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唐诗宋词的永恒魅力与永久活力 被引量：1
1
作者 吕双伟 《辽东学院学报(社会科学版)》 2025年第1期56-64,共9页
唐诗宋词富有人文内涵,代表了中国古典诗词的发展高度,也是中国古代文学的精华结晶。其丰富的思想、深沉的情感和高超的艺术,对当代人厚植家国精神、改善情感态度、回归心灵故乡及营造审美人生等都有很好的启发意义和实践价值。同时,唐... 唐诗宋词富有人文内涵,代表了中国古典诗词的发展高度,也是中国古代文学的精华结晶。其丰富的思想、深沉的情感和高超的艺术,对当代人厚植家国精神、改善情感态度、回归心灵故乡及营造审美人生等都有很好的启发意义和实践价值。同时,唐诗宋词还是中华优秀传统文化的重要载体,传承其中的积极情感和深邃思想等,对中华优秀传统文化的创造性转化也具有重要的意义。 展开更多
关键词 唐诗 宋词 审美 魅力 活力
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中国传统文体批评的转型及其现代性问题
2
作者 赵静 党圣元 《贵州社会科学》 北大核心 2025年第10期53-59,共7页
转型期中国文体批评在传统与反传统的矛盾纠结中接受着现代性的催发与洗礼,以晚清民初之际中国文体在西学东渐与社会现实需求双重推动中的急剧变革为批评动力,在秉持已有批评惯性与适应时代批评需求的矛盾两难中呈现出特殊的结构面貌、... 转型期中国文体批评在传统与反传统的矛盾纠结中接受着现代性的催发与洗礼,以晚清民初之际中国文体在西学东渐与社会现实需求双重推动中的急剧变革为批评动力,在秉持已有批评惯性与适应时代批评需求的矛盾两难中呈现出特殊的结构面貌、知识追求、理论形态与精神特性。伴随着近代文体类型的革新与文体秩序的重构,依托各种文体类型展开的批评因作为批评对象的文体本身的变化而产生批评之聚焦点与着力点、视角、方式等方面的转变,在古今中西多维交合的情势中成为一个携带着现代性面向的问题生产域。作为中国文体批评史的重要截面,守持传统与迈向现代二者之间的悖论是无法超越的,各类文体批评的转型期模态也是其自身现代性面貌及其问题生产的逻辑展演。 展开更多
关键词 中国传统文体批评 文体类型革新 文体形态现代化
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屈原“来集汉北”的时间、动因、行踪和创作——兼考屈原“为楚怀王左徒”之年与“左徒”职官
3
作者 蔡靖泉 《江汉论坛》 北大核心 2025年第9期87-96,共10页
屈原“为楚怀王左徒”,当在怀王十至十四年(前319—前315)间。左徒是近侍君主的首席谏官,受命则主办国事,位列大夫。屈原自南郢往居汉北,应是“王怒而疏屈平”后至“复用屈原”期间的怀王十五年(前314)春至十七年(前312)夏。或如姜亮夫... 屈原“为楚怀王左徒”,当在怀王十至十四年(前319—前315)间。左徒是近侍君主的首席谏官,受命则主办国事,位列大夫。屈原自南郢往居汉北,应是“王怒而疏屈平”后至“复用屈原”期间的怀王十五年(前314)春至十七年(前312)夏。或如姜亮夫、汤炳正推测,屈原去汉北是自主放往汉北看看,既想望去旧邑故都凭吊先公先王,又关心祖国安危而去察看御秦及韩、魏的边疆形势以谋划卫国方略。屈原前往汉北的路线,大概是遵夏水而入汉水,溯汉水又西转鄢水、堵水再渡汉北行。屈原往居汉北所流连、考察之处,想必是楚先公先王的旧邑故都及楚国的军政重镇、战备要塞,也许涉及鄢郢、丹阳(夷屯)、房陵、上庸、钖县、丹阳(京宗)、析邑、犨邑等地。《思美人》《抽思》两篇,可据诗文内证认定是屈原在汉北的作品。前篇或成诗于屈原往居汉北不久的怀王十五年秋冬,后篇当成诗于屈原居处汉北稍久的怀王十六年深秋。 展开更多
