论傅寿彤与杨文照诗歌创作的同道异质

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作者 张莉姗 《贵州师范学院学报》 2026年第2期33-40,共8页

傅寿彤与杨文照是清代道咸年间贵阳诗坛中颇受推崇的文人。二人的诗友情谊因诗集而传于后世,但二人的诗歌创作在主题、风格、精神内核上却呈现出显著的差异。傅寿彤济世报国,追求事功;杨文照渴望禄养行孝,后转事仙道。这一差异反映了晚... 傅寿彤与杨文照是清代道咸年间贵阳诗坛中颇受推崇的文人。二人的诗友情谊因诗集而传于后世,但二人的诗歌创作在主题、风格、精神内核上却呈现出显著的差异。傅寿彤济世报国,追求事功;杨文照渴望禄养行孝,后转事仙道。这一差异反映了晚清时在历史夹缝中求索的中层士人两种截然不同又极具代表性的精神范式:一是向外持守,在经世与学问中安顿生命;二是向内沉潜,在性情与感伤中寻觅慰藉。傅寿彤以史入诗,诗风质实沉郁;杨文照追求林下之趣,以清幽空灵为主调,二人共同折射出晚清诗坛内部“学人之诗”与“诗人之诗”、纪实与抒情、宗宋与兼采之间的分化和张力。 展开更多

关键词 傅寿彤 杨文照 经世之志 感伤之音 精神范式

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由“遗”入“逸”:钱邦芑晚年诗作与易代之际遗民身份讨论

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作者 崔瑞萍 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2025年第2期136-142,共7页

南明重臣钱邦芑,明亡后祝发逃禅,自号大错,是明末清初著名的遗民。《大错和尚遗集》未收的钱邦芑佚诗,呈现出有别于典型遗民的“逸民”面貌。钱邦芑晚年在湘,与遗民群体往来较多,所作诗文则以山水行旅、胜迹吟咏、隐居情怀为主,与现实... 南明重臣钱邦芑,明亡后祝发逃禅,自号大错,是明末清初著名的遗民。《大错和尚遗集》未收的钱邦芑佚诗,呈现出有别于典型遗民的“逸民”面貌。钱邦芑晚年在湘,与遗民群体往来较多,所作诗文则以山水行旅、胜迹吟咏、隐居情怀为主,与现实政治、军国大事关系较远,故国之思的意味相对较淡。钱邦芑不仕新朝,其晚年行事亦有故国情怀。“逸民”的种种文学表现,可被视为一批遗民在面对明祚不可复的现实时而做出的反应,体现出了遗民群体内部分殊、遗民个体前后变化等复杂状况。对它们的研究将有助于我们深入理解遗民在心态与创作上的复杂性与多元性。 展开更多

关键词 钱邦芑 晚期诗歌 遗民 逸民

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明中期杨慎与云南多民族文人交游活动考论 被引量：6

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作者 马志英 《中南民族大学学报（人文社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2020年第6期89-93,共5页

明代中期杨慎谪戍云南永昌卫以后,云南各族文人雅士竞相追随,自发汇聚在他的身边,云南地区因此出现了一个以杨慎为中心的多民族文人群体。他们积极开展游览山水、赏花饮酒、结社论诗、考察讲学、研讨学术等交游活动。杨慎与云南多民族... 明代中期杨慎谪戍云南永昌卫以后,云南各族文人雅士竞相追随,自发汇聚在他的身边,云南地区因此出现了一个以杨慎为中心的多民族文人群体。他们积极开展游览山水、赏花饮酒、结社论诗、考察讲学、研讨学术等交游活动。杨慎与云南多民族文人交游活动的文学意义与民族学意义主要体现在:一是这些活动的开展加强了云南各族文人的交流与联系,使他们在文学创作中互相学习、各师其长,共同缔造了云南文学的兴盛局面,掀起了明代云南多民族文学创作的高潮。二是这个多民族文人群体的交游活动促进了边地文学与中原文学的融育,带动边地少数民族文学向中原文学靠拢,增强了少数民族文人对中华文化的认同感。三是这个多民族文人群体的交游活动对明清云南地区多民族文化融合、多民族文学的共同繁荣发展起到积极的促进作用。明中后期江南文人交游风气的影响以及云南独特地域环境所提供的便利条件是杨慎与云南多民族文人开展各种交游活动的历史背景与地理因素。 展开更多

