》 2026年第1期69-78,共10页
受中国古代文学中的“小说补史”观及19世纪欧洲现实主义作家尤其是狄更斯对现实社会与世俗人情的描写的影响,林纾形成了小说应兼具补充正史与书写人情的文学思想,并在晚年创作的“时事小说”中付诸实践。从小说内容来看,林纾围绕从戊... 受中国古代文学中的“小说补史”观及19世纪欧洲现实主义作家尤其是狄更斯对现实社会与世俗人情的描写的影响,林纾形成了小说应兼具补充正史与书写人情的文学思想,并在晚年创作的“时事小说”中付诸实践。从小说内容来看,林纾围绕从戊戌变法到袁世凯称帝期间的一系列历史事件展开叙事,并对封建君主专制的腐朽没落与资产阶级民主共和制带来的社会乱象加以批判。而他作为有着浓厚道德观念的改良派知识分子,更加倾向于以儒家“仁君”为主导的君主立宪制,却又在历史大势面前感到无可奈何。这种徘徊于守旧、革命与改良之间的多重矛盾态度,导致晚年林纾进退两难,成为时代的落寞者。 展开更多
关键词 “时事小说” 林纾 狄更斯 革命 改良主义
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论胡适对南社的批评
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作者 王子媛 《天中学刊》 2026年第1期102-107,共6页
胡适对南社的批评主要基于文学革命的立场。文学革命酝酿期,他以片面之词将南社塑造为批驳的靶子,以此论证革命的合理性;文学革命实施期,他把南社视为文学争论的对象,以此扩大文学革命的影响力。除却革命正义,胡适对南社的批评还来源于... 胡适对南社的批评主要基于文学革命的立场。文学革命酝酿期,他以片面之词将南社塑造为批驳的靶子,以此论证革命的合理性;文学革命实施期,他把南社视为文学争论的对象,以此扩大文学革命的影响力。除却革命正义,胡适对南社的批评还来源于他的个人经历以及双方同辈文人关系所产生的竞争焦虑,这导致他对转而倡导白话诗的新南社依然抵触。系统梳理胡适对南社的批评,既有助于丰富学界对胡适与南社关系的认识,也能够为探讨新旧文人的互动交流提供典型个案。 展开更多
关键词 南社 胡适 批评接受 文学革命
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晚清民初《申报》《益世报》副刊俳谐文内容新铨
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作者 王应平 《湖北工程学院学报》 2026年第1期40-46,共7页
晚清之际,标题中以戏、仿、拟、效等为字眼的俳谐文在报刊上大兴,1870年代,《申报》中的俳谐文在根除国民陋习,建构现代生活方式的养成教育上功不可没。民国初年,《益世报》中的俳谐文特别关注国内外政治和社会事务。《申报》《益世报... 晚清之际,标题中以戏、仿、拟、效等为字眼的俳谐文在报刊上大兴,1870年代,《申报》中的俳谐文在根除国民陋习,建构现代生活方式的养成教育上功不可没。民国初年,《益世报》中的俳谐文特别关注国内外政治和社会事务。《申报》《益世报》上的俳谐文可谓“字字皆捧腹”,“庄谐悉合风人旨”。新兴知识阶层广泛采用以戏拟为旨归的俳谐文作为表达载体,一者让读者在拍案惊奇的阅读感受中明理解颐,一抒胸中郁压之气;二者可在晚清民初的报刊出版审查制度中降低文字风险,以委婉的方式达到讽谏的目的。 展开更多
关键词 《申报》 《益世报》 俳谐文
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论清末民初京旗作家文学创作中的民族交流交融
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作者 周嘉华 《黑河学院学报》 2026年第2期115-118,共4页
清末民初,一批京旗作家活跃于京津、东北等报界,其文学创作作为满族文学易代与古今转型书写的重要一环,具有一定的文学史价值,既反映出长期以来,满汉文化高度交融的历史现实,又反映出易代之际,旗人作家对旗人群体的关照与发声,倡导民族... 清末民初,一批京旗作家活跃于京津、东北等报界,其文学创作作为满族文学易代与古今转型书写的重要一环,具有一定的文学史价值,既反映出长期以来,满汉文化高度交融的历史现实,又反映出易代之际,旗人作家对旗人群体的关照与发声,倡导民族平等融合的理念。改元后,他们的创作也体现出京旗作家劝导与帮助旗人改正落后习惯与心态,适应身份转变与积极融入现代民族国家的努力,对认识清末民初满汉民族交流交融具有一定意义。 展开更多
关键词 清末民初 京旗作家 民族交流交融