关键词 屈原 左徒 汉北 动因 行踪 创作
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论苏轼词的神仙书写
4
作者 张振谦 《中州学刊》 北大核心 2025年第8期138-147,共10页
苏轼词存在大量的神仙书写。苏轼在词中嵌入仙传,藉由仙事吟咏情怀,增加了词的叙事性和故事性,在词史上具有开拓和创新意义。苏轼借用神仙人物比拟友人和自己,是苏词雅化的重要方式,寄托了词人的人格理想,有助于增强词体的含蓄性、生动... 苏轼词存在大量的神仙书写。苏轼在词中嵌入仙传,藉由仙事吟咏情怀,增加了词的叙事性和故事性,在词史上具有开拓和创新意义。苏轼借用神仙人物比拟友人和自己,是苏词雅化的重要方式,寄托了词人的人格理想,有助于增强词体的含蓄性、生动性和表现力。苏轼词往往将人间和天上并置组合,实现了现实与仙境的自由往来。他将“天上”作为精神空间和理想世界,多赋归去之思,具有谪仙意识。出于强烈的身份认同,他在书写李白“谪仙”形象的同时建构了自我,从而使其在艰难困苦的生活中获得精神依托。苏轼词的神仙书写既与北宋时期道教盛行的社会文化环境有关,也与其个人成长经历密不可分。这一创作现象对当时和后世词人产生了重要影响,一定程度上促成了以“仙”评苏词现象,是“坡仙”形象塑造和“坡仙气象”形成的重要因素。 展开更多
关键词 苏轼词 神仙 仙传 谪仙 坡仙气象
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殊途同归:灾害文学视阈下的韩白诗风差异及其写实精神
5
作者 龙珍华 《江汉论坛》 北大核心 2025年第9期97-104,共8页
唐诗中的灾害书写往往呈现出多样化的艺术风貌,韩愈和白居易的灾害诗歌也各具特色,韩诗奇崛,白诗平易,但其共同趋向为追求新变,且以杜诗为榜样。韩愈主要学杜诗之奇险处,“以奇得奇”;白居易则更多学习杜甫的新乐府,可谓“以俗得奇”。... 唐诗中的灾害书写往往呈现出多样化的艺术风貌,韩愈和白居易的灾害诗歌也各具特色,韩诗奇崛,白诗平易,但其共同趋向为追求新变,且以杜诗为榜样。韩愈主要学杜诗之奇险处,“以奇得奇”;白居易则更多学习杜甫的新乐府,可谓“以俗得奇”。同时,韩白灾害诗均继承和发扬了杜甫的写实精神,于灾害书写中表现出强烈的现实忧患意识,对灾害发生的现实因素均给予了不同程度的揭示和批判,韩愈相对含蓄,而白居易更显直露,二者可谓殊途同归。其诗风之差异需从多维层面和视角而非简单平面化的角度去观照,二者同中有异,异中有同,韩愈于奇崛中自有其“真率”与“朴直”,白居易则“看是平易,其实精纯”,“平易”之中有“奇崛”。 展开更多
关键词 韩愈 白居易 杜甫 灾害诗 写实精神
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作为舆论构造:传闻与《红楼梦》的“流言蜚语”式阅读
6
作者 温庆新 《中南大学学报(社会科学版)》 北大核心 2025年第5期205-214,共10页