关键词 杨慎 云南 多民族文人 交游活动

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旧题李攀龙《唐诗选》真伪问题再考辨 被引量：6

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作者 殷祝胜 《河南师范大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2013年第1期119-123,共5页

关于旧题李攀龙《唐诗选》一书真伪问题,国内学界大体认可《四库提要》的说法,以此书为明末坊贾所伪托;日本学界则大体接受森濑寿三的说法,以此书确出李攀龙之手。然而此二说均非有可靠的史实作为依据,难以对《唐诗选》的内容作出圆满... 关于旧题李攀龙《唐诗选》一书真伪问题,国内学界大体认可《四库提要》的说法,以此书为明末坊贾所伪托;日本学界则大体接受森濑寿三的说法,以此书确出李攀龙之手。然而此二说均非有可靠的史实作为依据,难以对《唐诗选》的内容作出圆满解释。凌濛初在《唐诗广选序》中提出,此书乃王世贞家的"馆客某者"从王氏携归的李攀龙《古今诗删》原稿中的唐诗部分摘抄而成的伪书。学界多以此为不足信,然考诸现存文献可知:是说却是史源最为直接,可以较为圆满地解释《唐诗选》的内容,抵牾最少,最为近真相的。 展开更多

关键词 唐诗选 李攀龙 伪书 凌濛初说

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台阁体审美范畴释论:以《四库全书总目》为中心 被引量：4

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作者 何宗美 《西南大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2014年第1期96-106,175,共11页

"舂容"之美,内涵有别:一是指声态美、音韵美,特别强调宏大雄健,如洪钟之铿然;二是指形态、仪态或神态美,基本特征是雍容安雅,纡徐谐美。《总目》所指主要是后者,是优美而不是壮美。与"舂容"不同,"肤廓"和... "舂容"之美,内涵有别:一是指声态美、音韵美,特别强调宏大雄健,如洪钟之铿然;二是指形态、仪态或神态美,基本特征是雍容安雅,纡徐谐美。《总目》所指主要是后者,是优美而不是壮美。与"舂容"不同,"肤廓"和"啴缓"是《总目》对台阁体文风的否定性审美评价。明代文学之"肤廓"以台阁体为甚,其因有二:一是台阁诸臣缺乏纯文学观,以实用、功利、政治化的态度看待文学;二是台阁之作通常为应制和应酬之作,多属非纯文学性质。"啴缓"的特点是宽绰舒缓,不急促,不粗厉。明人审美不尚"啴缓"之音,主要由明王朝的国家气运所决定。这种审美倾向后来被四库馆臣在《总目》明人别集批评中所借鉴,但馆臣之论多有偏颇,有待辨正。 展开更多

关键词 台阁体 审美范畴 四库全书总目 舂容论 肤廓论 啴缓论

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“台阁体”命名的还原研究 被引量：5

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作者 何宗美 《西南大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2013年第3期118-128,175,共11页

从命名史来说,"台阁体"之称至少可以追溯到南宋杨万里,而称"台阁"则早在北宋欧阳修或吴处厚就已提出。宋人主"文分两等"说,台阁之文(体)与山林之文(体)已是当时论文之常谈,所谓"台阁体"之名也... 从命名史来说,"台阁体"之称至少可以追溯到南宋杨万里,而称"台阁"则早在北宋欧阳修或吴处厚就已提出。宋人主"文分两等"说,台阁之文(体)与山林之文(体)已是当时论文之常谈,所谓"台阁体"之名也由此孕育与催生,成为元明清时期一直沿袭的一种基本称谓。在文学史上较为系统地建立台阁体文论体系的当属明初宋濂,他将台阁体之渊源追溯到《诗经》之雅、颂。从洪武到弘治的一百多年堪为台阁体盛行时期,这不仅是明代特有的政治生态所致,也是中国文学史中整个台阁体发展演进的一个结果。"台阁体"命名的还原研究,可以梳理、发掘和澄清过去被忽略被误读的一些重要的文学史事实。 展开更多