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华罗琛与“改良家庭”的女性书写——兼论清末民国时期“改良家庭论”发展进路
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作者 黄霞 许德发 《南昌师范学院学报》 2026年第1期46-51,57,共7页
清末民国时期波兰知识女性华罗琛随中国丈夫定居中国北京二十余年,在华期间她关注中国社会问题,并将其所见所感撰成一系列杂文和小说。其作品聚焦于“改良家庭”书写,涉及女子教育、女子道德、女子责任、家庭育儿等改良家庭以及改良家... 清末民国时期波兰知识女性华罗琛随中国丈夫定居中国北京二十余年,在华期间她关注中国社会问题,并将其所见所感撰成一系列杂文和小说。其作品聚焦于“改良家庭”书写,涉及女子教育、女子道德、女子责任、家庭育儿等改良家庭以及改良家庭与改良社会之关系等内容。华罗琛的“改良家庭”书写,展现了中国近代知识女性在重塑身份过程中寻求自我与社会间平衡的努力,也为女权启蒙和国族运动之间的结合提供了新的路径。 展开更多
关键词 华罗琛 改良家庭 女性启蒙
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唐诗宋词的永恒魅力与永久活力 被引量:1
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作者 吕双伟 《辽东学院学报(社会科学版)》 2025年第1期56-64,共9页
唐诗宋词富有人文内涵,代表了中国古典诗词的发展高度,也是中国古代文学的精华结晶。其丰富的思想、深沉的情感和高超的艺术,对当代人厚植家国精神、改善情感态度、回归心灵故乡及营造审美人生等都有很好的启发意义和实践价值。同时,唐... 唐诗宋词富有人文内涵,代表了中国古典诗词的发展高度,也是中国古代文学的精华结晶。其丰富的思想、深沉的情感和高超的艺术,对当代人厚植家国精神、改善情感态度、回归心灵故乡及营造审美人生等都有很好的启发意义和实践价值。同时,唐诗宋词还是中华优秀传统文化的重要载体,传承其中的积极情感和深邃思想等,对中华优秀传统文化的创造性转化也具有重要的意义。 展开更多
关键词 唐诗 宋词 审美 魅力 活力
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中国传统文体批评的转型及其现代性问题
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作者 赵静 党圣元 《贵州社会科学》 北大核心 2025年第10期53-59,共7页
转型期中国文体批评在传统与反传统的矛盾纠结中接受着现代性的催发与洗礼,以晚清民初之际中国文体在西学东渐与社会现实需求双重推动中的急剧变革为批评动力,在秉持已有批评惯性与适应时代批评需求的矛盾两难中呈现出特殊的结构面貌、... 转型期中国文体批评在传统与反传统的矛盾纠结中接受着现代性的催发与洗礼,以晚清民初之际中国文体在西学东渐与社会现实需求双重推动中的急剧变革为批评动力,在秉持已有批评惯性与适应时代批评需求的矛盾两难中呈现出特殊的结构面貌、知识追求、理论形态与精神特性。伴随着近代文体类型的革新与文体秩序的重构,依托各种文体类型展开的批评因作为批评对象的文体本身的变化而产生批评之聚焦点与着力点、视角、方式等方面的转变,在古今中西多维交合的情势中成为一个携带着现代性面向的问题生产域。作为中国文体批评史的重要截面,守持传统与迈向现代二者之间的悖论是无法超越的,各类文体批评的转型期模态也是其自身现代性面貌及其问题生产的逻辑展演。 展开更多
关键词 中国传统文体批评 文体类型革新 文体形态现代化
原文传递
屈原“来集汉北”的时间、动因、行踪和创作——兼考屈原“为楚怀王左徒”之年与“左徒”职官
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作者 蔡靖泉 《江汉论坛》 北大核心 2025年第9期87-96,共10页
屈原“为楚怀王左徒”,当在怀王十至十四年(前319—前315)间。左徒是近侍君主的首席谏官,受命则主办国事,位列大夫。屈原自南郢往居汉北,应是“王怒而疏屈平”后至“复用屈原”期间的怀王十五年(前314)春至十七年(前312)夏。或如姜亮夫... 屈原“为楚怀王左徒”,当在怀王十至十四年(前319—前315)间。左徒是近侍君主的首席谏官,受命则主办国事,位列大夫。屈原自南郢往居汉北,应是“王怒而疏屈平”后至“复用屈原”期间的怀王十五年(前314)春至十七年(前312)夏。或如姜亮夫、汤炳正推测,屈原去汉北是自主放往汉北看看,既想望去旧邑故都凭吊先公先王,又关心祖国安危而去察看御秦及韩、魏的边疆形势以谋划卫国方略。屈原前往汉北的路线,大概是遵夏水而入汉水,溯汉水又西转鄢水、堵水再渡汉北行。屈原往居汉北所流连、考察之处,想必是楚先公先王的旧邑故都及楚国的军政重镇、战备要塞,也许涉及鄢郢、丹阳(夷屯)、房陵、上庸、钖县、丹阳(京宗)、析邑、犨邑等地。《思美人》《抽思》两篇,可据诗文内证认定是屈原在汉北的作品。前篇或成诗于屈原往居汉北不久的怀王十五年秋冬,后篇当成诗于屈原居处汉北稍久的怀王十六年深秋。 展开更多