历代读者针对《红楼梦》作者、创作、本事、传播等方面的内容,构造了形形色色的传闻。此类传闻采用先引用后评价的叙事套路,有意无意地聚拢《红楼梦》的各种信息,形成了理智与非理智相交杂的“流言蜚语”式社会舆论。这是传闻者阅读《... 历代读者针对《红楼梦》作者、创作、本事、传播等方面的内容,构造了形形色色的传闻。此类传闻采用先引用后评价的叙事套路,有意无意地聚拢《红楼梦》的各种信息,形成了理智与非理智相交杂的“流言蜚语”式社会舆论。这是传闻者阅读《红楼梦》时情趣、态度及惯习的体现,扩展了《红楼梦》在传闻者各种回忆叙事中的认知视角,展现了传闻者阅读想象的多样可能。从阅读史研究的角度看,作为一种阅读构造的传闻,增加了彼时各式人群谈论的可能性。《红楼梦》传闻的构造与传播不仅能够还原此书被观察和阅读的典型细节,亦可抽绎出《红楼梦》在世俗社会中的形象和价值。此举对于重新审视中国古代通俗小说流传过程中广泛存在的传闻构造现象,有着重要的方法启示。 展开更多
关键词 《红楼梦》 传闻 舆论构造 阅读史
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刘师培早年的报人生涯
7
作者 关爱和 《齐鲁学刊》 北大核心 2025年第2期147-160,共14页
刘师培仅仅36岁的人生,以1908年为界被划分为前后两个时期。1903—1908年,刘师培在上海参加中国教育会,担任《警钟日报》主笔,加入同盟会,投身反清革命活动;在东京创办《天义》《衡报》,宣扬无政府主义;在《国粹学报》刊发大量的学术论... 刘师培仅仅36岁的人生,以1908年为界被划分为前后两个时期。1903—1908年,刘师培在上海参加中国教育会,担任《警钟日报》主笔,加入同盟会,投身反清革命活动;在东京创办《天义》《衡报》,宣扬无政府主义;在《国粹学报》刊发大量的学术论文,积极参与旨在保国保种的学术革命;其政治革命、学术革命的作为和成就,使其被誉为革命军中的学术少年。通过对刘师培在上海、东京两地办报经历和学术实践的考察,可以揭示刘师培复杂多变的人生。 展开更多
关键词 刘师培 《警钟日报》 《天义报》 《国粹学报》
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小说思想史视阈下“通俗”词义内涵的演变
8
作者 王炜 王义梅 《江汉论坛》 北大核心 2025年第12期80-87,共8页
“通俗”一词在宋代与小说形成初始的关联,在明代完成对接的过程。它从语体特征、题材内容、功能价值等层面上确认并标明了小说在明代新生的面相。“通俗”之“俗”指向着白话小说的语言在古今、雅俚之间达到的动态平衡,涵盖了小说书写... “通俗”一词在宋代与小说形成初始的关联,在明代完成对接的过程。它从语体特征、题材内容、功能价值等层面上确认并标明了小说在明代新生的面相。“通俗”之“俗”指向着白话小说的语言在古今、雅俚之间达到的动态平衡,涵盖了小说书写日常生活中俗事俗理的原生质态,以及家国同构的衍生特质。“通俗”作为批评术语,其中的“通”申明了读者的主体地位,标识出作者的创作旨向,同时也呈现了小说批评观念由明到清的转型。 展开更多
关键词 通俗 小说 白话小说 补世之阙
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星使楷模:《北华捷报/字林西报》与郭嵩焘形象的塑造
9
作者 杨波 李珂 《河南大学学报(社会科学版)》 北大核心 2025年第2期75-82,154,共9页