关键词 台阁体 命名 “文分两等” 还原

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明代湖北作家王同轨研究三题——家族背景、创作影响与理论贡献考论 被引量：2

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作者 李军 《中南民族大学学报（人文社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2015年第2期143-146,共4页

王同轨出身于科宦—文学世家,对家族内部的文学传统有承启之功,家族之外则与文坛知名人物多有交游。其文言小说集《耳谈》、《耳谈类增》规模大、传播广,一方面,两书是晚明小说的取材渊薮;另一方面,两书卷首所倡的"常奇"观与... 王同轨出身于科宦—文学世家,对家族内部的文学传统有承启之功,家族之外则与文坛知名人物多有交游。其文言小说集《耳谈》、《耳谈类增》规模大、传播广,一方面,两书是晚明小说的取材渊薮;另一方面,两书卷首所倡的"常奇"观与通俗意识分别为凌濛初、冯梦龙等吸收发展,促进了拟话本小说的兴盛,这是以往研究未及之处。 展开更多

关键词 王同轨 《耳谈》 《耳谈类增》 本事 理念

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王船山“己”、“物”关系视野中的儒家认识论立场——以《尚书引义·尧典一》为中心 被引量：2

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作者 陈明 《河南师范大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2015年第5期133-138,共6页

《尧典一》是明清之际的学者王船山所著《尚书引义》的首篇,其意在通过对一系列核心问题的追问,来重新检视与确认儒家的思想宗旨。王船山认为相对于佛、道、名、法等家思想立场之不同,儒家主张己、物相依而不可割裂,因此人当依其所坚守... 《尧典一》是明清之际的学者王船山所著《尚书引义》的首篇,其意在通过对一系列核心问题的追问,来重新检视与确认儒家的思想宗旨。王船山认为相对于佛、道、名、法等家思想立场之不同,儒家主张己、物相依而不可割裂,因此人当依其所坚守之价值,通过积极的认知与行动,努力将现实导向理想的政治方向,并以此作为儒家为学之宗旨。由此,王船山经由分辨"实明"与"浮明"之差异,在检讨程朱与陆王二家认识论主张的基础上,对理学的"主敬"工夫做出了新的诠释。 展开更多

关键词 王船山 《尚书引义》 儒家 认识论 主敬工夫

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文章作法自不同 十年论争缘意气——论明末时文大家艾南英与复社之关系 被引量：2

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作者 曾肖 《安徽大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2011年第4期62-67,共6页

艾南英与复社之间长达十多年论争,主要围绕不同的文学观念来展开。从论辩的重点不同来看,论争可分为四场:一是艾与周钟讨论文章作法;二是艾与复社诸子争辩复古的途径与目的,主要是艾南英与陈子龙的交锋;三是艾与复社诸子围绕豫章(即江西... 艾南英与复社之间长达十多年论争,主要围绕不同的文学观念来展开。从论辩的重点不同来看,论争可分为四场:一是艾与周钟讨论文章作法;二是艾与复社诸子争辩复古的途径与目的,主要是艾南英与陈子龙的交锋;三是艾与复社诸子围绕豫章(即江西)文章的独特性与地位的重要性展开论争;四是艾与张自烈之间以选本的形式相互指谬、论辩。论争的持久与激烈,多半由于艾南英的意气与坚持。双方关系错综复杂,相互纠葛。 展开更多

关键词 艾南英 复社 陈子龙 张溥 复古

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明代《孟子》学研究总体观照 被引量：2

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作者 张宜斌 《中南民族大学学报（人文社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2018年第2期152-158,共7页