关键词 屈原 左徒 汉北 动因 行踪 创作
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论苏轼词的神仙书写
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作者 张振谦 《中州学刊》 北大核心 2025年第8期138-147,共10页
苏轼词存在大量的神仙书写。苏轼在词中嵌入仙传,藉由仙事吟咏情怀,增加了词的叙事性和故事性,在词史上具有开拓和创新意义。苏轼借用神仙人物比拟友人和自己,是苏词雅化的重要方式,寄托了词人的人格理想,有助于增强词体的含蓄性、生动... 苏轼词存在大量的神仙书写。苏轼在词中嵌入仙传,藉由仙事吟咏情怀,增加了词的叙事性和故事性,在词史上具有开拓和创新意义。苏轼借用神仙人物比拟友人和自己,是苏词雅化的重要方式,寄托了词人的人格理想,有助于增强词体的含蓄性、生动性和表现力。苏轼词往往将人间和天上并置组合,实现了现实与仙境的自由往来。他将“天上”作为精神空间和理想世界,多赋归去之思,具有谪仙意识。出于强烈的身份认同,他在书写李白“谪仙”形象的同时建构了自我,从而使其在艰难困苦的生活中获得精神依托。苏轼词的神仙书写既与北宋时期道教盛行的社会文化环境有关,也与其个人成长经历密不可分。这一创作现象对当时和后世词人产生了重要影响,一定程度上促成了以“仙”评苏词现象,是“坡仙”形象塑造和“坡仙气象”形成的重要因素。 展开更多
关键词 苏轼词 神仙 仙传 谪仙 坡仙气象
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殊途同归:灾害文学视阈下的韩白诗风差异及其写实精神
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作者 龙珍华 《江汉论坛》 北大核心 2025年第9期97-104,共8页
唐诗中的灾害书写往往呈现出多样化的艺术风貌,韩愈和白居易的灾害诗歌也各具特色,韩诗奇崛,白诗平易,但其共同趋向为追求新变,且以杜诗为榜样。韩愈主要学杜诗之奇险处,“以奇得奇”;白居易则更多学习杜甫的新乐府,可谓“以俗得奇”。... 唐诗中的灾害书写往往呈现出多样化的艺术风貌,韩愈和白居易的灾害诗歌也各具特色,韩诗奇崛,白诗平易,但其共同趋向为追求新变,且以杜诗为榜样。韩愈主要学杜诗之奇险处,“以奇得奇”;白居易则更多学习杜甫的新乐府,可谓“以俗得奇”。同时,韩白灾害诗均继承和发扬了杜甫的写实精神,于灾害书写中表现出强烈的现实忧患意识,对灾害发生的现实因素均给予了不同程度的揭示和批判,韩愈相对含蓄,而白居易更显直露,二者可谓殊途同归。其诗风之差异需从多维层面和视角而非简单平面化的角度去观照,二者同中有异,异中有同,韩愈于奇崛中自有其“真率”与“朴直”,白居易则“看是平易,其实精纯”,“平易”之中有“奇崛”。 展开更多
关键词 韩愈 白居易 杜甫 灾害诗 写实精神
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作为舆论构造:传闻与《红楼梦》的“流言蜚语”式阅读
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作者 温庆新 《中南大学学报(社会科学版)》 北大核心 2025年第5期205-214,共10页
历代读者针对《红楼梦》作者、创作、本事、传播等方面的内容,构造了形形色色的传闻。此类传闻采用先引用后评价的叙事套路,有意无意地聚拢《红楼梦》的各种信息,形成了理智与非理智相交杂的“流言蜚语”式社会舆论。这是传闻者阅读《... 历代读者针对《红楼梦》作者、创作、本事、传播等方面的内容,构造了形形色色的传闻。此类传闻采用先引用后评价的叙事套路,有意无意地聚拢《红楼梦》的各种信息,形成了理智与非理智相交杂的“流言蜚语”式社会舆论。这是传闻者阅读《红楼梦》时情趣、态度及惯习的体现,扩展了《红楼梦》在传闻者各种回忆叙事中的认知视角,展现了传闻者阅读想象的多样可能。从阅读史研究的角度看,作为一种阅读构造的传闻,增加了彼时各式人群谈论的可能性。《红楼梦》传闻的构造与传播不仅能够还原此书被观察和阅读的典型细节,亦可抽绎出《红楼梦》在世俗社会中的形象和价值。此举对于重新审视中国古代通俗小说流传过程中广泛存在的传闻构造现象,有着重要的方法启示。 展开更多