近代文学是以报刊为中心的文学时代,媒介与传播是不可或缺的重要阐释立场。郭嵩焘使西是中国外交体制初创期的标志性事件,《北华捷报/字林西报》等英文报刊对此进行关注和推动,极大拓展了郭嵩焘外交活动和言论著述的海外传播和影响力,... 近代文学是以报刊为中心的文学时代,媒介与传播是不可或缺的重要阐释立场。郭嵩焘使西是中国外交体制初创期的标志性事件,《北华捷报/字林西报》等英文报刊对此进行关注和推动,极大拓展了郭嵩焘外交活动和言论著述的海外传播和影响力,在这个意义上,郭嵩焘真正走出国门,走向世界。该报坚持“扬郭抑刘”的叙述立场,选译、改写《使西纪程》,宣扬以英国为代表的西方文化价值观,对日记的传播及其“经典化”起到重要作用。该报着意呈现郭嵩焘游刃有余的日常外交细节,是西方意识形态下引导和规训的结果。《北华捷报/字林西报》对郭嵩焘使西活动的书写建构起关于晚清外交官员的叙事逻辑和框架,塑造了一位走向世界的星使楷模形象,成为近代新媒介语境下,新闻生产、文学想象与形象建构的典型样本。 展开更多
关键词 《北华捷报/字林西报》 郭嵩焘 《使西纪程》 人物形象
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知识生产中的主体性建构——以近代科学小说的创作为中心视域
10
作者 张翼 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2025年第6期127-133,共7页
科学小说是近代中国知识者构建新知的文学实践与思想探索。此类小说常以科学为媒介构想强国方案,折射出知识者以民族富强为核心诉求的知识生产主旨。小说对化学、医学等具体科学知识的选择与阐释,体现了知识者立足中国现实、融合自身文... 科学小说是近代中国知识者构建新知的文学实践与思想探索。此类小说常以科学为媒介构想强国方案,折射出知识者以民族富强为核心诉求的知识生产主旨。小说对化学、医学等具体科学知识的选择与阐释,体现了知识者立足中国现实、融合自身文化传统的知识生产方式。部分作品触及机器异化、科学伦理、人之本质等议题,构成了对科学现代性的早期反思,透露出知识者超越单一科学标准,将科学转化为“吾国之学”的知识生产趋向。知识者通过对科学小说的创作,探索了主体建构的多种路径。因此,对近代科学小说的梳理,尤其是辨析知识者于普适性、民族性与现代性之间做出的选择与调适,可为理解当前中国科学书写,乃至自主知识体系建构所面临的类似挑战提供一些有益的历史资鉴。 展开更多
关键词 知识生产 主体性建构 近代 科学小说
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论科学思潮对中国近代文学的建构
11
作者 王韬 《浙江工商大学学报》 北大核心 2025年第1期32-42,共11页
我国学人对西方科学根本看法的转变是在近代,晚清学人在列强的枪炮下幡然醒觉,开始由“技”进于“道”地探查西方力量的奥秘;自晚清洋务运动以来,由敌人送来的厚礼——西方科学、技术——让学界意识到“崇文”传统的弊端,我国学界就此... 我国学人对西方科学根本看法的转变是在近代,晚清学人在列强的枪炮下幡然醒觉,开始由“技”进于“道”地探查西方力量的奥秘;自晚清洋务运动以来,由敌人送来的厚礼——西方科学、技术——让学界意识到“崇文”传统的弊端,我国学界就此步入了以科学否定文学的时期。文学在这一时期饱受訾抑;作为科学精神本质的纯粹理性,毋庸置疑地影响了我国近代文学理论及创作的审美立场,带来了“求真”准则。但当时“唯科学主义”机械论对待传统文学遗产的方式,反而不是理性认知,而是刻舟求剑;科学与文学之间出现了一条特别的纽带:科学小说。这种兼有科技专业知识和文学幻想的作品,在当时便有许多翻译与创作的实绩。 展开更多
关键词 “技”进于“道” 科学否定文学 求“真”准则 科学小说
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论清末民初小说中的机器书写
12
作者 张翼 《中州学刊》 北大核心 2025年第8期148-155,共8页