明代《孟子》学研究总体较薄弱,从已有的研究来看,呈现出明显的三多三少的特点:一是文献研究中专著梳理多,单篇与零星文献整理少。二是热点研究多,全面研究少。三是从属研究多,专门研究少。针对这一现状,今后的研究应从文献的整理入手,... 明代《孟子》学研究总体较薄弱,从已有的研究来看,呈现出明显的三多三少的特点:一是文献研究中专著梳理多,单篇与零星文献整理少。二是热点研究多,全面研究少。三是从属研究多,专门研究少。针对这一现状,今后的研究应从文献的整理入手,在全面掌握明代《孟子》文献的基础上,对这些文献进行深入细致的研究,从而勾勒明代《孟子》学的发展历程,归纳总结其规律特征,并对其得失进行科学的历史定位。 展开更多

关键词 明代 孟子 孟子学 学术史

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晚明闽人东海图景文学书写 被引量：2

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作者 翟勇 《中国石油大学学报（社会科学版）》 2016年第5期69-74,共6页

晚明东海文明开始进入一个发展的快车道,但是前贤多从历史、经济、地理等方面论述此时所取得的成就。与此同时,在闽人笔下东海呈现出不同的文学样貌。独特的海神崇拜塑造了众多海神形象,在闽人笔下海神不仅是个人生命财产的保护神,更被... 晚明东海文明开始进入一个发展的快车道,但是前贤多从历史、经济、地理等方面论述此时所取得的成就。与此同时,在闽人笔下东海呈现出不同的文学样貌。独特的海神崇拜塑造了众多海神形象,在闽人笔下海神不仅是个人生命财产的保护神,更被赋予充满温情的人性之美。除此之外,国防文学题材第一次以海战的形式进入文学视野,《闽海赠言》可谓中国文学史上第一部国防文学集。此时海上丝绸之路的重新扬帆,使得闽人的生活发生了极大的变化,这些都在闽人笔下有着丰富的呈现。 展开更多

关键词 晚明 闽人 东海图景 文学

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经典的还原、阐释与重构——孙康宜的明清女性文学研究述论 被引量：2

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作者 段江丽 《中国矿业大学学报（社会科学版）》 2016年第4期63-70,共8页

孙康宜与她的美国汉学家同行们一道,将大量明清女性文学作品译介给西方学界,并借鉴西方性别理论的框架、兼顾中国传统文化的立场,对中国明清时期女性文学文本中所具有的丰富内涵进行了深入的挖掘与诠释,从而重构了明清时期女性文学的世... 孙康宜与她的美国汉学家同行们一道,将大量明清女性文学作品译介给西方学界,并借鉴西方性别理论的框架、兼顾中国传统文化的立场,对中国明清时期女性文学文本中所具有的丰富内涵进行了深入的挖掘与诠释,从而重构了明清时期女性文学的世界性经典意义。作为当代美国汉学家的杰出代表之一,孙康宜在明清女性文学研究方面的思路、方法及成果,无疑对于中西学界都具有重要的启发意义。 展开更多

关键词 女性文学 性别研究 美国汉学 孙康宜

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冯梦龙:衔接文学的高端和原生态 被引量：1

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作者 孙丽华 《东岳论丛》 CSSCI 北大核心 2014年第11期56-61,共6页

冯梦龙在通俗文学领域多有建树,他编辑整理的民歌、笑话、通俗读物和白话短篇小说集"三言"等,对于世俗心态与文坛流变,均产生了广泛而久远的影响。冯梦龙以其过人的才华、领先于时代的胆识,致力于通俗文学的整理创作,对于白... 冯梦龙在通俗文学领域多有建树,他编辑整理的民歌、笑话、通俗读物和白话短篇小说集"三言"等,对于世俗心态与文坛流变,均产生了广泛而久远的影响。冯梦龙以其过人的才华、领先于时代的胆识,致力于通俗文学的整理创作,对于白话短篇小说的发展做出了巨大贡献。本文围绕小说的文人、民间两个传统的衔接这一命题,揭示冯梦龙在中国古代小说发展史上所拥有的特殊地位与杰出成就。 展开更多

关键词 小说传统 三言 文言小说 白话小说 冯梦龙

原文传递

论竟陵派“性情”说与“真诗精神”观 被引量：1

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作者 李永贤 周道河 《河南师范大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2023年第2期91-99,共9页