关键词 《红楼梦》 传闻 舆论构造 阅读史
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刘师培早年的报人生涯
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作者 关爱和 《齐鲁学刊》 北大核心 2025年第2期147-160,共14页
刘师培仅仅36岁的人生,以1908年为界被划分为前后两个时期。1903—1908年,刘师培在上海参加中国教育会,担任《警钟日报》主笔,加入同盟会,投身反清革命活动;在东京创办《天义》《衡报》,宣扬无政府主义;在《国粹学报》刊发大量的学术论... 刘师培仅仅36岁的人生,以1908年为界被划分为前后两个时期。1903—1908年,刘师培在上海参加中国教育会,担任《警钟日报》主笔,加入同盟会,投身反清革命活动;在东京创办《天义》《衡报》,宣扬无政府主义;在《国粹学报》刊发大量的学术论文,积极参与旨在保国保种的学术革命;其政治革命、学术革命的作为和成就,使其被誉为革命军中的学术少年。通过对刘师培在上海、东京两地办报经历和学术实践的考察,可以揭示刘师培复杂多变的人生。 展开更多
关键词 刘师培 《警钟日报》 《天义报》 《国粹学报》
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小说思想史视阈下“通俗”词义内涵的演变
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作者 王炜 王义梅 《江汉论坛》 北大核心 2025年第12期80-87,共8页
“通俗”一词在宋代与小说形成初始的关联,在明代完成对接的过程。它从语体特征、题材内容、功能价值等层面上确认并标明了小说在明代新生的面相。“通俗”之“俗”指向着白话小说的语言在古今、雅俚之间达到的动态平衡,涵盖了小说书写... “通俗”一词在宋代与小说形成初始的关联,在明代完成对接的过程。它从语体特征、题材内容、功能价值等层面上确认并标明了小说在明代新生的面相。“通俗”之“俗”指向着白话小说的语言在古今、雅俚之间达到的动态平衡,涵盖了小说书写日常生活中俗事俗理的原生质态,以及家国同构的衍生特质。“通俗”作为批评术语,其中的“通”申明了读者的主体地位,标识出作者的创作旨向,同时也呈现了小说批评观念由明到清的转型。 展开更多
关键词 通俗 小说 白话小说 补世之阙
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星使楷模:《北华捷报/字林西报》与郭嵩焘形象的塑造
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作者 杨波 李珂 《河南大学学报(社会科学版)》 北大核心 2025年第2期75-82,154,共9页
近代文学是以报刊为中心的文学时代,媒介与传播是不可或缺的重要阐释立场。郭嵩焘使西是中国外交体制初创期的标志性事件,《北华捷报/字林西报》等英文报刊对此进行关注和推动,极大拓展了郭嵩焘外交活动和言论著述的海外传播和影响力,... 近代文学是以报刊为中心的文学时代,媒介与传播是不可或缺的重要阐释立场。郭嵩焘使西是中国外交体制初创期的标志性事件,《北华捷报/字林西报》等英文报刊对此进行关注和推动,极大拓展了郭嵩焘外交活动和言论著述的海外传播和影响力,在这个意义上,郭嵩焘真正走出国门,走向世界。该报坚持“扬郭抑刘”的叙述立场,选译、改写《使西纪程》,宣扬以英国为代表的西方文化价值观,对日记的传播及其“经典化”起到重要作用。该报着意呈现郭嵩焘游刃有余的日常外交细节,是西方意识形态下引导和规训的结果。《北华捷报/字林西报》对郭嵩焘使西活动的书写建构起关于晚清外交官员的叙事逻辑和框架,塑造了一位走向世界的星使楷模形象,成为近代新媒介语境下,新闻生产、文学想象与形象建构的典型样本。 展开更多
关键词 《北华捷报/字林西报》 郭嵩焘 《使西纪程》 人物形象
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知识生产中的主体性建构——以近代科学小说的创作为中心视域
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作者 张翼 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2025年第6期127-133,共7页