清末民初,机器成为小说的重要书写对象。这一时期的小说通过描写机器的使用效果、机器的创造制作以及人机融合等内容,带动小说在词汇、空间、时间等形式层面出现了显著变化,使小说在发挥传播科学知识、培育国家意识的社会功能的同时,也... 清末民初,机器成为小说的重要书写对象。这一时期的小说通过描写机器的使用效果、机器的创造制作以及人机融合等内容,带动小说在词汇、空间、时间等形式层面出现了显著变化,使小说在发挥传播科学知识、培育国家意识的社会功能的同时,也延续了“经世致用”“以器求道”“道器合一”的传统思想脉络。清末民初小说对机器的独特呈现,留存了中国人最初的机器体验,而中国小说家处理机器的尝试,则体现了中国知识者调适外来概念以适应中国特定文化需求、文化张力的文化策略,为当下机器与文学、外来知识与本土文化的融汇提供了一种可能的方案。 展开更多
关键词 机器书写 清末民初小说 文化调适
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李因笃诗歌“秦风”地域文化特质透视
13
作者 房新宁 谢九妹 李川 《咸阳师范学院学报》 2025年第3期103-107,共5页
文学与地域的勾连成为明清时期文坛的一种风尚,许多文人的诗论主张及诗歌创作都带有较为鲜明的地域文化特征。陕西深厚的历史文化积淀形成了独特的“秦风”文化,并对本土文人创作产生深远影响。李因笃是清初有名的陕西籍作家,他的诗歌... 文学与地域的勾连成为明清时期文坛的一种风尚,许多文人的诗论主张及诗歌创作都带有较为鲜明的地域文化特征。陕西深厚的历史文化积淀形成了独特的“秦风”文化,并对本土文人创作产生深远影响。李因笃是清初有名的陕西籍作家,他的诗歌既有当时文坛整体诗风的特征,又烙下秦文化影响下的地域性印记。他的诗歌创作满含“秦风”的慷慨豪迈与质朴厚重,字里行间无不体现出对家乡山河与百姓生活的关切之情。 展开更多
关键词 李因笃 诗歌 “秦风” 地域文化
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民初女性第一人称小说叙述者类型管窥
14
作者 朱妍 《长春师范大学学报》 2025年第11期111-117,共7页
集群式女性第一人称小说最早出现于民初文坛,民初女性第一人称小说的叙述者分为作者叙述者、主人公叙述者和人物叙述者。作者叙述者普遍存在于民初女性第一人称自叙类和他叙类小说中,自叙类小说的作者叙述者以全知叙事方式发表洞察生命... 集群式女性第一人称小说最早出现于民初文坛,民初女性第一人称小说的叙述者分为作者叙述者、主人公叙述者和人物叙述者。作者叙述者普遍存在于民初女性第一人称自叙类和他叙类小说中,自叙类小说的作者叙述者以全知叙事方式发表洞察生命本质的议论,他叙类小说的作者叙述者从第三人称角度诠释价值立场,议论的发表和立场的诠释皆契合主流文化的史官式叙述风格。主人公叙述者存在于民初女性第一人称自叙类小说中,聚焦家庭婚姻领域的情感体验。人物叙述者存在于民初女性第一人称他叙类小说中,身份为阅历丰富的中老年女性,以沿袭旧体的见闻录模式讲述指涉家庭伦理的他者故事。民初女性第一人称小说通过家庭情感的具象化传达建构性别主体意识,同时将承继中国古典小说体式的史官风格和见闻录模式融入其中,流露出主体意识萌生初期女性小说家在建构个人叙事声音时寻求他者话语力量支持的叙事策略。 展开更多
关键词 民初 女性第一人称小说 作者叙述者 主人公叙述者 人物叙述者
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莫友芝宋元藏书整理研究
15
作者 梁光华 刘金芝 《合肥师范学院学报》 2025年第3期63-69,共7页