明代诗人对“真诗”的追求多强调主体“性情”之真,他们因对于“性情”的理解不同而产生出相异的诗学主张。钟惺、谭元春论“真诗精神”,分别从德性与才性两个方面对主体“性情”提出要求:一、主体德性之正,强调诗歌所表现的情感不能违... 明代诗人对“真诗”的追求多强调主体“性情”之真,他们因对于“性情”的理解不同而产生出相异的诗学主张。钟惺、谭元春论“真诗精神”,分别从德性与才性两个方面对主体“性情”提出要求:一、主体德性之正,强调诗歌所表现的情感不能违反儒家伦理之道,是对“风雅”精神的继承;二、主体才性之奇,强调诗歌应展现出文采之奇秀与语言之简练,是对道家自然观的阐发。为了获取“真诗精神”,他们认为需要用“养气”的方式涵养主体“性情”,进而通过虚静内心和饱读诗书的路径加以修炼。“养气”的最终目的是为了让主体之“性情”与古人相合,德性与才性相融并呈现出“厚”的状态,便构成了“真诗精神”的外在特征。 展开更多

关键词 竟陵派 性情 真诗精神 养气

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百年来明清小曲研究述略 被引量：1

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作者 冯艳 《河南师范大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2013年第5期134-137,共4页

明清小曲是明清两代流行于民间的时尚俚俗歌曲,百年来明清小曲的研究可以分为开创奠基(1900-1949)、缓慢发展(1949-1978)、复苏繁荣(1978-)三个阶段。学者们对明清小曲的渊源流变、文化内涵、艺术技巧、曲牌和音乐、作用及影响等一些问... 明清小曲是明清两代流行于民间的时尚俚俗歌曲,百年来明清小曲的研究可以分为开创奠基(1900-1949)、缓慢发展(1949-1978)、复苏繁荣(1978-)三个阶段。学者们对明清小曲的渊源流变、文化内涵、艺术技巧、曲牌和音乐、作用及影响等一些问题进行了研究,取得了令人瞩目的成绩。今后明清小曲的研究应当在作品的收集整理、民歌小曲与明清其他文体的交叉互动、综合运用多学科知识全面考察明清小曲三个方面进行努力。 展开更多

关键词 明清小曲 研究回顾 展望

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侯方域研究的回顾与展望 被引量：1

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作者 明月熙 《西华大学学报（哲学社会科学版）》 2013年第4期27-32,54,共7页

侯方域是明清之际士大夫的领袖人物,誉满当时文坛,但因其参加清廷乡试、献计剿灭榆园军,此类"变节"行为遭致后人颇多诟病。随着上世纪60年代《桃花扇》的改编和演出,更是引起了人们对侯方域严厉的道德批判。从目前的研究现状... 侯方域是明清之际士大夫的领袖人物,誉满当时文坛,但因其参加清廷乡试、献计剿灭榆园军,此类"变节"行为遭致后人颇多诟病。随着上世纪60年代《桃花扇》的改编和演出,更是引起了人们对侯方域严厉的道德批判。从目前的研究现状看,学界普遍关注侯方域的生平考辨与作品整理、入清前后的人格心态变化以及诗文研究等三个方面,而对于侯方域在晚明政治中的处境、其爱情与婚姻生活、侯氏家族与晚明战争的关系以及侯方域在南明政权下的游幕生涯等内容却关注不够,无论是研究角度、研究内容抑或是研究思路与方法,都值得进一步地深入探讨。 展开更多

关键词 侯方域 社会人格 《桃花扇》 生平事迹 《四忆堂诗集》 《壮悔堂文集》

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论徐光启《毛诗六帖讲义》 被引量：1

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作者 刘宁 程思硕 《唐都学刊》 2016年第4期112-118,共7页