科学小说是近代中国知识者构建新知的文学实践与思想探索。此类小说常以科学为媒介构想强国方案,折射出知识者以民族富强为核心诉求的知识生产主旨。小说对化学、医学等具体科学知识的选择与阐释,体现了知识者立足中国现实、融合自身文... 科学小说是近代中国知识者构建新知的文学实践与思想探索。此类小说常以科学为媒介构想强国方案,折射出知识者以民族富强为核心诉求的知识生产主旨。小说对化学、医学等具体科学知识的选择与阐释,体现了知识者立足中国现实、融合自身文化传统的知识生产方式。部分作品触及机器异化、科学伦理、人之本质等议题,构成了对科学现代性的早期反思,透露出知识者超越单一科学标准,将科学转化为“吾国之学”的知识生产趋向。知识者通过对科学小说的创作,探索了主体建构的多种路径。因此,对近代科学小说的梳理,尤其是辨析知识者于普适性、民族性与现代性之间做出的选择与调适,可为理解当前中国科学书写,乃至自主知识体系建构所面临的类似挑战提供一些有益的历史资鉴。 展开更多
关键词 知识生产 主体性建构 近代 科学小说
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论科学思潮对中国近代文学的建构
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作者 王韬 《浙江工商大学学报》 北大核心 2025年第1期32-42,共11页
我国学人对西方科学根本看法的转变是在近代,晚清学人在列强的枪炮下幡然醒觉,开始由“技”进于“道”地探查西方力量的奥秘;自晚清洋务运动以来,由敌人送来的厚礼——西方科学、技术——让学界意识到“崇文”传统的弊端,我国学界就此... 我国学人对西方科学根本看法的转变是在近代,晚清学人在列强的枪炮下幡然醒觉,开始由“技”进于“道”地探查西方力量的奥秘;自晚清洋务运动以来,由敌人送来的厚礼——西方科学、技术——让学界意识到“崇文”传统的弊端,我国学界就此步入了以科学否定文学的时期。文学在这一时期饱受訾抑;作为科学精神本质的纯粹理性,毋庸置疑地影响了我国近代文学理论及创作的审美立场,带来了“求真”准则。但当时“唯科学主义”机械论对待传统文学遗产的方式,反而不是理性认知,而是刻舟求剑;科学与文学之间出现了一条特别的纽带:科学小说。这种兼有科技专业知识和文学幻想的作品,在当时便有许多翻译与创作的实绩。 展开更多
关键词 “技”进于“道” 科学否定文学 求“真”准则 科学小说
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论清末民初小说中的机器书写
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作者 张翼 《中州学刊》 北大核心 2025年第8期148-155,共8页
清末民初,机器成为小说的重要书写对象。这一时期的小说通过描写机器的使用效果、机器的创造制作以及人机融合等内容,带动小说在词汇、空间、时间等形式层面出现了显著变化,使小说在发挥传播科学知识、培育国家意识的社会功能的同时,也... 清末民初,机器成为小说的重要书写对象。这一时期的小说通过描写机器的使用效果、机器的创造制作以及人机融合等内容,带动小说在词汇、空间、时间等形式层面出现了显著变化,使小说在发挥传播科学知识、培育国家意识的社会功能的同时,也延续了“经世致用”“以器求道”“道器合一”的传统思想脉络。清末民初小说对机器的独特呈现,留存了中国人最初的机器体验,而中国小说家处理机器的尝试,则体现了中国知识者调适外来概念以适应中国特定文化需求、文化张力的文化策略,为当下机器与文学、外来知识与本土文化的融汇提供了一种可能的方案。 展开更多
关键词 机器书写 清末民初小说 文化调适
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李因笃诗歌“秦风”地域文化特质透视
20
作者 房新宁 谢九妹 李川 《咸阳师范学院学报》 2025年第3期103-107,共5页
文学与地域的勾连成为明清时期文坛的一种风尚,许多文人的诗论主张及诗歌创作都带有较为鲜明的地域文化特征。陕西深厚的历史文化积淀形成了独特的“秦风”文化,并对本土文人创作产生深远影响。李因笃是清初有名的陕西籍作家,他的诗歌... 文学与地域的勾连成为明清时期文坛的一种风尚,许多文人的诗论主张及诗歌创作都带有较为鲜明的地域文化特征。陕西深厚的历史文化积淀形成了独特的“秦风”文化,并对本土文人创作产生深远影响。李因笃是清初有名的陕西籍作家,他的诗歌既有当时文坛整体诗风的特征,又烙下秦文化影响下的地域性印记。他的诗歌创作满含“秦风”的慷慨豪迈与质朴厚重,字里行间无不体现出对家乡山河与百姓生活的关切之情。 展开更多
关键词 李因笃 诗歌 “秦风” 地域文化
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