莫友芝作为晚清巨儒,其藏书规模宏大,涵盖3200余种、47000余卷,其中包含46种宋本、37种元本古籍书画,兼收经史子集四部珍稀善本,具有极高的文物价值。这些宋元本古籍不仅蕴含丰富的哲学思想、人文精神、教化理念等文化内涵,其历史文献... 莫友芝作为晚清巨儒,其藏书规模宏大,涵盖3200余种、47000余卷,其中包含46种宋本、37种元本古籍书画,兼收经史子集四部珍稀善本,具有极高的文物价值。这些宋元本古籍不仅蕴含丰富的哲学思想、人文精神、教化理念等文化内涵,其历史文献与学术研究价值亦可与《国家珍贵古籍名录》《中华再造善本》入选典籍比肩。莫友芝在其收藏的宋元珍本古籍上所作的题记、跋记,以专业视角阐述古籍版本鉴定、校勘方法,讲述刻印传藏源流,成为中国古籍版本鉴定的重要经典依据,在中华文脉传承与优秀传统文化赓续中发挥了关键作用。鉴于此,文章倡议当代官方图书馆、博物馆及私人藏书家,密切追踪莫藏宋元本古籍的流布轨迹,若有发现,应及时公开,以便学界深入挖掘其历史文献价值与文化学术价值,激活古籍中承载的中华文脉记忆,使其在当代社会中焕发新生,为中华优秀传统文化的繁荣发展注入新动力。 展开更多
关键词 莫友芝 宋元藏书 整理 研究
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社会分层视阈下口岸知识分子的现代性转变
16
作者 花宏艳 《社会科学论坛》 2025年第2期63-73,共11页
19世纪中叶,在上海租界涌现了一批受雇于西人的“口岸知识分子”。他们无意于举业,因避难或谋食而来到上海,却在佣书西人的过程中接触到了丰富的西学知识并发挥了各自的专业才能。他们批判“西学中源说”,不仅将格致之学与国家民族命运... 19世纪中叶,在上海租界涌现了一批受雇于西人的“口岸知识分子”。他们无意于举业,因避难或谋食而来到上海,却在佣书西人的过程中接触到了丰富的西学知识并发挥了各自的专业才能。他们批判“西学中源说”,不仅将格致之学与国家民族命运联系起来,更提倡学习西方先进的政治制度和教育制度。他们终其一生进行思想启蒙与科学研究,成为近代中国融中西学术于一炉的先驱人物。 展开更多
关键词 社会分层 口岸知识分子 王韬 李善兰
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创新与建构:晚清民初戏剧理论批评的转型
17
作者 赵海霞 《枣庄学院学报》 2025年第3期33-40,共8页
晚清民初,社会转型、报刊业发展和中西融合为戏剧理论批评变革提供了背景,在此期间,戏剧理论批评完成了多方面的转型。批评主体上,从传统“士”阶层转变为报人、记者、教师等多种职业的近现代知识分子群体,形成公共言论空间。思维方式上... 晚清民初,社会转型、报刊业发展和中西融合为戏剧理论批评变革提供了背景,在此期间,戏剧理论批评完成了多方面的转型。批评主体上,从传统“士”阶层转变为报人、记者、教师等多种职业的近现代知识分子群体,形成公共言论空间。思维方式上,突破戏曲“小道”、伶人地位低下的观念,认识到戏曲的独立艺术价值和社会价值,戏剧地位得以提升。批评对象上,从侧重戏剧文学批评转向以演员表演为重心,兼论戏剧各方面,范围空前扩大。审美特质上,倾向商业化、娱乐化和感官化,从“听戏”向“看戏”转变,审美从雅走向俗,同时开始关注戏剧的艺术本质和审美价值。王国维、冯叔鸾等学者借助西方观念,对戏剧进行考证,界定概念、性质,提出“戏学”理论,探索戏剧源流,开启了中国现代戏剧理论批评的新篇章。晚清民初戏剧理论批评的转型与建构,为中国戏剧理论的发展奠定了新基础,推动了戏剧艺术的变革与发展。 展开更多