徐光启是明代著名的政治家、科学家、思想家。《毛诗六帖讲义》是徐光启《诗经》学研究的重要成果,以周南、召南、邶风为重点,梳理徐光启诗学思想中对传统诗学理论的继承与存疑,诗歌表达技法中的暗比与反兴,总结徐光启讲《诗》特点,分... 徐光启是明代著名的政治家、科学家、思想家。《毛诗六帖讲义》是徐光启《诗经》学研究的重要成果,以周南、召南、邶风为重点,梳理徐光启诗学思想中对传统诗学理论的继承与存疑,诗歌表达技法中的暗比与反兴,总结徐光启讲《诗》特点,分析徐光启恪守礼教,遵从"旧说"的学术根基。 展开更多

关键词 徐光启 《毛诗六帖讲义》 《诗经》

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论汤显祖的诗学观与晚明曲学批评

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作者 黄振林 李雪萍 《东岳论丛》 CSSCI 北大核心 2013年第1期165-171,共7页

对于汤显祖传奇创作的界定、评价,晚明至清时期的戏曲界一直存在诸多争议,甚至多有指摘,"沈汤之争"引发的戏曲创作及研究的争辩热潮一直延续到清代。在晚明汹涌的曲学思潮演变的时代背景中,汤显祖锐意创新,在晚明曲坛独树一帜... 对于汤显祖传奇创作的界定、评价,晚明至清时期的戏曲界一直存在诸多争议,甚至多有指摘,"沈汤之争"引发的戏曲创作及研究的争辩热潮一直延续到清代。在晚明汹涌的曲学思潮演变的时代背景中,汤显祖锐意创新,在晚明曲坛独树一帜,更为明传奇乃至中国传统戏曲的整体发展开创了新的思路和途径。其《玉茗堂四梦》的创作,集中体现了汤显祖诗学思想的核心概念,即倡导"意趣神色"的诗学本质观,讲求"字句转声"的曲学声律观,和追寻"率性而已"的诗学实践观。 展开更多

关键词 汤显祖 诗学 晚明曲学 传奇批评

原文传递

形式的贫困──明代前期文坛沉寂内因初探 被引量：1

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作者 华德柱 《长沙水电师院社会科学学报》 1996年第3期59-62,共4页

明代前期文坛沉寂了一百多年，原因何在？传统的研究都是从社会政治经济和文化背景方面寻找原因，而忽略了对文学发展演变的内因的探讨。但如果对诗文、戏曲、小说等各种文学样式的嬗变历史进行考察，我们则会发现，明代前期，新旧文学... 明代前期文坛沉寂了一百多年，原因何在？传统的研究都是从社会政治经济和文化背景方面寻找原因，而忽略了对文学发展演变的内因的探讨。但如果对诗文、戏曲、小说等各种文学样式的嬗变历史进行考察，我们则会发现，明代前期，新旧文学样式正处于一种青黄不接的交替状态，文坛缺乏既具有生命力又富有表现力的文学样式。形式的贫困，限制了作家才华的发挥，这正是造成本期文坛沉寂状况的一个重要原因。 展开更多

关键词 文学样式 明代前期 明前期 表现力 章回小说 话本小说 文言小说 《三国演义》 生命力 《水浒传》

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人格·诗品·艺境——论沈周对陶渊明的接受

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作者 刘小兵 《中南民族大学学报（人文社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2020年第3期97-102,共6页

与宋元明清诸多书画艺术家一样,明代吴中画家沈周在诗文书画艺术中同样有着诸多的陶渊明元素。结合沈周诗文集及其书画艺术创作,考察沈周从人格、诗品、艺境多方面对陶渊明的接受,通过这一学术个案,可以部分解答“文人书画中的文人气由... 与宋元明清诸多书画艺术家一样,明代吴中画家沈周在诗文书画艺术中同样有着诸多的陶渊明元素。结合沈周诗文集及其书画艺术创作,考察沈周从人格、诗品、艺境多方面对陶渊明的接受,通过这一学术个案,可以部分解答“文人书画中的文人气由何而来”这一艺术史论题,同时也可以推动“文学与图像关系”研究的深入开展。 展开更多

关键词 沈周 陶渊明 人格 诗品 艺境

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