关键词 晚清民初 报刊 戏剧理论批评 转型 建构
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黄彭年佚文九则考释
18
作者 郑海涛 张芙蓉 《贵州师范学院学报》 2025年第4期10-15,共6页
黄彭年作为晚清文坛的一位重要人物,亦为当时黔籍文士之表表者。通过全面搜集整理关于黄彭年佚文相关材料,对其佚文进行解读,并略加按语考释,以期为黄彭年佚文的整理有所裨益。整理的九则佚文对于深入研究黄彭年其人可谓弥足珍贵,同时... 黄彭年作为晚清文坛的一位重要人物,亦为当时黔籍文士之表表者。通过全面搜集整理关于黄彭年佚文相关材料,对其佚文进行解读,并略加按语考释,以期为黄彭年佚文的整理有所裨益。整理的九则佚文对于深入研究黄彭年其人可谓弥足珍贵,同时亦能丰富与细化贵州地域文献的整理维度。 展开更多
关键词 黄彭年 佚文 考释
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湘、赣二水与黄金诗路——以唐代诗人南下岭表为中心 被引量：1
19
作者 闫梦涵 尚永亮 《江汉论坛》 北大核心 2025年第2期67-74,共8页
湘、赣二水是唐人南下岭表的必由之路,在道路特征上具有跨区域、跨层级的联通性。就经行此二线者的类型言,贬流诗人占居首位;中晚唐以后,诗人们走上湘、赣二水的原因渐趋多样,并带来了诗歌创作的新面貌。就诗人的路途体验和创作言,不仅... 湘、赣二水是唐人南下岭表的必由之路,在道路特征上具有跨区域、跨层级的联通性。就经行此二线者的类型言,贬流诗人占居首位;中晚唐以后,诗人们走上湘、赣二水的原因渐趋多样,并带来了诗歌创作的新面貌。就诗人的路途体验和创作言,不仅在时段特征与书写角度等方面各不相同,而且在湘、赣二水的表现也各有差异,具有比较研究和深入挖掘的可能性。至于诗路上题写频次较高的“地标”,如两湖两楼、一岭一峰等,一方面塑造了独有的“诗路名胜”,另一方面则刺激了后来者持续不断的题写和出新,使其成为湘、赣诗路上的亮眼品牌,由此打造出两条沟通南北、相辅相依的黄金诗路,值得特别关注。 展开更多
关键词 湘、赣水路 贬谪诗人 名胜地标 黄金诗路
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苏轼南迁首段陆行路线探考
20
作者 郑腾尧 王兆鹏 《江汉论坛》 北大核心 2025年第2期75-82,共8页
绍圣元年(1094)苏轼在知定州任上被贬英州,南行途中首段陆路经过今河北省、河南省境内。我们运用编年系地理念和时空定位等研究方法,结合地方志、地理总志、历史材料,梳理出苏轼南迁首段陆路的路线、路程、路况,并对途中的文学作品进行... 绍圣元年(1094)苏轼在知定州任上被贬英州,南行途中首段陆路经过今河北省、河南省境内。我们运用编年系地理念和时空定位等研究方法,结合地方志、地理总志、历史材料,梳理出苏轼南迁首段陆路的路线、路程、路况,并对途中的文学作品进行路线角度的考察。如对《临城道中作》的创作场景、《过汤阴市,得豌豆大麦粥,示三儿子》的创作地点、《黄河》诗、《赴英州乞舟行状》和《子由新修龙兴寺吴画壁》诗的创作情况进行深层的分析;考证苏轼绕道汝州的具体路线为自襄邑出发,后又回到陈留改水路;通过路线的考察,试图探索未来文学研究的新路向,为宋代驿路研究提供依据,并为曾经过此路段的其他作家和沿线诗路提供参照。 展开更多
关键词 苏轼 南迁 陆路 系地 行程
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